員林興賢書院必看介紹
本書院與和美道東書院及鹿港文開書院為彰化縣境內現存的三大書院，其中又以本書院創建年代最早，見證員林地區早年文風鼎盛之況。 此書院前身為嘉慶十二年（1807年）五月十九日建立的文昌帝君廟。 今址為彰化縣員林市三民街1號，街道附近屬中正里。 登錄種類：書院公告1985年11月27日詳細登錄資料興賢書院，是位於臺灣彰化縣員林市員林公園內的書院、文昌廟，為彰化縣定古蹟。 據員林鎮志資料說：道光年間，廣東饒平官章廩生邱海先生扁舟渡台，初居永靖莊苦苓腳，後遷員林文昌祠定居；設私塾，廣收武東堡、武西堡、燕霧下堡〔今員林鎮、大村鄉、埔心鄉、永靖鄉、社頭鄉〕學生。
1926年，黃溥造與文友林天爵等人創立興賢吟社，按月課詩。 員林興賢書院 書院曾盛極一時，成為昔時燕武三堡文人雅士會聚之所。 日本政府紀錄當時廟一軒及附屬十八軒，登記信徒約有一百人，由信徒大會選舉管理人，再由管理人推舉評議員，管理人代表興賢書院對外行使職務。 彰化縣興賢吟社於八十六年底，召開了兩次籌備會議之後，議決在八十七年元月四日，假員林鎮公所三樓禮堂，慶祝創社七十三週年，政府立案第一屆社員大會，參加的社員一百餘人。
員林興賢書院: 文物
興賢書院正殿沒有一般傳統書院中常見的山門或是門廳，直接以正殿迎人。 正殿前設有月臺，周圍有欄杆，正中有一對雕刻精緻的石獅，月臺前則有花崗石雕刻的龍形御路石，生動有力、刻工精美，是書院中重要的文物。 員林興賢書院 員林興賢書院 ․ 十一月十二日，興賢書院重建完竣慶成入火安座大典、剪綵揭匾暨慶成三獻禮。
到了宋代，惜字的聖蹟亭（敬聖亭）出現，焚化字紙的習俗至明、清時代而益盛。 為了解決十三戶的佔住戶問題，興賢書院管委會打官司，在2003年6月20日管委會再度開會決議，給佔住戶每坪三萬元的搬遷補助費，預估花七、八百萬元。 2004年10月15日，監委黃勤鎮與林鉅鋃在縣府民政局副局長粘振裕陪同下，前往現場查看，目睹整座書院只剩左廂房一道圓型通道。 2005年4月15日進行上樑儀式，由彰化縣長翁金珠到場點樑，管委會主委張次郎主祭。 但當時圍牆、周邊景觀、公廁等還未完工，引發居民不滿。
員林興賢書院: 員林興賢書院
李廷璧主修，周璽總篡的《彰化縣志》卷五〈祀典志〉中記錄：「文昌帝君祠在員林街外，道光十年，恩貢曾拔萃等捐建」。 〈文教志〉記載：「興賢社在員林街文祠內」。 書院興建規模，史料及文獻均無記載，因此文昌祠的形貌無法判斷其建築格式。 在1998年記者介紹時，正殿橫樑上掛有書院教席林天爵在1925年題名的「瑞光聯斗」匾額。
興賢書院之主事人，在日明治四十二年之前，以輪值方式，於每年農曆二月三日擲筊所產生。 日本政府在台國勢調查後，九月二十二日選任大庄（大村鄉）士紳賴繩武為首任管理人。 《中國古代書院發展史》書中提及：光緒年間新建書院671所，其中福建68所，彰化興賢書院為清光緒十七年所建。
員林興賢書院: 員林駅＆員林観光マーケット
興賢書院是一座三開間二進、二護龍帶拜亭的三合院建築，書院的建築形式特別，正殿為罕見的雙連山牆大木結構，使室內空間向後延展，其形式之壯觀實非一般書院可比擬。 木雕及彩繪在興賢書院的正殿以及拜殿中，占有非常重要的地位。 例如：前步廊的檐廊上有立雕獅座，渾厚的造型與鮮活的表情都令人印象深刻。 興賢書院為員林地區最早的教育設施，位於員林公園北邊，書院的前身文昌祠，主祀梓潼帝君，陪祀倉頡聖人香位（倉聖牌位）及諸聖賢等，農曆二月三日為梓潼帝君之聖誕，設爼豆行三獻禮。 倉頡造字使中國文明躍昇，古人了解文字在文明有著重要的作用，由敬生惜。
