大佛普拉斯結局10大伏位
《大佛普拉斯》無疑是2017年台灣電影中的奇葩，導演黃信堯改編自己在2014年的短片《大佛》，在有限的拍片經費下，運用黑白與彩色的鏡頭交替，詼諧逗趣的旁白， … 特別在一些會引發衣食無虞與位居文化優越的知識分子笑點的部分，從開場解釋底層人民的處境，到幹恁娘是種問候語的梗，都是以一種站在高位，去假定兩種觀眾都無法體會到精髓的立場，去介入觀眾的觀影體驗。 大佛普拉斯結局 對於上層人民的部分就算了，但我們底層人民，難道就無法理解片中的心情與處境嗎？ 除非本片預設的觀眾範圍是從5歲兒童到100歲的老人，否則根本就是多餘。 《大佛普拉斯》的目標觀眾，應該可簡化為兩種：一種是可以打從心裡呼應人物處境的底層人民，另一種是無法體會底層生活的都會中產階級。
電影裡的兩個底層小人物菜埔（莊益增飾演）和肚財（陳竹昇飾演），透過他們沒錢的黑白人生，偷看老闆黃啟文（戴立忍飾演）的有錢彩色人生。 《大佛普拉斯》很有創意異想的以「行車紀錄器」的眼，來看社會百態的醜陋，行車紀錄器有什麼好看的？ 對底層的人來說，偷窺上層的彩色世界，是養眼有話題的。 市井小民再怎麼辛勤工作也不一定能夠養活自己，要撿拾便利商店的報廢食物才能過活；但另一端，坐擁名利的委員老闆，卻能夠召開荒淫的水中KTV派對，被警察盤問時運用權勢全身而退。
大佛普拉斯結局: 黑白色調風格，富人的生活也不全是彩色
由於朋友二刷了這部片《大佛普拉斯》 於是我秉著好奇心，真有這麼好看？ 2021年10月15日 — 由於朋友二刷了這部片《大佛普拉斯》 於是我秉著好奇心，真有這麼好看？ 電影中所有的角色都跟一間工廠有關，工廠的老闆啟文是一個歸國藝術家，老婆小孩都在國外，有一大堆情婦，天天都在外面應酬，帶妹妹上汽車旅館，他靠著政商關係良好所建立的人脈，四處接案，最近在忙一宗大佛的雕塑工作案。 雖然兩者的角度不同，但大佛與觀音，的確都在那個我們或許視線未及，卻也如此之近的現實周遭。 在開發流程早期，也須著手開始進行資安防禦，MAYO在CI/CD流程也加入了自動化程式碼安全分析，每一次建置都會掃描與分析程式碼、第三方元件與程式庫等是否含有漏洞，以利開發團隊在早期就能進行修補或採取對應的防禦行動。
人就像是蟲子一樣微不足道地活著，所以渴望有一個巨大強力的心靈依託。 畢竟劇中已經說了：「有錢的人怕失去一切，沒錢的人內心需要救濟。」不論是解嘲，或是信仰，都是安撫人心的技倆，所以在這部電影裡面的「大佛」，也就成為電影裡面非常重要的象徵。 雖然從一開始，這座受人膜拜的塑像就是以一副詭異的姿態出場，在開場的黑白影像中，光塵從佛像背後灑下，神異而莊嚴，但那佛像卻是身首分離。 佛頭吊在空中，身體則安坐在下，違和詭異，卻又有種難以逼視的龐大威壓感。 包袱很逗，笑哏很多，但哄堂大笑的時候我卻覺得內心深處隱隱有種荒謬。 咧開嘴角，露出牙齒的表情，是動物威嚇的方式，但在人類的社會中，笑卻也會露出同樣的表情。
大佛普拉斯結局: 生活與休閒
劇中，莊益增和陳竹昇所飾演的的菜埔和肚財偷看行車記錄器看到拉撒咪呀，心理負擔大於是尋求神佛幫忙做濟改，想不到換來的是一場瞎折騰，就連沒生意的中正廟也放生他們，簡直是被遺棄到世界的最邊緣境界。 因為，《大佛普拉斯》就是我們在台灣成長過程與生命的其中一部分，不論你喜不喜歡，祂就在那裏，只是被大家選擇長年以來置之度外。 所以導演黃信堯請出一尊大佛，將之整套包裝入肚，重新上架。 另一批則是生活多采多姿就連行車記錄器拍到的都是彩色的達官顯要，他們在酒池肉林裡交陪應酬拉關係，官商勾結談出了大把中飽私囊的好生意，連秘密車道裡香豔刺激的一場性愛戲都只是生活中的點綴而已，你知道，就算他們生活過得再爽，你都不屑。 當然另一種解析是這樣，這尊佛本屬不乾淨的佛，裡面藏黃啟文老婆的屍體!?
