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七十七年完成階段式水生植物養殖地。 三峽國小的學區目前為九里─三峽里、八張里、中埔里、弘道里、大埔里（一─五鄰）、龍埔里、鳶山里、永館里及秀川里。 學區內學生均步行上學；學校經費則來自於縣政府及鎮公所，教學設備不足部份則由熱心地方士紳及家長會委員們籌募捐助。 目前共有班級數九十班，學生人數達四千四百六十五人，為三峽鎮內規模最大之小學。 十六年間重建，距爵林百餘步，更得里人湯達卿故基，以廣其居焉。
郭早前就該宗司法覆核案申請法援，但法律援助署以他已打3劑疫苗，因此並非涉案事件的持份者為由，拒絕嚮他批齣法援。 他不服法援署的決定，嚮高院提齣上訴。 高院聆案官餘啟肇昨日於內庭閉…….
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七十八年六月七日奉臺灣省教育廳教四字第三九八五○號函及七十八年八月廿五日臺北縣政府教字第二六三四八九號函，正式於三峽鎮中華路成立三峽鎮第十所小學─安溪國小。 取名緣於三峽居民祖先泰半由福建永春、安溪移民而來；此即蘊含飲水思源，不忘所本之意。 首任校長為陳光敏，目前編制有兼主任二名及工友一名；初期辦公室暫設於三峽國小內。 建校工程已於八十學年度（民國八十年九月）完成，並遷入上課。
宋大中祥符二年改賜今額，後廢。 元復建，明永樂十一年重修，嘉靖丙辰倭毀復建，今俗名含輝寺。 沖虛觀 在橫山，梁有王八百修道得仙，陳朝以州東北為鬼道，因築道館鎮之，名登仙中。 唐乾寧初道流張皎然重建，宋開寶七年大加營繕，徐內史鍇為記。 大中祥符改賜今額，元末兵燬。
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■蔣傢旻希望獲女配角和喜愛角色獎。 ■蔣傢旻用忌廉為陳瀅「化妝」。 ■《美麗戰場》頻頻舉行宣傳活動，務求製造高人氣。 【星島日報報道】TVB颱慶劇《美麗戰場》昨日進行宣傳活動，方力申被現場選為「最容易閃婚」的人，他堅稱不會，反而陳瀅坦承恨嫁，笑言和小方並不夾，對於演技遭網民劣評，陳瀅叫大傢給耐性看到最後會有不同感受。 文：餘潤娟 圖：孔誌豪 陳瀅獲劇組慶祝本周六的33歲生日，……. 文：餘潤娟 圖：硃偉彥 服裝： @marella_official 瀋殷怡大讚Stanley演技，令她發揮自如。
- 番人社學（或稱土番社學），係官府為教育番童而設，俾使社童能漸辨禮義。
- 新興廣福禪院 在縣治東南四里運河南，偽吳時為浴室院。
- 五十五年增建行政大樓及教室，並實行美化校園計劃，以及添置各類運動器材，培養學生強健體格。
- 五十二年八月一日，獨立為建安國民學校，派大成國校校長李德純暫兼代校長，於十一月十四日始派任王新喜為第一任校長。
- 首任校長為陳光敏，目前編制有兼主任二名及工友一名；初期辦公室暫設於三峽國小內。
- 民國三十七年夏，隨海疆教育參觀團來臺，旋應三峽初中首任校長李章榮之聘，落籍本鎮，服務峽中三十年，因是本鎮諸多精英，皆其高足也。
- 大正九年，制度改正，此類會所更加昌盛。
棲雲庵 在檀溪灣，宋寶慶元年建，明洪武間重修，有卓錫，泉半月池。 崇禎九年僧冰菴耳通重建，佛殿山門及兩廡菴以重新。 景德教寺 在前黃俗名前黃寺，唐咸通初建名寶田。 淳熙庚子置莊田重修，明洪武間修，改教寺尋毀。 景泰間里人楊林重建，嘉靖四十年修，萬曆二十八年又修，明末正殿毀。 天寧萬壽禪寺 在新城通吳門外，唐五祖法融尊者建，舊名廣福。
