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如果老人是在所有親人在場的情況下去世的，就是最大的福氣。 相傳白族認為老人死在兒孫懷裡，是兒孫在報答養育之恩，俗稱“接氣”。 再請您匯款或刷卡以後，請截圖相關付款收據，傳給以下的LINE加入會員，直接由客服人員為您服務，謝謝。 因為墳墓既不是石頭也不是物品，所以一定要把他當做人或神來加以參拜。

此種喪宴，不歡不樂、默默用餐，親友返家時，不可和喪主告辭，大都默默離去。 去喪家時身上要帶末草、榕樹葉或零錢護身符之類的，離開時不可說再見，並在回家的路上將榕樹葉丟掉，不要馬上回家去其他地方走走，回家後不要立刻進家門要在門口用末草水清洗一下。 我已爬文過.所以請別貼文喔.因為我的情況不一樣.我和未婚妻目前已住在一起.那請問訂婚和結婚的禮儀該如何簡 … 合爐代表往生者的魂魄正式遷入祖先牌位，成為受陽世子孫祭拜的「祖先」，成為另一個世界的大家庭的一份子。

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忌帶孝者觀看建廟、婚嫁，或接觸產婦及嬰兒：因一般人認為帶孝者身上帶有不祥之氣，所以凡是與神事及喜慶有關的場合，如建廟、安灶，或是婚禮、喜宴，都應避免參加。 否則在帶孝者的凶氣感染之下，將導致建廟不靈，或新婚夫妻感情不睦。 而若帶孝者接觸到產婦或嬰兒，將致使產婦難產，以及嬰兒夭折等不幸的事發生。 有些人身強力壯，氣場很好，整個家庭的運勢也很旺，可能就不會有太多的感覺。 還有一類人，就建議你最好不要參加：體弱多病之人，老人及嬰幼兒，背運之人，體質敏感之人，馬上要參加重大考試或要升職之人。

若因啼哭而不小心將眼淚滴在亡者身上，將使得亡者留戀人間，不得轉世超生。 忌參加喪禮的人，與亡者生肖相剋：在喪禮上，通常會貼有一張告示牌，說明有那些生肖是與死者的生肖相沖剋，必須迴避。 喪事多久不能參加 有的還會在靈堂裡放一盆水，給來參加喪禮的來賓洗滌，以去除不祥之氣。

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雖然人們不願意談論死亡，但畢竟生老病死是客觀存在，誰也躲不過。 所以是很有必要了解一下喪葬習俗禁忌的，以便避開禁忌，遵從習俗。 還有“適墓不歌，哭日不歌，送喪不由徑，送葬不避塗潦，臨喪則必有哀色”等等，都是古代喪葬的禁忌。 這些禁忌是出於對死者的哀思和親屬的同情，並無別的含義。

也有部分因為工作關係，服喪期間只到往生親人出殯後，雖然時間短了許多，但最重要的還是心意。 若家中比較傳統，會等到對年（往生者過世滿一年）之後，喪家才能出席婚禮。 若家中比較不忌諱，也有出殯之後，即可參與的說法。 我們常常聽到長輩說，在服喪期間，喪家不能去參加婚禮。 因為傳統禮俗認為，家裡有喪事參加喜宴，會產生喪沖喜的禁忌，容易影響喜、喪雙方家中的運勢。 以上即為目前較常看到的家中親人過世禁忌，不過冬瓜行旅需要再次提醒大家，這些習俗忌諱沒有絕對也沒有統一的一套標準答案，有可能因地區和宗教信仰的不同而有所差異，上述資訊僅提供參考。

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重喪(音：chong sang)，重，重複，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。 忌參加喪禮的人，與亡者生辰八字相剋：因「子午相沖，金木相剋」的道理，如果亡者是子年出生的，那麼不論亡者的親朋或好友，凡是午年出生的人，都不能參加送葬儀式。 此外，孕婦、嬰兒，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之氣。 古人認為人死後靈魂是不會一下子走遠的，死亡會涉及很多事項，所以古人尤其重視葬禮日期的選擇，以免引發系列的不幸。 自古以來，將對父母“生養死葬”的態度，視為衡量“孝”的普遍標準。