這部電影的最後一場戲和結尾的蒙太奇，大音希聲。 他說，護國法會和肚財出殯是那天最重要的2件事。 一邊法會現場宛如怪談現場，妖風四起，佛像裡敲出怪聲。 一邊（應該）是肚財為了菜脯要照顧老母，無牽無掛卻良知未泯的他去報了案，最後道死於溝渠。 大佛普拉斯結局 導演化身啊堯的隨片講評，口音親切，因為他說，我才知道冷得推不開的咖哩飯，原來是便利店過期丟掉的微波食品。 不是行車紀錄器拍到的啟文兄，或者肚財的家怎麼跟護國法會的空間設計這麼像。
大佛普拉斯結局: 網路沙龍—
依瀆神的視角，《大》有段強烈對比：當大佛送抵法會，政商名流齊聚頌經念佛時，肚財的喪葬儀式僅僅祇有四個人參與。 細膩刻畫出小千世界的實情：社會常說公平正義，但在他們生命中並沒有這四個字。 畢竟他們連捧飯碗的力氣都沒有，哪裡還有空去說這四個字。 佛照見眾生的五蘊、苦集滅道，如何渡一切苦厄，決於人而非神佛。
那種「正常」與「真實」不過是知識權力下的產物，完全無法反映庶民生活的真實。 然而當我們論斷「荒謬」時，自然也同時預設了「常態」、「正常」、「理想」的存在，普羅大眾觀看此片時，雖能感受到荒謬的衝擊力道，卻也不乏某種日常親近感，在真實與荒謬的擺盪裡，千言萬語哽在心間無處訴說的情懷，觀眾和這些甘草人物同享。 從事紀錄片拍攝多年，導演黃信堯帶著一定程度的社會批判執導第一部劇情長片《大佛普拉斯》，以從容的步調刻畫小人物的故事，打磨著社會邊緣地帶的風景，全片既寫實，也荒謬，甚至兩相印證、彼此消融。
大佛普拉斯結局: 文章 ARTICLE
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- 這電影旁觀他人之痛苦，其實見人見佛，不在見大，卻在見微。
- 但是放心，你絕對可以從中獲得很多歡笑與刺激。
- 東廠錦衣衛大統領來到佛寺告誡師父，當今聖上天縱英明文武雙全，以後如果要敲喪鐘，不論死了多少隻雞鴨動物，多少個人，都不准敲21響。
- 而打破第四面牆，則是通過讓舞台上的演員直接對觀眾說話等方式，突破劇中人和觀眾無法交流的界限，讓角色成為和觀眾活在一個維度里的人。
- 通過旁白的設置，導演使自己與影片中的虛構角色形成了一種非常微妙的關係。
- 水的意象幾乎貫穿了整部電影 ，是除了黑白以外最重要的畫面元素 。
- 全片黑白呈現，第一次出現彩色畫面就是他們在偷窺老闆的監視器，當時心裡還著實納悶，想了一下才明白。
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大佛普拉斯結局: #電影另一主角是「行車記錄器」
而就是這部小成本電影，沒有任何流量明星，沒有女主角，只是幾個社會底層的台南城鄉結合部的男人故事。 就是這樣一部看起來不出彩的電影，在看似幽默的氛圍中將社會的醜惡和荒誕無限放大，帶給人別樣的反思。 但這真是今年台灣電影的奇葩，它拋開了pure cinema，不走規矩，卻在情感上重擊了我。 「大佛普拉斯」加佛、加大、加普拉斯，卻是個大虛妄，超現實，超諷刺，假的。 菜脯和釋迦送行於道途，並未怒吼，也許他們註定如隱形人般活在人世上，但菜脯至少怒了，一拳拳不落拍打在土豆身上，而法會上鐘鳴般的怪聲卻一聲聲亂拍響人心。 奉勸一句，「不識自心，修法無益。」阿彌陀佛。
