如來峰寺詳解
除了御守之外，參拜後前往求取作為的參拜證明的「御朱印」，也是許多人的參拜固定行程之一。 蒐集御朱印並不像一般的集章遊戲一樣，僅是以「蒐集」為目的，同時也象徵著參拜後自神明獲得「保佑」與「守護」的概念。 如來峰寺 御朱印一般是由神職人員以毛筆書寫後，再蓋上朱紅色的印章，而東大寺的御朱印上所書寫的「華嚴」兩字代表著佛教華嚴宗的基本教義。
菩提寺的所在地稱「千佛山」，民國五十八年由德泉法師所開創，原先僅有茅棚數間，供有心人士參禪禮佛靜修之用，關廟善化禪寺的第三代住持水淨法師也曾在這裡修行過。 民國四十五年（西元一九五六年）由定和尚興建座落位於善行寺之後院會客廳。 該廳亦為閩南式平房，南側之「伸手」為安靈堂，北側之「伸手」為餐廳。 民國四十二年（西元一九五三年）惻淨和尚圓寂，同年證中和尚（俗名：王六，西元一八八九︱一九六二）晉任住持，而由定和尚擔任監院。 由定和尚（俗名：陳先容，西元一九○四︱一九七六）誑繻假臚T任住持。
如來峰寺: 如來如來八相成道
民國三十年（西元一九四一年）前，由惻淨和尚創辦「私立南薰幼稚園」，當時有三名老師，學生約百餘名，至日本發動太平洋戰爭時結束停辦。 金唐殿、三寶殿、大士殿等三大殿，係本省民間信仰佛教、道教融合為一整體寺廟典型之建築結構，前殿奉祀王爺等神像，中、後殿則分別奉安三寶佛、觀音佛祖。 由金唐殿看來，三寶殿是金唐殿之後殿，由善行堂看來，三寶殿是善行堂的前殿，即善行堂大雄寶殿，寺眾每天都在三寶殿實踐禮佛作早晚課。
「周圓淨土宗佛學院」雖然成立於一九九四年，但由於並未公開對外招生，目前的學僧乃以接天寺的常住為對象。 凌瑚禪寺固定法會時間為農曆正月初一～初三、二月九日觀世音菩薩聖誕、四月八日佛誕、七月梁皇寶懺、九月藥師法會。 悟慈法師以深厚的學養，先完成《法華經講話》、《楞嚴經講話》、《超聖釋迦》等著作，總計三百餘萬言，另對佛教文獻多有貢獻，在南台灣具有相當影響力。 開雲、開果晉山後積極展開法務，先是在民國五十七年建靈山塔一座，續建火葬場、創辦幼稚園。 六十年建圓通寶殿、增建寮房齋堂，六十四年建山門。
如來峰寺: 世界最大木造建築——東大寺的歷史與特色介紹
現存的大佛像的台座、袖子與腳的一部分自創建當時流傳至今，身體的絕大部分為12世紀時重建，而頭部則為18世紀時重建。 如來峰寺 大佛的手指間有著類似蹼，被稱為「縵綱相」的薄膜構造，代表著「滴水不漏地解救云云眾生」。 中金堂為當時的掌權者藤原不比等而建造的，是興福寺伽藍之中最為重要的中心建築。
妙禪師父1998年見證「諸相非相如來」，真如 如來峰寺 ，禪堂，願除眾生一切疾苦，非經同修接引不得入門，如來佛分辨出了六耳獼猴。 第二次是獅駝嶺的故事中，大雄寶殿，目的是 妙禪師父要找有佛緣弟子親帶。 要帶領弟子成就佛道，將大雄寶殿和天王廟內佛像拆除。 之前朱媽一直要我到關西藥師如來佛禪寺走走，歷代住持法師大德的長生祿位功德堂，被密宗視為宇宙根本的大日如來佛，但也不免將讀者對於兩教的理解帶偏。
如來峰寺: 三峽 如來寺
金堂内的佛像以正尊「藥師如來坐像」為中心，右有「日光菩薩」，左有「月光菩薩」，正尊台座立著「十二神將像」。 以「紀伊山地的聖地及朝聖路」的一部分登錄世界遺產。 在高雄市內門和旗山交界有一個美麗的道場，是台灣罕見的日式佛教廟宇，今天偶然拜訪「五智山光明王寺」真言宗，日式的佛教建築風格，寺內好景緻，主奉大日如來，環境非常優美，而且也非常漂亮，大家如果有去逛逛，也歡迎來走走歐。
民國五十五年永錫師因年邁退位，將住持傳給開雲法師，監院則為開果尼師。 如來峰寺 承佛寺現任住持，能超尼師，是在民國61年經心田長老介紹接掌住持，，71年改建，在住持期間又奉真華長老的指示，接掌羅東念佛會，幾年後辭去羅東方面念佛會的職務，回到白河專心致力承佛寺的發展及建設。 如來峰寺 承佛寺主殿是圓通寶殿，供奉觀世音菩薩，其理念是以觀世音菩薩慈悲法門，做為自修及引度眾生之準則。 五十二年學成後於屏東東山寺協助圓融尼師籌辦東山佛學院，心田法師負責八十餘學僧之訓導工作。 五十三年任妙法禪寺住持，於五十四年創立「佛教之音」電台佈教，至今已逾三十年，五十六年當選台南縣佛教支會理事長，後又任屏東四重溪青龍寺、嘉義中埔白雲寺等寺住持。
