武王伐紂8大著數
天下各路諸侯，共選大周武王，為帝王人君。 子魚從天而降，相父姜子牙作主，子魚被立為國母。 惡來和飛廉密議將國璽玉符盜來，獻給武王，但是其二人罪行僅次於費仲、尤渾，武王決定帶回鎬京再行處置。 武王對活着的征戰功臣，賜予爵祿，以定天下，早享太平，使萬民安居樂業。 岐山封神台，姜子牙執榜封神開始封神，共三百六十五路神位。
當時，天下共有八百個諸侯不期而會，希望武王立即伐商。 周武王卻回答：「汝未知天命，未可也。」認為時機尚未成熟，乃率軍而返，等待機會。 時機對於西岐，就像莊稼已經成熟，西岐若不去收割，那麼成熟的穀粒就要落滿大地，任人踐踏。 因此，受命十一年（約公元前1046年），武王、姜子牙率軍攻打朝歌。
武王伐紂: 中國
周武王率領周軍來到了孟津，會合了各路伐紂的諸侯。 這一次周不但爭取到了更多的諸侯，還得到了分佈在西北、西南和長江、漢水流域的一些氏族、方國的人。 如庸、蜀、羌、盧、彭、濮等前來助戰。
鳳來説服了用情至深的紂王，讓他用自己的真情救出狐狸精。 申公豹施法竊取蘇妲己屍身，但蘇妲己之父早已料到其會再來盜取蘇妲己屍身供狐狸精附體，於是準備了一副同樣美麗的女子屍體，狐狸精再次附身在這具屍身上。 九尾狐和鳳來恢復了紂王日漸潰爛的面容，商紂的勢力也得以慢慢加強武王姬發身負血海深仇，順應民意，燕山誓師。 他拜相父姜子牙的為掃蕩成湯天寶大元帥， 率黃飛虎、蘇護等大將，楊戩、哪吒、黃天化、雷震子等小將共八十萬大軍起兵討伐紂王。
武王伐紂: 武王伐紂背景介紹
龍吉公主拿出照妖鏡，照着吳龍與常昊。 楊任、韋護、哪吒、洪錦上前，攔住袁洪廝殺，楊任不幸慘死。 古戰場，楊戩大戰常昊，沒幾個回合，常昊現原型，原是白花大蛇，被楊戩斬成數段。 楊戩搖身變成巨大公雞飛入黑雲，用嘴去啄吳龍變的蜈蚣，蜈蚣剎那變成了數十段，在地上翻轉扭動掙扎。 鳳來對武王仍是痴心未改，與武王向女媧娘娘求情，保佑子魚還陽。 女媧降旨：子魚還陽，千斤玉養，鯉魚化人，成湯滅亡…… 商營來一巨人鄔文化使一巨大鐵扒籬，願意助商伐周，言稱管飯就行，且飯量奇大。
”接着又说：“要想真正得到上天的保佑，我们必须应依靠太室山，把作恶的人统统找出来，加以贬黜，与殷王受同罪。 日夜慰劳人民，安定我西方，我要提倡克尽职守，直到我们的德教弘扬四方。 武王伐紂 洛水拐弯处到伊水拐弯处，是人们定居在平坦之处，这是夏人的活动中心。 这里南面可见三涂山，北面可见太行山，背靠黄河，还有洛水、伊水，距离太室山又近。 ”于是在雒邑（今河南洛阳）营建了周城离去。
武王伐紂: 武王伐纣背景介绍
為推翻紂王的統治，周武王姬發（黃維德飾）拜姜子牙（劉德凱飾）為相父，率各路大軍浩浩蕩蕩向朝歌進發。 凡人血拼，仙人鬥法，紛亂之中一個新的王朝即將誕生。 經過張鈺哲的研究，我們現在知道，從秦始皇七年（西元前240年）起，下至1910年，我國史籍上有連續29次哈雷彗星回歸的記載；秦始皇七年之前還有3次回歸記載。 當然，記載了哈雷彗星的出現，並不意味著發現了哈雷彗星，因為古代中國人並不知道這32次記錄的是同一顆彗星，因而實際上也就談不到哈雷彗星的「回歸」。 《淮南子•兵略訓》載：「武王伐紂，……彗星出而授殷人其柄」。 按後世流傳的星佔學理論來看，這是一個不利於周武王軍事行動的天象，因為「時有彗星，柄在東方，可以掃西人也」。
