如崑法師介紹

李盈瑩說,新聞彙整冊集結了159則2022年福山寺活動的新聞報導,依序編印彙整成冊,以此供養常住三寶;回味夥伴發心採訪撰稿成果,激勵自己更要廣泛接引信眾親近道場、學佛成佛。 劉美汝說,慶幸自己一顆小螺絲釘也能盡棉薄之力,從住持手上接獲證書的當下,內心百感交集,爾後會更勤於筆耕弘揚佛法。 五位授證記者闡述合力編輯「2022年福山寺新聞彙整冊」、創意隊呼發想及採訪撰稿的歷程與心得。 李崑銘指出,2018年參加「新聞寫作培訓營」,席間聆聽《人間福報》社長妙熙法師送給學員們的鼓勵「文字無聲、千年有光」,將此法語當成座右銘,加上「福山文宣、捨我其誰」,以短短16個字隊呼,道盡義工記者護法衛教的使命與決心。 「未成佛道,先結人緣。」佛光山福山寺1月15日舉辦「2022年佛光山福山寺義工歲末祈福~看見信仰的力量」。 義工歲末祈福會場無比熱鬧,開場從典座、二手輔具、服務台、知賓等各組義工齊聲高喊著隊呼,穿透力響徹殿堂。

相信大家在做義工的修行中,有感覺到福報越大、智慧越高,煩惱會越來越少,身心就會自在。 一個道場若沒有義工的話,運作上確實有些困難,因此感謝大家的發心。 佛光山台南區總住持滿舟法師致詞說,慧慈寺信眾從年初的支援總本山準備春節平安燈會,到年底的慶祝法寶節臘八粥供眾,都全力以赴。 引用星雲大師的法語「辦活動是最好的結緣方式」表示,透過各項活動的舉辦,藉以增加能力、增加能量,最重要的是共創人間淨土,使社會、世界變得更美好。 兔年代表善良與溫和,在心裡點亮善良與溫和的心燈,照亮自己也照亮家人、社會,讓社會更和諧、更和平。

如崑法師: 文字無聲千年有光 福山文宣捨我其誰

如今道融法師61歲圓寂,達賴喇嘛在台灣的弟子,以金鋼經「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」來形容她的一生。 石,表我們的罪業;船,表阿彌陀佛接引眾生的大願。 阿彌陀佛於過去無數劫以前是國王,後來捨棄王位出家,名法藏比丘。

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崑慈堂在臺灣日治時期為鹿野神社的所在地,並且於戰後崑慈堂草創之初,慈濟功德會創辦人證嚴法師出家前,曾隨著師父來到崑慈堂前的苦楝樹掛單修行三個月,而這棵樹樹齡超過80年,是臺東縣平地上最大的苦楝樹。 人世無常,前幾年夢老圓寂了,今天道融師也功德圓滿,哲人日已遠,我虔誠敬拜,恭送法師達到更高的修行境界,希望在未來世的某一刻,這些賢師能再來點化我們一下。 如崑法師 法師曾請教印順導師許多有關彌勒法門的問題,導師一一慈悲開示,並鼓勵法師堅定信念,弘揚彌勒法門以利末法眾生。

如崑法師: 大慈育幼院愛心義賣 義工菩薩收穫滿滿-人間通訊社

法師發現大陸及台灣五大菩薩道場中,尚無彌勒道場,因此,發願在台灣為彌勒菩薩建立「大慈山」道場,弘揚彌勒淨土法門。 在眾多弟子發心護持下,於84年在南投縣竹山鎮籐湖巷買地,經呈報南投縣政府於93年核准後,在94年啟建慈照寺大慈寶殿,97年正式興建完成,供奉彌勒菩薩,弘揚彌勒菩薩淨土法門。 大慈山彌勒道場(慈照寺)座落於南投縣竹山鎮,係由上常下照法師所創建。 常照法師,俗名王文川,民國28年出生於高雄市,自幼受父親王有能先生之影響,飽讀四書五經及中國歷史。 民國74年,屏東鐵爐寺佛禪法師贈以佛教大藏經,於深入研讀之後,發現一貫道對佛法之種種曲解,尤其彌勒法門更是諸多誤導,因而隨即帶領眾多信徒,依止台南開元寺上悟下慈法師而皈依三寶。

