三峽祖師廟10大伏位

民國八十六年（1997年）左右，中華民國行政院文建會（今文化部）委託國立成功大學建築系規畫一個以孔廟為中心的文化園區，當時規畫範圍除孔廟以外還有周圍即將遷走的附近市府機關建築等古蹟、歷史建築。 而目前的孔廟文化園區則是孔廟沿南門路以南兩側，包括武德殿、永華宮、德化堂、延平郡王祠、鄭成功文物館、大南門、碑林與臺南放送局等景點。 西元1816年，日本殖民政府施行市街改造，將老街建構成歐風街道，形成中、西、日合併的特殊建築風格，台灣則於1995年，將三峽列入歷史風貌特定專用區。 三峽祖師廟創建於清乾隆34年（1769），供俸的主神清水祖師是福建安溪人的守護神，安溪人帶著清水祖師遷台，定居三峽立廟供奉。 由於清水祖師顯赫靈驗，祖師廟一直是三峽信仰與社會活動的重心。

登錄種類：寺廟公告2018年4月26日參觀費用無詳細登錄資料開放全年開放三角湧長福巖基本信息主神清水祖師例祭農曆正月初六（祖師聖誕）状态良好great! 本殿構造石刻浮雕，臺灣傳統宮廟地圖三峽長福巖，古稱三角湧長福巖，人稱三峽祖師廟，是位於中華民國新北市三峽區的一座寺廟，也是當地最為重要的信仰中心，該廟位於三峽老街旁，三峽河水岸邊。 主奉來自福建泉州安溪縣的高僧清水祖師，為一座受道教與臺灣民間信仰影響極多的佛教祖師廟，本廟與艋舺祖師廟、淡水祖師廟、瑞芳祖師廟，合稱為「大臺北四大祖師廟」，現為新北市政府文化局公告之直轄市市定古蹟，亦屬於「新北市文化資產」，也素有「東方藝術殿堂」之稱。。 主奉來自福建泉州安溪縣的高僧清水祖師，為台灣新北市三峽區著名的古蹟，也與艋舺祖師廟、淡水祖師廟合稱台北地區三大祖師廟。 建築設計由李梅樹教授所設計，內有精細的雕刻襯托出祖師廟雄偉壯麗。

三峽祖師廟: 民國時期

七月十七日 長福巖清水祖師公有財產管理委員會主席劉鉅篆，與財團法人三峽長福巖清水祖師公董事長劉鉅篆，辦理財產管理業務移交。 祖師廟重修委員會徵聯啟事刊登於台灣新生報九月二十五日、十一月十二日，聯合報十一月十九日，台灣詩壇 十月十日。 一月十五日 成立三峽長福巖清水祖師公有財產管理委員會規章草案，同時由三峽鎮公所歸還財產管理權給管理委員會接管。 因李梅樹愛鳥，當時祖師廟正殿前石柱，其中一對由其與工匠們翻遍本土與外國鳥類圖鑑，每柱各50禽鳥，一對則正好百鳥，其柱身各盤繞一株老梅，含有萬邦來朝之意。 後來國際鳥會人士走訪祖師廟，眾人從正殿前石柱中發現有許多鳥類的雕刻，而感到十分驚奇，祖師廟為「鳥廟」（bird temple）的稱呼不脛而走。 位在正殿最內側的雙龍柱，是以高難度的八角柱為心採三層透雕完成，題材選自《鋒劍春秋》一書，故事為白猿偷扇助孫臏(生卒年不詳)大破金光聚仙陣。