而在肚財在吃生命中的最後一餐（會面菜）之前，他去了不常去的廢墟裡撿回收，遇 … 尤其是那一句台詞「社會常說公平正義，但在他們的生命中 … 2018年2月15日 — 另外，最后的收尾，不赞成鬼神之说，不是一个大导演会做的设定。 叶女士没死是有可能的，或者开放式结尾告诫大家。
大佛普拉斯結局: 我們想讓你知道的是
另一方面我在本片的黑白與彩色的切換上也覺得蠻有趣的，因為基本上現在黑白電影只有文青會看，而彩色電影則對普羅大眾而言是基本配備。 在這一層上的設計或許也是一種精心設計的嘲諷，肚仔與菜脯這兩個人偷窺的是彩色的好野人生活，而我們則是那些正在看黑白大佛普拉斯的人，這不正是赤裸裸對中產階級尷尬位置的嘲弄嗎？ 可見，第一個答案可能性最高，導演只是沒說死，然後黃啟文，為何殺葉女士，因為對方對他瞭若指掌，控制慾強的她縱使自己有婚姻，但仍對他無法割捨，死前還殺到工廠，而且一定是第一次去，因為一天到晚混一起的菜埔、肚財，在她被滅口那天才看到她，如果先前就知道，台詞就不會那樣。
愛喝鮮奶茶的人一定很講究，究竟泡奶茶，應該先倒紅茶還是牛奶呢？ 對此，婦產科醫師張瑜芹分享，臨時嘴饞想喝奶茶時，… 「我那時候已經做好器官捐贈準備了，不是我不勇敢，而是我們司法本身就不勇敢──我那時想法就很簡單，既然這世界不願意正視錯誤，我們只能回去… 註：最佳兩岸華語電影獎項於第31屆金像獎（2012年）開始頒發，取代過去的最佳亞洲電影獎項（2002年-2011年）。
大佛普拉斯結局: 電影可以橫跨任何的東西
他不知道什麼是記憶卡，也不知道什麼是瑜珈老師，聽不太懂黃色笑話，對7-11很陌生。 菜埔的個性比較膽小、消極，是一個被叔叔騙錢也不會反抗的老實人。 警衛室漏水很久了，家裡也漏水很久了，但是他都沒有想要處理。 如果不是黃董發現菜埔的警衛室漏水很久了，菜埔可能永遠不會想去解決家裡的漏水問題。 菜埔把媽媽載去七股區衛生所，由此可見這部片的故事至少有一部分是發生在台南市七股區。
啟文做大佛成了文創（也有些暗諷藝術），賺了黑錢，又花在女人身上，那晚女人喊著 Puta，是大佛的諧音，卻又同音於西班牙語，而意指賤人，還有師姐（林美秀飾演）對大佛頭像的意見與爭辯，這些對大佛似乎有不敬，但卻又把人性的惡與虛假，表露無遺。 一晚警衛室的電視壞了，肚財突想叫菜埔拿他老闆車上的行車紀錄器看有什麼養眼的東西，幾晚下來，看得津津有味，聽到老闆的車震，與神祕女子葉女士（丁國琳飾演）的情事、官商勾結事，更意外聽到老闆的性事祕密，見到老闆殺人的惡事，結果引來殺機。 事實上，肚財的陽剛氣質從來沒有表面上那麼堅固。 當肚財「酒駕」身亡後，傷心的菜脯才驚訝地發現，肚財的破敗家中貼滿了雜誌上剪下的美女照片（不意外），還有多年來累積的小山一樣的布偶娃娃。 這些毛茸茸的玩具，恐怕反映出了潦倒男子的最深沉心事：在匱乏、卑微的社會處境中，他比誰都渴望著溫柔與安全。
