地基主是神明嗎5大優勢

佛經典中雖無燒紙錢，亦無以此祭祀鬼神，但民間習俗有，所以印光法師也不反對。 在中國大陸，幾乎所有佛教的道場外面，都有山神廟與土地廟。 地基主是神明嗎 地基主是神明嗎 那些山神、土地就是地基主，是佛門的護法神，所以初一、十五皆要供養他們。 台灣稱地基主，南洋稱大伯公，中國大陸是山神土地，這是同一類的護法神。 答：地基主若有此權力，祭則保佑平安，不祭則給予災難，這個地基主就不是正神（中國人講福德正神），那是邪神，邪神在家中就有麻煩了，所以這是不合理的。

但中國大陸福建泉漳一帶及現屬中華民國政府的澎湖、金門也祭拜地基之神的信仰，而該地素無平埔族原住民存在。 可參見下說「地神說」，「冥界土地所有權的代表神」。 地基主信仰在臺灣的普遍性極高，逢年過節往往祭拜，不只自用住宅會祭拜地基主，許多公司行號，甚至公家機關也往往會加以祭拜。 許多臺灣人，遷居搬家時也會祭拜新宅、舊宅的地基主：與舊宅地基主話別是感謝其辛勞；與新宅地基主溝通則希望其保祐。 拜地基主的流程和時間，通常可以分為三個步驟：第一就是設香案的地點是家中廚房且面對客廳的方向，如果家中是屬於套房、無廚房的格局則是在大門往內祭拜。

地基主是神明嗎: 過年習俗與禁忌

答案既然這麼多元，常見某些不同地區民俗專家或文史工作者還為此打筆仗，其實不必要啦，我比較認為看你習慣於哪種方式，就去做吧！ 每個人家裡都有一位地基主，據聞祂是陰間閻王派任於陽世守護房屋的兵將，主要任務是保護居住屋內者平安順利。 只要這個房子在，不管格局做了什麼改變，或者換了多少屋主，祂依然堅守崗位，守護這棟或這層房子。 地基主是神明嗎 ★ 因為祂不是高階神明所以都放在住家最後面的廚房，要面對廚房祭拜，切記，勿對著後們拜，會招來更多好兄弟喔！

• 洪地基主公廟是少數擁有雕刻金身與廟宇的地基主廟，當初因庇佑在附近蓋房子的建設公司，賣厝發大財後還願建廟。
• 地基主又稱中霤神，以前是在家裡的天井那一帶，為住家雨水收集的地方，現在沒有天井有客廳，以風水學來說就是所謂明堂，那就是地基主的位置。
• 近年來流行在電腦或影印機前放乖乖當成貢品，希望這些東西「乖乖」，不要故障，慢慢也變成習俗。
• 這也是為什麼保庇NOW一開始就說地基主信仰是一個「很特別的存在」，因為你並不認識這位神界戶長。
• 倒是要糾正一個常被大家誤解的觀念：供桌上的食品，沒有說要多「澎湃」才叫有誠意。
• 因此現代民間流傳是原先住在這個房子的人，其祖先牌位遷走了，但是依附在牌位的鬼魂還停留在這房屋內，無人祭祀；或者之前在這片土地上生活，卻無嗣而亡，因而成為住宅的「守護靈」。

命裡有的，你丟都丟不掉；命裡沒有的，想盡方法也得不到，縱使得到了，也很快會失去。 所以，一定要斷惡修善，命裡沒有的，自己可以修來，只要現在認真努力修學就能得到。 因為玉皇大帝是天庭的元首，也是最崇高的神明，即使百日已經過了，但是家屬身上依然殘留著晦氣，所以對年還沒過的家屬在拜拜時，需要跳過天公爐以展現對於玉皇大帝的尊重。 後視為正式結束守喪期的時間點，也就是說，對年合爐之後除了日常作息之外，一些因為親人過世所造成的禮俗禁忌也會跟著消失。 昨天回答跟你這個問題很雷同的問題，祭祀祖先哪有不放碗筷的，除非跟妳說的是外國人，用手抓著吃飯，不然都要放碗筷。

地基主是神明嗎: 「土地公」牙齒不好，「地基主」個子不高… 一定要分清楚 兩者的差別，拜了才真的有保佑！

即時中心／綜合報導基隆市長當選人謝國樑今（12）日公布由ETtoday執行董事邱佩琳擔任未來基隆市副市長。 謝國樑表示，邱佩琳相當擅長媒體、企業、與政府三方的跨界整合溝通，相信能做到承上啟下的溝通整合，期盼邱佩琳運用「跨界與智慧」的專長與力量來創造基隆發展更多的可能。

今天是五月五月端午節，弟子（信女）○○○誠心誠意獻上供品，請地基主前來享用，祈求地基主保佑全家平安。 今天是五月五月端午節，兒孫○○○誠心誠意獻上供品、金紙，請○家歷代祖先來享用，祈求保佑全家平安順利，萬事如意。 地基主是神明嗎 當香燒到一半和三分之一後，就可以拿兩個十塊擲筊，問地基公地基婆是否吃飽了？

地基主是神明嗎: 地基主到底要不要拜?