- 殷紂知道以後，很是驚慌，下令將所有正在服勞役的罪犯都集合起來，編成軍隊，又通知周圍的諸侯，命他們帶部隊前來勤王，最後把自己的親衛也算了進去，一共籌集了約七十萬人。
- 岸邊船上的周軍，聞聽到喊殺聲，紛紛拿起刀槍，躍到岸上，衝向敵營！
- 文王時周人統治中心在邪岐一帶,與西戎毗鄰…
- 朝歌，紂王鬱鬱寡歡，九尾狐回朝告知紂王商軍戰敗。
- 後姜子牙的前妻馬氏趕來，百般乞求，得了個掃帚星的神位。
- 商周 原夏之諸侯國商部落首領商湯率諸侯國於鳴條之戰滅夏帝國後建立。
- 是不是廣義上就不應該有這個弒君的概念呢？
- 當紂王發動大軍攻擊有蘇部落時，有蘇部落就獻一美女妲己。
朝歌城外，八百諸侯聯軍趕到，圍困朝歌。 紂王讓殷破敗將軍為特命與天下諸侯和談，魯仁杰將軍掛帥，衞戍朝歌。 不料，東伯侯姜文煥一怒之下，拔劍刺死了殷破敗。 後姜子牙起草《告朝歌軍民書》，使城中百姓、軍中人人思變。 龍德殿，眾大臣聽説大敵當前，驚恐萬狀。
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武王也釋放了箕子，重修比干的墓，封祿父、武庚治理殷商遺民，以免斷絕商代先王的祭祀，並於紂王的宮殿祭天，說明自己完成了受天革殷的使命。 正沉浸在歌舞宴飲之中的紂王聞武王興兵，大為驚駭。 當時，由於殷商先征西北黎，後討東夷，雖然獲得了勝利，但許多士兵皆留在東夷，紂王便將從事勞役的奴隸集中起來，編為軍隊，又調集各處的親軍，湊齊了七十萬人，於是兩軍在牧野擺開戰場。 周武王即位第二年，就發動大軍，載著文王木主（類似神主牌位），進入今河南境內，到達古渡孟津。
姬發派姜尚和百夫長挑戰，用大卒馳擊帝辛的軍隊。 帝辛的軍隊都是臨時拉來的奴隸俘虜湊數，雖然人多，但都無心作戰，只盼周武王趕快攻入。 在周軍強大威懾下，帝辛的軍隊丟盔棄甲轉而攻擊紂王，為姬發做內應。 姬發順勢攻擊帝辛的軍隊，帝辛的軍隊潰不成軍。 帝辛逃跑，退入城中，登上鹿台，把他的寶玉都穿戴在身上，自焚而死。 姬發手持大白旗指揮諸侯，諸侯都向他拜手致敬，姬發也向諸侯拱手回禮，諸侯都聽從他。
武王伐紂: 妲己完成女媧任務，為何不去找女媧，反而去軒轅墳？她看清現實了！
周公的記性非常好，有時看到武王處理朝政，無暇顧及社稷大略時，周公就會把文王的原話複述給武王聽。 所以當文王出獄後，看到西岐在武王和周公等人的治理下，物阜民豐井井有條、民風教化淳厚謙讓，一派聖主明君的治國之象。 文王非常高興，所以當時為了避人耳目，在西岐就形成以卦辭傳遞軍令的形式，既謹慎安全，又避免紂王的猜疑。
- 对于战国史，可以信任他们；但对于春秋史，《左传》最为翔实可信；对于西周史，最好还是回归西周青铜器。
- 周武王的伐紂大業，為什麼止而不前，因為當時周武王認為商紂王的統治腐爛的僅僅是外部環境，朝歌內部還是比較有向心力的，忠臣良將還很多，強行攻打商朝會造成天下混亂，民不聊生。
- 武王連射三箭：第一箭替受欺凌的百姓所射，第二箭替被殘害致死的忠良所射，第三箭替殷商列祖列宗所射。
- 至此，很多人懷疑武王伐紂的爭議性，或許武王只是為了推翻商紂王，自己成為這天下之主，順便把紂王囚禁父親的仇報了。
- 為了破誅仙陣，玉虛宮門人請來了準提上仙和接引天尊兩位西方上仙，加上元始天尊和太上老君四位道行通玄者，分別鎮住誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍四口仙劍。
