永福寺必看攻略
东皋心越于明崇祯十二年（1639年）生于浦江县，俗姓蒋。 8岁在苏州报恩寺削发出家，13岁开始求师，周游江浙两地，20岁时在江苏天界寺参禅了中国佛教曹洞宗寿昌派中兴之祖觉浪道盛。 在参禅觉浪一年左右时间里，心越日夜奋勉。
- 在參禪覺浪一年左右時間裏，心越日夜奮勉。
- 鄱阳王为了报答佛恩，遂施宫为寺，初曰：“显明寺”。
- 永福寺和旁邊的梁格莊行宮是清西陵的附屬建築，現由清西陵文物管理處管理。
- 據載，東晉咸和元年（326年），西印度高僧慧理來杭卓錫築庵，接連興建了靈鷲，靈隱等十座道場，永福寺是其中之一，距今已有1600多年的歷史。
- 站在顶层的外廊上，倚铁栏杆，伸手可触八角风铃。
- 該院正面建築為藏經樓，樓下一層為會客廳，側面建築為祖師紀念堂，名為“闊堂”，乃心越禪師師父大文禪師之號。
張女士表示，除了手寫造冊，還要造目錄，疏文還要再一遍。 有一年兒子幫她鍵入資料庫以電腦程式管理，但她一時按錯鍵，瞬間全部刪除，算起來打電腦不會比較快，廟方也覺得手寫看起來比較有感情，將繼續寫下去。 永福寺 廟方指出，通常會分批安太歲，以便唸清楚每個信徒的名字，除了斗六本地、台灣各地，希望菩薩保佑的還有美國、加拿大、大陸的民眾。
永福寺: 永福寺资严慧院
30岁时心越返浙，按觉浪遗命，在杭州皋亭山显孝寺参禅觉浪法嗣阔堂大文。 两年后，继承阔堂的衣钵，成为中国佛教曹洞宗寿昌派的第 35 永福寺 代传人。 觉浪、阔堂的金石书画，都有较高的艺术造诣，至今在日本尚有真迹留存，心越的文化艺术素养及技能，深得两人的真传。
據中日合編的《中日文化交流史大 – 藝術卷》介紹， 心越將所攜《韻府古韻匯選》在日本翻刻推廣，使中國篆刻藝術在日本廣為流播，他被奉為日本“篆刻之父”。 據《日本音樂史》記載，心越攜虞舜、素王、萬壑松三古琴赴日，大傳華夏琴道，“以後在日本僧學者之間就有了琴曲的傳統”。 近300年來，古琴藝術在日本廣泛流傳開來，演奏古琴已成為日本人民文化生活的一部分。
永福寺: 永福寺なうです
杭州永福寺位于灵隐之西约一华里处的石笋峰下，自东晋慧理禅师开山至今，已有1600多年的历史。 据清康熙年间《杭州府志》卷三十二《寺观》载，永福寺座落于飞来峰呼猿洞对面的形胜山下，旧分上下两寺，与下天竺（旧称翻经院）等寺一样，同为慧理禅师开山创建。 永福寺 据载，东晋咸和元年（362年），西印度高僧慧理来杭卓锡筑庵，接连兴建了灵鹫，灵隐等十座道场，永福寺是其中之一，距今已有1600多年的历史。 永福寺在吳越國時期又名普圓寺，現因該院落主殿為觀音寶殿，表淨土法門，故名普圓淨院。 該院內左首建築為客堂，主要負責僧眾和信眾接待工作，也是寺院日常工作及佛事活動的主要場所。 杭州永福寺位於靈隱寺西約一華里處的石筍峯下，自東晉慧理禪師開山至今，已有1600多年的歷史。
与城外唐代所建的另一道场妙果寺塔遥相对峙、铃声互映，别有一番情趣，被列为鄱阳十景之一。 一二七六年（元世祖十年有三丙子）总管侯福生扩建寺院。 首迎郡之天宇沃田厚禅师，为开山第一祖，主其寺。
永福寺: 斗六永福寺大火 上課上班民眾虛驚
