妙崇寺5大優勢

舊址於民國53年建於高雄市前鎮區，後因政府拓寬道路，遷移至本區清涼山。 施工期間歷經千辛萬苦，開山宗長宏安法師有感於闢路如修行、成就道業之艱辛，故道路闢成後，立碑命名「成佛大道」。 妙崇寺於民國52年建於高雄市前鎮區，後因高雄市政府要拓寬道路，於民國73年將本寺遷至環境清幽的清涼山，環境幽雅，是眺望荖濃溪山水美景極佳地點。 高雄內門宋江陣 活動距離妙崇寺約23.1公里。 高雄內門宋江陣自民國90年（西元2001年）起開始舉辦，由高雄市政府及內門三大廟宇共同辦理，結合民俗藝陣、地方節慶、觀光旅遊、產業經濟等元素，將原屬地方廟會活動擴大為融合表演藝術、宗教信仰與在地文化底 …

高雄六龜妙崇寺 山中震撼的景泰藍牆，老街回味舊時熱鬧車行六龜，順著台二十七線上的白底紅字「清涼山護國妙崇寺」前進，平日裡寺院寥寥幾人，但聞鳥語不絕。 登高一眺，望向比鄰的獅頭山及谷底的荖濃溪，山光水色，心曠神怡。 妙崇寺位於高雄六龜山區，與層巒疊翠為鄰，與蟲鳴鳥叫共生，走進殿堂，才發現原來置身於一座山中的佛教美術館，精采的空間細節，教人難忘又感動。 主任委員高希均先生致詞表示：現今台灣社會所擁有的言論及新聞自由，是可貴的，但如濫用新聞的自由，卻會對社會造成可怕的的負面影響。 因為媒體科技的飛速進步，資訊的散佈就相對容易，而台灣的媒體如何在競爭激烈的環境當中，擴散其正面的力量並發揮到極至，並將可能產生的負面力量減少到最低，這就是真善美新聞貢獻獎成立的宗旨理念。

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聖寶佛塔位於寺院的最高處，採花崗岩雕刻而成，頂上綁的五彩幡旗頗有藏傳風格。 在古印度最早建塔是為了放置釋迦牟尼的舍利，供人紀念崇拜，由古至今，有見塔如見佛、獲得解脫的說法。 文殊殿戶外的迴廊則是居高遠眺的好去處，一旁還有祈福的經輪閣，置放了一○八個由景泰藍燒製而成的轉經輪，由於妙崇寺是文殊菩薩的道場，因此裝藏的咒語也包含文殊菩薩的智慧咒，轉動經輪一圈，如同持誦咒語千百次，為心靈除塵。

開幕式後，舉行「和平祈褔法會」，恭請海峽兩岸近百名法師共同主法，帶領近千名的居士大德，誦持藥師咒，心經等，祈求佛菩薩慈悲加被，來為大眾消災解厄，法會場面盛大莊嚴。 上廣下元長老表示，書法藝術傳至初唐，虞世南、歐陽詢等大家之後，日趨妍巧，漸失古樸淳厚的書風，直到盛唐顏真卿出現，以雄偉深厚的精神，筋骨遒練的體裁，納古法於新意之中，尤其顏真卿與生俱來的剛正忠義氣質，表達了書法之最高境界。 長老認為，古今歷代書家，能「立德、立功、立言」，篆、隸、草、行、楷五體皆精者，也只有顏真卿當之無愧，且其書學理論尤為精密，對後代影響亦大。

妙崇寺: 台灣之光

新寶來渡假村在八八水災時亦劫數難逃，整棟建築也因護堤潰決滑落溪流中，而步上拆除結束營業的厄運（圖24、25）。 妙崇寺 2009年8月8日莫拉克颱風在南臺灣肆虐，當日雖未見發威，但於翌日清晨，莫拉克颱風剛離開臺灣，強烈的西南氣流所帶來的豪大雨，災難才正要開始。 那個時候，高屏溪攔河堰管理中心測量到高屏溪水位已竄升到24.4公尺，創下有史以來的最高紀錄。 高屏溪上游的集水區，3天之內下了超過2,000毫米的雨量，使得這條全臺灣第一大河的沿岸災情嚴重，山河變色。 高屏溪沿岸鄉鎮的淹水情況非常嚴重，尤其是上游地區，沒有一個山區聚落倖免於難。

茂林國家風景區位於高屏山區，長久以「紫蝶幽谷」特殊景象聞名國內外，亦為綠色米其林指南推薦三星生態景點。 「雙年賞蝶」是每年11月開始至隔年3月在茂林國家風景區的重頭戲，此時，會有成千上萬的紫斑蝶遠渡重洋 … 111年度六龜溫泉推廣活動 妙崇寺 妙崇寺 活動距離妙崇寺約10.35公里。 以在地溫泉、宗教文化、自然生態、觀光景點遊程串接東高9區深度旅遊，及舉辦夜間導覽、藝文或音樂表演，並在當地布置具特色亮點之裝置藝術，吸引遊客造訪打卡拍照及駐足六龜遊玩，創造當地觀光產值。

