中元節2020必看介紹

中元節禁忌：1、床頭掛風鈴，風鈴容易招來鬼魂，而睡覺的時候是最容易被”入侵的時刻。 5、忌亂踩冥紙，冥紙是獻給鬼魂的祭品忌亂踩。 在古時代，七月半是民間的祭祖節，是追懷先人的一個節日，並沒有諸多禁忌，這些所謂禁忌是在節日發展演變中後世附會的。 中元節禁忌：1、床頭掛風鈴，風鈴容易招來鬼魂，而睡覺的時候是最容易被」入侵的時刻。 民国时老北京中元节盛况：放荷灯烧法船 张学良北海公园追悼将士 农历七月十五，民间俗称“七月半”，是中国传统的中元节、鬼节，佛教的盂兰盆节。 在这一天按照传统每家每户都要烧纸钱，烧冥包，放荷花灯，烧法船，追忆逝者，纪念祖先。

据《大藏经》的记载，盂兰盆是梵语，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”。 “盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。 这种仪式最早是从目连救母的法会开始流行。 道教中元节源出《大献经》，佛教盂兰盆会源出《佛说盂兰盆经》。 中元節2020 唐代僧人曾揭发道士刘无待仿拟佛教盂兰盆会伪造《大献经》。

中元節2020: 七月半中元普渡怎麼拜好兄弟才不會觸犯禁忌？

60年代中期，北海公园还办了最后一次七月半祭祖，琼海中到处都是茄子做成的河灯，非常壮观。 “文革”时期，除了清明节，所有的传统节日都被取缔，七月半祭祖节也没能幸免。 随着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但七月半祭祖节却被冷落了。 在城市七月十三日至十六日，在農村八月十三日至十六日進行。 十三日前掃墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。

不過現代人因為工作繁忙，在祭拜日期選擇上已經沒有那麼嚴格了，多半會選在中元節前後的周末假日，也有一說認為整個農曆七月只要任選一天進行普渡即可。 就其文化内涵而言，七月半也是中国传统祭祖节日之一，其文化背后体现的是一种信仰。 七月半属于非物质文化遗产，是一种文化，是追怀先人既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。 河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。 中元节放河灯，据说是从上元节（元宵节）的张灯习俗演变而来。

中元節2020: 中元節

鬼月祭祀無主的孤魂野鬼稱為「拜門口」，因此一定要選在室外，一般以門口外面空地最常見，忌諱在室內或家中陽台，除了不希望讓好兄弟進到家門之外，再則，好兄弟會被門神阻擋進不了室內，無法接受供奉。 普渡時不要嬉笑怒罵、不踩踏地上冥紙、不偷吃或玩弄供品、小孩及寵物不要在場、集體祭拜時現場不要有空桌，普渡後馬上收拾供品及桌椅（不要留客人）。 中元节让我相信，生活胜过死亡 人总是在追悔莫及，幸好我们还拥有此刻和未来。 如果身边有人已离去，请一定好好怀念；如果他将要离去，请一定好好陪伴；如果我们都还健康，请一定认真生活。

農民在這天會祭祀田神，稱為齋田頭，除了是漢代以來的習俗，也常與秋分前後的秋社合併。 農民用粉團、雞、黍、瓜、菜等在田間十字路口拜祭田神，祝願豐收。 也不可用芭樂、番茄等多籽且籽可食的水果，據說這類水果籽因為可吃又不太消化，容易隨排泄物一起排出，被視為不潔，所以不能拿來拜，另外普渡時更忌用諧音為「旺來」的鳳梨。 比較常見就是拜蘋果以求「平安」，必須使用 3 或 5 奇數的數目。 注意不要拜香蕉、李子、梨子與鳳梨四樣，因為台語念成「招、你、來」與「旺來」，相傳會把好兄弟招到家中。 芭樂、番茄、釋迦也不常拿來做為拜拜的水果，因為芭樂、番茄等此類水果多子，吃了之後會隨人體排泄，隱含有「不潔」之意。

中元節2020: 道教中元法會

聂鲁达在《爱的十四行》里写的：一旦死亡前来敲我们的门，那时就只有你的目光将空隙填满，只有你的清澈，将虚无抵退，只有你的爱，将阴影挡住。 湖南：邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。 中元節2020 纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。

到了当代，虽又重提传统文化的复兴，但“七月半”祭祖追远的文化意蕴很大程度上与清明节共有。 加上由后期演变成的“中元节”所赋予与鬼魅“迷信”的密切关联，所以在现有的节日体系中并没有得到突出。 如今原始内涵的“七月半”祭祀活动，多是民众自发地、零星地在家庭内举行，不再具有传统意义上的公共性。 普度原意是超度四方孤魂野鬼，以宮觀寺廟為中心來舉行法會，日夜誦經，普度亡魂，餓鬼囚徒亦可得到解脫。

