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每日‘雜閲諸書，涉獵傳記。 或時評議古今得失，切當事理’。 這些‘夷虜’的雅好，反映了北方民族已經深深融入中原文化之中。
况太陽無汗，麻黄爲最；太陽有汗，桂枝可先。 葛根专主陽明，柴胡专主少陽，皆的當不易之藥。 至於九味羌活，乃兩感熱症，三陽三陰并治之法，初非爲太陽一經设也。 又柴葛解肌湯，乃治春溫夏熱之症，自裏达表，其症不惡寒而口渴。 若新感風寒，惡寒而口不渴者，非所宜也。
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有張仲軻者，‘説傳奇小説，雜以俳優詼諧語爲業’。 天地合補龜鹿雙寶飲好市多 貞祐初，蒙古鐵騎圍中都甚急，詔天下官庶皆可議事。 有賈耐兒者，‘本路歧小説人，俚語詼嘲以取衣食’，挺身建言退兵之策。
- 至若中寒暴痛，大便反鞭，溫藥不愈者，則以熱劑下之。
- 自遼初，太祖耶律阿保機‘建孔子廟’，詔‘春秋釋奠’，崇奉儒家觀念。
- 又《河間三書》云：郁熱蓄甚，神昏厥逆，脈反滯濇，有微細欲绝之象，世俗未明造化之理，投以溫藥，則不可救。
- 今按元裕，當作元裕之，即元好問，忻州人。
- ’因此，有清一代態度曖昧，既未撤銷遼金諸帝祀禮，也未承認兩朝的正統地位。
或濟川飲：条參、北芪、焦术、熟地、當歸、棗仁、附子、肉桂、烧姜、桂元。 疟入三陰，久疟不止，附子理中，加砂、半、草果。 或經驗方：黄芪、焦术、茯苓、當歸、首烏、玉竹、附子、炮姜、草果、炙草、姜、棗。
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二、全面接受中原傳統文化。 自金初，女真竭力推行‘本朝之制’。 滅遼國，命契丹按‘猛安謀克’編制。 入中原，則‘禁民漢服，及削髮不如法者死’。 然而，由於女真同漢、契丹在經濟文化方面存在明顯差距，這些行徑遭到强烈抵制。 海陵王執政後，被迫停止以女真之制同化天下的政策。
- 或通氣散：陳皮、青皮各八錢，瓜蒌、甲珠各四錢，銀花、連翘、灸草、甘草各二錢，研末酒下。
- 又柴葛解肌湯，乃治春溫夏熱之症，自裏达表，其症不惡寒而口渴。
- ‘皓叟黄童、樵夫走卒，聞譚三國時戰争之事，則猶皆鼓譟踴躍，以爲公（關羽）之助’。
- 章宗欽懷皇后蒲察氏，‘風儀粹穆，知讀書爲文’。
- 中華書局 一九九七年，第一三二九頁。
一九七八年，吉林省汪清縣羅子溝古城出土一面金代銅鏡，鏡後鐫刻‘漚魯抹官’字樣。 ‘漚魯’，女真語之漢語音譯，意爲牧馬。 羅子溝古城當是群牧所的行政管理所在。 天地合補龜鹿雙寶飲好市多 上京畜牧業的蓬勃發展，爲當地農業開發、交通運輸、戰事軍需提供了不可或缺的動力。
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温迪罕締達，嘗仕爲國史院編修官，遷秘書丞。 見《金史》卷一〇五《温迪罕締達傳》，第二三二一頁。 康元弼，大定末遷大理少卿，轉秘書少監，兼著作郎。 見《金史》卷九七《康元弼傳》，第二一五九頁。 大定二年除秘書少監，十七年遷太常卿，仍兼秘書少監。 見《金史》卷九〇《賈少沖傳》，第二〇〇一頁。
曙後先生卒一年而生，顧能成其兄志而文其祖書，行今與後，亦弟弟而慈孫哉。 若先生酅國世家傳次，及平生嗜學、述作之富，與一世之士服爲‘關西夫子’者，有遺山、江漢、西庵三先生之碑銘之集序言。 故燧著是五十年間幽鬱於昔、將昭章於今者於篇終云。 孟澤民《雲巖先生文集》。 子攀鱗，金末名士，雖‘在羈旅困厄中，孜孜不忘揚其親之善’。 局勢稍穩，即將先父文集鏤板以行。
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膀胱有下口而無上口，氣化則行，用桔梗開提上氣，生姜散逆，白蔻、砂半使中樞得運，下焦自通。 肉桂化氣，一转運而小便自出矣。 遂出前方視之，皆六一四苓八正散之類。 薌翁曰，據公所論，前法誤也。 煎服一次，正飲酒時家人報曰，少爷小便行矣，四座皆惊，均云先生之方神妙莫测，靈應至此，各抄存之，不知抄寫成文，恰合题位。 彭場余星棲之兄余焕章患瘟疫，人以陽虛酒病治之。
一是充分利用了契丹及渤海的歷史積澱。 如遼之上京西樓，自周廣順中（九五一至九五三年），‘有綾錦諸工作，宦者、翰林、伎術、教坊、角抵、儒、僧尼、道士，中國人并、幽、薊爲多’。 遼滅周，設‘國子監’，立‘孔子廟’。
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胃寒，參姜飲，人參五錢、炮姜三錢、炙草一錢；或華陀方：人參一兩、炮姜三錢、丁香、陳皮各二錢、砂仁三錢。 不堪攻击，止宜消導漸磨，和中丸：焦术、枳實、厚朴、檳榔、陳皮、半夏、木香、炙草，姜汁爲丸服。 或藿砂枳术丸加陳皮、半夏。 八仙長壽糕：北芪、人參、茯苓、山藥、莲米、芡實、苡仁、扁豆各一兩，加糯米一升，炒黄磨細，入白糖一升，打成糕。 勞倦傷脾，中氣不足，補中益氣湯。 泄泻，去當歸，加苓、澤。
’中華書局一九七五年，第一七四一頁。 《金史》卷七六《宗義傳》：‘左副元帥撤離喝在汴京與撻不野有隙，撻不野女爲海陵妃，海陵陰使撻不野圖撒離喝。 天地合補龜鹿雙寶飲好市多 ’中華書局一九七五年，第一四〇頁。 天地合補龜鹿雙寶飲好市多 又《金史》卷六三《后妃傳》：海陵即位之初，封貴妃，後‘進封惠妃，貞元元年進封姝妃，正隆二年進封元妃’。
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金王若虛《滹南遺老集》卷四四《揚子法言微旨序》，叢書集成初編本，中華書局一九八五年，第二九二頁。 《金史》卷五一《選舉志》，中華書局一九七五年，第一一三一頁。 另，《金史》卷一二《章宗紀》：泰和七年，‘詔新定學令內削去薛居正《五代史》，止用歐陽修所撰’。