• 龍柱人物姿態互異且生動活潑，其傳統石雕工藝的高超技法，呈現無比藝術價值。
• 三峽祖師廟主祀清水祖師，是北宋時代(公元960年-1279年)福建泉州安溪得道高僧，因在清水巖修道，遂被尊稱為清水祖師。
• 一月十五日 成立三峽長福巖清水祖師公有財產管理委員會規章草案，同時由三峽鎮公所歸還財產管理權給管理委員會接管。
• 三峽祖師廟率臺灣廟宇之先，以銅雕為裝飾，三川殿的門神為主要代表作，明間、左右次間和龍虎門共10扇門上，分別為哼哈二將、四大天王、加冠晉祿及榮華富貴。
• 一掃中國明朝末年的八股取士，實行真正的取才，使得立國不久的臺灣也能培養出有真才實學的學者；如中國清朝初年全國性的進士陳夢球以及舉人蘇峨皆為所培育出的人才。
• 1993年2月，莊武男在淡水瓦磘坑開始建造占地2000多坪的私人莊園「錦繡莊」，以展示擺放石雕等文物。
• 中殿四對花崗石大型圓柱，表面打磨光滑，柱上刻有書法名家于右任、賈景德、閻錫山、高拜石等人的對聯，字體齊備，篆書、隸書、草書、楷書等燦爛可觀， 是現代研究書法的最佳題材。

◆網友們大家好，我是部落客黃水晶，帶著相機努力走遍台灣358個鄉、鎮、市、區，水晶想要跟生長在台灣這片土地的所有民眾一同分享這塊土地所有的美好人、事、物。 在這一刻且放開您的心胸、放遠您的視野，水晶將盡力詮釋關於台灣這片土地上所有的故事。 台灣的教育創辦的有聲有色，許多 台灣在地特色小學 因地方而發展出獨有的特色，同時這些小學也很適合家長們假日之時帶著自家寶… 廟內的石柱數量更是冠於全國各地寺廟，每一根石柱需一千多個工作天方能完成，光是環繞中殿的廊柱一共有十對，正面三對為全廟中石雕的精華，中間一對名為百鳥朝梅柱，在枝椏盤錯的梅花樹上刻了一百隻形態各異的鳥類石雕巧奪天工栩栩如生。 第七屆法人登記、信徒代表及董監事改選，由於人為因素，改選過程一波三折，至今尚未經台北縣政府核准登記。

三峽祖師廟: 三峽廟宇~三峽清水祖師廟 資訊:

三峽祖師廟實為一座代表傳統文化的藝術館，亦可稱為雕刻博物館，常年吸引無數中外遊客，藝術專家學者及友邦貴賓蒞臨觀賞，歎為觀止。 【本報三峽訊】台北縣三峽祖師廟與中國大陸福建安溪清水巖祖廟相隔兩百三十六年，將在五月十三日首度透過「小三通」跨海謁祖進香，董事長林東西擲筊請示後，決定請大祖引領信眾前往。 三峽，因為有李梅樹這位集藝術、教育、政治和廟宇建築於一身的全方位藝術家，終身奉獻鄉里的崇高情懷，醞釀出三峽濃郁的文化底蘊。 屋頂和屋簷下方的樑架，可說金碧輝煌、琳琅滿目，尤其是人物的雕刻栩栩如生。 龍柱為臺灣廟宇最常見之物，但一廟中頂多二、三對，而祖師廟內全部完工時將有156根之多。 廟中柱子依主題可分為雙龍柱、單龍柱、花鳥柱及有對聯的圓柱，其中以正殿三對最為精緻。

十一月 三峽祖師廟遣散所有雕刻師傅，以常務董事李溪圳之名義發給離職證明；三峽祖師廟將近五十年的重建工程至此完全停頓，而整個重建工程尚有三分之一未完成…… 81年豐富多采的藝術生涯，在台灣美術史上，寫下璀璨傳奇的一頁。 清朝來台先民在台灣、鳳山、嘉義、雲林、彰化、恆春等縣及澎湖廳、淡水廳興建祖師廟。 另外，本網站也提供周邊景點自動偵測服務，我們建議您允許本網站取得您的位置資訊，以開啟及使用此智慧化服務。

三峽祖師廟: 三峽長福巖

三角湧、石頭溪、海山口、鶯歌石、中庄、二甲九、橋仔頭等地的安溪人，洽議籌建祖師廟，於八月間興工，並以姓氏分為七股，繼續籌募基金。 嚴聞名閩南，是三峽三角湧，樹林石頭溪，鶯歌二甲九，大溪中庄，鶯歌石，地方七股〈劉姓、大集姓、陳姓、林姓、中庄集姓、李姓、王姓〉的信仰中心。 三峽祖師廟 從紀念館出來，走上大石橋，兩旁攤商林立，遊人如織，好不熱鬧。 我倚著圍欄眺望，右手邊不遠處，一座弧形拱橋橫跨河上，是畫家李梅樹知名的〈三峽春曉〉裡的美麗橋影；河水悠悠，我揣想搜尋畫家描繪〈清溪浣衣〉的景點，發現早已景物全非了。 位於三峽的李梅樹紀念館，隱身在社區大樓一樓，由家族後代管理。 館內展出畫家生前的書信文件，留學東京習畫時的身影，畫具、畫稿以及指揮建廟工程的照片等等，並定期輪番展出畫作。