• 「對年」指的是亡者往生後一週年，為亡者做對年通常都是農曆忌日的隔年同一天，但若遇到農曆閏月，則提早到前一個月的同天即可。
• 否則在帶孝者的凶氣感染之下，將導致建廟不靈，或新婚夫妻感情不睦。
• ：服喪期間，古代講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後則穿黑色、藍色等暗色的衣服守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。
• ：古人認為剛辦完喪事的人身上仍殘留些許穢氣，不進寺廟是對神佛的尊敬，最好也不要拜神佛，服喪期間應專心守孝。
• 在二十多年的殯葬經歷中，持續與時俱進，透過殯葬禮俗，法律，醫療，心理等各領域專家協助。
• 畢竟，就算同輩之間不介意，長輩還是有可能無法釋懷。

此意即先生假裝要到外地去，亡者信以為真，則不會再回家來糾纏先生。 回食（請客）：返主後喪家都會準備簡單的宴席，招待幫忙料理喪葬事宜及會喪的親友，表示哀感致謝之意。 同時為了洗淨（驅邪求福）還要贈送親友炮竹、蠟燭、壽金、束香、糕仔（糖果）、毛巾等。

喪事多久不能參加: 殯葬習俗禁忌

祭拜後掛好墓紙，將芋頭與熟蛋之皮剝掉，丟在墓龜上,掃墓達慎終追遠的目的。 舊俗新墳完墳後三年內要「培墓」，也就是應連續三年準備酒餚、三牲五果祭拜，第1年於清明前，第2年於清明當天，第3年於清明後擇日。 喪事多久不能參加 忌出葬時，抬棺者說「重」字：在出殯時，抬棺者應保持肅靜，禁諱說到「重」這個字。

• 所以是很有必要了解一下喪葬習俗禁忌的，以便避開禁忌，遵從習俗。
• 治喪之家，要在大門上掛上白布、白紙，讓人們都知道家中有人去世，並向堂親姻戚報喪，給在外地或海外親人發訊，子女聞訊奔喪。
• 去喪家時身上要帶末草、榕樹葉或零錢護身符之類的，離開時不可說再見，並在回家的路上將榕樹葉丟掉，不要馬上回家去其他地方走走，回家後不要立刻進家門要在門口用末草水清洗一下。
• 禮俗專家也直言，假若喪事是不祥之事，殯葬從業人員豈不是永遠都不能參與婚禮了？

然而，禮儀公司的工作人員不可能知道每一個人的身分，所以通常會透過喪服或胸花來區分家屬和賓客。 有了胸花，工作人員就能立刻辨別你是前來參加公祭的一般朋友，如果身上沒有任何辨別符號，就代表你才剛抵達會場，還沒被工作人員服務過。 為了避免一直被接待人員關切，最好還是把胸花戴在身上。 家中若有親人過世，依照古時候的禮儀，應該要服喪、守孝三年，或至少守到「對年」之後。 但到了現代，因為社會結構的改變、產業的轉型，要服喪、守孝三年實在不是件容易事，所以最多只守到「對年」之後，一般日常生活作息到「百日」就恢復正常了。

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如果直接回家有可能會出現如下一些不好的狀況如：發高燒，拉肚子，小孩哭鬧，做噩夢，鬼壓身，甚至有失竊或不平安的情況發生。 特別是正在走背運的人，本來就諸事不順，煩惱纏身，這樣一來會更糟糕。 有些體質敏感的人，很容易受到靈界的干擾，會出現不舒服，甚至被附體和失控的情況。

每個人都會經歷生老病死，也參與過別人的「畢業典禮」，告別式既然是一種儀式，肯定會有一些規範或禁忌。 殯葬達人小冬瓜透過影片提醒大家參加喪禮的5個禁忌，包括胸花、奠儀、公祭單的基本常識，你不可不知。 ：根據民間習俗，服喪期間，直系親屬不能剪髮及剃鬍，其由來有各種說法。