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當年紅遍大街小巷的玉女紅星劉藍溪出家之後,以道融法師身份再一次也是唯一一次出現螢光目前,就是達賴喇嘛尊者第一次來台訪問的那一年-1997年。 地藏經 遺教經 法句經 吉凶經 維犘詰經 解深密經 四十二章經 如崑法師 如崑法師 八大人覺經 發起菩薩殊勝志樂經 入菩薩行論 大乘起信論 俱舍論 廣論 瑜伽師地論 攝大乘論… ● 影音軟體: 請先下載安裝 Real One Player, 用以播放 Real Media 的影音檔及音訊檔。 由現證無我慧斷除遍計我執煩惱(見惑),不新造能引生死之業,由舊有能引業尚會再來欲界(欲界人天一返/一來果)。

如崑法師: 如崑法師是常照法師的兒子 文章標籤

證得初果須陀洹之補特伽羅心續中,斷除了遍計我執煩惱(見惑),與斷除了欲界三品(粗品三品)之俱生我執煩惱(思惑),內心中仍有俱生我執煩惱(思惑)之嗔煩惱隨眠種子,與嗔煩惱現行的可能,出了根本定亦有造集不善業,然由已經現證無我慧,產生的業煩惱力量微弱,不足以成為能引業。 於修道位時,由止觀雙運無分別 心現量無我慧之根本定智(修道無間道/修道解脫道),斷除俱生我執煩惱及其種子。 流轉生死的根本煩惱,由無明我執顛倒見,產生遍計我執之五見煩惱(見惑/五利使 )及其種子,與俱生我執之五非見煩惱(思惑/五鈍使)及其種子。 內道聖者,如初果須陀洹,以初禪近分定(奢摩他安止)緣無我空性慧,經初禪近分所攝第二了相作意,當得到初禪近分所攝第三勝解作意(毘缽舍那勝觀),即得到緣無我空性慧之奢摩他、毘缽舍那止觀雙運。 以緣無我空性正見慧之止觀雙運三摩地為不共增上 緣,逐漸斷除分別心顯現境夾雜的義共相,當於第六意識無分別心瑜伽現量見道根本定智 ,現量現觀無我慧,斷除遍計我執煩惱(見惑),得初果須陀洹果位,同時斷除欲界粗品 三品之俱生我執煩惱(思惑)。 此處之斷除,不僅斷除煩惱現行,亦根斷煩惱種子。

  • 這是老饕們樂此不疲鑽進巷弄的原因,也是內行的人才懂的門路,因為他們知道真正的高手隱在民間,傳統的美味藏在巷內,不經過一番穿巷越弄的努力,又怎能享有大快朵頤的那份喜悅,於是位於臺北市大同區保安街49巷的廟口小吃,就成了這群美食獵人口耳相傳的理想聖地。
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  • 大殿依地勢而建,造景幽雅,遠眺中央山脈與濁水溪,風景秀麗。
  • 金門縣佛教弘法基金會(海印寺),日昨由住持性海法師率同董監事一行前往金沙鎮展開春節急難疾困家庭慰問,並先至金沙鎮公所拜會鎮長吳有家,也在其陪同下一一致贈春節慰問金予家屬代表。
  • 阿彌陀佛於過去無數劫以前是國王,後來捨棄王位出家,名法藏比丘。
  • 佛成道後,最先為五比丘說苦、集、滅、道四聖諦法,第一遍說「此是苦、此是集、此是滅、此是道。」憍陳如聽了以後即證阿羅漢果。

慧慈寺於1月16日舉辦「義工歲末圍爐聯誼」,恭請佛光山住持心保和尚帶領以〈為義工祈願文〉祈願祝禱。 並以星雲大師的墨寶祝福與會大眾「仁和安康‧富樂吉祥」,新年裡大家增福增慧。 佛光人特別準備表演節目,將大殿的丹墀當作舞台,庭園裝飾喜氣洋洋的燈籠,很有過年的氛圍,約有450人參與。 心保和尚表示,星雲大師在〈為義工祈願文〉中提到義工就是菩薩,將來會成佛。 菩薩自利利他,自覺覺他;自己歡喜,也讓別人歡喜;自己自在,也讓別人自在。