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可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。 在盂兰盆会中，有一项重要的活动，叫做“放焰口”。 “焰口”就是佛教所谓地狱中的饿鬼，这项活动的目的是超度亡灵、为孤魂野鬼施食。 中元節2020 “放焰口”在黄昏或晚上进行，活动持续时间较长，甚至可达次日凌晨。 先由僧人诵经、做法，最后由主持用米粮、净水在四周挥洒，为鬼魂施食。

中元节日中，民间俗信行为中，最为突出的是烧纸。 据传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。 通常上坟烧纸时要留下几张，到十字路口焚烧，目的是给无家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。 江西：吉安人中元节焚纸锭，然而禁止孕妇折纸锭。 据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。

中元節2020: 中元节中元普渡

中国是全世界死得最浪漫的国家，没有之一 中元，我想你了。 每时每刻，有人欢笑，有人离别，有人在平淡夜晚永恒失去此生挚爱。 今晚的文章献给每一个终究离开的你我—— 2022中元夜，我们灿烂的活。 Stephen 中元節2020 F. Teiser（太史文）著，侯東旭譯：《幽靈的節日——中國中世紀的信仰與生活》（杭州：浙江人民出版社，1999）。

正确来讲，七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节，是分属于民间俗信、道教与佛教的说法，三者呈并列关系，而非一个节日的三个不同名称。 自道教兴起后，“三元说”的“中元”二字，在唐中后期正式被固定为节名，并将节期设在七月十五日。 [12-13]道教的斋月斋日是古灵宝经最早受佛教斋月斋日的影响创造的。 在中国，月十五日除了传说西汉时创立的正月十五日元宵节之外，并不是一个重要日子。 每个月十五日都重要，是佛教传入中国后才有的现象。

中元節2020: 中元節とは2022年はいつ？由来や中国の風習、日本との違いは

因此，道教的中元節原本是祭祀地官並超度亡靈餓鬼的節日。 但在魏晉之後，佛教信仰引進中國，其盂蘭盆節普度眾僧的習俗，結合道教中元節普度餓鬼的祭典，形成集佛、道思想於一體的中元法會。 新加坡：在新加坡的华人地区中，七月半除了上述的祭祖普渡等传统习俗之外，还有一项特别的表演活动以娱乐鬼魂，当地福建人（闽南人）称之为“七月歌台”或简称“歌台”。 这些歌台一般上是在空地上搭建临时舞台，加上音响设备以及灯光等装饰，并在台下观众席摆放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置预留给“好兄弟”（鬼魂）的。

各家男丁亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧纸毕，跪拜先人。 节日可以选择七月十三到十六日间的任一天进行。 河北：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。 中元節2020 广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。

中元節2020: 中元普渡（8/12）普渡供品／三牲四果怎麼拜？祭拜好兄弟禁忌事項懶人包！

在中國湘、贛的一些地區和日本本土，盂蘭盆節是比清明節或重陽節更重要的祭祖日。 現時民間的盂蘭盆會或中元普渡大都是糅合佛、道、巫覡宗教、民間信仰而成，除了原來的普渡意義外，還增添了娛樂成份，變成廟會形式的祭典，有歌舞、戲劇等娛樂活動。 例如華人的盂蘭盆會常有神功戲演出，近年也有當代流行表演的「歌台」、電子花車。 日本、琉球則有盆踴，朝鮮半島有農樂、假面舞等。 除了祭祀、娛樂外，一些盂蘭盆會還有團結地區、族群的社會功能。

• 例如華人的盂蘭盆會常有神功戲演出，近年也有當代流行表演的「歌台」、電子花車。
• 每时每刻，有人欢笑，有人离别，有人在平淡夜晚永恒失去此生挚爱。
• 參與廟方、公司行號或社區團體共同普渡者多選在中元節當日，一般中元普渡時辰會建議在下午 2 點到 6 點期間，避開了太陽最大陽氣最盛的正中午，趕太陽下山以前。
• 盂蘭盆法會是根據《盂蘭盆經》，於每年農曆七月十五日舉行，以佛法供養三寶的功德，迴向現生父母身體健康。