• 三峽祖師廟為臺灣重要清水祖師信仰中心之一，祖師廟與其他傳統廟宇建築藝術的最大不同，在於重修主事者為臺灣知名西洋畫家李梅樹，以其藝術的專業開啟祖師廟令人歎為觀止的裝飾藝術工程，因此有「東方藝術殿堂」之美名。
• 後來國際鳥會人士走訪祖師廟，眾人從正殿前石柱中發現有許多鳥類的雕刻，而感到十分驚奇，祖師廟為「鳥廟」（bird temple）的稱呼不脛而走。
• 此外，柱礎在鼓身的弧面上，則依諧音雕了許多含吉祥意的圖形如 ：螃蟹（甲第）、雙魚 （餘）等。
• 七月十七日 長福巖清水祖師公有財產管理委員會主席劉鉅篆，與財團法人三峽長福巖清水祖師公董事長劉鉅篆，辦理財產管理業務移交。
• 正德堂是台南達摩祖師的開基廟宇，該廟「正德堂愛心會」由原正德里愛心會移轉七十五萬元善款後接下公益行善任務，除每年都針對中西區低收入戶發放二十餘萬元物資外，今年鑑於捐血中心血荒，首次舉辦捐血活動。
• 走到正殿（大殿）後，請記得抬頭看上方罕見的螺旋網目藻井，一層又一層螺旋狀往上挑，以超高難度的雕刻方式表現，十分具有藝術價值，由於維護不易，成為祖師廟正殿不燒香的原因。
• 落成時根據姓氏信徒分七大股輪值廟務並負責師爺誕辰祭祀大典。

龍柱人物姿態互異且生動活潑，其傳統石雕工藝的高超技法，呈現無比藝術價值。 走一趟三峽，欣賞李梅樹充滿鄉土韻味的畫作，參拜莊嚴精雕的祖師廟，漫步紅磚圓拱連綿的老街，度過充實的一天，豐收滿行囊。 三峽祖師廟 另一說清水祖師是南宋開封人，曾追隨文天祥舉兵，是扶宋抗元的民族英雄。

三峽祖師廟: 台北市議長爭奪戰 國民黨佔有優勢假投票決定人選

在觀光資料上常稱此廟為“東方藝術殿堂”或“雕刻博物館”；每年農曆正月初六也就是祖師聖誕日，三峽祖師廟都會舉行盛大的神豬祭典比賽，常有媒體報道，是其著名的廟宇活動之一。 三峽祖師廟為臺灣重要清水祖師信仰中心之一，祖師廟與其他傳統廟宇建築藝術的最大不同，在於重修主事者為臺灣知名西洋畫家李梅樹，以其藝術的專業開啟祖師廟令人歎為觀止的裝飾藝術工程，因此有「東方藝術殿堂」之美名。 廟內無論是石刻或木雕，多由李梅樹等畫家提供畫稿，再由國寶級名匠師完成，雕刻細膩而造型繁複，極具藝術與觀賞價值。 位於三峽街區中心的三峽祖師廟是安溪移民的信仰中心，草創於乾隆三十四年（1769年），民國三十六年祖師廟因年久而斑駁失修，乃推舉李梅樹教授為重建工程的美術設計及工程指導，融合不同流派的匠師與當代藝術家作品風格，因而贏得「民間藝術殿堂」、「東方藝術殿堂」的美譽。