如來峰寺: 奈良之旅第一站就鎖定「東大寺」
在心田法師的策劃下，完成大雄寶殿、大悲殿，大殿兩廡配以寮房、禪堂、客堂、齋堂，大殿前為四天王殿，金碧輝煌之宮殿建築，在台南早已成為家喻戶曉之名剎。 被指定為國寶的御影堂曾經是弘法大師的住居，但當時的建築遭火災燒毀，現存是於1390年重建。 屋頂舖上檜木的樹皮，緩緩的傾斜，給人非常優美的感覺。
悟慈法師乃台南縣鹽水鎮人氏，俗姓李，幼年在麻豆鎮長大。 如來峰寺 悟慈法師家祖以木匠為業，法師亦習得一手好手藝，年少因病痛之苦，在禮佛齋戒中癒，而對佛法產生無邊嚮往。 十八歲因緣成熟在保濟寺出家，並以深研佛教義理為志業，後負岌東瀛攻讀佛教文化，獲得日本京都佛教大學碩士，由於學養俱佳，獲得美國洛杉磯東方大學名譽哲學博士。 信和禪寺是在民國三十二年正式聘請徹淨老和尚晉山為第一任住持，也是信和禪寺由齋教轉為佛教的開始。 徹淨老和尚晉山之後，陸續增築西廊、齋堂，以及圓明寶塔，民國四十四年重建三聖殿，四十六年竣工，並重修山門，增建四垂亭，四十七年元月落成。
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深界法師的皈依師是台南新營興隆禪寺的微恭法師(一九一三～一九七六)，剃度出家的深界法師全力投入凌瑚禪寺的建設，民國六十九年落成啟用。 保濟寺在悟慈法師的領導下，陸續地擴建寺宇，目前在大殿的右前方聳立著一棟四層樓高的殿宇，以備法會之用。 整修道路，將保濟寺周邊的交通改善，另添購農地由悟慈法師親自規劃，栽種水果、蔬菜等農作物，以活絡寺院的經濟，達到自給自足的目的。 寬道法師約在民國七十七年左右離開信行寺，八十二年前後往生。 寬道法師往生之後由現任管理人丁博祥尊翁負責，後才由丁博梓接續。
- 重建之後，享保2年（1717）、中金堂再次被燒毀。
- 隔年汐止街街長：李朝芳為金龍山北峰寺董事長，協助本寺未來發展。
- 如佛陀在鹿野苑，向最初和他一起共修的阿若憍陳如等五人，宣説四諦、五藴等聖妙法門，五人聞後便獲果證，當即從佛出家，皈依了佛陀。
- 其外型為頂結五髻(代表大日如來的五智)手持寶劍(表示智慧之利)作騎為一獅子(表示智慧的威猛形)。
- 民國八十年籌組「中國佛教傳佈協會」，八十一年元月正式成立。
- 觀音殿內左側供奉大行菩賢王菩薩，右側供奉大智文殊師利菩薩，中央供奉八臂觀世音菩薩。
- 十五歲持齋，十九歲即皈依佛門，三十歲(一九三一)於台南新營興隆寺禮頌安老和尚(？～一九四八)祝髮出家。
禪行週報第 177 期 大信 師父・堅定要見性 如來 是靈性與天地萬物的主人 妙禪師父於2005年12月10日在新北投如來精舍舉行的如來正法班慈悲開示，如來正法班的同修一定要珍惜，一定要開悟！ 已經開悟的同修更要大行，因為大行，跟 師父的悲智願行才會結合在一起，這樣才會明心見性。 禪行週報第 181 期 師父弘法使命—「還君明珠」 妙禪師父於2007年7月7日在如來正法班慈悲開示， 師父來到娑婆世界唯一使命是「還君明珠」！ 師父並期勉所有弟子要「信」，要願意轉習氣，與 師父合作，依教奉行，開大悟，脫離命運定調的軌道… 如來峰寺 主菩提心的普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵，更是實踐菩薩道的行為典範，在任何時刻都不願捨棄自己的守護對象，一定希望大家不受任何苦難。
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