閩南與臺灣等地民間，相傳整個農曆七月是「鬼月」，是地府大門開放的月份，無主孤魂由冥間大神面燃大士普渡真君率領，從陰間到陽間接受供養。 因此各地方都紛紛在這一個月舉行「普渡」佈施的祭祀儀式，希望「好兄弟」（亡魂）得到安撫，保佑家宅平安，俗稱爲「鬼節」。 此條目介紹的是儒、道、民間信仰、巫覡宗教和大乘佛教融合後的節日。 關於一個樂團，請見「七月半 (樂團)」。 中元節2020 普渡分成祭拜神明與好兄弟，神明是「天地水」三官中的地官，俗稱「普渡公」，是專司赦罪的神明，大型普渡會另設供桌。

中元節2020: 中元节文学记述

由於祖先崇拜在中國人的信仰中占了相當重要的一環，所以「薦新」的習俗得以存活數千年，甚至在它已從國家祭典中消失以後，民間都還保持著薦新的習俗，並且集中在農曆七月十五舉行。 中元節為亞洲地區的傳統節日，日期為農曆七月十五，本來為初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日。 後來道教視中元節為地官赦罪日而成為道教節日，又稱地官誕，是指三官大帝的地官大帝（全名：中元二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君）誕辰。 朝鮮半島的中元節又稱「百中節」、「百種節」、「亡魂節」等，是朝鮮的一個傳統節日，來自中國道教的中元節與佛教盂蘭盆節，然後發展出朝鮮族特色。 相對於中國、日本的中元節較著重於祭祖及普渡，朝鮮的中元節則保留較多秋季農夫慶豐收的原意，祭祖、祀亡魂等儀式則其次。

如 ：《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《太乙救苦天尊接引浮生法事》、《九幽燈儀》等等。 特殊的日子在七月初一（開鬼門）、七月十五（地官大帝誕、普度）、七月廿九或七月三十（地藏王菩薩誕、關鬼門），其他七月的神誕是獨立的，並不結合在普度的祭祀活動。 道教全年的盛會分三次（合稱為「三元」），認為「三元」就是天官大帝、地官大帝及水官大帝「三官大帝」的別稱，正月十五、七月十五以及十月十五為三官大帝的誕辰。

因此，不論佛教或道教，在農曆七月十五日這一天，都有活動普度眾生。 中元节禁忌：1、床头挂风铃，风铃容易招来鬼魂，而睡觉的时候是最容易被入侵的时刻。 5、忌乱踩冥纸，冥纸是献给鬼魂的祭品忌乱踩。 在古时代，七月半是民间的祭祖节，是追怀先人的一个节日，并没有诸多禁忌，这些所谓禁忌是在节日发展演变中后世附会的。

中元節2020: 中元节焚香燃炮

如今的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。 照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。 中元節2020 而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。 湖北：麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。 祭祀当天，先献上荤食与白酒，并“馒头”饭，竹筷平摊于饭菜之间，灯火齐明，还要诉接祭之言。

中元節2020: 中元节节日由来

而在中國，《盂蘭盆經》傳入後，由於強調藉由供養十方自恣僧，以報答雙親養育之恩，乃至度脫七世父母的思想，與中國崇尚孝道的倫理傳統相符，因此中國歷代帝王的提倡而盛行不衰。 南北朝梁武帝時代，始興盂蘭盆法會，以報答父母祖先恩德。 除了準備「三牲四果」之外，普渡還要備有白飯、糕餅、零食、罐頭、飲料與泡麵等供品，且每道都要插上一柱香，避免好兄弟「看得到吃不到」！ 還要準備裝滿水的臉盆、毛巾、牙膏、香皂等用品，供好兄弟擦嘴清潔之用，只是要記得祭拜後的毛巾與臉盆不要帶回家，以免招來晦氣。 从有关七月半的传说中，可深切体会到七月半的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，二是发扬推己及人，乐善好施的义举。

道教中元节的玄都大献仪式就是《太上洞玄灵宝业报因缘经》卷七“功德品”所列举的第八种功德——供养仪式。 《大献经》借鉴了《佛说盂兰盆经》供养僧人可以度亡的做法和观念，将佛教盂兰盆供养仪式改编为道教玄都大献。 華人地區的習俗主要是祭祖以及祭祀孤魂野鬼（又稱「好兄弟」），廣東、港澳稱為「燒街衣」。 佛教傳入後，佛教徒在佛歡喜日供養眾僧，以功德迴向父母，稱為盂蘭盆法會，後來這天就有了盂蘭盆節的名稱。 道教出現後，加入了道教相關內容，七月十五這一天，中元地官赦罪清虛大帝持人鬼錄簿，檢閱善惡，若被選中，則永世難以超脫。 因此，這一天，餓鬼囚徒、十方大聖都會齊集起來，道士則會供奉花果、設壇頌經，作法事，期望地官赦罪，有普度之意。

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