九尾狐詳細資料

在洛陽卜千秋、河南偃師辛村新莽等壁畫墓室中都可以見到九尾狐圍坐在西王母身邊的形象。 徐州漢畫館收藏的墓頂畫像，側面刻繪九尾狐，肩生雙翼，身有紋飾，口銜一物。 到漢唐時期，造紙術的傳播更加劇了狐被妖魔化這種情況，狐跌落神壇。

• 這一形象由元代話本《 武王伐紂書》開其源，再由成書於明代的長篇章回體小說《封神演義》而定型。
• 之后化名“玉藻前”获得鸟羽天皇的宠爱，最后日本天皇被玉藻前迷惑的已经无法起床，又是一个狐妖误国的故事。
• 雖然這些故事不是戲裡的重點，甚至只是個小片段，但能夠因為戲裡的小片段，而好奇的挖掘戲外的故事，也是看戲的另一種趣味。
• 山東日照出土的龍山文化石斧上的紋飾，兩隻大大的眼睛、寬大的鼻子與狐狸的面相相像，稱為“狐面紋”，含有陰陽結合、繁衍後代的願望。
• 據中國微信報導，中國一名男子平時裡喜愛遊山玩水，日前竟讓他在山上發現一隻只出現於古書和電視劇中的「九尾狐」。
• 經過長時間的道術修煉，三尾狐最後得到了九個尾巴，變成了九尾妖狐。
• 根據日本神話記載，九尾狐妖是商朝美女妲己的化身，在距今900年前隨著遣唐使來到日本，並化身名為「玉藻前」的大美女，由於她才識廣博又絕世美艷，被世人稱為天下第一美女以及日本第一才女，滿18歲後入宮成為女官。

有学者认为《山海经》“青丘国”及“九尾狐”形象出于“东方青龙”中的“尾宿”，因“尾有九星”；禹在治水之时遇“涂山氏女”与“九尾白狐”的传说，是禹“治水”始于“箕尾”之间的曲折传承。 而在韓國，可查詢到的關於九尾狐的記載，是據傳創作於朝鮮時代的《揆園史話》。 但大多數歷史學家認為，該書是「偽書」，或是認為記述的只是朝鮮的古代神話故事，沒有作為歷史文獻參考的價值。 韓國民間流傳着不少關於狐妖的傳說，以及信仰的崇拜，但並沒有像中國一樣自春秋時期就有相關記載。

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李硯找到了那個妖怪，拔出他的小紅傘，又開始要斬妖除魔。 李硯實現願望變成人，和智雅過上平凡的小夫妻生活，也和奪衣婆、懸衣翁告別，因為他現在是人，無法隨意進出人間。 到這裡都還算收得不錯，然而最後一幕，編劇又推翻了自己前面寫的。

九尾狐伴随着中华文化经历了非常漫长的发展过程，从始至终，她有自己的生活原型，在原型的基础上，分化演变。 只言片语，就把王朝覆灭，家道衰落的黑锅通通丢给九尾狐来背，为那些自甘堕落的王侯将相开脱，狐妖狐媚的故事，也开始流行起来，只要是男人们自己把持不住，犯了男人都会犯的错，都怪做是狐狸精捣鬼。 九尾狐 说句题外话，其实小编对妲己是抱不平和惋惜的，她本是一只在女娲娘娘身边修行的小狐狸，女娲娘娘这些大神们，眼见商王朝气数已尽，想要加快王朝的灭亡，但是她们又不好直接出手，就派身边这只九尾狐下凡，迷惑纣王。 所以，古时候的人们，认定九尾白狐是表示多子多福的吉兽，就是这样，九尾狐被当作了送子观音一般，被人们供奉了数百年，不少的庙宇遗迹，画像，都有九尾狐的身影。 藏匿在當代的怪物九尾狐、追逐怪物的女人、復活於當代的傳說、他們的故事，開始了！

