天主教學校8大好處

這份文件無意減低在全世界各地公立學校任教的教友工作,及其見證的價值。 我們談論天主教學校的工作,目的在鼓勵人們推動天主教教育的努力,因為在我們生活的多元世界中,天主教學校較以往更處於一個獨特的地位,更能提供最有價值及必要的服務。 本著福音的原則作為其固有的準則,天主教學校與建設新世界者攜手合作,來建設一個不受享樂主義思想及現代消費社會弊病所影響的社會。 教師的見證及言行是顯示天主教學校特性最重要的一環。 因此絕對必須利用某些合適的牧靈學習,作持續的進修。 這項對教師信仰生活的培育,必須針對於鼓勵教師能在課堂上為基督作見證,和探討他們特殊的傳教工作的一些問題,尤其是有關基督徒的世界觀與教育觀,以及依照福音原則的教學技巧。

天主教學校

更重要的是,天主教學校被召叫謙遜地和充滿愛心地,藉著肯定它是為了人類大家庭的幸福而置身於學術界中,來替教會服務。 如果天主教學校願意忠於固有的教育宗旨,就必須不斷地自我批判,並回復到啟迪教會開始從事教育工作的根本原則和動機上。 然而這些原則和動機,對於當代的問題並不給予即刻答覆,但是為我們指出一個解決問題的方向。 凡是為人類的真正發展而誠實工作的人,無論他屬那一個宗教,我們都可以攜手合作。 首先應當與其他基督教學校合作,這樣也可促進基督徒的合一,其次是與政府的學校合作。

天主教學校: 學生獎助學金

天主教學校可以男女同校(男生和女生都參加)或單性,只有男生或女友都可以參加。 對於習慣與自己性別的人一起上課的學生,或認為這將有助於他們更好地學習的學生,單性別選擇可能是不錯的選擇。 天主教學校 在與學校進行研究和交談時,請考慮最適合您和您的學習的知識。

四旬期是一個恩寵的時期,好使我們去尋找那些有需要的人,而不是躲避他們;去接觸那些需要以關懷的耳朵及善言相待的人,而不是忽視他們;去探訪那些孤單的人,而不是遺棄他們。 讓我們以行動來實踐我們的召叫:對一切人行善,並花時間去愛窮人和有需要的人,愛那些被遺棄、受排斥的人,那些受歧視,被邊緣化的人。 「如果我們不鬆懈,到了適當的時節,必可收穫。」 每年的四旬期都提醒我們:「行善並非一勞永逸的事,而愛、正義和團結關懷亦非如此,我們必須每天為此努力」(《眾位弟兄》,11)。 讓我們祈求天主賜給我們如農夫般的耐心和毅力(參閱:雅五7),一步一腳印地持續行善。 如果我們跌倒,讓我們向天父伸出手來,因為祂一定會拉我們一把。 如果我們不慎迷失,如果我們受到邪惡者的誘惑,我們不要猶疑,要立刻轉向天主,因為「祂是富於仁慈的」(依五五7)。

天主教學校: 個人工具

STUDENT.com 是全球領先的國際學生住宿平台,幫助學生在海外找到完美的家。 我們有選擇最多樣化、最精心挑選、專為學生打造和管理的房間。 教育委員會及青年事務委員會於二零二二年十二月五日上午在澳門科學館會議中心舉行聯席會議,會議由兩個委員會的副主席、教育及青年發展局局長龔志明主持,並由教青局教育研究及規劃廳廳長黃健武、高等教育廳廳長許嘉… 二、 申請辦法:家長或學生可以選擇教育局新增設「中一派位電子平台」、親身到本校校務處或以郵寄方式遞交申請表,詳情請參閱申請表。

一個促進信仰發展,以及對學習、創造力和獨立思考的熱情。 由於 Isidore Borecky 主教堅信社區內需要在良好的精神基礎上教育其孩子,因此計劃開始籌資興建一所私立教區學校。 根據聖瑪麗天主教學校的說法,在過去五年中,學校的招生人數減少了38%。 而造成招生人數減少的原因,主要是疫情和激烈競爭,聖瑪麗天主教學校周邊1.5英里範圍內就有32 所公立和特許學校,更不用說同一地區內的其他四所天主教小學。 這意味著在本學年結束時,聖瑪麗學校將關閉其包括幼兒園至 8 年級的項目,以與附近的聖伊莎貝爾(Santa Isabel)學校合併。 新冠疫情下,學校招生也受到打擊,洛市有好幾所擁有百年歷史的天主教學校,並因招生不足紛紛宣布關門。

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教育聖部固然承認地方教會具有此種職責,但仍相信如今不失為對此進言的良好時機,特別要重新清楚地強調天主教學校的教育價值。 而此種教育價值正是天主教學校之所以存在的基本理由,也正是它特有的傳教工作的基礎。 對於將討論的主題,這份文件不想提供詳盡的說明;它僅僅提出一些促成更進一步的有效研究和實踐的前提。

