極樂世界9大好處
在《佛說阿彌陀經》裡面，佛特別強調：「舍利弗！不可以少善根福德因緣，得生彼國。」所以，往生西方的福德因緣，除了自己一心地誦念、欲樂願生彼國之外，還要再加上三福淨業。 我們要曉得，極樂世界、毘盧遮那佛的世界，也都是幻相。 同樣一個道理，都是剎那九百生滅的相續相，就是它那個生滅波動很緩慢。 不像我們這個世界，波動的幅度非常非常之大，是這麼一個道理。 我們從人身體上就特別容易感覺到。
大小、質料、長短、色調、款式，皆稱心意，不勞剪裁設計。 不想穿自動化去，沒有洗濯、保管的麻煩。 你要是沒福報，即使勤苦耕作，到了要收成，突然來一陣大風、來一陣大雨，把你的作物都破壞了，使你的辛苦得不到收獲！ 天總是想養人，為什麼弄得天都不能夠養人呢？ 自作的，因為你前生破壞人的福報，所以招感這個惡緣。 再約時間來說，心又是橫遍十方，真空實相才是佛法講的[空]。
極樂世界: 極樂世界 – 動作篇
午後一點十五分，於大眾念佛聲中，安祥含笑而逝。 面色光潔，頂煖逾時不散。 世壽七十五歲。 公元一九四二年春天，弘一大師前往靈瑞山講經。 不久之後，住在溫陵養老院，在八月十五日中秋節為大眾講經，並向院中的老人講說淨土法要。 二十三日示現些微疾病，拒絕醫藥及探問，只是專一念佛。
那裡的清淨海眾，六根寂靜，沒有念瞋痴三毒煩惱;大家性情和柔、互相共住，人際間沒有親疏之別;不僅沒有人我是非、嫉妒障礙、殘殺逼害之事，連聽都沒有聽過這類罪惡的名詞。 諸位蓮友來山打佛七，你真正的目的就是要念佛求生西方;希望你回到人間以後，要做佛法的一個橋樑，多多的接引人到靈嚴山寺來，靈嚴大慈航再把他們送到西方極樂世界去。 妙蓮老和尚又說：在這個世界說法好苦惱，頂多只能講幾種語言;不像佛陀一音演說法，眾生隨類各得解。 如果生到西方極樂世界，得了語言陀羅尼，不僅各種語言能講，連鳥雀的語都會講;還有微妙音，所謂迦陵頻伽之音，那時說話的音聲非常之好聽，領人聽了身心舒快、業障消除。 極樂世界的空氣新鮮清潔，可說零污染，而且國土到處充滿七寶樹林，散發出比芬多精更有益身心的勝妙香氣。 八種清風不時從光明臺徐吹來，這種自然德風溫涼柔和，吹到身上，那種快樂感難以言喻！
極樂世界: 極樂世界(阿彌陀佛的國土名)
此外，魯汶大學教授劉梅特爾創導而為多數科學家信服的原始爆炸學說，也認為宇宙有起源、發展和毀滅的過程。 凡此種種，莫不與佛教的宇宙觀相一致。 ●佛教把宇宙分為三界，就是欲界、色界、無色界。 欲界即有淫食二欲的眾生所住的世界；色界即已無淫食二欲但還有色身的眾生所住的世界；無色界即連色身亦無但住心識於深妙禪定的眾生所住的世界。
池底純以金沙布地。 瑪瑙而嚴飾之。 池中蓮花大如車輪。
極樂世界: 念佛能助一切事業得易成就
亡照何嘗有先後。 一心圓絕了無蹤此之謂也。 為亦名亦心故名。 為非名非心故名。
如根據《無量壽經》，則可透過三種式轉生到極樂世界。 禪宗是釋迦牟尼佛親傳的正統法脈，以經教為根，以禪定為本，往內實修實證不可思議的印心佛法。 後人依據阿彌陀佛的大願力，認為眾生只要經由唸誦「阿彌陀佛」佛號，就可以在往生後，被阿彌陀佛接引到西方極樂世界，成為阿彌陀佛的眷屬。 答：他們的人際關係，彼此都是道友，他們稱「蓮友」。 極樂世界的眾生以蓮花為父母，都是蓮花所生，都是一家人，因此大家出生一樣、種子一樣、生活一樣，全部都是一樣的，就沒有所謂的爭執了。