其豐厚的佛教歷史人文資源與佛教旅遊文化資源相得益彰，勢必成為靈隱景區內的又一佛教觀光景點，為西湖風景區旅遊事業增色不少。 同年俱毁永福寺及寺左元时所建的下院观音堂。 一八六五年（清同治四年）由程廉民发心重建观音堂。
明朝初年，郡之大夫士，视永福大刹，岂可虚师位欤？ 闻心镫绍禅师、忠厚有德有文，宜礼而延之。 永福寺 永福寺 按寺自沃田禅师至心镫历十有一代，传之幸无之也。
永福寺: 永福寺景點綜述
永福寺作為清西陵的附屬建築，屬於全國重點文物保護單位清西陵的一部分。 1988年至1995年間，國家撥出專款全面修繕永福寺。 1995年5月1日，永福寺正式對外開放。 今传承东皋心越古琴艺术，永福寺重建开放后，将组建“心越琴社”，鼎承东皋祖师遗风，组织琴会雅集及交流演奏经验。
为让后人真实地了解千年古刹永福寺兴衰毁灭、坎坷而又神奇历史。 得到社会各界人士关注，后来继承者发扬光大、千古流芳。 为此；住持释中律法师特留偈一首，以示来者，勒石永记！ 偈曰：永留佛法住世间，福德光明照大千，寺院中兴龙天喜，塔为众生般若船。 過去永福寺供奉有48尊泥塑佛像，以及不少銅胎佛像，但這些佛像均未保存下來。
永福寺: 永福寺迦陵讲院
永福寺的恢复建成，以其本身所以具有的佛教历史文化为灵隐景区增色不少；由东皋心越禅师所带来的海外影响则更具特色，拥有深厚的潜在的旅游资源。 另外，重建后的永福寺，占地约百亩，面向灵隐飞来峰，“冷泉猿啸”，四周山林葱郁，景致幽雅宜人。 同时拥有四个正式开放的院落，各院依山势而高下有致，组成了一个立体的佛教园林景区。
來自美、俄、日及港台地區的國內國際書畫界、音樂界近百位知名學者專家以及諸山長老大德參與了佛教文化藝術的盛會。 来自美、俄、日及港台地区的国内国际书画界、音乐界近百位知名学者专家以及诸山长老大德参与了佛教文化艺术的盛会。 廟方表示，印象中同戶安太歲最多的有20多人，戶長是80多歲老阿公，從兒子、女兒寫到孫子、女婿、外孫；廟方曾告知他「不知效果有沒有那麼好」，阿公覺得反正都住一起，罩得住。 永福寺安太歲的名單多到以斗六市的里別分門別類，姓名、地址全都手寫，每年重造1分，以每戶5人計算，1000戶就有5000筆資料要寫。 繕寫人員張女士一度罹患扳機指，拇指無法彎曲。 張女士說，農曆春節工作量大，甚至邊吃午飯邊寫，寫到肩膀、手臂僵硬；今年春節先備妥發炎藥，果然派上用場，外加貼膏藥舒緩。
永福寺: 永福寺｜成田市飯岡にある真言宗智山派寺院
游览及观赏空间相当丰富，而且能够远眺喜欢美景，必将成为灵隐景区中的又一佛教旅游景点。 杭州永福寺位于灵隐寺西约一华里处的石笋峰下，自东晋慧理禅师开山至今，已有1600多年的历史。 据清康熙年间《杭州府志》卷三十二《寺观》载，永福寺坐落于飞来峰呼猿洞对面的形胜山下，旧分上下两寺，与下天竺（旧称翻经院）等寺一样，同为慧理禅师开山创建。 据载，东晋咸和元年（326年），西印度高僧慧理来杭卓锡筑庵，接连兴建了灵鹫，灵隐等十座道场，永福寺是其中之一，距今已有1600多年的历史。 移住永福，五年后，应邀东渡日本，弘传曹洞宗并创寿昌派禅法，同时传授琴学与书画篆刻艺术，在日本佛教及艺术界均享有盛誉。
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