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在「合爐」這一天，往生者的子孫會全員到齊，準備各式各樣的供品進行法會。 古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。 如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。 直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。 件數一般是五、七、九等單數，而不會是雙數;材質上則多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。

洗淨：在喪事中，道士在一盆水中放黑麻油，燒淨符，喪家每人用手指沾水洗自己的上眼皮，稱為「洗淨」意謂潔淨，把眼中看到的不清潔的事物洗去。 出殯後要給有貼紅紙的鄰居一份禮物(內有鞭炮金紙餅乾)，並做灑淨告訴鄰居這段時間麻煩他們了，放鞭炮燒金紙去霉氣。 如果婚禮宴客在活動中心，要如何佈置才能使來參加的賓客有想婚的感覺呢？

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而其另外的用意，則是為了避邪，以不修邊幅的模樣，使自己跟平常看起來不一樣，讓亡靈鬼魂認不出來，以免受到侵擾。 倘若新人或是對方的家人會介意，禮俗專家建議喪家，可以在告知對方自家狀態之後，採用「禮到人不到」的方式給予祝福。 不但可以把祝福傳遞給親友，亦不會與民間習俗起衝突。 如有任何禮儀相關問題，例如接體、禮儀服務、進塔、遷葬、帶看靈骨塔與墓園等等，都歡迎聯絡冬瓜行旅，將有專人替您服務。 服喪禁忌和禮俗，都只是一種對離逝親人表達思念的方式而已，所以比起守孝的形式、時間長短，更重要的是，要記得對親人的感謝與思念，體現對往生者的愛。 服喪的目的是為了緬懷親人、展現孝思，除此之外也是在維護外人對於喪家的觀感。

換句話說，無論拜墓時或早晚在家中的神案前燒香拜拜時，都要呼叫他的名字，向他問候，這才是正確的供奉參拜法。 俗謂地獄有枉死城，人被處死、毒斃、或縊死、自盡等，靈魂定會被閻王幽禁在枉死城，所以必須延請道僧讀經向閻王求赦罪，以便由枉死城救出。 須製作五、六尺之圓筒形迴龍燈，產死者糊紅紙，溺死者糊白紙。 須執魂旛至出事地引魂，否則其魂將徘徊不去為厲鬼在該地而產生「抓交替」之惡性循環。 俗謂屍溫最後消失之處以定死者歸於何道，若人死後全身冰冷僅腦中心仍有餘溫，則此人超凡入聖，往生西方。 若餘溫在眼則歸天道，餘溫在心則歸人道，餘溫在腹歸惡鬼道，餘溫在膝則歸畜牲道，餘溫在底則歸地獄道。

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現代社會，雖然守孝時間已大幅縮短，但一般仍忌諱尋歡作樂。 ：服喪期間盡量不要去參加他人婚禮，因為喜喪會相沖，不僅如此，喪喪也會相沖，因此，服喪時一般也不鼓勵參加他人喪禮，建議出席任何婚喪喜慶場合都應先徵得對方同意。 ：服喪期間也應盡量避免進到他人家中，原因和前面所述相同，不要將穢氣帶到他人家中，親人間也許不會忌諱，但難保部分朋友、鄰居不會介意。 在台灣傳統民俗觀念中，參加告別式對亡者致哀結束後，離開會場時不能回頭，喪家和賓客也都不能提到「再見」、「再會」等字眼，因為大家不會想在這樣的場合再次碰面。

若是參加婚宴時,請不要在現場提到有關喪事的事情即可。 喪事多久不能參加 2.一年之內，遇到節日要提前一天為往生者過節，因為往生者還未寫入祖先牌位中，所以不可以和祖先們一起過節。 ：服喪期間，古代講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後則穿黑色、藍色等暗色的衣服守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。 ：古人認為剛辦完喪事的人身上仍殘留些許穢氣，不進寺廟是對神佛的尊敬，最好也不要拜神佛，服喪期間應專心守孝。

