中元普渡由來7大伏位

為了怕施食時“小鬼”搶不過“大鬼”，還特設“兒童男女孤魂之位”的靈牌。 在壇前邊擺有上下兩層桌子：上桌放一個斗燈，下桌放神像、香爐之類。 斗燈內放白米、古劍、銅鏡、剪刀、小秤等物，以作避邪之用。 中午過後，各家各户便挑起三牲、粿品、水果、紙錢、衣帽、竹笠等祭品前來祭拜。 主事者分別在每一件祭品上插上一把黃、綠、紅各種顏色的三角紙旗，並寫上“盂蘭勝會”、“甘露門開”等字形，以作紀念。 之後便請和尚、道士各念其經，進行祭拜，儀式是在一陣莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始的。

但因為跳鍾馗有許多禁忌，現今也有跳八家將取代跳鍾馗儀式。 雖然現在許多人已經不遵循傳統習俗，也有民眾在網路上發文大嘆今年沒有什麼鬼月氣氛，但了解節日和儀式背後的意義，會發現民間信仰背後蘊含的是祈求人們平安順利的美意。 中元普渡，除了佛、道所說的目連救母，在七月十五普渡亡魂外，後來民間又繪聲繪影的增添了七月一日鬼門關開門的傳說。 現時民間的盂蘭盆會或中元普渡大都是糅合佛、道、巫覡宗教、民間信仰而成，除了原來的普渡意義外，還增添了娛樂成份，變成廟會形式的祭典，有歌舞、戲劇等娛樂活動。 例如華人的盂蘭盆會常有神功戲演出，近年也有當代流行表演的「歌台」、電子花車。

中元普渡由來: 推薦文章

如今遍布全球的慈濟人，出現在許許多多有災難的地方，親手拔除人們的苦與痛，秉慈運悲行於菩薩道，同心實踐證嚴上人三願：人心凈化、社會祥和、天下無災難。 中元普渡由來 曾獲頒：2009年國際慈善論壇國際慈善功德人物獎、2008年世界佛教友誼會全球佛教貢獻獎、2007年日本庭野和平基金會庭野和平獎、2004年加州美國亞裔聯盟亞美人道關懷獎等眾多國際性榮譽。 「中元節」源自於道教對天官「堯」、地官「舜」、水官「禹」的三官大帝信仰，其中地官「舜」的生日就是「中元節」。

• 閩南與臺灣等地民間，相傳整個農曆七月是「鬼月」，是地府大門開放的月份，無主孤魂由冥間大神面燃大士普渡真君率領，從陰間到陽間接受供養。
• 目蓮救母故事的用意在勸善教孝，而孤魂野鬼的祭祀是基於悲天憫人之情，因而，盂蘭盆會及中元節的最終目的，都是普渡眾生、普施僧眾，時日一久，兩者間的界限逐漸模糊，形成蘊涵中國人的包容、博愛，以及孝道精神的節日。
• 祖先祭拜是漢族宗教信仰中重要的一環，因此這個傳統便不斷流傳了下來。
• 「盂蘭盆」，是印度話「烏蘭婆拏」原音的變化，是「救倒懸」的意思，意旨人世間的痛苦有如倒掛在樹頭，民不聊生，為避免眾生處於「倒懸」之苦，佛教徒們會在廟中誦「盂蘭盆經」，並佈施食物給好兄弟們。

《釋氏六帖》也記載有：梁武帝每逢七月十五日，即以盆施諸寺。 自此以後，蔚成風氣，歷代帝王臣民多遵佛制，興盂蘭盆會，以報答父母、祖先恩德。 在城市七月十三日至十六日，在農村八月十三日至十六日進行。 也有送中元禮物的習慣，民俗上也會眾人聚集，跳一種名曰「盆踊」的舞蹈，專注於手部動作。 日本在明治維新後，一些地區自農曆七月十五直接改為公曆7月15日，另一些則改為格里曆8月15日，以較接近農曆原來的日子。

中元普渡由來: 中元節的由來是什麼？

在台灣，中元節則起源於清朝，當時由於移民開墾初期，各種商業糾紛、土地、水源爭奪等問題，加上族群地域觀念濃厚，造成漳、泉兩地移民發生大規模械鬥，死傷慘重。 後來漳泉兩方大佬出面調解，以普度賽陣頭方式，替代械鬥血拚，化解了族群對立。 而原本由當地有血緣關係的11姓氏負責輪流主普工作，後來更發展到15姓氏輪值主普的盛大競賽場面。 ，「盂蘭」意思是「倒懸」；「盆」的意思是「救器」，所以，「盂蘭盆」的意思是用來救倒懸痛苦的器物。