若要自行規劃哪幾天方便拜祂，可以試著擲筊和自家的地基主溝通看看喔。 國內每戶家庭的淨資產1263萬元，統計這價格區間的購屋熱區，發現台北市交易量最大的4路段皆位於文山區。 專家指出，每戶家庭平均資產反映多數中產家庭能力可及的購屋選項，以總價1300萬元以內來看，會趨向新興重劃區、或在地生活圈等較平價的「第二重點商圈」。 也有一說，源自於臺灣平埔族將亡故親人埋葬在床底下或住家附近的葬禮文化，因此平埔族人認為祖靈不只能庇佑族人宗親，亦是土地的保護神。 然後將桌面上的酒分三次倒，一次是拜之前，再來是大約等5-10分鐘後倒第二次，之後又等個幾分鐘才算完成倒酒的動作。

早期，地基主是跟著土地公作牙拜，現在是跟著拜公媽(祖先)時拜，所以我們拜公媽(拜祖先)是中午，也就是準備祭品讓祖先們吃中午飯。 也會準備一份給地基主，約十一點左右準備好拜拜，請地基主吃中飯，超過中午時間人家都吃飽了，你準備的再好，也吃不下了。 現如今的地基主，因為家家戶戶很多或許分身也很多，我當然相信，早期土地持有的善靈，有可能升格為地基主。

地基主是神明嗎: 生活體驗

而只要在親人出殯之後，就可以正常祭祀家神了，但是要注意人過世還沒滿一年，跟在廟宇內拜拜一樣是不能拜天公的，天公也不會放在神桌上。 而之所以會有「治喪期間不宜入廟參拜」的說法，除了家屬身上有晦氣一說之外，追根究底是因為在治喪期間，理應將心思放在往生親人的身上，而非求神問卜。 倘若剛失去至親，卻即刻前往廟宇為自己求財、求平安，難免會有觀感不佳的狀況在，為了避免這種情形，才逐漸衍生出了治喪期不宜入廟的說法。 而之所以佛教徒可以在治喪期進去佛寺，是因為在佛教中，佛教徒會去佛寺內為往生者祈福、誦經，所以沒有相關的限制。 但實際上台灣各地的廟宇、寺院信仰跟行事作風均不同，冬瓜行旅建議您，要出發拜拜之前，先確認要去的廟宇、佛寺是否有相關的禁忌，若沒有即可放心前往。 第五 初二上午以四果祭祀土地公，下午多準備三樣餅乾合著普渡即可。

而另一位通靈人，則是一位所謂的「囝仔仙」，也就是那種從小孩子開始就會幫人問事處 理事的類型。 本來我對他很有興趣，但是後來卻另有高人告訴我，其實這位囝仔仙的靈力 靠的是養小鬼。 雖然他在當地看了四十幾年(大概從八九歲就開始幫人看了)，一直相當受 當地人的支持，也沒出過什麼負面的事。 但就在一兩個月前，這位知名的囝仔仙突然死了 ，好像是突發性中風過世的。 他生前坐擁上億的財產(就靠一次收一百塊錢的潤筆費)，才 二十來歲的女兒還打算選議員，可說是意氣風發，但人說過世就過世，也為靈界的規律添 了一筆很古怪的案例。

地基主是神明嗎: 房子如果沒有拜地基主會怎麼樣? 拜地基主完整教學!教你正確的地基主拜拜攻略!

祭拜地基主該注意的禁忌不多，基本上只要按時祭拜，準備簡單供品，抱持著虔誠感恩的心意，其實拜地基主非常簡單。 現在房價越來越貴，不少人需要不吃不喝好幾年才買得起。 一名網友近日就懷念起先前經濟起飛的年代，表示現在房子多數動輒上千萬，但47年前板橋的3房2廳只需要11萬就可以買了，讓他相當感慨也很羨慕。 文章曝光後隨即掀起討論，但不少人噓說，「別傻了，你活在當時一樣嫌貴啦」。

還有，如果請注意金爐不用放在庭院裡，或客廳不妨礙行走的地方都好，但千萬不可以放在：一 廁所內，二 臥室內。 這種商業化的堂觀，自稱大師的以訛傳訛說：地基主就是早期土地主人死去的鬼魂糾纏住到家裡來，故七月普渡時需要超度其地基主、地基婆。 如選擇只拜一次，就是過年時最佳，但是過年記得加上年糕發粿一起拜，清明節加上潤餅、刈包，端午節加粽子，中元節是普度大拜拜加上裂桃糕點。 附記：現代自助餐店四處很普遍，平常生意人初二、十六拜地基主，購買一份排骨飯或雞腿飯是最最方便的了，當然準備一些豐剩的點心小吃等，亦是誠意有加分得地基主最愛喔。 拜地基主忌用一盤一盤裝菜肉拜，是怕地基主呼朋喚友讓其他雜靈住入家內，引來不安。

