宜興福德宮詳解
在紫微斗數的命盤中，從命盤命宮逆行數第十一個宮位，它代表人一生的福分、庇蔭，和精神上和物質上的層面，如一生享樂、幸福、安逸、辛勞，嗜好、福祿安康、壽元綿長有關的事項宮位。 有時候覺得談福德宮很抽象，很難讓人理解，若搭配到它的三方四正（組合三角型）夫妻宮、遷移宮、財帛宮，福德宮就能發揮實質的功能性，讓人更瞭解它的重要性了。 宜興福德宮 宜興福德宮 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。
傳統習俗中，作生意的人在農曆每月初二及十六日，祭拜土地公及地基主，而祭拜後的菜肴可以給家人或員工打打牙祭，因此也稱為「作牙」。 南港舊庄福德宮距離最高學術研究機構中央研究院，我們冒雨來訪問福德宮，意外發現一間廟竟然有兩套籤詩，都是善男信女敬獻。 在福德宮對面有電腦彩券行，有人說土地公也是財神爺，這裡的土地公迄今還沒有讓對面的獎券行中過頭彩，但這間土地公廟真的是地靈人傑。 若福德宮不好，忌煞交沖又會火、鈴星，代表這個人可能沒很好的收入，靠勞力辛苦在賺錢，不能以錢滾錢或是讓別人替你賺錢的方式累積財富，有可能守不住財富，習性不好，坐吃山空，一生永遠在重複投資失敗的經驗中度過，無法翻身。
宜興福德宮: 汐止福恩廟
台灣傳統民俗中，當神明出巡時，在神轎前方專替神明引路的隊伍，也具備替神明遮天穢的功用。 大池治安宮於每年農曆三月初三皆會舉辦村內遶境，恭祝玄天上帝聖誕，場面十分盛大。 大池古稱大池角，位在今澎湖縣西嶼鄉大池村，約莫自南明永曆年間便有來自福建泉州同安的移民來澎，爾後漸於大池形成聚落，但至日治時期才起建地方公廟。 關於東衛天后宮的緣由，據稱約莫在南明永曆17年（1663年）間，東衛社民在海濱撿到一落難神像，稱「下田仔同公」（即同公），並搭建小廟奉為社神（土地神）。 由於「同公」神階不高，文武官員經過廟前並不禮敬，遂於乾隆37年（1772）從福建湄洲迎奉媽祖神像來澎，便引以為東衛社公廟主神，並增祀城隍爺，以此抬高原廟廟階。 至道光13年（1833年），又增祀於巧聖先師（魯班）、姜太真君、各府王爺千歲於殿內。
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宜興福德宮: 台北市龍年燈會
在《台灣府志》中記載：「中秋，祀當境土神。蓋古者祭祀之禮，與二月二日同；春祈而秋報也」，農曆八月十五日，在民間則被認為土地公得道升天成神之日，也會舉辦隆重的祭典。 台灣民間土地公信仰在農曆每月初二日、十六日，會祭拜土地公，在其誕辰之日，舉辦盛大祭祀典禮。 依據《台灣縣志》記載：「二月二日，家家具牲禮為土地慶壽，鳩金演戲，張燈結綵，無處不然」；和《台灣府志》記載：「二月二日，各街社里逐戶斂錢宰牲演戲，慰當境土神，名曰春祈福」，在農曆的二月初二日為福德正神的聖誕千秋，信眾虔誠致祭，恭祝「福德正神」萬壽無疆。 福德宮和財帛宮的星曜旺宮，交互作用成好像或是有祿存、化祿時，代表一個人可能成為是高收入者且有穩定的生活，投資理財有一套，不用靠勞力賺錢，有可能以錢滾錢的方式來累積財富享受人生。
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宜興福德宮: 宜興福德宮交接盛事
福德宮主本身所擁有的口福，享受和精神是否愉快，也是來財之源。 所以福德宮的好壞，可以看出一個人賺錢時所花費的心血多寡，是輕鬆的還是非常辛苦的。
- 大池治安宮於每年農曆三月初三皆會舉辦村內遶境，恭祝玄天上帝聖誕，場面十分盛大。
- 在福德宮對面有電腦彩券行，有人說土地公也是財神爺，這裡的土地公迄今還沒有讓對面的獎券行中過頭彩，但這間土地公廟真的是地靈人傑。
- 福德宮主本身所擁有的口福，享受和精神是否愉快，也是來財之源。