- 據員林鎮志資料說：道光年間，廣東饒平官章廩生邱海先生扁舟渡台，初居永靖莊苦苓腳，後遷員林文昌祠定居；設私塾，廣收武東堡、武西堡、燕霧下堡〔今員林鎮、大村鄉、埔心鄉、永靖鄉、社頭鄉〕學生。
- 1.據載應草創於清嘉慶12年（西元1807年），清道光3年（西元1823年）恩貢生曾拔萃（生卒年不詳）等捐建而始具規模，足見其歷史悠久。
- 日本政府在台國勢調查後，九月二十二日選任大庄（大村鄉）士紳賴繩武為首任管理人。
- 「文昌帝君廟」創建於清嘉慶12年〈西元1807年〉，為當地昔日之學堂，初創時期，內設有社學興賢社，供員林地區諸士子結社會友，以為敬業樂群的地方。
- 彰化縣興賢吟社於八十六年底，召開了兩次籌備會議之後，議決在八十七年元月四日，假員林鎮公所三樓禮堂，慶祝創社七十三週年，政府立案第一屆社員大會，參加的社員一百餘人。
四面八方來的民眾，參拜觀禮，盛況空前，冠蓋雲集，熱鬧非凡。 《易經》：認為八卦主要象徵，天、地、雷、風、水、火、山、澤，八種自然現象，並認為「乾」和「坤」，在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根本。 八卦最初是古人們記事的符號，後被用為卜筮符號，在正殿（正廳）、三川殿的中脊桁彩繪中，畫八卦圖作為驅兇避災、制煞納吉的吉祥圖案。 八卦有伏羲氏的「先天八卦」和周文王的「後天八卦」之分，其差別主要在卦象次序排列的不同。 元月二十一日修復工程發包，由泰南營造有限公司以新台幣四千八百萬元得標。 元月底，興賢書院重建工程動工，其間，因住戶拆遷問題及工程用料沒有場所放置等等問題，需辦理變更設計，因而兩度停工。
員林興賢書院: 臺灣宗教文化地圖
光復後，興賢吟社老成凋謝，無人整頓，院社被佔住……。 進入圍牆內，是一片不很寬敞的前庭，除了正殿，還有左右護龍；左側有一焚燒字紙的惜字亭，名稱是「敬聖亭」。 台階的正前面是御路，有一方花崗石雕的龍，躍出山海，騰飛雲端，活靈活現，旁邊是台階。
「後天八卦圖 」的卦象次序不同的排列與陰陽太極圖結合而成。 員林興賢書院 員林興賢書院 八卦的符號由陰陽兩爻三個一組交互成，以八個卦象各代表自然界的八種物質，乾：乾三連。 坤：坤六斷，與太極二字結合而成為「太極八卦圖」。 「先天八卦圖」繪於廟宇正殿、民宅正廳的中脊上，可達到壓煞、避邪、除陰之功能，可制煞納吉之意。 ․大正九年始有黃通興築後堂的記載，可確定初建時為單進的建築規模，後堂建築完成，始具完整的雙進式建築格局。 正殿及拜殿的建築格局，屬於較少見的雙連山牆式屋架。
員林興賢書院: 景點資訊：興賢書院
繪於廟宇正殿中脊上的八掛圖象，被視為人與神靈溝通的祭祀空間，以祈求人與天地自然之間和諧平安，更可以制煞納福的意義。 繪於民宅正廳中脊內的八卦紋樣，引申為鎮宅壓煞，以達家宅的安和樂利的願望。 ․ 四月十五日（歲次乙酉年三月初七吉旦），大殿軸歸上樑大典主祭官由彰化縣長翁金珠擔任，陪祭官由員林鎮長凃銓重擔任，奠樑則由管理委員主任委員張次郎擔任，上樑典禮，儀式莊嚴，圓滿完成。 黃溥造（鏡軒）、林天爵（古愚）兩位先生號召，員林張響（廬山）、林糊、社頭蕭君竹、大村賴佳山、埔心徐元勳、永靖詹作州等諸賢創立興賢吟社，每年春秋二季廣邀台中州邑的詩文社共賞聯吟大會，文風遠播。
正殿為主軸線的中心點，左右兩側之狹長廂房，形成對稱的副軸線。 在左廂房前側與圍牆入口處，尚有一座「敬聖亭」，由於古人敬惜字紙，凡有文字的廢紙不可任意丟棄，必須在此爐中焚化，是崇文敬字的具體表現。 敬聖亭的屋頂有一座彌勒佛的泥塑，相當古樸特別。
員林興賢書院: 彰化員林景點》興賢書院，歷史悠久三級古蹟，考生必訪自修景點。