  • 教友老師既然自由接受學校的職務,就必須尊重其特性,並在負責人的領導下,積極予以支持。
  • 任何學校凡忽略此項責任而對學生們僅提供一些預定的結論者,就會阻礙學生人格的發展。
  • 設有兩座游泳池,每年也舉辦游泳比賽來驗證游泳教學的成果。
  • 我們不因著表面,甚或實際的失敗喪氣,因為它對青年人的培育已有了不少的影響,況且教育的成效往往需要經過長期的觀察,才能見到。
  • 教育聖部深知問題的複雜與微妙,因此也向全體天主子民致言。
  • Von Kaenel編輯,巴黎 1994年,第133~135頁。
  • 除全校性活動外,因年齡差距所需學習的重點也不同,因此規劃了相對的年級性活動,如國一美語營、國二華山露營、國三團輔活動、高一成長營、高二北部參觀旅行及高三公訓活動等,讓學生能在活動中學習溝通表達、團體合作、增廣視野及規劃未來。

學生通常通過課程中內置的服務時間,在天主教學校中學習誌願服務和同情他人的價值。 除一般社會人文、科學的課程之外,本校特別重視體育與藝術方面的培養,以正心誠意 敬天愛人為校訓,藉由多項年級性或全校性活動的舉辦,帶學生學習社會關懷,培養合作能力,也重視學生們的國際觀。 民國56開始舉辦暑期的班際合唱比賽,驗收音樂教育的成果,同時也培養同學合作的能力。 同一年舉辦國二學生露營活動,後因參加人數眾多而轉變成全年級性活動。 民國58年始移至華山國小營地,之後成為傳統活動的華山露營,以4天3夜的露營活動來檢視童軍課程的教學成果,讓學生體驗在團體中領導與被領導的重要性。 61年開始舉辦仁愛健行,以學長帶學弟、學姊帶學妹的方式完成25公里的路程,募得款項用來照顧弱勢團體,用實際行動來實踐耶穌愛人的精神。

天主教學校: 天主教学校的图片

在基督徒理想的催迫下,天主教學校對於來自世界各角落,渴望著一個更公義社會的呼籲,特別重視,也試圖對於促進公義的社會,有所貢獻。 即使在面臨當地人士的反對時,天主教學校不僅勇敢的教導對正義的堅持,並且盡可能在學校的日常生活中,實行正義。 在某些國家中,因著當地法律及經濟狀況的各種限制,天主教學校冒著作反見證的危險,接受多數來自較富裕家庭的學生。 學校之採取如此的措施,或許是為了經濟自養的需要。 因為教會首先應當為「貧困者、失去家庭撫育及溫暖、以及遠離信仰者」(十八) 提供教育機會。

天主教學校

天主教學校為了完成其服務一切人類的特殊使命,有責任根據人的合法權益培養人性的價值觀念,而此種責任是來自於基督。 基督提昇人性,使人類生命獲得意義,祂是天主教學校推荐給學生的楷模。 天主教學校 為了達成救援的使命,教會首先採用耶穌基督給予的方式。 教會同時也採取了其他可行的方法,即在不同的時代及文化背景中,曾有效的達成並促進人性發展的各種方式。 在不斷改變的環境及人類迫切的需要中,教會採納了這些方式(四)。 藉著與不同的文化背景及人類輝煌成就的接觸,教會宣佈她的信仰。

天主教學校: 天主教學校的價值在哪?47所教會學校開年會

經常去聆聽天主聖言,能使我們以開放且柔順的心接受祂的工作(參閱:雅一21),並在生活中結出果實。 這會帶給我們莫大的喜樂,甚至召集我們成為天主的助手(參閱:格前三9)。 天主教學校 只要能把握當下(參閱:弗五16),我們也能播下善的種子。 天主要我們播種善良,這個召叫不能被視為一種負擔,而應視為是一種恩寵,造物主希望我們能因此積極地與祂豐盛的美善結合。

天主教學校

天主教澳門教區於2016年正式成立「教區天主教教育委員會 天主教學校 」,為傳揚天主教全人教育的理念,制定本澳天主教學校在宗教教育、倫理教育及福傳上的方針,並團結所有天主教學校,一同完善上主派遣的育人工作。 為照顧認真向學或家中突遭變故的學生,本校早期利用校內自產芒果義賣所得之芒果助學金,加上校內老師們的贊助,於1975年即成立「芒果委員會」,以「芒果助學金」協助本校清寒學生安心向學。 2003年將原本在校內運作的「芒果助學金」及其他14項助學金整合,設置「正心高級中學校務發展協進會」(簡稱校發會)做統整運作,訂有組織章程,委員由本校校友、家長、公司行號及熱心教育人士組成,均為無給職。 除校務發展協進會外,亦有鈺齊國際慈善基金會、亞信台灣樂學築夢獎助學金協會等提供有助學需求的學生作申請。 台灣信仰天主教的人口逾24萬人,派別屬於羅馬公教,其中包括神父6百多人、修士與修女各約1百人與1千8百人,分佈在8百個教堂及各種教會機構;此外共有14位主教,並設有主教團做為最高領導機構。