台灣百年前即有許多大陸閩粵移民，生活方式深受中華文化的影響，節慶禮俗也與中國大陸大同小異。 春節、端午節、中秋節，是台灣的三大節慶，而每逢元宵節、清明節、中元節、七夕(乞巧節) 等中國傳統節日, 在台灣民間也有不同的慶祝禮俗。 此外，尚有多項深具台灣特色的民俗慶典，如迎媽祖、鹽水蜂炮、東港燒王船、頭城搶孤等等。 道教稱天、地、水為“三元”；元者，即是一切事物之開始。

中元普渡由來: 祭祖與超度法事

據《盂蘭盆經》的記載，用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以拯救眾生離餓鬼苦，生人天中。 通常是在普度以後，以寺廟會請道士、法師或戲班中人來扮鍾馗，跳鍾馗時，一般民眾都不敢在現場逗留，以免被煞氣衝到。 於是，目連千辛萬苦趕往地獄，用他的神力化成食物，以缽盛飯給母親充飢，但其母不改貪念，見到食物就深怕其他惡鬼搶食，貪念一起，飯一到她口中就立刻變成火炭，不得下嚥。 佛教六道轮回中有“饿鬼道”，这些鬼腹大如山，咽细如针，饭食到口即为口中火焰烧成灰炭，因此虽有饮食亦不能受。 “中元节”的来历可以追溯到上古的秋祭荐新，据《东京梦华录》所载，宋时还留有这样的习俗“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。

因為皇帝駕崩之後，其屍體需加工處理，連同太子與全國服喪哀悼期，前後總共陳放七個月，才將棺槨移入陵墓；當然也是讓遠在外地的親戚和外國使節能夠有充足時間前來弔唁。 編按：台灣在11月26日剛結束九合一選舉，候選人們在競選期間花招百出，除了掃街拜票、舉辦造勢大會，還要買廣告看板、印製文宣品，… 很快的2022年即將來到年尾，公司的員工是否還有特休未休完呢？

中元普渡由來: 中元節的道教傳說：

古時中元節的節俗較多，這裏我們只選取至今仍然存在的幾個民俗活動給以介紹。 好兄弟的紙錢為銀紙（小銀、經衣），並非神明使用的金紙，紙錢需要一張一張的燒，在過程中不可以隨意撥動，避免好兄弟收到的紙錢毀損，燒完紙錢後，再將酒在灰燼周圍淋一圈。 在家門口擺放桌子，由內到外的順序是，乾料（如零食類）、蔬果類、三牲、插香的米筒、酒杯和燭台，最外頭或是桌底下，則是盛好水的臉盆和毛巾。

甚至很多人認為這是一種迷信活動，更有甚者就將這些活動作為其牟取暴利的一種手段。 所以，我們只有瞭解這一節日的來源和本質，才能讓“鬼節”（“中元節”）過得更有意義。 中元節時間落在每年的農曆七月十五日這一天，上古天子為慶賀初秋豐收，會以新榖祭祀祖廟，酬謝大地，感念祖恩。 中元普渡由來 道教融入中元後，人們開始有了中元節拜祖先的習俗，並祈求中元地官大帝 ，赦免祖先亡魂之罪業，並由個人的祖先擴大至一切亡魂，成為中國民間最大的祭祀節日之一。 一年一度的中元普度盛事，家家戶戶、公司行號或各廟宇皆會準備豐盛的祭品來歡迎好兄弟至人間做客，這也是民眾對中元節的第一印象。

中元普渡由來: 佛教典故

私普就是以街、莊等居住單位為主的普度，從七月初一到三十，大家商議好時間輪流普度。 普度時都會在門口擺設長長的供桌，擺上豐盛的菜飯以及其它的食物等，每盤菜上都要插上一枝香，俗稱“拜門口”。 同時，家家門前、檐下都掛盞圓形紙燈，一面寫“陰光普照”或“慶贊中元”，一面為“路燈”，這是用來照引路途，使這些孤魂野鬼能找到可以供養他們的地方，又叫“樹燈篙”。 “放焰口”這一中元節民俗活動是受佛教影響而產生髮展起來的。 佛教六道輪迴中有“餓鬼道”，這些鬼腹大如山，咽細如針，飯食到口即為口中火焰燒成灰炭，因此雖有飲食亦不能受。