九尾狐: 九尾狐 구미호

大禹娶了娶了這位涂山白尾狐，還幫她取名女嬌，女嬌生了一子，就是啓。 這兩位娶了九尾狐的帝王，故事上聽起來都很玄幻，但是都有部分史實可供佐證，例如周朝出土文物中，當時周伐商確有記載商紂王聽信婦人言，而大禹也確實是真實人物，開創夏朝的啓，母親也確實來自涂山氏族。 「九尾狐」源自中國神話，在南韓民間傳說中，九尾狐因為有著強烈想要變成人的慾望，通常會化身漂亮女子魅惑人類男性，條件是需要在百日內不被丈夫識破，然而故事是悲劇收場。 九尾狐 而在中国，两个地方的九尾狐比较出名，一个就是青丘九尾狐，一个是涂山九尾狐。

根據宋人田況《儒林公議》記載，宋真宗時有個人叫陳彭年，其為人奸猾，善於媚惑皇帝，所以“時人目為九尾狐”。 此外，趙令疇在《侯鯖錄》中也說：“錢塘一官妓，性善媚惑，人號曰九尾野狐。 ”由此可見，到了宋代，九尾狐已經完全被剔除出祥瑞家族，成為了狐媚惑主、紅顏禍水的代名詞。 九尾狐最早出現於《山海經》，“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾。

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那么聪明的大家就会发现一个共同点，貌似这个传说中的青丘国盛产九尾狐咩。 《山海经》中说它的位置在中原地区的东方，有名字推测这个地区的地貌可能由黑色山丘构成，专家推测在当今的豫鲁交接处一带，而现在的人也没有过目睹九尾狐的记载。 说是饱含矿物和玉石的青丘山上有一种野兽，长得很像狐狸，但是却有九条尾巴，其叫声好似婴儿的啼哭声，这种动物是吃人的，但是人吃了它的肉就不会受到毒气的侵袭。 这里出现的九尾狐和我们现在的影视、动漫作品里的形象差不多，大多数编剧和漫画家也是用这个作为原型而进行创作的。 说来也有趣，我记得前几年在韩国的一个综艺节目里，中、日、韩三方的青年在关于九尾狐的出处进行了一些讨论，当然三方都认为九尾狐是他们国家土生土长的妖怪。

當下，人們能夠看到的最早《山海經》版本，是晉代學者郭璞的《山海經傳》。 在「三生三世」系列影視劇中，女主白淺和白鳳九所屬的九尾狐族，世代居住於青丘國。 而這樣設定的來源，似乎能看到古籍《山海經》的影子，也就是九尾狐身世的「來源」。 他的主要任務是擾亂現世的童話故事中的主人公，雖然以壓倒性的業務成果而自豪，但是因濫用公權力和沒有良心令民怨不斷。 [图片] [图片] [图片] [图片] [图片] [图片] 这个问题正中下怀，刚好下午加班无聊涂了一个九尾，因为时间仓促着急下班，底座部分没来得及细画，先这样发一版吧，直接上图。 在戲裡飾演九尾狐「李硯」的李棟旭過去是治理山川的山神，如今是隱身在都市裡，專門收服擾亂人間妖怪的天庭公務員。

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其實，日本、韓國與中國一衣帶水，文化傳承上更是自古就深受中國文化的影響。 不知九尾狐的來歷，不如多看幾遍《山海經》，了解下中國傳統文化。 在日本傳說中，玉藻前是一隻來自中國的九尾妖狐，並化身為絕色美女妲己；而後又跑到印度去，化身為摩竭佗國斑足太子的王妃華陽天；隨後，玉藻前來到日本獲得鳥羽天皇的寵愛與信任，被安倍泰親（安倍晴明的第八代孫）曝光了真面目。 歷史上，玉藻前的傳說在14世紀就已經出現，原型被歷史學家認為是藤原長實之女，且學界普遍認為，日本狐妖玉藻前的故事是受到中國妲己的故事影響而被創作出來的，並在江戶時代逐漸成型。 自江户时代，玉藻前就被列位日本的三大妖怪之一（酒吞童子、大天狗），可见其影响力，但毫无疑问，没有《山海经》中的九尾狐就没有日本的玉藻前，况且日本的鬼怪大多源于中国，所以九尾狐最早出现在中国这个没悬念的事实。 此外，李棟旭在劇中的大紅色服裝，也被大陸網友抓到與迪麗熱巴在《三生三世枕上書》中的模樣相當神似，文章曝光後立刻登上微博熱搜。