地基主是神明嗎: 土地公

但是這種「地基主長得又瘦又高」的說法，從頭到尾只聽過那麼一次，找了不少資料，大 多還是說地基主是小個子，在家裡會走來走去。 有趣的是，好像也很少聽到通靈人描述過地基主長什麼樣子，不曉得是不是很容易被看到 。 大概在一兩年前吧，我因為工作上的需要一下子和幾位通靈人都有所接觸，而且特色不一 。 有一位本職是畫家的通靈人，被他的信徒們稱為「小叮噹」，因為他能夠和世上所有美 景地點裡的山神、妖精溝通，可以帶人開啟當地的氣場，得到好處。 他還把許多地點的山 神妖精們的樣子畫出來，寫了不少很有趣的軼事。

• 我們如果買整棟的房子，比如（透天厝），有一派的說法是「地基主」每一樓有一個，因此若是（透天厝）要拜「地基主」時記得就一樓、一樓的全部「呼請」，請整棟樓的全請過來一起到家中的廚房一起享用。
• 或「地靈公」，不可直呼地基主，祭品可用家中現成的便飯菜(最好是有飯、菜及湯，一定要煮熟的，亦可將剛拜完神明的 …
• 還有人說，因為地基主是所有的神裡最小的，如果太晚燒紙錢的話會被其他的神給搶去，這個也是不對的。
• 如能心行善，縱使不祭拜，福德正神始終是保佑善人；若天天祭拜，而心術不正，他也不能犯法的包庇罪惡來保佑你。
• 地基主在房子中間，但是他住在廚房，因此要在廚房往房子中間祭祀，除非你有安土龍神，這個就是地基主的正確官銜名稱，要有固定的位置祭祀，而且是每個月的初一就要準備祭祀，每天要上香與換敬茶。
• 有些人會拜三牲，但最簡單的拜法就是買個雞腿便當，或是你愛吃麥當勞也可以買炸雞桶來拜，再準備3杯汽水或3瓶養樂多皆可，準備就緒再準備一份地基主經就好了。
• 我不知道誰跟妳說地基主是初二、十六祭拜，地基主是跟著祖先祭祀就可以了，做生意的應該在十六犒兵將才是。
• 近年來因為疫情關係，出國返國有許多不便之處，因此人們傾向寄送國際貨物，但也有不少地方需要注意。

另外在搬家、或者家中要安神位時，以及重要節日例如元宵、中元、端午、重陽、過年等，也要慎重祭祀，以免家中受煞氣或不祥之靈侵擾。 以一碗盛白米作為香爐，點燃三炷線香，插香後，待香長度燒過一半，即向其禱告「煩請地基主移駕，到金爐領用財帛」（如有準備「經衣」，則必須先燒），開始燒紙錢。 紙錢燒好之後，擲筊杯（如無筊杯則以兩個硬幣代替，一正一反即為同意，稱為聖杯或允杯）詢問地基主「祭典是否圓滿，可否撤收供品？」如果不行，則應該稍待一下，再擲杯。 實在等到無可奈何，則向地基主表示「下次祭拜會增加供品或紙錢，請地基主恩賜允杯」，擲出聖杯之後即可撤收供品。 也有不擲杯者，這可能出於當地習慣，或者不太重視地基主。 祭拜地基主的時間點通常除了逢年過節外，在搬家、入厝和家中祭拜祖先的日子（重陽、端午等等）也會祭祀地基主。

地基主是神明嗎: 文章標籤

把神明送走之後，家人聚在一起享用除夕夜的晚餐，並默默等待最後一刻到來，這就成為了後來的「團圓飯」與「守歲」。 而地基主又稱「地主靈」、「地主公」屬於自然神，雖然地基主不算是灶神，但由於現在台灣民間信仰許多都已經發展將自然神化為靈魂神。 而地基主其實就是原先住在這塊土地的主人，也就是這塊土地的守護靈，這些鬼魂可能是無嗣孤魂會跑來向往後住在此地的人作祟，因此民間視祂為癘神，與好兄弟為同類。 我家格局因為是店家比較特殊，祂有現影像教我從哪開始擺拜。 我不知道正常住宅是如何拜法，便照祂的話寫了@@ 詳細格局的話是店內廳接煮飯的地方(我們那邊不能算廚房)還有個門，祂是稱外門在朝煮 飯那邊拜。

香港SEO服務由 featured.com.hk 提供