而他們在獲得佛法的功德後，也會回過頭來護持我們，所以我們身邊許多好事、順境就會因此出現。 因此，善業回饋的力量更是不可思議，祖師大德常開示：「施一得萬報。」就是這樣的道理。 本法會在觀音山各地道場舉辦已行之有年，今年由於疫情的緣故，開放全球直播誦經法會。 法會特別安排在2022年7月7日至16日（農曆六月九日開始，一直持續到六月十八日）共10天，讓大家在佛門教孝月(民間習俗稱鬼門開)前就能蒙受上師、三寶的佛力加持，平安一整月。 盂蘭盆節是為紀念目犍連尊者，以真誠供佛之心，救出墮入惡鬼道的母親。

中元普渡由來: 中元普渡水果禁忌

其他特色文化活動，像是搶孤，更是中元節的重要活動，因為這有「獲神鬼庇護」、「驅趕流連不返的鬼魂」等意義，在台灣，最著名的搶孤活動就在「宜蘭頭城」以及「屏東恆春」的活動，但今年受到疫情影響，兩邊活動都停辦。 搶孤是在廣場上搭起孤棚，高高的棧上頭擺滿供品與旗幟，棚柱上還會塗滿厚厚的牛油，當普渡儀式結束時，大家就會爬上孤棚搶奪供品，危險性很高，但這就像是民俗上的體育運動，需要大家同心協力，其中也有凝聚向心力的意義。 中元節名字其實又稱「餓鬼節」、「盂蘭盆節」，原本是漢族人民在初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，後來由於道教的創立，以及佛教的傳入中國社會，逐漸就演變成了人們用豐盛祭品來祭拜祖先、普渡孤魂野鬼的節日。 在新加坡、馬來西亞的華人地區中，中元節除了上述的祭祖普渡等傳統習俗之外，還有一項特別的表演活動以娛樂鬼魂，當地福建人（閩南人）稱之為「七月歌臺」或簡稱「歌臺」。 這些歌臺一般上是在空地上搭建臨時舞臺，加上音響設備以及燈光等裝飾，並在臺下觀眾席擺放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置預留給「好兄弟」（鬼魂）的。

• 由於道教的地官赦罪日同時也是祭祀一切亡靈的日子，佛教法會中的施眾僧又被演變為施餓鬼儀式，後來民間就相傳那一天地府大門打開，陰間的鬼魂會被釋放出來，由冥間大神面燃大士普渡真君管理。
• 普度時都會在門口擺設長長的供桌，擺上豐盛的菜飯以及其它的食物等，每盤菜上都要插上一枝香，俗稱“拜門口”。
• 又將“三元”與“三官”相配，説天官神主賜福，生於正月十五；地官神??
• 自魏晉以來，佛道融合，將神佛混為一體，已是民間普遍信仰。
• 日間一起拜祭祖先、迎接祖先亡魂回家團聚，體現越南傳統慎終追遠、飲水思源的精神。
• 後來道教視中元節為地官赦罪日而成為道教節日，又稱地官誕，是指三官大帝的地官大帝（全名：中元二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君）誕辰，日期為夏曆七月十五。

歌臺表演通常安排於夜晚時分，臺上表演包括詼諧短劇、魔術、勁歌熱舞等，而且整個農曆七月都有表演。 香港人通常稱這節日為盂蘭節，人們會在七月十四在家中祭祖，並且會燒街衣。 各區於七月皆有舉辦盂蘭勝會或中元建醮，離島坪洲便是其中一個地方舉辦中元建醮。 坪洲中元建醮於每年農曆七月十二至十五日舉行，一連四日，最熱鬧的一天為七月十五日，當日的儀式包括走午朝、走龍船、放水陸燈、擺天席、爭奪祭品及化大士王。

中元普渡由來: 中元節也是「孝親節」，民俗背後藏洋蔥

由於中元節的由來很多，中元普渡祭拜的對象也包含了祖先、地基主和好兄弟，每個對象需準備的供品、祭拜方式都略有不同，像是拜地基主或神明的話一般是不會在供品上插香，祭拜好兄弟的供品才會插香。 準備豐盛的祭品，並請法師超渡無主孤魂，不要干擾自己寧靜的生活，祈求平安。 農曆 7 月 15 日是以孝聞名的地官大帝（舜帝）的誕辰日，因此中元節又被稱為「孝子節」，後來後世將孝順的美德延伸至各個家庭中，每逢中元節時，各個家庭準備供品來祭拜祖先，以示感恩之情，這就是中元節由來。 中元節日期為農曆七月十五日，也就是在農曆七月中；而農曆七月一日在傳統上被認為是「鬼門開」的日子，直到月底，也因為這樣，整個農曆七月被通稱做鬼月。 道教方面，中國北方盛行太乙救苦天尊之類的法事，太乙救苦天尊，是道教中專責救度亡魂的大神，道教超度科儀中以太乙救苦天尊為主神者，名目繁多。 如 ：《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《太乙救苦天尊接引浮生法事》、《九幽燈儀》等等。