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昭和年間，兩社首度在端午節起造畫舫，停泊於三峽溪上，供人參觀遊賞。 其後歷經日治末至光復初期的社會變動，兩社皆沈寂下來，不再有畫舫繪製的競賽。 現今本鎮僅於迎神賽會或每逢年節時，由廟宇延聘戲團前來表演；如中元節由民安劇團於礁溪里中正路上演玉蜻蜓，以及恭保儀尊王聖駕遶境，即由光陽歌劇團於祖師廟上演忠孝兩全。
- 三峽詩社同人，景仰前徽，屢形歌詠。
- 明洪武丙辰重修，增置僧堂接納禪侶，後廢。
- 4.禮節之實習為宗旨之戶長會。
- 其學區目前為─成福里（九～十一鄰、十六鄰）及竹崙里。
- 大正二年於本校設置農業科及實業科，八年廢止實業科，並附設公立三角湧簡易農業學校。
- 潛靈寺 俗名白龍庵，在橫山南麓，有龍井，祀嘉山白龍之母旱，禱輒應。
- 義學為地方教育之一，多由官方設立以教育孤寒子弟；亦有鄉紳捐資設立者。
就庄區行政區劃變遷言：本志於日治以後三峽地區歷次行政區劃之演變，記述較其他街庄志為詳，頗值參考。 除上述五章、五節外，『戶口』列表記大正九年至昭和八年之人口統計；『職業』列表記昭和七年、八年農業與其他職業之人口、戶數比較；『會社公司』記各會社公司之概況；以上三項所記亦略有參考價值。 列表記大正九年度至昭和七年（或八、九年度）之諸稅及負擔、戶稅及戶稅割負（戶稅負擔百分比）、庄歲入預算、庄歲出預算、庄歲入決算、庄歲出決算之明細。 分述三角湧警察署設置沿革、及轄內三峽、大埔、橫溪、成福、大寮、插角、圳子頭、五寮、東眼等九派出所之設置沿革、管轄區域。 會社公司：海山輕鐵株式會社、三井合名會社三峽事業部、三峽興殖公司、臺灣製腦株式會社三峽監理詰所（監理站）、臺灣電力株式會社三峽變電所及散宿所（辦事處）。
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以三角湧言，則有蘇力、蘇俊、陳小埤等諸先烈，實為之倡，一時全莊父老昆弟，以及鄰近鶯歌等處居民，聞風咸集，都數千人，皆毅然揭竿執梃，陳力就列，勇不顧身。 以血肉之軀，與倭寇之驕兵銳械搏。 其間亦殫思設謀，誘寇入於峽谷。 復夾擊之於河畔，殲厥酋卒逾千眾，輝煌戰果，蓋與日月爭光，足使山川生色。 天眼龍井堂 惟狂寇遭茲衄挫，兇焰益張，不斷增兵益械，作殊死鬥。
唐上元重建，宋賜額普寧禪院。 寺有井，舊傳昔有仙人從井中出，土人逐之不及，留一笠而去，因作留笠閣。 或言仙人乃僧伽也，後有羅漢跡，明洪武中仍舊名長泰。 嘉靖中重建，大殿植柏樹百餘，萬曆崇禎相繼增築。 成性寺 在縣西南開化鄉軍帳山，旁有龍湫，舊名龍祠庵。 宋淳熙中建，明天順中賜今額。
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明洪武中重建，今多燬廢，改為道觀。 旁有元通庵，舊慧炬經堂也，今存。 開法寺 在縣東北三十五里，隋開皇間建，名天光。 宋太平興國五年賜今名，元末燬。 永寧禪院 在西門直街離城一里，運河之北，接眾道場。 明萬曆年間重建，郡人王昕記。
大正十二年十一月二十五日，創設大寮分會，並舉行成立典禮。 大正十三年六月二十四日，二鬮分會改稱為大埔分會。 大正十四六月十七日，設三峽青年團，並於三峽、大埔、橫溪、成福、大寮各處置支部。 六十八年六月，將校內之教室全部改建，使學校設施煥然一新。