三峽祖師廟創建於清乾隆三十四年（西元1769年），歷經三度重建。 第一次因大地震原廟被毀，經於清道光十三年（西元1833年）重建。 第二次因甲午戰爭失敗，清廷締約馬關，將台灣割讓給日本，三峽鎮民不願異族統治，以本廟為反抗大本營；事敗，廟堂遭日軍焚毀，至光緒二十五年（西元1899年）再度重建。 民國九十六年（2007年）有一棵位於三川殿前的大榕樹被發現罹患褐根病，雖進行了醫治措施，但在民國九十九年（2010年）4月10日時卻被人惡意破壞，拆掉引導氣根到地面的竹片與氣根。 同年5月18日文化界舉行為老樹祈福的活動，而成大歷史系教授林瑞明（詩人林梵）當天和忠義國小的學生一起在臺南市政府舉辦的「老樹千百歲‧台灣好蔭象」茶會祈福活動上朗誦他為老樹所寫的詩〈老樹之歌〉，不斷祈求「老樹、老樹，不要死」。

三峽祖師廟: 三峽清水祖師廟交通

分為劉、大雜姓、陳、林、中莊雜姓、李、王姓等；來自三峽、鶯歌、土城、大溪等地。

TOP 跳到主要內容區塊你的瀏覽器並未啟動 Javascript，請啟動瀏覽器的 JavaScript 或是升級成可執行 JavaScript 的瀏覽器，以便正常使用網頁功能。 除了基座的造型較簡潔外，廟體的其他部份都有繁美的石雕，最吸引人的是大殿20根步柱的石雕，其中的「三層雙龍柱」、「花鳥柱」與「百鳥朝梅柱」可說是廟中最重要的石柱雕刻。 石雕圖樣除了由李梅樹設計外，也有出自當代畫家，如林玉山、歐豪年、王逸雲、林松等人的手筆；木雕則由木匠黃龜理、李松林等人操刀，以歷史典故、民間故事為主；銅雕部分，包括五門、前殿正門哼哈二將、四大天王及四大金剛，以及部份牆堵，由李梅樹指導藝專學生完成。 石、銅柱可分為雙龍、單龍、花鳥柱及附有對聯的圓柱，柱頭雕刻特殊的倒捲樹葉形式圖案，稱為垂花。 中殿四對花崗石大柱則以陰文鐫刻于右任、賈景德、閻錫山、高拜石等名人或書法家所寫的對聯。 各殿屋頂皆為重簷，每根脊上有剪黏裝飾，剪花匠按正脊、垂脊及戧脊等三條脊的不同設計作裝飾處理；內部則以藻井做成暗厝型式，以往只有殿堂式廟宇之中殿及三川殿才用此種做法。

三峽祖師廟: 三峽祖師廟文化

祖師廟是以古法建造「五門三殿式」廟宇形制，從前殿的石階開始算起，地面、牆壁、柱子，都為石造，正殿五門皆為銅製，廟內的龍柱、花鳥柱、木雕，工藝繁複精巧。 祖師廟以石為基底，以木為頂，抬頭向上望，處處可見雕刻精美的木作。 而壁畫與木雕，展現的故事取材自《三國演義》、《西遊記》、《封神榜》、《二十四孝》，皆出於當代名家之手。

也因為三峽曾因藍染、茶葉、樟腦等貨品，成為北部地區的貿易重鎮，城鎮發展得很早，至今仍留下許多令人發思古之幽情的廟宇、老街、拱橋……成為攝影愛好者經常流連、玩味的景點。 三峽祖師廟供奉的清水祖師又稱「麻章上人」，閩南多稱「烏面祖師」，台灣民間則多稱「祖師公」，而清水祖師的分身，則稱蓬萊大祖、顯應祖師、輝應祖師、普庵祖師或落鼻祖師。 整座祖師廟乃是以木為頂、以石為基的建築，採五門三殿式的格局，廟頂層層疊疊，每根脊上都有富麗堂皇的裝飾，廟內則無處不雕、無處不琢。 三峽祖師廟 其中最精彩的是廟中的石雕、石刻，不論就技巧與手法分析，都是民間藝術之最，其師傅中不乏已列國寶級之人物。 走到正殿（大殿）後，請記得抬頭看上方罕見的螺旋網目藻井，一層又一層螺旋狀往上挑，以超高難度的雕刻方式表現，十分具有藝術價值，由於維護不易，成為祖師廟正殿不燒香的原因。