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四川省佛教協會於11月8日至12日，舉辦「四川，台灣佛教交流會」，邀請佛衛電視台總裁上心下田長老等台灣佛教界人士共同前往參加交流會議。 88風災發生至今已逾3個多月，高雄縣佛教會，秉持著佛教同體大悲的精神，對於災區居民，仍然持續予以關懷及協助，希望災民能夠儘速恢復生活常軌。 此次聯合捐贈活動，盼能改善災區學校的教學設備、學童的認養補助及心靈關懷。 受贈單位有：杉林國中等十九所國中小學、六龜基督教山地育幼院、高雄縣六龜飛鷹救難協會等共計二十一個單位。 上淨下空老和尚向與會信眾慈悲開示：現今世界災難頻傳，社會動亂，甚至佛門也漸有衰退現象，原因是什麼呢？

龍頭山遊憩區位於茂林區高132縣道12公里處，區內含老鷹谷、龍頭山環流丘地形、多納大橋、龍頭山小長城步道、多納高吊橋、蛇頭山等景點，而龍頭山小長城沿著山脊線鋪設，步道平緩好走，適合一般大眾前往，步行至中段視野遼闊、遠處山景盡收眼底，再往下走 … 妙崇寺 妙崇寺位於六龜區省道台27線7km，最早在民國52年興建於高雄市前鎮草衙地區，後因高雄市政府道路拓寬計劃。 寺方為繼續弘揚佛法，遂於民國73年覓得地靈人傑的六龜清涼山，並在民國77年正式奠基。

妙崇寺: 景點資訊

德林念佛寺是此次僧伽研習會的承辦單位，住持上從下慈法師在開業式的致詞中表示：佛教形象的維護與永續傳承，與僧伽素質的提升，是息息相關的。 近年來台灣出家僧眾的年齡節節上升，受戒後未依止僧團修學，而自己住在精舍或茅蓬者也日益漸多，這些僧眾很多缺乏持續的自我教育提升，並流於應付世俗佛事的趨向。 上圓下宗長老讚嘆上傳下證長老、上圓下本法師對佛教的弘揚並表示，靈嚴禪寺嘉義講堂的落成，必能廣度眾生，利益群倫。 上淨下心長老表示，佛法的弘揚，要普及社會人間，三寶山靈嚴禪寺本山在竹崎鄉山上，對於市區的信眾較不方便，今嘉義講堂已落成，相信三寶山靈嚴講堂，今後會務必能更發揚廣大，來嘉惠更多眾生。 為期3天的「四川‧台灣佛教交流會」，在四川峨嵋山報國寺住持上永下壽法師向與會法師致歡送辭後，兩岸法師共同拈香，與會信眾一起傳燈，大家以至誠之心來祈求世界和平，人心安樂，圓滿吉祥。

目前妙崇寺位於台27 線7km處，環境幽雅，是眺望荖濃溪山水美景極佳地點。 由七座殿堂構成，廟宇的牆上雕有許多佛像，雕工精細，堪稱是藝術品。 佛衛電視台總裁上心下田長老，代表台灣代表團致詞表示，很榮幸能來到天蜀之國四川參訪。 去年發生汶川大地震，台灣人民幫助大陸人民，今年台灣發生八八水災，大陸的人民也發揮人溺已溺的精神來幫助台灣人民，兩岸人民充份展現佛教慈悲為懷-「不為自己求安樂,但願眾生得離苦」的大乘佛教精神。

妙崇寺: 景點

並經常應邀到世界各地舉行個展，深受各界好評。 叢林學院院長上慧下寬法師帶領戒子，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」後，向戒子開示「青年講戒—五戒」：五戒就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，其中前四戒是「性戒、根本戒」；不飲酒是「遮戒」。 妙崇寺 佛陀原始的「不殺生」觀念是不殺人，其後，中國歷代佛教祖師大德秉持慈悲精神，推而廣之，如今廣義的不殺生包含不隨便傷害任何生命、不以語言、表情暴力傷人。 不邪淫就是不外遇、不劈腿；不妄語是要做到不說謊、不兩舌、不綺語、不八卦。 佛陀制定戒律的精神為防非止惡、以不侵犯他人、隨犯制戒，立團體規約來饒益有情。

它接近寶來溫泉區，經省道台27 線接省道台20線，經荖濃溪後即可抵達。 四面群山環繞，荖濃溪蜿蜒於縱谷間；寺內景觀規劃莊嚴，蓮池、樓閣，花木扶疏，井然有序，宛如一幅「極樂勝境」。 寶山二集團櫻花公園距離妙崇寺約8.32公里。 寶山二集團櫻花公園位於桃源區寶山里藤枝林道16.5K處，海拔接近1500公尺高度的櫻花公園，占地約為38甲，故稱為「38甲櫻花公園」；因位處高地，擁有極佳的視野，由此可眺望小關山、南橫公路入口的建山及寶來溫泉區。