極樂世界: 福建高僧禪定中遊歷「西方極樂世界」(組圖)
遇教下人又思尋章摘句。 又思參究問答。 遇持律人又思搭衣用缽。
他的教法將住世二恒河沙數劫。 在這一章前面提到你無法往生東、南、北、或中央的報身淨士，而你不願意往生化生佛土，因為那裡的情況較不確定。 但是，一旦你生於西方極樂世界，你可以到任何一個佛土，隨意停留，隨時可以回到西方極樂世界。
極樂世界: 阿彌陀佛的淨土——西方極樂世界
（五）不兩舌，即不可說搬弄是非離間他人感情的話。 不兩舌的功德：一、得不壞身，無能害故；二、得不壞眷屬，無能破故；三、得不壞信，順本業故；四、得不壞法行，所修堅固故；五、得不壞善知識，不誑惑故。 將來成佛時，得正眷屬，諸魔外道不能沮壞。 （三）不邪淫，即不可有男女不正常的茍合。 不邪淫的功德：一、諸根調順；二、永離諠掉（即美色當前，不會對之評頭評足）；三、世所稱歎；四、妻莫能侵。 將來成佛時，得佛丈夫隱密藏相。
妙蓮老和尚又說：古人常把菩薩道行者比喻成渡船者，把東岸的人渡到西岸、把西岸的人渡到東岸，來回穿梭不停。 身為一個渡船者，不住此岸、不住彼岸，中流也不住;來往都是要渡人的，沒有休息的時候。 我們靈嚴山寺是苦海的大慈航，要把娑婆世界此岸的苦惱眾生，送到彼岸的極樂世界。 山上的住眾，你們要把這艘大慈航把持得好好的，從此岸渡眾生到彼岸，渡了趕快回來再渡，要有這積伋進取之心，你這才不愧為法王子。
極樂世界: 壽命短的男性有「2小、4慢」 對照一下(組圖)
寬淨祈求留在美好的極樂世界，但阿彌陀佛說，在兩劫以前，寬淨自己發願要以此方式救度眾生，說這話的那一瞬間，寬淨看到了那段因緣往事。 這位法師感覺前後在極樂世界待了大約廿個鐘頭，但是返回人間時，卻發現已過了六年五個月。 一九八七年四月，寬淨法師在新加坡南海普陀山演講，由俗家居士整理成《西方極樂世界遊記》傳世。 「極樂世界」裡宛如人間煉獄的地球場景，是在位於墨西哥境內，全球第2大貧民窟內取景。 附近的垃圾場又髒又臭，麥特戴蒙看到當地的居民，有人生老病死一輩子都離不開那裡，這個真實殘酷的世界，完全不是自己過去所能想像，感覺十分震撼！
- 無量無邊阿僧祇劫。
- 所以對於人世間的事，牽牽掛掛，放不下，捨不得、離不開；因而恐懼、憂愁、害怕，在這樣情況下斷了氣，請問他們會升天嗎？
- 又見到已往生之蓮友多人，因而自知往生的日子將到了，隨即謝絕外緣，一心念佛，由每日一萬聲增至五萬聲。
- 當恪守淨宗列祖成規，持齋念佛，改惡修善，知因識果，植福培德，以企現生消除業障，臨終正念往生，庶不虛此一生，及親為如來弟子耳。
- 近代世界著名的數學家和物理學家愛因斯坦，以數理證明宇宙是四度空間的連續體，認為宇宙是膨脹的，而且是極其宏大乃至無窮無盡的！
- 漏者，煩惱的別名，漏盡比丘即煩惱斷盡的比丘，指阿羅漢。
- 舍利弗，你不要以為這些禽鳥是因罪報而轉世的。
極樂世界的寶樹，排列分類分行，整齊且距離相等。 清風應時而起，風搖枝葉，自然發出微妙悅耳的樂章。 8、氣候溫和：極樂世界沒有春秋四季的更迭，沒有寒暑雨雪的變異，一味是溫和、晴朗。