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公立三峽青年教習所於昭和四年四月二十九日設予三峽公學校，以招收庄內滿十二歲以上未滿十七歲之小公學校畢業者，或具有同等學歷而未加入青年團之同年齡者，加之輔導誘掖，以育成健全國民、善良公民為目的。 天眼龍井堂 其教習方式乃委託該校教職員擔任主事或指導員，於每週夜間定期集會一次，必要時另有臨時集會。 授予講話、談話、讀書、音樂、體育、作業、娛樂等技能。 本鎮目前僅有一所『私立辭修高級中等學校』，係全國唯一師生全部住校之普通高中，建校於民國六十年，係為紀念陳故副總統 辭修先生而創建，創校人為其長子（現任國防部長）陳履安先生。
二十九年知府周一梧始徙餘材更為修建立祠寺，右春秋致祭祠，故有田百畝給永慶寺守之，以供焚修，歲久寺僧利祠之毀，以沒其田祠日就傾。 太平講寺 在季子廟西，齊高祖創造，名稱建元。 興國禪寺植兩石幢于山門左右。 宋建炎初燼于兵，惟存浮圖七級。 二十四年改講寺，宣德三年浮圖災煨燼之，餘巋然遺甃。 正統四年副都綱宗珵重建佛殿僧廬纔數十楹。
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民國五十三年大埔國校因學區廣大，為顧及大豹溪對岸學童上學之便利，遂於八月一日成立民義分校，自大埔國校移出一至三年級六班學生，由陳紹賢主任擔任分校主任。 自此白雞地區及嘉添、添福二里學子乃減少了上學之苦，唯升上四年級後仍須返回大埔國校就讀。 經五年擴充後，於五十八年八月一日獨立為民義國民小學，共有學生八班。 民義國小的學區目前為─嘉添里及添福里。 五十七年八月一日，國民教育延長為九年，國民學校改制為國民教育前階段，乃隨之改為三峽國民小學迄今，校地亦擴增為三萬多坪，原為平房的校舍也全部改為三樓的教室。 六十八年為慶祝建校八十周年，由校友及地方士紳、家長會委員發動籌募改建之活動中心亦告竣工，使校內之活動設施趨於完善。
民國三十七年夏，隨海疆教育參觀團來臺，旋應三峽初中首任校長李章榮之聘，落籍本鎮，服務峽中三十年，因是本鎮諸多精英，皆其高足也。 君性淡泊，以老莊門人自期，退休後，仍以耕讀自娛，而獻身於宗教公益，並受聘為三峽鎮鎮誌編纂委員會委員，是一國文造詣精湛之士也。 民國七十年八月史丹佛大學博士論文，武雅士教授指導博士班研究生John Robert Shepherd（邵士柏）以三峽『租佃制度』為研究主題。 天眼龍井堂 王志鴻撰，民國七十八年中原大學建築研究碩士論文。
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圓明教寺 在縣西南六十餘里，唐貞觀中鎮威將軍薛恬武陵王記，室薛世緒徐州西曹從事薛法興捨宅共建，初名樂善。 宋改元明禪寺元末兵燬明洪武五年重修改教寺，嘉靖三十六年重修。 大聖院 在縣西三十五里，宋嘉熙庚子建前有石池。 寶祐間光祿卿高暘病目以池水洗之，即愈。 後浚池得白石羅漢小像一十有八，元至正丙辰燬，明洪武庚戌重建，萬曆庚寅修里人陳常道有佛像記。 潛靈寺 俗名白龍庵，在橫山南麓，有龍井，祀嘉山白龍之母旱，禱輒應。
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插角國小目前的學區為─插角里全部及金圳里（七～十二鄰）。 學校附近原有二個煤礦，學生家長亦多為礦工。 天眼龍井堂 昭和八年三月十七日，依臺灣總督府指令第七五二號設立大埔公學校插角分教場，四月一日承插角原大有義塾及五寮義塾主慨捐塾舍，隨即於插角招收學童二班，於五寮招收一班開始授課。 昭和十六年四月，獨立設校，並改稱為插角公學校，首任校長為李文津，同時設立五寮分教場。 昭和十八年四月，五寮分教場改屬大埔公學校。
保安教寺 在城南五里，景雲鄉始創於梁大同。 初在宋重建於紹興，賜額於乾道，為禪院，元廢。 明洪武二十八年重修，改教寺。 有天王大雄穢跡諸殿有禪堂，七佛閣其地甚僻，多修篁古木，山門流水泓然可以忘暑。 邵文莊公嘗作東林書院于其後，寺基免科，七佛閣係華珂鳴建。