- 三股輪值正月初六、二月二日（土地公生日）、四月初六、八月十五日（福德正神升天）、冬至日祭祀五次輪值，民國六十六年重建廟宇以來，改以會員輪值每年二月初二、八月十五日二次輪值祭祀。
- 台灣傳統民俗中，當神明出巡時，在神轎前方專替神明引路的隊伍，也具備替神明遮天穢的功用。
- 大池古稱大池角，位在今澎湖縣西嶼鄉大池村，約莫自南明永曆年間便有來自福建泉州同安的移民來澎，爾後漸於大池形成聚落，但至日治時期才起建地方公廟。
福德宮也是我們一生精神思想之所繫，如果做動星或煞星就屬於精神的折磨，坐福星的人則比較安逸，而顯得慵懶。 也可以兼看一個人壽命的長短，所以目前的社會意外層出不窮，要論壽命則需要兼看疾厄宮才會比較正確。 福德宮也代表本身所想要，享受的心境還有道德觀，有的人窮一生的心血，努力謀求利益，錢雖然賺到卻無福消受。
宜興福德宮: 汐止區中巴士公交路線最靠近宜興福德宮車站
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爐主代表地方社區居民負責一年當中的祭祀事宜，頭家則協助爐主分擔祭祀工作。 是在神明前擲茭（卜杯）的方式所產生，聖杯最多者為下一年爐主，頭家人數不等。 宜興福德宮 爐主是因神明旨意而卜選出來，擔任爐主是莫大的榮譽，信徒會認為是得到神明庇佑，才會被卜選成為爐主，都會用心為神明服務。 宜興福德宮 農曆十二月十六日俗稱「尾牙」，是土地公崇拜的年終祭祀活動。 土地公是土地守護之神，與人類農作生養有關，農民感念土地生長出五穀作物而祭祀神明，是人類對大自然的心靈寄託及崇拜，藉由感恩祭祀，將人類心靈、土地與神明連繫一起，強化生命與土地息息相關的生態信念。
宜興福德宮: 台灣病了
南港舊庄福德宮恭奉有三元大帝、天上聖母、保儀大帝、清水祖師、關聖帝君等，最有趣的福德宮有兩套不同的籤詩，分別是天上聖母提供六十一首籤詩，福德正神提供二十八首籤詩。 三股輪值正月初六、二月二日（土地公生日）、四月初六、八月十五日（福德正神升天）、冬至日祭祀五次輪值，民國六十六年重建廟宇以來，改以會員輪值每年二月初二、八月十五日二次輪值祭祀。 舊庄福德宮是從清朝乾隆初年由開發先民從唐山安溪縣恭請渡海來台「福德正神」，為地方信仰中心。 這個土地公原來是南港仔土地公，南港仔泛指現在中研里、福山里、九如里、宜興里、舊莊里等地，分為福祿壽三股輪值祭祀。 福德宮和財帛宮在命盤中互為對宮，其星曜相互配合交互作用形成格局的好與壞，比其他宮位會照更為明顯。 現實生活中一個人的收入多少與物質生活有直接的關係，福德宮直接反映一個人對錢財的看法和處理方式。
- 遷移宮代表一個人一輩子的縮影，若福德宮好的時候出門在外受人幫助，貴人多做甚麼事都順遂，若福德宮不好忌煞交沖，出門在外孤立無援，小人作祟，意外傷害變多，永遠一個人走獨木橋無人相伴。
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- 農曆十二月十六日俗稱「尾牙」，是土地公崇拜的年終祭祀活動。
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- 這個土地公原來是南港仔土地公，南港仔泛指現在中研里、福山里、九如里、宜興里、舊莊里等地，分為福祿壽三股輪值祭祀。
- 台灣民間土地公信仰在農曆每月初二日、十六日，會祭拜土地公，在其誕辰之日，舉辦盛大祭祀典禮。
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您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 每年由爐主輪流祭祀的方式維持神明的信奉，因此爐主可以把神明請到家中奉祀一整年，是希望每年可以澤被爐主，親臨爐主家中受奉祀。 ￭ 「頭牙」正是土地公的聖誕千秋，農業社會在農曆二月初二日這天舉行「春祭」，祈求一年五穀豐收並祝福土地公萬壽無疆。