文王去世後，武王遵父遺命行事謹慎，伐紂的進程也在步步推進。 大臣梅伯，勸諫他，紂王把他斬成肉醬。 大哥微子啟勸諫不聽，於是帶著宗廟牌位離開商朝來到周朝。 比干勸諫他紂王說：「比干自以為是聖人！我聽說聖人有七竅玲瓏心，我要看看！」遂殺比干。 最後西伯侯終於回鄉，當他踏上西周的土地，便覺得一陣噁心，張口吐出三隻小白兔。 他知道這是伯邑考三魂所化，痛心的流下眼淚。
武王伐紂: 武王伐紂，牧野之戰！
姬發追懷古代的聖王，因而嘉封神農的後代於焦，黃帝的後代於祝，帝堯的後代於薊，帝舜的後代於陳，大禹的後代於杞。 接着又封功臣謀士，姜尚是第一個被封的，被封於營丘，為齊；封周公旦於曲阜，為魯；封召公奭於燕；封叔鮮于管；封叔度於蔡；其他人也都依次受封。 而就在聯合軍在前往朝歌的路上，眾人遇到了當時紂王的門人膠鬲，他問姬發這次討紂軍的出發、到達時間以及規模。 武王敬佩膠鬲是一個忠心耿耿的賢人，為了不至於讓他回去以後遭到處罰，就將軍隊的情況告訴了他。 膠鬲立刻回到都城覲見了紂王，將他所知道的一切和盤托出。 殷紂知道以後，很是驚慌，下令將所有正在服勞役的罪犯都集合起來，編成軍隊，又通知周圍的諸侯，命他們帶部隊前來勤王，最後把自己的親衛也算了進去，一共籌集了約七十萬人。
從帝王將相如何治國到黎民百姓如何做生活，都有論述。 但是，商朝末年，紂王的統治已瀕于崩潰，武王伐暴是“順乎天而應乎人”的，是不可逆轉的，而夷、齊的諫阻和恥食周粟是背轉歷史大潮的。 所以，毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出，歷史上歌頌這兩個人物，那是頌錯了，他們不值得歌頌。 而作者對篤守遺訓、不能變通的行為加以歌頌，無疑是有所偏頗的。 《伯夷列傳》是伯夷和叔齊的合傳，冠《史記》列傳之首。
武王伐紂: 封神榜之武王伐紂劇情簡介
紂王和狐妲己終日尋歡作樂，不理朝政，為了使紂王及早恢復元氣，狐妲己趁機對紂王隱瞞軍情。 黃老將軍仙逝，黃家父子伐紂心切，於是遵照黃老將軍遺囑，親赴前線，夜襲汜水關。 是夜，黃飛虎率哪吒，雷震子等人夜襲汜水關，大獲全勝，周軍的步步緊逼，韓榮走投無路，只落得自刎身亡。 子魚在家鄉苦苦等候武王姬發前來，卻遲遲不見蹤影，面對繼續等候還是前去尋找姬發，她進退兩難。
周武王、姜尚等人遂把握這一有利戰機，乘虛蹈隙，大舉伐紂，經過牧野之戰，一戰而勝，結束了商王朝的統治。 周武王九年（前1047年，根據斷代工程推斷時間，下同），姬發先在畢地祭祀姬昌，然後前往東方舉行閱兵，到達盟津（今河南孟津）。 然後向司馬、司徒、司空、諸節告誡：“大家要小心謹慎，說到做到！
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土行孫和鄧禪玉商議去偷一氣大師的五雲駝，一氣大師按兵不動，土行孫未得手反被捉。 武王伐紂 自被楊戩騙，又被土行孫偷，一氣大師自然氣不過受玉虛弟子的歪門邪道，欲將土行孫燒死。 土行孫舉棍來取丘引性命,丘引借土遁向黑暗中逃去。 哪吒腳踏風火輪，手持火尖槍，把商兵殺得抱頭鼠竄。
武王伐紂: 武王伐紂年代考證
用情至深的鳳來，已然明白自己與武王姬發之間，永遠也不可能成就姻緣，求女媧娘娘收留，願成仙道。 女媧娘娘慈悲，收留她在山門前，遙聞法音，歷經八劫之後，去掉八個腦袋，最終也會成就其仙道。 武王伐紂 文王回國後誓言為子報仇，但不幸壯志未酬身先死，而報仇之事就交給了伯邑考的弟弟武王來繼續完成。 武王於是振興國力，強兵富國討伐紂王於孟津。
