大慈大悲觀世音菩薩10大分析

然而，在中國本土文化的影響下，千百年來，觀音形相在中國最終以慈悲女神為主流，反映中國人的傳統價值觀如何融合外來文化，及在造像上的開放態度。 由於觀音信仰在中國早已根深蒂固，千百年來深入社會各階層，故現今一般廟宇都會供奉觀音。 若廟宇是以觀音為主神，多稱為觀音廟、蓮花宮或水月宮，不過廟內亦會供奉其他神祇，目的是使善信有更多選擇。 同樣道理，以其他神祇為主神的廟宇亦會同時安奉觀音。 這長期以來的民間習慣，遂使觀音聖像在大部分廟宇中出現，成為民間信仰一個不可或缺的神祇。

千百年來，觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難的形象深入人心，救眾生於水火、有求必應的故事也廣為流傳，即便無宗教信仰的人士也視其為慈悲和智慧的象徵。 菩提禪修創始人金菩提宗師與觀世音菩薩有著非常深厚而殊勝的緣分，在菩提禪修學習的學員們也時常獲得觀世音菩薩的感應。 讓我們一起走近觀世音菩薩，學習與菩薩相應的方法。 大慈大悲觀世音菩薩 觀世音菩薩救苦救難的慈悲形象深入人心，在民間廣為熟知和信仰，幾乎所有佛教國家的佛寺廟宇裡都供奉有觀世音菩薩，在亞洲尤為普遍。 其中，在中國的江、浙、閩、廣等沿海地區，以及南洋華僑間，對觀音的信仰更為普及，可謂「家家阿彌陀，戶戶觀世音」。

大慈大悲觀世音菩薩: 南無觀世音菩薩的意思是什麼？解析聖號含義

在《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》 大慈大悲觀世音菩薩 （下稱《大悲心陀羅尼經》）中就曾經有解釋過。 大慈大悲觀世音菩薩 當觀音從千光王靜住如來聽完大悲心陀羅尼後，生歡喜心而發誓說：若是我能如願利益安樂一切眾生，那就讓我身體生出千手千眼。 發誓剛完，觀音身體果然生出千手千眼，眾佛光芒因而全都照在觀音身上和十方無邊世界。 現今最流行的版本為玄奘法師所譯，經中觀世音菩薩被譯為觀自在菩薩。

大慈大悲的觀世音菩薩以清淨無垢聖潔蓮華的法身，順時順教，使眾生了悟佛因，大慈大悲的觀世音菩薩，對於流布毒害眾生的貪、瞋、痴三魔，更以嚴峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清淨，菩薩更以清淨蓮華，顯現慈悲，揚洒甘露，救渡眾生脫離苦難。 只是娑婆世界眾生，常習於十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。 然而菩薩慈悲，為救眾生痴迷，復顯化明王法身，以無上智慧破解煩惱業障，遠離一切恐怖危難。

大慈大悲觀世音菩薩: 感應道交.大慈大悲觀世音 / 淨妙梵韻

道教教義雖與佛教有別，但觀音是慈悲化身，故道教對觀音並不排斥，加上兩教經過千多年來的互相影響，道教逐漸也接受了觀音，因而部分道教宮觀壇堂亦有供奉，一般稱之為慈航道人、慈航大士或觀音大士。 名稱雖然有別，但聖像外形與佛教的觀音相近。 經過近兩千年的發展和演變，相信觀音應是中國最受歡迎的菩薩，位列大菩薩之首，地位僅次於佛陀，故差不多所有佛教的寺院與庵堂都會供奉觀音，在香港也不例外。

到明朝時，萬曆帝因其亡母關係而指定普陀山為觀音聖地。 自此，普陀山與其他佛教聖地，即文殊菩薩的五台山、普賢菩薩的峨嵋山，及地藏菩薩的九華山，成為佛教四大名山。 至今每當普陀山舉辦盛大法會時，各地朝聖信眾多達百萬，香火鼎盛。 佛教得到國家的支持，加上玄奘三藏法師的個人才華，佛經的翻譯無論質與量在歷史上都是空前絕後。 就整個魏晉南北朝三百六十九年來說，這是觀音信仰的起步期。 但到南北朝末期，觀音信仰在中國已經十分蓬勃，造像數目與佛陀基本上並駕齊驅。

大慈大悲觀世音菩薩: 觀音佛祖大救苦真經

其兄求助於一名乩童，告訴他們家裡有女兒在為佛祖效勞，功德很大，應可平安開刀。 而全家兄弟姊妹就只有張美惠師兄一人擔任正德醫院台北分院義工，很是發心，其護持三寶功德自可加持其父親開刀順利無礙。 其父親開刀後竟然七天就出院，連醫師都不敢相信。 師父前往探視時，望見開刀後躺在病床的八十歲老人，著實令人驚奇，不但精神飽滿，容光煥發，講話中氣十足，根本不像是一位開刀的病人。 從聞思修入三摩地，聞思修是菩薩三慧，什麼是聞？ 聞是接觸，我們六根接觸外面六塵境界，就用這個字來代表。

根據《觀世音菩薩本行經》（後改稱《香山寶卷》，作者為宋代的普明禪師），認為祂是妙莊王的三女兒，名妙善。 大慈大悲觀世音菩薩 後來妙莊王身患頑疾，危在旦夕，求救於一老僧，老僧診斷後認為只有以親生女兒的手眼配藥才能醫治。 妙莊王只得求救於自己的大女兒和二女兒，然二女堅決不允。