而隨着明代神魔小說《封神演義》的誕生，塑造了後世流傳最廣的「狐狸精」形象。 此後，在清代白話長篇神怪小說《狐狸緣》中，主人公玉面仙姑便是九尾玉面玄狐精，最後被呂洞賓收服，割掉了八條尾巴。 在传说的不同时期，可能为瑞兽或妖怪，在许多ACGN作品中出现。

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在其它传说中，狐狸每修行一百年才多一个尾巴，修行千年长出九尾，只有九尾才能幻化人类。 在修炼到最后幻化为人之前，它需要经历渡劫这个阶段，天上不停有雷劈打下来，如果这只狐妖能够经历持续的雷击而不死，则可以幻化为人。 山海经》上说，有幸看到九尾白狐的人变可以为王，传说大禹三十岁时路过涂山，曾看到一只九尾白狐，后来他果然做了天子。 九尾狐的形象在西周的铜器上便曾出现，后来有和蟾蜍、三足乌等一起出现在西王母的身边，从怪兽到祥瑞，也许它最终真的修炼成仙，留在了虚无缥缈的昆仑仙山。 《山海经》记载了青丘与九尾狐，九尾狐简称“九尾”，亦称“九尾禽”。 九尾狐 始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴，在很多的古籍中被提及。

將目光再次回到韓國綜藝節目《英雄三國志》，當中國和韓國的嘉賓因九尾狐的起源爭得面紅耳赤之時，沒想到日本嘉賓默默來了一句「日本人也認為（九尾狐）是從中國傳過來的」，將已經火熱的場面又再引爆。 當然，關於九尾狐的中國古籍記載，絕不僅僅只存在於上文提到的書籍中。 九尾狐 東漢著名史學家、文學家班固所撰的《白虎通義》、敦煌漢魏《瑞應圖》、北齊魏收的《魏書》、東漢趙曄撰的《吳越春秋》等都有關於九尾狐的故事。 早在1994年，韓國恐怖電影就講述了在人間修鍊了999年的九尾狐夏拉的故事；而近年來，《我的女友是九尾狐》《九家之書》等韓劇大熱，在中國也收穫了一批劇粉。

九尾狐: 山海经

民間口頭相傳的故事，不可殺伊是幻想中的怪物，依韓文的字面解釋有一種是「不可殺他」之意，還有另一種叫「火可殺伊」（兩個韓文讀音相同），代表用火可以殺死之意。 劇中奪衣婆是三途川守門人也是閻羅王的姐姐，懸衣翁是他的老公，而在傳說中這兩位是守在陽間與陰間交界三途川的冥界鬼神（大概就是我們說的牛頭馬面的存在）。 CNEWS匯流新聞網記者謝東明／台北報導 新北市刑大接獲情資，苗栗縣通霄鎮1名37歲羅姓男子，疑因喜好改造槍枝，竟準備販售槍枝牟利。 苗栗頭份太玄宮因一支墨龍太子降駕卻出手揮女執事的影片遭到輿論撻伐，而太玄宮也在今（14）日由宮主率隊親上火線還原現場。 當天被墨龍太子揮去眼鏡的女執事宋小姐表示，當天太子乩身是「揮」而不是「打」，也拿下眼鏡與口罩讓媒體拍攝臉上情況，但影片直播時有許多網友留言表示，「怎麼看都是瘀青而不是刮傷」。 這是一部面向成人的誘惑且殘酷的奇幻劇，講述真正的“怪談狩獵”故事，在都市裡定居的九尾狐以及追蹤他的製作人的故事。

而这名玉藻的祖先，听说来自中国、印度，不知道在什么时候来到日本，借由真言宗的荼吉尼天信仰，与稻荷神社结合，而增加了许多妖力，形成现在的妖狐。 九尾狐 从很早以前，人们就相信狐狸拥有妖力，而其中最有名的大概就是“玉藻前”的故事吧。 他在平安时代化身为一名绝世美女接近鸟羽上皇，想要伺机夺取整个国家。