如崑法師: 佛光山、法鼓山、慈濟等「人間佛教」團體,如何帶動台灣佛教從 …

而平時如嵩在弘法時,心中也常常觀想,希望眾生只要聽聞如嵩所講的佛法,乃至一 言一句,都能智慧成就,無明去除乃至究竟成佛。 這都是如嵩個人對自已的期許與要求,同時也是如嵩盡未來際不敢懈怠,且必須更精進努力的動力。 在佛研所畢業後,應邀於各佛學院任教,並擔任訓導長,希望為佛教的未來培養更多優秀的僧才。

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聖嚴法師曾經表示,希望農禪寺院不是艷麗的,也不是華麗的,更不會譁眾取寵,而是能夠成為臺北市內的景觀道場,讓大家一來到這裡,就能夠感受到特別的空間氛圍,進而能夠啟發正念,親近佛法,而這樣「不言而教」的理念,也透過建築的設計,巧妙地傳達出來。 首先映入眼簾的,就是出自《金剛經》的八個大字「應無所住而生其心」,佛陀當年的教誨,不因時空而有所阻隔,繼續在此接引著大家,要想遠離煩惱塵囂,唯有「靜」才能入門,而且是愈靜愈入,愈動愈出,保持清淨心的第一步,就是從應無所住做起。 走春拜拜|新莊廟街 ● 推薦原因:短短的距離就可以欣賞到四座古蹟廟宇和一座歷史建築。

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拱北殿周圍有多條健行步道,民眾沿著石階向上,走到制高點的川流亭望遠,可飽覽汐止市區與遠方的山巒景色。 每年11月至1月左右的賞楓季節,滿山的槭樹楓葉和紅色的彼岸橋相互輝映。 白天天氣晴朗時,陽光透過玻璃灑落廟宇,折射出不同色彩,遊客身在其中能感到空間開闊又明亮;夜晚雖然沒有陽光照耀,但有五顏六色的燈光點綴;供奉的媽祖神像也是採用玻璃打造,晶瑩剔透有別於傳統廟宇樣貌。 南投金龍山法華寺 地址:南投縣中寮鄉永樂路106號 開放時間:上午8時至下午5時 法華寺80公尺的金龍橋是南投近日最夯的景點。 牌樓處便能感受金龍橋雄偉的氣勢,階梯入口處刻有唐三藏取經的故事,拾階而上時可欣賞龍尾精細的雕刻,台階上還刻有金蓮花。 許多民眾會和龍首、龍尾拍照,在陽光照耀下,金龍鱗片、眼神和五爪抓地等細節更顯氣派。

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「準備」是童軍恪遵的銘言,平時讓童軍們在家主動練習題庫,28日一大早就由團長們集合童軍夥伴加強複習題庫,以增加童軍赴考的信心;不克出席的童軍夥伴們則在家自我練習準時應試,十分感謝福山寺常住法師全力支持童軍團參加佛學會考,使童軍們增長般若智慧。 如崑法師 義工歲末獻燈祈福,由妙宥法師與福山寺諸位法師帶領祈願祝禱,大眾虔誠持誦《藥師咒》與〈佛光祈願文〉,祈願新的一年能夠消災免難,人人富樂平安吉祥。 頒獎表揚義工,典座洪溪圳、二手輔具柯銘溉、服務台黃春媚、知賓黃鳳庭、房務石乃文、香燈林玲貞、園藝李隆彥等55人獲獎。 此外,由妙宥法師為福山寺文宣組義工授證:陳麗娟、劉美汝、李盈瑩、劉璧華、李崑銘、陳璿宇、盧麗娜、黃俊凱、陳昱星等9人頒發記者證書。 南投大慈山慈照寺如崑法師 by 天一網路電視台-Uctv2 慈照寺座落於南投縣竹山鎮延平里籐湖巷,係由上常下照法師所創建。

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以往萬和宮的謝斗及植斗法會,均供應素食平安粥,讓信眾分享、吃平安,頗受歡迎。 但前年受到新冠肺炎疫情影響,採取防疫措施,取消平安粥,改為贈送每人一份平壽麵替代。 今年同樣不供應平安粥,也沒有減低信眾的熱誠,到廟內向天上聖母虔誠感恩,保佑閤家平安,香火繚繞;正殿的供桌,擺滿信眾供奉的素果、素麵等供品,增添謝斗法會的熱鬧氣氛。 萬和宮董事張俊鎮表示,植斗亦稱拜斗、安斗,是道教獨有的為人消災解厄,祈福延壽的科儀,誦經禮懺,祈求平安。