大慈大悲觀世音菩薩: 南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩佛像廠家

中國西藏的布達拉宮是座位於瑪布日山（紅山）上的達賴喇嘛宮殿。 興建年代，大約在西曆五八一年，當時宮殿規模較小，至十七世紀末葉，達賴喇嘛在位時，有一執權僧人，名松格吉雅若，繪畫宮殿改建圖，於十八世紀建造成今日所見雄偉莊嚴的布達拉宮。 大慈大悲觀世音菩薩 據說，布達拉宮佛殿之靈塔，金壁輝煌，上段安置純金的觀音聖像。

「南無」音譯自梵文namas，在梵語中為歸從、尊重之意，宗教引申義為「皈依」，常用在諸佛菩薩的聖號之前，表示稱誦者發自內心地讚歎和皈依，也是表達禮敬的一種方式。 值得注意的是，由於是梵文音譯，因此「南無」不讀nán wú，而讀nā mó。 在《華嚴經．入法界品》善財童子五十三參中，觀音菩薩是善財童子所參訪的第二十位善知識，善財到補怛洛迦山的菩薩住處，觀音菩薩為他解說「大悲行法門」。 中國討厭將女性性徵的表現帶入尊像中，而印度的密教萬神殿則是將女尊之造像充分表現豐乳翹臀的女性美，日本密教源自於中國因此造像也與印度本土不同。 半天岩紫雲寺：位於臺灣嘉義縣番路鄉，創建年代是清康熙二十一年（1682年），縣定古蹟，是台灣著名觀音佛祖寺廟之一，神尊為黑面觀音。

大慈大悲觀世音菩薩: 齊豫-佛經套裝3CDs(全新未拆)懺悔文.般若波羅蜜多心經.大悲咒.六字大明咒.大慈大悲觀世音.蓮花處處開.大吉祥天女咒

道教稱之為「觀音大士」、「白衣大士」、「慈航真人」、「慈航大士」等；民間則認為祂善於救助婦女兒童，協助孕婦順利生產，因此又常尊稱祂為「送子觀音」；在一貫道中稱為「南海古佛」。 大慈大悲觀世音菩薩 在佛教各種菩薩像中，觀世音菩薩的各種形象種類最多，大概與觀世音有各種化身的說法有關。 大慈大悲觀世音菩薩 一般來說，作為西方三聖之一，觀世音菩薩頭戴寶冠，冠上有阿彌陀佛像，其它形象及衣物、瓔珞裝飾則與別的菩薩像沒有顯著差別。 《悲華經》敘述阿彌陀佛於過去生中曾為轉輪王無諍念，祂有一千個兒子，長子名「不眴」，祂出家之後，即號「觀世音」；在久遠的將來，阿彌陀佛涅槃後，觀世音菩薩將會成佛，號「普光功德山王如來」。 波羅蜜多，為梵文Pāramitā的音譯，意譯則為到達彼岸的意思。

但在大慈悲心的驅使下倒駕慈航，在娑婆世界再做菩薩，隨緣普渡眾生。 基於觀音對眾生的慈悲心，眾生才會得到觀音的濟渡，正是觀音最偉大之處。 至於因觀音顯靈獲救而較為人所熟悉的歷史人物，則有以下兩個例子。 他在六十多歲高齡時前往古印度取經，較唐朝的玄奘法師早了二百年。 回程在海上突遇大風大浪，自以為必死無疑，後持念觀音菩薩名號而終能安然無恙。

大慈大悲觀世音菩薩: 菩提禪修學員分享聆聽或诵唱觀世音菩薩聖號感受

華人廟宇委員會（以下簡稱「委員會」）是根據香港法例第153 章《華人廟宇條例》於1928 年成立的法定機構。 委員會的主要職能是管理轄下24間廟宇，當中4所獲列為法定古蹟：大坑蓮花宮，鴨脷洲洪聖古廟、大澳侯王廟及九龍城侯王古廟；另有4所為一級歷史建築。 大慈大悲觀世音菩薩 為大眾所熟悉的有沙田車公廟、紅磡觀音廟等。 時至今日，善信仍會按傳統於正月廿六日子時，攜帶香燭及衣寶，先向觀音上香祈福參拜，再向觀音誠心許願，往後便會取得「借庫利是」及福物。 近年借庫利是的銀碼，由六百萬元至十億元不等。 舉辦「觀音開庫」的廟宇，以九龍紅磡觀音廟及銅鑼灣大坑蓮花宮最為著名，每年均吸引到成千上萬的善信蒞臨。

• 佛菩薩作為覺行圓滿的證悟者，慈悲具足、威德莊嚴，故有緣者誠心誦持其名號，便可得佛菩薩的慈悲加持和護佑，獲不可思議之功德。
• ），後被佛教所吸收而成為黎明女神，並列於天部。
• 觀音為阿彌陀佛左脅侍,西方三聖之一,又是漢化佛教四大菩薩之一,民間奉其為大慈大悲觀世音菩薩。
• 上天被妙善的孝行感動，賜以千手千眼，此乃千手千眼觀音的另一個故事。
• 我們可以看看觀世音菩薩變相圖，裡面男女老少統統都有，有現出家、有現在家，全是觀世音菩薩。
• ”根據這段經文，應當可以知道恭敬供養觀世音菩薩、以及專稱觀世音菩薩名號，以此迴向往生極樂世界者，與那些一向專念阿彌陀佛的人，同樣都能夠往生淨土，此二者福慧果報大略是相同的，福德善根也相等，請諸位修行者深思之。
• 他所迎娶的尼泊爾赤尊公主則被認為是白度母的化身，文成公主則為綠度母的化身。