一名網友近日在臉書社團「COSTCO 好市多 消費經驗分享區」曬照分享「中元普渡澎湃包」的相關資訊，她表示「好市多真的蠻會入境隨俗的，今年竟然推出中元普渡的組合包，內容還蠻小量多樣的…」。 仔細一看，內容物包括幾樣台式小零嘴、飲料，還有土豆麵筋、脆瓜等罐頭及沙拉油，共重達11公斤，售價899元，預購日至8月17日。 佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」我們不是只有參贊普桌來超渡祖先、與冤親債主釋結而已。 對我們本身而言，就是在累積大功德，彌補自己往昔所造的惡業，並在佛前行廣大的供養，虔心禮佛懺悔，消除五毒的障礙。 參加法會的過程，無形中能消弭許多怨氣，化消本來會遭遇的橫劫不幸，轉戾氣為祥和，令我們自己心境平和，福自然而生。 鍾馗在台灣習俗中是治鬼之神，一般「跳鍾馗」會在中元普渡之後，鬼門準備關閉之際，希望能夠達到鎮煞效果，告訴好兄弟趕緊返回陰間，不過要注意！

中元普渡由來: 中元節的由來是什麼？中元普渡要準備哪些祭拜供品？

不過在時辰上，祭拜神明的話通常是在早上，而祭拜好兄弟的話則建議未時之後，也就是下午三點，才能達成招待好兄弟的目的。 農曆七月的禁忌滿多的，終其整月，舉凡搬家、晚歸、嫁娶、出門旅行與動土……等等皆不宜，老一輩的還會特別交代晚輩不可到海邊或湖邊去戲水。 『禁忌可信，但千萬別太入迷』，以平常心渡過，平安就是福。 而在中國，《盂蘭盆經》傳入後，由於強調藉由供養十方自恣僧，以報答雙親養育之恩，乃至度脫七世父母的思想，與中國崇尚孝道的倫理傳統相符，因此中國歷代帝王的提倡而盛行不衰。 南北朝梁武帝時代，始興盂蘭盆法會，以報答父母祖先恩德。 盂蘭盆法會是根據《盂蘭盆經》，於每年農曆七月十五日舉行，以佛法供養三寶的功德，迴向現生父母身體健康。

中元普渡由來: 中元普渡意義

南區普渡會舉辦超度法會，民眾除了殺豬、宰羊備辦三牲酒禮，更準備化妝品、口紅、縫紉用品、檳榔、香煙，讓「好兄弟、好姊妹」洗臉更衣後，盛裝的出遊。 北區金羅殿舉行開「五嶽門」儀式，讓陰間的「公差」、「好兄弟、好姐妹」到陽間一個月接受 中元普渡由來 招待。 日常生活中有許多家電對我們來說缺一不可，在搬新家時也有許多人會購買新的家電搬入新家使用，期待提升生活品質。 中元普渡由來 中元節的普度活動延續到現在，不僅成了民間重要節日與活動，各地政府也會藉此機會設食普度好兄弟，供養佛菩薩，祝禱國泰民安，風調雨順，社會和諧快樂。

中元普渡比較特別的一點是，每一樣供品都需要插一枝香；另外若是整箱的飲料或零食供品，也需要把包裝拆開會比較好喔。 若是真的需要焚燒紙錢，可以購買小份量的紙錢，利用各縣市的「紙錢集中收運」的服務集中焚燒，在焚燒錢也會請法師（道長）舉行淨爐儀式，不會讓民眾的誠意，因為送到焚化爐燃燒而受到影響。 台北市政府推出「線上普渡」的方式，減少一年一次普渡拜拜所造成的環境危害，不管是因為工作繁忙沒辦法祭拜，或是想要守護環境愛地球，都能藉由線上普渡完成。 一般來說是在農曆7月15日，中元節當天祭拜，而現代人工作繁忙，也能改在之前或之後的週末祭拜，講究的企業或是店家，則會在農曆7月1日、中元節當天和農曆7月30日鬼門關時各祭拜一次。 七月十五日是佛教所謂的「盂蘭盆會」，這個日子的由來與道教的中元普渡不太一樣。 「盂蘭盆」，是印度話「烏蘭婆拏」原音的變化，是「救倒懸」的意思，意旨人世間的痛苦有如倒掛在樹頭，民不聊生，為避免眾生處於「倒懸」之苦，佛教徒們會在廟中誦「盂蘭盆經」，並佈施食物給好兄弟們。