妙崇寺: 地址:

為了能夠繼續的弘揚佛法，便決定另尋一處清靜之地以接續弘法的心愿，民國73年選定在地靈人傑的六龜清涼山建道場，歷經二年八個月的規劃，在民國77年正式奠基，一直進行修繕的工作，工程至今已達十餘年，於2011年05月28日完成復建。 萬山部落位於茂林區高132線道上，經過茂林區公所約7公里後即抵達萬山部落入口，日治時期萬山村稱為「萬斗籠〈Mandaulan〉社」，原聚落位於海拔高度1475公尺的萬頭蘭山下，曾是茂林區最偏遠的部落，族人稱為「歐布諾伙〈Oupunphuo〉 … 茂林三大名山-龍頭山、蛇頭山與龜形山距離妙崇寺約11.17公里。 濁口溪貫穿茂林，除了高山峻嶺的山景外，還造就瀑布、峽谷、豐富的動植物景觀等特殊地形及地質，龍頭山與蛇頭山即是環流丘地形。 蛇頭山與龍頭山的形成不同，其因滑走地的土石堆積與蛇頭後方的山丘連結，而形成今日的酷似百步蛇頭之地貌，與龍頭山分至兩旁相互 … 通往寶來的道路、橋樑柔腸寸斷，災後也是救援人力、物資最慢抵達的災區。

• 而報導真的事實、以善的角度、來呈現美，會讓人間更有褔報。
• 高雄縣楊秋興縣長及縣府團隊等多位主管皆蒞臨參加。
• 而白煥英則感謝佛光山開山宗長星雲大師慈悲的把佛法帶給世界大眾，也讓他們有機會來山上親近大自然、親近佛法。
• 法師們帶來的祝褔，也讓妙崇寺歲末敬老圍爐聯誼餐會活動，不僅歡樂融融，更有著滿滿的吉祥加持。

因柚木與鐵刀木能建構出適合蝴蝶生長的環境，因此這裡可 妙崇寺 … 茂林國家風景區區內潛在危險區域調查暨應變系統建構規劃，147頁。 不老溫泉位於高雄市六龜區荖濃溪畔支流溪谷中，舊稱新同溫泉，最早開發於日治時代。 溫泉水質屬弱鹼性碳酸氫鈉泉，沐浴後肌膚表層略顯光滑並有彈性，據說經常洗滌還具有返老還童之功效，因而喚為「不老溫泉」。 八八災後經由六龜前往寶來之路，橋斷路阻達月餘之久，只得由南化沿179道路接臺20線公路挺進寶來。

妙崇寺: 妙崇寺妙崇寺

三寶山靈嚴禪寺嘉義講堂，於11月7日舉行落成暨聖像安座大典，恭請諸山長老法師貴賓、護法大德蒞臨觀禮。 2008年5月12日，一場芮氏規模8級的地震，撼動了半個亞洲，其強大的破壞力，震碎了四川省數千個家庭，共造成68,712人遇難，17,921人失蹤，財物損失更無法估計。 但這一場世紀災難，也喚醒了人類彼此之間最真誠的關懷，例如台灣佛教界，派人深入災區參與救援及籌募資金來幫助災區重建等行動，更令四川人民永存感恩之心。

• 不老溫泉位處荖濃溪與不老溪之交匯口，這地區的地形於八八水災過後崩塌得特別嚴重（圖20），災後高123道路損毀，邊坡與地基淘空，形成無路可走之窘境，只得暫行開闢一條簡易上行便道，聯絡不老溫泉聚落及對外交通（圖21）。
• 而一些沒有辦法取得「事後合法」的寺廟，因為看準政府不會甘冒「侵犯宗教自由」大不韙，動輒拆除寺廟，於是就採取「以拖待變」方式，等待法令可以讓其合法的一天。
• 手中持物右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典，象徵文殊菩萨的智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。
• 回想起當年，看到白公巡堂的身影，自己緊張的樣子，令身為白公學生的我，感受良多，更高興的是，看到各位同學在教界有目共睹的成就。
• 以高屏溪上游（荖濃溪）為例，這些鄉鎮過去以泛舟、溫泉、螢火蟲、紫斑蝶、高經濟作物、有機蔬果、原住民文化等為號召，大力推動觀光事業，但並未站在山林保育的角度去思考適度且合理的開發，反而逐漸步入破壞生態環境，造成難以脫離大自然反撲的窘境。
• 清涼山護國妙崇寺位在六龜區台27線7K處，環境幽雅，是眺望荖濃溪山水美景的極佳地點。