大佛普拉斯結局: 电影中的那些旁白
導演的敘事手法精準也具有細膩的用心編排，是一部非常推薦的電影作品。 本片透過黑白與彩色影像的穿插，巧妙暗喻了兩階層人士的生活差異。 彷彿將我們時常聽到的「窮人的生活是黑白；富人的生活是彩色」的概念具象化，呈現在銀幕上。 大佛普拉斯結局 而片中透過現今媒體的速成、沒圖沒真相的心理，控訴了當今冷漠又缺乏信任感的現象。 回想當年行車紀錄器尚未普及的年代，車禍的糾紛在沒有紀錄器影像的情況下仍然可以透過口證或是警方的調查釐清責任；而行車紀錄器的影像，除了能夠快速釐清案情，但同時也暗喻了人們偷窺慾以及全民公審的歪風。 一種新型態的影像出現，似乎也帶出了更多不同的觀點與解釋，甚至不相關的人也能夠參與討論、吐槽。
片中戴立忍飾演的佛像工廠老闆啟文坐擁老婆、長年外遇對象葉女士跟無數小三、小四、小五，他是片中的「社會高層」代表，表面上事業有成、依權杖勢，實則道貌岸然，背後做一堆狗屁倒灶的事。 台片《大佛普拉斯》橫掃金馬54強勢入圍10項，導演黃信堯頭一次執導劇情長片就獲空前好評，他謙虛把功勞歸給幕後人員，自認一介新導演有演技扎實的演員撐腰，是為電影生活感增色許多的關鍵。 大佛普拉斯結局 除了陳竹昇、莊益增、戴立忍等男性角色表現優異，他更「心疼」丁國琳、雷婕熙等女性角色。
大佛普拉斯結局: 大佛普拉斯結局
我們相信所有交流與對話，都是建立於尊重多元聲音的基礎之上，應以理性言論詳細闡述自己的想法，並對於相左的意見持友善態度，共同促進沙龍的良性互動。 菜埔晚上是葛洛伯文創藝術中心的警衛，早上有時候會去日新樂團擔任喪葬儀隊的樂手。 他不是很會打鼓，對現代社會的都市文明很陌生。
大佛普拉斯結局: 社會與公眾
企業將人事資料放置在雲端人資系統，管理求職者或員工個人資料，包含職稱、薪資、聯絡方式等重要機密性資料，這些個資不可公開也不能被篡改，更需要有安全的防護網。 如果黃信堯不是打算將文學性的表現置入以影像為主的電影中，就是他發覺自己無能力在場景轉換中，作出高明的轉場（但影史諸多前例，都可以單靠畫面與敘事做到，例如費里尼或塔可夫斯基）；亦或者是，他有意無意的要透過講戲的方式，幫助他所訴求的觀眾，去理解某種狀態。 從戲曲的說書人，到日本時代以致戰後初期的辯士，廣播劇面世時，更發展到極致。 隨著電子媒體的興盛，「講戲」已成了傳統文化的一環，是被時代淘汰的事物。 黃信堯將一個上帝視角的說戲人，變成電影敘事的一部分。 將民俗傳統與藝術電影融為一體，是不錯的手法，拍出一種具有台灣視野的電影。