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由於，古人總是善於將亂世紅顏視作禍水，讓她們背鍋，對國家的滅亡擔責。 人們認為商朝滅亡的原因就是因為妲己，所以便將其化妝成九尾狐的形象。 這一形象由元代話本《 武王伐紂書》開其源，再由成書於明代的長篇章回體小說《封神演義》而定型。

《赤狐书生》上映，狐狸为何从祥瑞的象征，变成诱惑世人的狐妖 狐狸从带有神性色彩的祥瑞沦为妖精，这种趋势其实早在西汉就已经初现端倪，《易林》就有记载“老狐屈尾，东西为鬼。 ”大致上，汉代之后狐狸即有了“妖兽”的属性，而六朝之后，狐狸就有了“媚兽”的属性。 《山海经》里的九尾狐，或许不是真的九尾狐，而是一种防御武器 《封神演义》的九尾狐妲己在女娲的密令下，迷惑纣王断送了大商基业。 商朝灭亡后妲己并没有死，而是跑到了印度然后几经转折又从印度辗转到唐朝，溜进了日本派遣使者吉备真备船里到日本来了。 之后化名“玉藻前”获得鸟羽天皇的宠爱，最后日本天皇被玉藻前迷惑的已经无法起床，又是一个狐妖误国的故事。

九尾狐: 九尾狐藝術形象

《九尾狐外傳》劇情描述時豔是白天當博物館館長，夜晚執行族中任務的九尾狐。 九尾狐 與人類相戀是九尾族中的大忌，但時艷卻愛上了警察人類姜敏宇。 而姜敏宇卻是要負責除掉九尾狐族的警察，兩人相愛的過程非常的艱難。 《九尾狐傳》劇情描述居住在城市的千年九尾狐李硯，從山神變成來世出入境的公務員。

徐州汉画馆收藏的墓顶画像，侧面刻绘九尾狐，肩生双翼，身有纹饰，口衔一物。 到汉唐时期，造纸术的传播更加剧了狐被妖魔化这种情况，狐跌落神坛。 汉代在符命思想影响下本为图腾神之一的九尾狐也被符命化成为祥瑞的象征符号。

九尾狐: 九尾狐

《九家之書》劇情描述智異山守護神獸九月靈與人類尹曙華的短暫愛戀過程，生出半人半獸的崔江置，崔江置為了想轉變為真正的人類而孤軍奮戰，後與武術教官譚汝蔚展開一連串魔幻故事。 与九尾狐有关的影视作品有：电影《九尾狐》，《九幽逍遥狐》改编的电影《九尾狐》，电视剧《少年四大名捕》《三生三世十里桃花》《我的女友是九尾狐》《九尾狐传》《九家之书》等。 山东日照出土的龙山文化石斧上的纹饰，两只大大的眼睛、宽大的鼻子与狐狸的面相相像，称为“狐面纹”，含有阴阳结合、繁衍后代的愿望。 在洛阳卜千秋、河南偃师辛村新莽等壁画墓室中都可以见到九尾狐围坐在西王母身边的形象。

九尾狐: 九尾狐傳～分集劇情

在文化方面，日本也受到了我国极大的影响，无论是大化改新的推举还是遣唐使的到来，都让这个小国在一点点进步。 这也使得中日的妖怪体系有着诸多的联系，但中日的妖怪传说却是千差万别。 猫妖：不管什么国家，传统观念都认为动植物活得太久就会成精。 当猫活了九年，就会长出一条尾巴（在尾巴末端分叉成两股），尔后每九年长一条，一直会长九条。

但事後也有網友跳出來緩頰，認為九尾狐題材的劇情其實大陸與韓國都不少，設定類似不算抄襲，引發兩派網友討論。 有关于九尾狐的最早记载，是上古奇书《山海经》，这部中国首部描写异兽志怪的典籍，它所描绘的种种奇珍异兽，神话传说，都为后世提供了大量的创作素材。 其實韓國早有不少韓劇以九尾狐為主題，當然這也是一種寫得好就很有魅力，寫不好就滿無聊的角色題材。 《山海經》記載了青丘與九尾狐，九尾狐簡稱“九尾”，亦稱“九尾禽”。

九尾狐: 九尾狐文化特色

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