三峽祖師廟: 三峽清水祖師廟

四月二十八日 三峽祖師廟 三峽祖師廟 三峽祖師廟以副董事長邱弘文之名義，召開信徒大會，商討有關董監事與信徒改選事宜；會中若干信徒質疑第七屆董監事會之合法性，並針對董監事會未能合法成立一事，建議成立調查小組徹底調查其原因。 二月二十八日 三峽祖師廟以副董事長邱弘文之名義，召開不具合法性之 [第七屆董監事聯席會]，三峽鎮長洪見文應邀與會指導。 八月 三峽祖師廟董事會醞釀遣散所有雕刻師傅，經熱心民眾、專家學者及民意代表的奔走與呼籲，祖師廟董事長陳天賜同意繼續聘用。

後來明太祖追封他為「護國公」，並詔命在他生前隱居的福建安溪清水巖那裡，建立祠堂崇祀，因此安溪人尊稱他為祖師公，祠堂則稱為「祖師廟」。 使用Internet Explorer瀏覽器時，可能導致無法使用各項功能，如您瀏覽網站時發生異常，建議您使用其他瀏覽器軟體。 三峽祖師廟 為提供您更穩定的瀏覽品質與網站體驗，建議使用其他瀏覽器軟體 Google Chrome、Firefox、Safari。

三峽祖師廟: 三峽祖師廟發展歷史

三峽祖師廟創建於清乾隆34年(西元1769年)，歷經三度重建，第一次因大地震原廟被毀，重建於清道光13年(西元1833年)。 第二次因甲午戰爭，清廷締約馬關，將台灣割讓給日本，三峽民眾不願異族統治，以本廟為反抗大本營，事敗後廟堂遭日軍焚毀，至光緒25年(西元1899年)再度重建。 在清高宗乾隆三十二年（1767年），來自今日的三峽、土城、鶯歌、大溪等的鄉民，分為劉姓、陳姓、林姓、李姓、王姓、大雜姓、中庄雜姓等七組人馬，於在三角湧公館尾（今三峽區秀川里）動工建造祖師廟，供奉從福建省泉州府安溪清水巖迎來的清水祖師。

三峽祖師廟: 日本旅遊工具

畢業自興仁國校（後為「新北市淡水區興仁國民小學」）後，他沒繼續升學，先入臺北城內「光美五金行」送貨，但又常打架鬧事。 1958年，因堂姊嫁給「阿蚶師」洪寶真之子洪詩榮，他在大伯莊登貴介紹下赴新莊向洪寶真拜師，成為其最後關門弟子之一。 民國八十六年（1997年）5月，《文化資產保存法》修法後不再區分為一至三級古蹟，而採用國定、直轄市定、縣市定三級。 民國七十二年（1983年）12月28日，中華民國內政部公告第一批15座一級古蹟名單，臺南孔子廟名列其中。

三峽祖師廟: 台灣環島

但在民國一百年（2011年）的3月7日被判定死亡，同年4月砍去枝條以防掉落砸傷遊客。 三峽祖師廟 三峽祖師廟主祀清水祖師，是北宋時代(公元960年-1279年)福建泉州安溪得道高僧，因在清水巖修道，遂被尊稱為清水祖師。 乾隆20年（公元1749年）安溪移民至三峽墾荒，乾隆34年（公元1769年）興建三峽祖師廟名為「長福巖」。 落成時根據姓氏信徒分七大股輪值廟務並負責師爺誕辰祭祀大典。 後來安溪人遷移來臺，為求神佛庇佑，於是帶著清水祖師一同前來，並定居於三峽。 由於清水祖師顯赫靈驗，多年來祖師廟一直是三峽信仰與社會活動的重心，其在建築、雕刻、繪畫上的表現，是臺灣廟宇中的經典之作。

三峽祖師廟: 三峽景點

臺南孔廟占地9007平方公尺、建物面積2169.9平方公尺。 臺南孔廟的格局為標準的「左學右廟，前殿後閣」的三合院，有三進兩廂，也是全臺唯一有泮宮石坊的文廟。 右廟的第一進為大成門，清朝時左右設有名宦祠與鄉賢祠，第二進是大成殿，供奉孔子牌位。

三峽祖師廟: 建築設計

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