武王康復後，率師打到牧野，天下各路諸侯，共選大周武王。 萬仙陣中，龍吉公主和丈夫洪錦被申公豹所殺，這對恩愛夫妻，實現了同年同月同日終的誓言。 元始天尊、太上老君、道提道人、接引道人四位天尊在前，玉虛宮眾仙隨後，殺進了萬仙陣。
黃寶權等對前1027年說”稍事推進”後，提出了前1029年說。 那麽是否可斷定前1032年就是武王伐紂之年呢? 武王伐紂 當時，商紂王已感覺到周人對自己構成的嚴重威脅，決定對周用兵。 然而這一擬定中的軍事行動，卻因東夷族的反叛而化為泡影。 為平息東夷的反叛，紂王調動部隊傾全力進攻東夷，結果造成西線兵力的極大空虛。
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武王伐紂勝利的原因之聯盟軍的兵力和攻打戰略：公元前1046年1月末，周武王親自率三百乘戰車，虎賁三千人，以及步兵數萬人，出兵東征。 於2月21日，周抵達孟津，與庸、盧、 微、髳等部族會合，聯軍總數達4.5萬餘人，相當於現在的六個師。 范文瀾先生在《中國通史》中說，這第四條罪狀是紂失敗的主要原因。 紂招誘四方的奴隸和罪人，才引起各國上層奴隸主的不滿，加劇了紂與諸侯國的矛盾，給了周以可乘之機。 但紂是怎樣招誘奴隸的，奴隸們為什麼要逃到紂王那裡去，這些問題都沒有翔實的資料。
……周兵入紂都大有俘獲，據說，光是寶玉佩玉就多至十幾萬塊，其它財物可以想見。 西周文化得以迅速發展，這也是一個重要原因。 如果有道伐無道這個邏輯成立的話，那麼明末清兵入關就是正義之師了。 因為當時的明朝政府，連漢族人自己也說不好嘛。
大殿之上，箕子歷數紂王惡跡，大罵紂王昏庸，招來紂王拳打，後聽信九尾狐的妖言將皇叔箕子削職剃髮，囚於九間殿前為奴！ 微子和微子啓見狀，對殷商已不報希望，回府後商議欲帶列祖列宗牌位遷離朝歌隱遁他鄉。 武王伐紂 紂王和狐妲己得知微子和微子啓失蹤，歡飲慶祝，並封尤渾為代丞相，頂替箕子。 轉身跑到子魚處哭訴，言稱是子魚在利用自己，致使自己叛離紂王和九尾狐。 龍吉來報武王，主帥要事離開，要武王掛帥，武王召集眾將議事。 經商議，武王派楊戩、哪吒前去支援東伯侯姜文煥，助其攻克遊魂關，以保證八百路諸侯在孟津會師。
回營後，蘇護吩咐眾將分兵行動，直取青龍關。 龍吉的照妖鏡奈何不得孔宣，只照出一塊五彩玉石頭。 廣寒仙子用霧露乾坤網和二龍仙劍打跑孔宣。 武王帶廣寒仙子回周營，對其關愛有加，讓出自己房間、還偷拿其四海寶瓶作為收藏。 武王伐紂 深愛武王的子魚見狀醋意大發，屢次規勸無果，氣得出走。 五王子奉老祖宗之命前來質問，惹惱武王。
最靠譜的，是說他本也是上神，命裏要有人間的這一段功德，這才讓女媧爲他開路，雲中子爲他放行，可謂是人生贏家了。 我們看到的事實是，周文王有著明顯的野心，紂王也只是把他當政治犯看待，囚於h裡，而沒有殺他，最後放虎歸山。 武王伐紂 看了這段描述，總令人覺得周國是遭了災荒，武王為了轉移矛盾，率領一大群饑民到商紂那裡搶劫擄掠，然後取而代之。 紂王因為成天沉湎於酒色，當然抵擋不住。 武王伐紂不過是改朝換代，說成有道伐無道的革命行為，就有點過譽了。 再就是有道和無道很難有固定的標準，所以孟子的論點同樣沒有大前提，只能陷入迴圈論證。