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大乘經雖然廣說十方淨土,惟是特別著重阿彌陀佛的極樂淨土。 除了因為阿彌陀佛與娑婆的眾生特別有緣外,亦因為阿彌陀佛以慈悲哀愍心成就一淨土,攝受十方一切在生死輪迴內苦不可言的眾生到來修行。 故感到不但釋迦佛,甚至十方佛都出廣長舌,稱揚讚歎阿彌陀佛不可思議功德。 我今日要講的,就是十方佛都稱揚讚歎的「佛說阿彌陀經」。 眾生罪業雖然極多極重,只要搭乘阿彌陀佛的大願船,必定可以橫出三界,帶業往生淨土。

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走進三鳳宮,一抬頭可看見天井高掛的許多燈籠,白天時燈籠隨風搖曳、地面上光影交錯;晚間點燈時,一大片的紅燈籠海蔚為壯觀,有網友稱這奇幻景象宛如電影「神隱少女」的場景。 文宣組組員於佛前高聲齊呼「文字無聲、千年有光,福山文宣、捨我其誰」隊呼,向佛光山中區總住持覺居法師、妙法寺長老理群法師與照豐法師等貴賓,及福山寺常住法師、義工菩薩宣示授證記者的雄心壯志。 授證儀式時,由授證記者陳璿宇代表文宣組供養「2022年福山寺新聞彙整冊」給常住法師,妙宥法師代表接受並供養諸佛菩薩。 從這一點看,偉大的人格一定有他不平凡的心胸和作為。 如果說將軍在戰場陣亡,馬革裹屍是死得其所;那麼,法師到最後一口氣為止,還是在講臺上說法度眾,也可說是死得其所;禪師精進用功,而能立脫坐亡的話,也可叫做死得其所;佛陀臨涅槃前,還留下最後的遺教,應該就是人天導師的表率。 「轉」是轉煩惱為智慧、轉生死為解脫、轉凡夫為聖者、轉污染為清淨;用什麼來轉?

走春拜拜|基隆仙洞巖 ● 如崑法師 推薦原因:位於基隆當地最大的天然海蝕洞內,是基隆市第一個文化景觀,也是著名的基隆八景之一。 ● 詳細地址:基隆市中山區仁安街1號 ● 主祀神明:主洞為「圓通寶殿」主祀觀世音菩薩 經歷「清領」、「日治」、「民國」三個時期,位於基隆當地最大的天然海蝕洞內,是基隆市第一個文化景觀,也是基隆八景之一的「仙洞巖」。 有別於其它的寺廟,這裡雖然少了建築裝飾藝術,但是更添原始純樸風貌,再加上「洞」有外明內暗之象,在八卦中代表離卦,是「心」的象徵,有著空空洞洞、至虛至靈的暗喻,對於修養心性的教誨,不論是強調明心見性或是洗心煉性,這樣直接的呈現方式似乎更能直指人心、引人入道。 現在我們所看到的水月道場,其實是在2010年的5月開始改建的,工程期間總共歷時二年多,到2012年12月完成。 當時姚仁喜建築師曾經向聖嚴法師請教農禪寺改建的想法,而聖嚴法師只給了六個字「空中花,水中月」,這也成為了「水月道場」的名稱由來。

如崑法師: 住持 如嵩法師簡介

上常下照法師鑽研佛法數十年,發願在台灣為彌勒 … 《金剛經》所提的這20個字,在她內心中,相信已經成為一個定見,當轉換變成一個出家人的時候,她要面臨:她的這樣的抉擇是對的嗎? 如此堅定的常住在這裡,繼續堅定地走下去,我覺得這是道融法師非常讓我們敬佩的地方,若沒有對法得到正解,是無法走這樣的成績的。 這樣比喻好了,地位就如現在大家熟悉的林依晨。 劉藍溪是瓊瑤女郎,更是第一位影歌視三棲的玉女紅星。 劉藍溪清新脫俗甜美,是當年無數5、6年級生少男時代心中的學生情人。

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