正德三年副都綱性仁重建，後復荒廢。 萬曆初僧明果明住募增後殿廊廡五十餘楹，重修殿塔。 二十一年僧性悟再修，距寺東百武有安仁禪室。
『大字沿革』分述轄內二十四大字之開闢者，命名之由來。 『大小字新舊對照表』，以大正九年十月一日改制後之大字名、（小）字名與大正九年九月三十日以前之街庄名、土名列表對照。 《三峽庄誌》無序言、凡例，亦未署纂輯名氏，其書名頁標『昭和九年二月編』，署『三峽庄役場』，與官修街庄志書同。 當時三峽庄長為陳佛齋，助役為蘇欽讓，據傳本志為蘇氏所纂。 蘇欽讓，臺灣總督府國語學校師範部畢業，明治四十三年三月任三角湧公學校教諭；大正八年十二月改任訓導；大正十三年三月轉任大埔公學校訓導同年十月一日改任三峽庄役場助役。 本志既未署纂修名氏，依例當係蘇欽讓以助役負責纂輯也。
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學區含蓋嘉添、添福、金圳、五寮、插角、有木等里，面積遼闊，人文純樸。 初設時全校三個年級僅十八班，學生不及千人。 三十七年二月，原屬大埔國校的五寮分教場，獨立為五寮國校。 五十七年八月，改稱為五寮國民小學迄今。 學校位於三峽往三民之途中，四面環山，景色秀麗；其學區目前為─五寮里。
祥符寺 在寨前灣，唐貞觀初嘗徙置津里山，隩名靈山，里民杭惲捨基建寺，居重湖疊嶂間最為清絕，宋大中祥符間改祥符禪院，宣和四年升為寺元末廢，明洪武二年重建，宣德十年重修，正統十三年敕賜佛經一藏。 萬曆初里人李備建，石塔稍為修葺云。 護國禪寺 在斜橋南，元大德間建。 明洪武丙辰重修，增置僧堂接納禪侶，後廢。
臺灣光復後，任職三峽鎮農會，榮膺歷屆中埔里長，造福桑梓數十年。 猶為本鎮興隆宮（奏祀天上聖母）眾多信徒效勞，除為歷年元宵燈謎命題外，受聘為三峽鎮鎮誌編纂委員會委員，堪推為本鎮碩學耆儒。 本志為油印本，十六開本，每半頁十五行，每行三十餘字，全書共一○九頁（二一八面），平裝一冊。 國立中央圖書館臺灣分館藏大一部，此本略有殘破。 本志內容以開闢、地名沿革、庄區行政區劃變遷、學校概況、各項職員（區庄長、協議會員、教員）及戰事敘述最詳。 以地名沿革言：本志於『庄內開拓』、『大字沿革』、『大小字新舊對照表』及『區管轄區域之變遷』，對於轄內地名之演變，所記甚詳，此為本志最具參考價值的部份。
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宋紹興七年州學正哲等請封賜今額，及明登載祀典命，有司每以春秋仲月用豕一致祭。 成化七年歲旱，知府龍晉禱雨刻應，重建。 嘉靖辛卯大旱，知府趙兌步行躬禱祠下汲井泉，以還中途雨驟至，霑溉三日。 是年有秋自後凡旱輒往請水，皆得雨。 天眼龍井堂 其屋棟下牆常穿，土人以為龍之來去由此。
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本庄即有教化聯合會、圖書館、青年教習所、國語講習所、簡易國語講習所、男女青年團、國語練習所之設置，對於社會教育之推行，裨益甚大。 五十七年八月一日，改稱為成福國民小學，並興建教室兩間、廁所兩間。 六十六年設文化走廊，六月奉准籌設午餐計劃，於翌年四月十日開始供應午餐。 六十八年七月二十六日著手興建學生活動中心，並於翌年五月一日竣工啟用，不僅成為學生各種活動之場所，亦成為社會教育之聯誼中心。 七十四年陳鸞嬌接任校長，於校內大力推行『綠化美化運動』，使學校成為一所綠草如茵、潔良有序的好學習環境。