下坑福德祠6大好處

通常先民會尋找「靈石」為石主（土地神），在墾墾初期祭拜除有著祈求神祗准予開墾外，也希望其能墾植時能佑在斯土地上人員的平安與五榖豐登外，也有立石為界的含義。 在大湖裡，有一座土地公廟石碑上雋刻著「圓墩」，乍看之下，頗讓人有股一探究竟的好奇，經向當地人探訪，才知早期先民到此開墾，是將土地公廟蓋於一近似圓形的土丘上，狀似一圓墩，故將此曰為「圓墩」。 隨著階梯而上，又是另一驚奇的發現，在這於民國八十五年竣工的土地公廟下，竟還留著早期先民搭蓋很傳統的土地公廟，即是用簡單的石板搭成一小祀祠（石棚），而所供奉的土地公則是狀似人形的石主，雖然簡陋不過卻充分顯示先民對於土地的崇拜。 至於為何土地公沒隨著廟宇的翻修而換成「金身」呢？

• 對於林川田的動機，廟委林文鍾解釋林地主本身就有妻妾，所以也想為土地公娶妻。
• 1986年大家樂盛行，土地公神像常被從廟宇移走，一陣子才會回來。
• 至於兩只筊杯一正一反，很多信眾解讀是「土地公同意或答應信徒請示的事」，惟廖大乙卻認為，這是土地公不予參與此事的徵象，可能是信徒請求的事不在其管轄權內，只好用此方式告知信徒「此事另請高明」。
• 根據當地人的說法是當初是想將土地公換成「金神」供大家膜拜，但是為了尊敬土地公的意願，當地人連續筊杯都沒應杯，土地公還是喜歡原來的模樣，所以就沒將土地公作一改變。
• 土地神，又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”等，其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等，是汉族民间信仰最为普遍的神灵之一。
• 由於當地西有旱溪，東有金崠山，北有烏牛欄溪，南與新田里相接，適合種植稻作，先民在習俗都會在水田邊蓋土地祠，最後因時代變遷，眾多小廟送神後拆除，留下大廟。

當時下厝地區有很長時期過得不安寧，村民歸咎與土地婆失去丈夫有關。

下坑福德祠: 大埔福德祠

廟內有三尊伯公；拜亭內或坐或站的信徒，自然的形成本祠特有的庶民風味。 大埔福德祠連拜亭佔地僅有20餘坪，雖然面積不廣，但拜亭極為乾淨，廟前通風良好，十分清涼。 加以香火鼎盛，前來朝拜之信徒絡繹不絕，終年廟內香煙裊裊。 农历每月逢三开庙，一个月有三天庙会，即初三、十三、二十三，民国后改为用阳历，庙会期间，有明地曲艺演出。

民俗專家廖大乙說，土地公指示「留下」立筊，除顯現神跡外，主要是在「等待有緣人」，等到時機成熟該立筊就會落地。 民俗專家廖大乙說，土地公指示「留下」立杯不取下，除展示神跡外，主要是在「等待有緣人」，等到時機成熟就會落地，讓兩只筊杯都落地，給前來請示的有緣信眾看。 福德祠精神發展協會理事長張永昌，擲筊請示土地公要不要把這只懸掛在桌裙的筊杯取下，土地公指示「留下來」，因此張永昌先用小置物盒將筊杯罩起來，再訂製一只壓克力透明罩子取代塑膠盒，讓其他信徒都能看到。

下坑福德祠: 神像

從1824年最古舊的寺廟，演變成一個免費入場的小型博物館，展覽新加坡早期移民生活的日用品、城市模型等。 臺灣桃園市大園區內海里主神土地公地圖下厝福德祠，是位於臺灣桃園市大園區內海里的土地祠，以土地婆配二位土地公而知名。 下坑福德祠 境內信眾十分喜愛本祠環境，因此每逢傍晚茶餘飯後，居民或相邀對奕，或三五成群閒聊，為車水馬龍的市街，增添幾分閑適與安和。