天主教學校: 23 中學學生跨境及網課同學連結

1951年10月24日:時任教廷駐華公使黎培理總主教於同年9月6日遭中華人民共和國政府驅逐出境後,自香港來到台灣,並在台北恢復原設於南京的教廷駐華公使館(後於1959年升格為大使館)以及天主教教務協進會。 1859年5月18日:三位來自菲律賓的西班牙籍傳教士及五位本國籍教友傳道員,由廈門橫渡台灣海峽抵達打狗港,天主教開始傳入台灣。 2016年的中華民國總統選舉,時任中央研究院副院長陳建仁以無黨籍身分和民主進步黨籍的蔡英文搭檔參選並當選為副總統,成為台灣歷史及中華民國歷史上首位出任國政要職的天主教徒。 文藻外語大學林思伶校長轉任教育部政務次長,校務暫由蔡清華副校長代理,自民國103年8月22日起生效。

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在學校的日常生活裏,學生必須覺得,他是被召喚以他的行為,作天主愛的活見證,而且,他也是救恩歷史的一部分,這救恩史的目標是世界的救主基督。 祂的啟示帶給了生活新的意義,並協助人依照福音引導他的思想、行動及意志,並以真福八端作為生活的規範。 如果學校團體的所有成員都依基督的觀點生活,學校便成了「天主教學校」。

天主教學校: 天主教学校的影评 · · · · · ·

這項重要工作,在學校裡是藉個人的接觸和獻身而達成的;它是觀察生活環境中絕對的價值而設法使這些價值深入到生活的範疇內。 的確,只有當青年人能將所學習的配合到他們所熟悉的真實生活的狀況中,文化方具有教育性的價值。 天主教學校 學校當鼓勵學生們透過活潑的理解以運用他們的睿智,而培養清晰的頭腦與創造力。 這樣必然幫助學生領會到自身經驗的意義及經驗中的真理。

四旬期正是這樣的一個適當時節,但我們整個的人生都是,而某種程度上,四旬期則是其中的一個圖像。 在我們的生活中,貪婪、驕傲,以及擁有、囤積、消費的渴望,往往占了上風,正如我們在福音比喻中看到的那個糊塗人的故事一樣,因為他以為只要倉房裡儲存了足夠的穀類和財物,他就可以高枕無憂(參閱:路十二16~21)。 四旬期卻邀請我們悔改,改變心態,好讓我們發現生命的真與美不在於擁有,而在於給與;不在於囤積,而在於散播並分享良善。 慷慨大方的天主「一直在人類大家庭裡播下善良的種子」(《眾位弟兄》,54)。 在四旬期間,我們要領受天主聖言,以回應祂的恩賜,因為祂的話「是生活的、是有效力的」(希四12)。

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故此,對這問題,必須以明白和積極的看法,勇氣、毅力與合作的態度,採取一些必要的措施,不因各種內在或外在的困難而感到威脅,也不受某些以廢除天主教學校為目的的「固執和過時的口號」所折服。 不論徹底或不徹底的贊成教會以非機構的方式臨在於學術界的意見,都是些危險的幻想。 為實現上項目標,我們必須合作,合作是團體中每位成員良知上的責任,包括:教師、家長、學生及學校行政人員。 眾人依照福音精神合作,基本上就是一種見證,不但是為團體的角石 - 基督作證,並且如同基督之光,遠遠照耀在合作的本身以外。 當學科是由一位有學識而又不斷追求真理的人所教授,在這種意義下,這些學科已被基督化了。 一位充滿基督徒的智慧,對任教的課程又能有充份準備的教師,他能做到的,遠超乎他在教學中能傳達予學生的,遠超過他所說的,他導引學生超越文字而進入永恒的真理。

有意晉身天主教學校管理層的教師可參考葉神父當日講道的重點,以了解作為天主教學校領導所需的特質。 50幾年前呼應國民政府鼓勵私人辦學而興起的天主教學校,創立初衷是為濟弱扶傾,時空背景不同,這些年也面臨招生挑戰,全國47所天主教學校今日在正心中學召開年會,研習未來經營方向。 天主教學校 天主教學校 為更好落實教區直屬學校的牧民及宗教培育方針,並清晰釐定校牧與牧職修女的工作範圍,李斌生主教於二零二二年十一月三十日下午召開「天主教澳門教區學校校牧及牧職修女聯席會議」。 1989年與新加坡立化中學締結為姊妹校,立化中學是新加坡首間政府華文中學。 該校現為新加坡的11所特選中學之一,提供六年制直通車課程, 校與立化中學締結姊妹校至今,以帶領學生作隔年互訪的方式進行姊妹校交流,彼此累積深厚情誼。 也在互訪的過程中理解彼此不同文化,拓展學生視野。

天主教學校: 天主教辦的學校好 基督教的爛

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