喪事多久不能參加: 家裡有喪事參加婚禮會產生喪沖喜的禁忌嗎？

畢竟，倘若家中有至親過世，家屬卻濃妝豔抹、到處玩樂及求財問佛，相信一定會迎來他人批判性的眼光。 現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替。 很多年輕人第一次參與告別式可能會有點慌張，但這樣可能顯得有些不莊重，如果有甚麼不熟悉的部分，現場的工作人員都可以提供指示。 喪事多久不能參加 當司儀邀請你代表某個公祭單位上香時，務必放慢動作，不要急躁，否則會讓人感覺你好像在趕時間。 換一個角度，如果你知道某個朋友去參加了類似的活動，路過你家，要順便來你家裡坐坐，你要拒絕，拜託了，改日吧。

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一般在往生者離開後「對年」當天或之後才會進行「合爐」的儀式，也有人按傳統習俗是三年後才進行「合爐」。 「三年」一般常見算法有二，一為往生後第25個月(第三年)，二為實滿3年，但因為社會結構的改變，要服喪、守孝三年實在不是件容易事，所以一般會在對年後或當天，在合爐前祭祀。 喪事多久不能參加 「對年」指的是亡者往生後一週年，為亡者做對年通常都是農曆忌日的隔年同一天，但若遇到農曆閏月，則提早到前一個月的同天即可。

喪事多久不能參加: 守孝服喪時間一般 100 日到 3 年不等

目前比較彈性的做法，就是在出席婚禮之前，事先告知對方自己家裡的狀態，並取得對方家人的同意。 畢竟，就算同輩之間不介意，長輩還是有可能無法釋懷。 對年(一年之內)之前，遇到節日要提早一天未往生者過節，因為往生者尚未寫入祖先牌位，所以不可以和祖先一起過節。

去喪家向死者致哀，也要了解台灣的民俗不能回頭，也不能說「再見」，喪家也不可以說「再會」，因為，死亡是不好的事，最好不要再來一次。 ：例如端午節不包粽子、元宵節不搓湯圓、親人去世第一年過年門前忌貼紅對聯、生日低調慶祝等，以表達對親人哀痛及尊重。 古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝三年，稱為「丁憂」。 如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，都將被視為不孝，甚至會受到彈劾。

1.出殯之後要送鄰居一份禮物(內有鞭炮、金紙、餅乾)，並告訴鄰居這段時間麻煩他們放鞭炮、燒金紙去霉氣。 對年前，凡逢年節，須提前一日為亡人過節，節日當天再祭拜祖先。 祭拜之時間比照祖先祭拜，祖先拜中午則新亡即於前一日中午拜之，如清明、端午等，祖先拜黃昏，則新亡即於前一日黃昏拜之，如除夕、元宵等。 喪禮這種事情，數字「成雙」不太吉利，所以一般來說奠儀要包單數，例如：500、1100、1700、2100等金額。 由於不是喜事，白包沒有人在包多的，正常來說金額會落在1100到2100元之間，包到3100元以上算是交情相當好的。 如果真的要計較的話，那我老公是開葬儀公司，每天至少跟一個以上的喪家家屬接觸，還有接”濕”(不敢寫出來，只好寫錯字)，所有的過程老公都全程參與…

死者的裝殮也有各種禁忌，比如口裡不能空著，古代有含玉的習俗，叫做“始”，後代有含飯糰的習俗：有的地方忌給死者穿黑色壽衣，說會變成驢；有的忌穿皮革衣服。 認為那樣會變成獸；死者八棺，腳忌懸空，要踏在棺板；頭忌頂著棺板，要隔以衣物。 參加葬禮和送葬的人忌穿黑白兩種顏色以外衣服；行人忌諱碰上出殯的隊伍。 喪事多久不能參加 但是隨著時代演進，現代人的生活作息愈趨繁忙，服喪三年已經不符合現代生活型態，因此縮短守喪期。 有少部分人會在往生者出殯後就結束服喪期，不過一般的狀態下，通常都會在親人的百日（親人過世滿一百天）之後，回歸正常的生活習慣與作息。 而對於遵守傳統禮俗的家庭而言，則會到對年（親人過世滿一年）之後才會結束整個服喪期。