對於立筊和落地筊杯一正一反的現象，廖大乙認為，這是土地公不予參與此事的徵象，可能是信眾所問或請求之事，不在其管轄權內，只好用此方式告訴該信徒「另請高明」。 至於兩只筊杯一正一反，很多信眾解讀是「土地公同意或答應信徒請示的事」，惟廖大乙卻認為，這是土地公不予參與此事的徵象，可能是信徒請求的事不在其管轄權內，只好用此方式告知信徒「此事另請高明」。 清明節當天有信眾擲筊抽籤，結果一只筊杯掉落在地，另一只懸立在供桌的桌裙上，有弧度的一面黏在桌裙，另一只落地筊杯則正好相反，兩筊杯呈現一正一反的「允杯」，該信徒認為土地公顯神跡，寫了一張「不可思議」的字條留在供桌上。 下坑福德祠 牛角坑福德祠有2、300年歷史，惟過去一直都是以兩尊石頭置於斜坡上供信眾膜拜，直到13年前建祠，才將石頭神像迎入，另再雕刻土地公和土地婆神像坐主位，石頭神像供奉在其左側。 早期先民渡海來台墾荒，大多會立「石」為社來祭拜。

下坑福德祠: 土地庙建筑特征

豐原鐮子坑口有若鐮刀形狀的溪流環抱著平地，先民在其重要地理位置建土地公廟求保平安。 由於當地西有旱溪，東有金崠山，北有烏牛欄溪，南與新田里相接，適合種植稻作，先民在習俗都會在水田邊蓋土地祠，最後因時代變遷，眾多小廟送神後拆除，留下大廟。 为了保护这座建筑的多彩历史，建筑在 1990 年交由政府管理，庙宇迁至芽笼。 来自中国和马来西亚的能工巧匠对福德祠进行彻底修复，庙宇于 1998 年变身为一座博物馆。 建造福德祠最初目的是为了供奉华人信仰神灵大伯公 。

如當地的金陵祠、金古祠、後山腳福德祠，皆是在該年代建物。 台望山文化工作室負責人白棟樑曾說台中有不少頗具特色的福德祠，早年就有客家人以土地公當作開發領域的界線，便以這三座土地祠為例。 臺灣臺中市豐原區鐮村里107巷102弄176號附近主神土地公地圖鐮子坑口後山腳福德祠，是位於臺灣臺中市豐原區鐮村里的土地祠，具有臺灣少見巴洛克建築的拜亭。 下坑福德祠 但与时俱进的发展进程丝毫没有夺走这家博物馆的灵魂。

下坑福德祠: 牛角坑福德祠問事 立筊等待有緣人

香港不少小商店门前也有一个迷你的神位安奉土地公，很多家庭门外亦有同样安有神位，并每天定时上香祭祀。 位于香港市区的较为大型的土地庙有：大坑东福德庙，筲箕湾福德庙，尖沙咀海防道福德古庙，红磡福德古庙，牛头角伯公古庙。 土地庙，又称福德庙、伯公庙，为民间供奉“土地神”的地方（庙宇），多于民间自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀的建筑，乡村各地均有分布。 在民国(1949年)及其以前，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。 土地庙多由农民自发组织建设，属于微型建筑，高度从不到2米至正常房屋高度；面积大小小则几平方米，大则十几平方米。

鐮村社區發展協會導覽解說員林格充解說，後方保留以石頭堆成小丘的化胎，象徵信徒走過能順利求子；鐮村里長林隆源表示，化胎顯現出本庄原是客家移民，此廟也是早期最重要的信仰中心。 1996年雙溪高中改制完全中學時，校區重新規畫以興建男女生宿舍，徵收原本學校旁的既成道路，此廟就被劃進校園。 一說當時居民一再反對，經過校方保證不拆除此廟，才獲鄉民同意；另一說原本應遷移他處，是學校及地方人士認定是先民文化遺產，遂保存於校園中。 廟的遮雨棚為男女生宿舍的承包商所加，據雙溪高中校長黃棋楓所言，是土地公託夢給建商要求的。 下坑福德祠 廟方只好訂製了一尊1尺3吋高的土地公來配對約8吋高的土地婆像，慶祝再嫁時轟動桃園地區，不少人專程前來一睹。