肚財主張「警察和法院都是有錢人開的」，事實上，透過這部片，我們認識到，就連宮廟、宗教團體，也是為了有錢人而開的。 窮困潦倒小人物都自顧不睱了，怎麼還有能力照顧別人！？ 「獨居為糊口飯吃撿（還是偷？）垃圾的肚財(陳竹昇飾)」，連辛苦打拼來的破爛都被資源回收廠的同學嫌太少看不起、「照顧80幾歲生病母親兼職送葬樂師與保全的菜脯(莊益增飾)」，無力為唯一好友意外死因查明真相，心有餘力不足心酸悲涼。 不溫不火的方式做了恰到好處的演出，尤其其在國片更是使用了少見的時間軸操作又不至於翻車，當你看完這部作品走出戲院，你會覺得今日的晚風特別的溫暖。 大人物天天仰望著大佛，內心卻是無比骯髒，對比著肚臍雖然自己都吃不飽了，竟對於一個落魄的壯漢還有憐憫之心。
大佛普拉斯結局: 大佛普拉斯結局彩蛋
的態度去看了這部片看完首先建議各位，千萬不要看預告片這種荒謬劇， … 在《大佛普拉斯》这部电影的最后，有敲打声从大佛体内传出，经久不息，直至屏幕已经完全变黑，仍有声音在回响。 電影一開頭吹不成調（與主流社會不合節奏）的菜埔跟著一群西索米樂團在出殯的場合，不合身的妝扮，土土的模樣，然後在休息的時候，已經忍受很久的樂團頭頭蔡明修，罵了一聲：「幹」，然後踹了菜埔一腳，菜埔還是那付矬樣，完全不敢反抗的表情。 《大佛普拉斯》（英語：The Great Buddha+）是一部2017年的台灣電影，由鍾孟宏、葉如芬監製，黃信堯自編自導，並由莊益增、陳竹昇、戴立忍、陳以文、納豆、張少懷、 … 大佛普拉斯- 电影- 豆瓣,大佛普拉斯豆瓣评分：8.7 简介：菜埔（庄益增饰）是一家雕塑厂的夜间保安，家中有一位重病的老母亲需要照顾。
若只是求自利平安，佛是不會幫你的，這是我對電影結尾的解析。 劇中的肚財不放過，但他朋友菜埔卻良心發現，不想再繼續看，可是還是敵不了那種想看人八卦的惡魔心態，結果換來的，卻是最後看見佛陀再向你招手的恐怖影像。 我覺得裡面的女角（包括臨演）都很犧牲，由其是飾演Gucci的雷婕熙，希望可以看到她更多的演出，因為這部片的演出方式，可能記憶點只有她的聲音，不過還是很謝謝導演與演員願意做出這樣的突破，讓國片有了更多的面貌。 為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。 肚財、菜埔、土豆、釋迦、鹹菜嬸、粉鳥、水雞，這些應該都是綽號。
大佛普拉斯結局: 大佛普拉斯結局到底？
荒誕不經的幽默背後，是底層人物展露無遺的艱辛，是上流社會掩蓋不住的無恥醜惡，更是留給觀眾深層次思考。 「NAKED OCEAN IN TAIPEI 光之影海洋展」23日起將在台北士林科教館展出至2023年3月5日，日本知名光影創意公司NAKED INC.特別為台灣觀眾設計3大全新展區，打造絢爛光影的海洋國度。 本片入選的第47屆紐約「新導演/新電影影展」，是繼1998年林正盛執導《美麗在唱歌》後，另一台灣導演作品獲選。 藝人王瞳在民視八點檔《市井豪門》中，演出仗義執言的「正義女孩」一場跟蹤嫌疑犯的戲，竟然失足滑下山坡。 王瞳為了滾山坡的重頭戲，在寒流8度的當天，穿著4件上衣、2件發熱褲還有圍巾上陣，滾完之後就開始脫衣服，笑說這是一種暖身開機的運動，滾完全身就熱了。 那一頭法會大亂，但這一頭我見到的是肚財肉身已捨，見性成佛，要好友們送行至此，勿再牽掛。