中元普渡由來: 中元節懶人包》幾點普渡最適合？一定要放臉盆毛巾？11大禁忌報你知

”11这样的秋尝节俗加上儒家的慎终追远，加上道家的地官赦罪，再加上“神通第一”的摩诃目键莲救母解倒悬，“中元节”便成了多姿多彩的中国岁时风景。 拜拜所拿的香，在經過焚燒後也會釋出甲醛、苯和揮發性有機物，雖然一次性的吸入對人體影響不大，不過仍會對空氣品質造成汙染。 除了上述食物以外，講究一點的還可以再加上飯、粿或糕點，甚至是茶、酒等，為的就是讓好兄弟們能夠吃個過癮。 目犍連為了報母恩，求佛指導，佛要他供僧迴向；阿難是為了無常現前，佛陀要他與眾人結好緣。 所看到的人都是腹大如鼓，頸細如針，是一群餓鬼道的眾生。 他內心非常哀傷，仔細地尋找母親，當母子相會時，那種場面真是令人既感動又悲哀。

中元普渡由來: 中元普渡習俗：普渡日期、普渡時間、由來和普渡意義

相傳佛陀弟子目連尊者，因想念過世的母親，曾用神通看到母親因在世時貪念業報，死後墮落在惡鬼道，過著吃不飽的生活，正在地獄裏遭受餓鬼倒懸的苦刑。 林正義建議，「鬼門開」、「中元節」最好是準備當天可以吃完的熟食、新鮮水果；而「鬼門關」時，最好準備餅乾、零食、罐頭，能夠讓「好兄弟」帶回享用。 也讓參與人的生命更加順利平安，後代子孫昌盛、吉祥。 「盂蘭盆」的含義有解倒懸之意，可盛放供品供養佛陀與僧人，承載著佛法不可思議福田之力量，去解救已故父母的倒懸之苦，因此盂蘭盆也是一個能給予眾生呵護、安全、安心、保障的神聖器皿。 放水燈與超渡亡魂有關，水燈的目的就是要迎接水中孤魂接受普渡的儀式，幫助他們免除地獄和不得進食之苦，通常又稱為「照冥」。 目蓮見母親如此痛苦，便去見佛陀，請佛陀指點，希望讓母親可以脫離苦海。

中元普渡由來: 中元普渡: 中元普渡供桌

鬼門開及中元普渡，以當天可以吃完的鮮品祭拜，鬼門關時，則以好兄弟方便帶著走的罐頭食品祭拜。 所有供品上都需要插上一炷香，告知好兄弟這裡的食物可以吃。 中元普渡是民間信仰的盛事，又因為地區而有不同的文化展現，塑造出不同的普渡面貌。 但也提醒民眾以尊敬的態度祭祀即可，保持平常心，不須太過迷信。

其中，起源於1855年的鷄籠中元祭，是台灣歷史最悠久的民俗祭典之一，也是第一個被指定為「重要民俗」類國家文化資產的節慶。 中元節是東亞文化上在農曆七月十五的傳統節日，本來中元節是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，後來道教視中元節為地官赦罪日，佛教傳入後又以此日為盂蘭盆節，加上東亞巫覡宗教及民間信仰習合，不少地區在同一日都有各式活動。 公普又稱為“廟普”，一般都在七月十五舉行，俗語又叫“拜七月半”。 這一天，人們往往在街頭巷口搭起法師座和祭孤堂，設起普度壇。 祭孤台上立着幾塊靈位，有“男孤魂之位”和“女孤魂之位”，這是召喚各方沒有主兒的“餓鬼”前來受祭。

中元普渡由來: 中元普渡由來

深受中國文化影響的韓國《東國歲時記》也不見相關紀錄，積極漢化的日本也沒有「鬼月」記載。 由此可知中國文化中並無「鬼月」，而「鬼門開」很可能是臺灣與中國東南沿海的漢人社會才有的觀念，演變成今日華人的共同習俗。 特殊的日子在七月初一（開鬼門）、七月十五（地官大帝誕、普度）、七月廿九或七月三十（地藏王菩薩誕、關鬼門），其他七月的神誕是獨立的，並不結合在普度的祭祀活動。 中元節在漢代已有，在夏末秋初祭祀田地之神、感謝大地的節日——中元節，《禮記》「月令」篇上說：「是女也（七月），農乃登榖，天子嘗新，先薦寢廟」。 由於祖先崇拜在中國人的信仰中占了相當要的一環，所以「薦新」的習俗得以存活數千年，甚至在它已從國家祭典中消失以後，民間都還保持著薦新的習俗，並且集中在農曆七月十五舉行。

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