下坑福德祠: 土地庙

大埔福德祠正龕有三尊土地公神像，據說是立廟之初已有。 三尊神像眼神有差異，居中神像平視，龍邊神像近觀，虎邊神像遠眺，似乎代表該廟土地攻能近觀、遠眺，明察秋毫境內大小事。 大埔福德祠的土地公與六合境另外兩間土地公廟的土地公據說為親兄弟，其中大埔福德祠是排行老三的「三伯公」，大伯公是仁厚境福德祠的土地公，而二伯公是油行尾福德爺廟的土地公。 注释：旧中国某土地庙联.“赤地”指旱灾造成不生五谷的土地。 借土地公之口，告诫为官者要清正廉明，体恤百姓，不要“存心刮地皮”榨取民腴民膏，使百姓生活雪上加霜。 土地神，又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”等，其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等，是汉族民间信仰最为普遍的神灵之一。

土地庙又称福德庙、伯公庙，中国民间供奉土地神的庙宇，多为自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀建筑，各地乡村均有分布，以至凡有民众居住的地方就有供奉土地神的地方——土地庙。 下坑福德祠 从1824年最古旧的寺庙，演变成一个免费入场的小型博物馆，展览新加坡早期移民生活的日用品、城市模型等。 1986年大家樂盛行，土地公神像常被從廟宇移走，一陣子才會回來。 之後整座神像都失蹤，信眾只好重立兩尊石雕像，一尊土地公、一尊土地婆。 臺灣新北市雙溪區平林里梅竹蹊3號雙溪高中內主神土地公建立时间光緒十八年（1892年）地圖麻竹坑福德祠，是位於臺灣新北市雙溪區平林里雙溪高中內的土地祠，該校參加繁星推薦的學生會特別以零嘴滿天星作祭品。 信徒擲筊請示土地婆，讓新土地公回來，繼續保佑地方平安。

下坑福德祠: 筊杯懸立桌裙 土地公指示「留著」民俗專家：在等有緣人

如果您在远东广场 附近，那么这栋古雅的建筑非常值得一游。 跨过福德祠博物馆保存完好的门槛，办公室紧张忙碌的生活节奏顿时消失得无影无踪。 在店屋和写字楼林立的繁华地带，找一处古雅之所冥想，感受舒心的美好。

• 大埔福德祠的土地公與六合境另外兩間土地公廟的土地公據說為親兄弟，其中大埔福德祠是排行老三的「三伯公」，大伯公是仁厚境福德祠的土地公，而二伯公是油行尾福德爺廟的土地公。
• 當時下厝地區有很長時期過得不安寧，村民歸咎與土地婆失去丈夫有關。
• 臺灣臺中市豐原區鐮村里107巷102弄176號附近主神土地公地圖鐮子坑口後山腳福德祠，是位於臺灣臺中市豐原區鐮村里的土地祠，具有臺灣少見巴洛克建築的拜亭。
• 跨过福德祠博物馆保存完好的门槛，办公室紧张忙碌的生活节奏顿时消失得无影无踪。

在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。 山西祁县乔家大院筒楼院府门对面建有一座砖雕照壁。 “福德祠”亦称“土地祠”，在院中用作供奉土地神的地方。 民间认为土地神可赐人以福，教人以德，尊称“福德正神”，寄托人们袪邪避灾，祈福求安的美好愿望。 台灣日治時期1930年代，鐮村里民常與豐原街仕紳交流，受皇民化運動、經濟蓬勃影響，村民遂建造融合歐風或日式風格的土地祠。

下坑福德祠: 大坑口福德祠

香港SEO服務由 Featured 提供