極樂世界: 西方極樂世界 阿彌陀佛只有一個願望｜淨空老法師開示
若亦名亦心故名。 名中半名雖無。 心中半名應在。 若非名非心故名。 何能更有彌陀名字。 即一切名字性。
他講這個話我一聽就明了，我一聽就點頭，說的一點都沒錯，確確實實是波動的現象，是波動產生的幻覺。 哈格林：但你不得不問「到底是什麼的波？」，在波動的場又是什麼？ 不，它是全宇宙的海洋，一片「純粹潛在性」的海洋，一片抽象的、潛在存在的海洋，我們稱之為「統一場」、或「超弦場」，我們正是由此構成的。
極樂世界: 極樂世界 – 【首播】第二支預告
在「發乎心、出乎口、入乎耳」之九字真言中，以「入乎耳」三字為最重要，因為能否達致「一心不亂」，此為關鍵。 為了做好「入乎耳」的功夫，念佛必須不緩不急，因為太慢了，人容易昏沉，太快了，又聽不清楚，影響「入乎耳」的功夫。 音如何從耳而入呢？ 就是在念佛時，所念的佛號，每一句，每一個字，都要聽得清清楚楚、明明白白。 即使是無聲的默念，只要注意聽，一樣也可以聽得清清楚楚的。 不管什麼時候，只要用心靜聽自己念佛的聲音，任何紛亂的思潮都會立刻沉寂下來的。
極樂世界: 佛法不是叫你逃避，而是讓你面對現實！
克萊爾說，蒂姆的姐姐卡拉說：「除你之外，沒有任何其他接受蒂姆器官的患者曾和我們聯繫過。」我後來才得知，蒂姆的家人除了將他的心肺捐贈給我外，還將他的角膜、腎臟和肝臟捐給其他患者。 極樂世界 更令人驚奇的是，儘管從沒有人告訴克萊爾心臟捐贈人叫什麼名字，但她竟在一次做夢時，夢到自己的「心臟捐贈人」。 水是物質，而且是礦物，它有見聞覺知。
試想想，有什麼利益能比得上由信佛念佛而了生死、離輪迴、出三界、生淨土、成佛道更重要、更切實際的呢？ 極樂世界 這些才是我們夢寐以求的。 ●上品下生者：阿彌陀佛與觀世音、大勢至、與諸菩薩，持金蓮花，化作五百佛，來迎此人。
極樂世界: 佛法正能量文章分享，恭敬轉載流通！
善和一一依僧之言，過不多久，高聲說：「佛來接我了！」最後念佛而逝。 （四）持名念佛。 持名就是念佛名號，這是《無量壽經》和《阿彌陀經》所說的修行方法，《觀經》到最後一觀也說持名念佛，可見三經都宣揚此法門的。 因持名念佛，不論男女老幼，識字不識字，出家在家，聰利愚鈍，「南無阿彌陀佛」六個字，沒有一個人不會念，所以在四種的念佛中，它是最容易、最簡單和最受歡迎的一種念佛了。
極樂世界: 西方極樂世界和東方淨琉璃世界
我是這麼想，我想阿彌陀佛也是這樣說。 所以真正修行的人，要懂得時時行十善，清淨自心，下功夫見證自性，因為淨土就在心中，心淨則國土淨。 極樂世界 答：雖說是藥師佛的淨土，在《藥師經》裡有這樣的說明：求生西方極樂世界的人，誦《藥師經》或稱念藥師佛的名號，也可以幫你到達。
彼國常有種種奇妙雜色之鳥。 極樂世界 其音演暢五根。 觀音菩薩開示，因妄境無常，不會放射出任何光色，故一旦妄業覺醒時，便空無所有。 如人間做夢一樣，夢中出現山川人物、城市大廈，醒來時皆不存在。 只有實境常住不滅，會永遠放射光芒。 觀音菩薩告訴寬淨，娑婆世界的物質阻隔很多，因此，對很多東西，往往會有「求不得苦」之嘆，但在極樂世界，一想即成，享用不盡。
極樂世界: 極樂世界簡介：
他就是妄想分別執著多，所以壽命短促，這個世界污染。 初七日立遺囑，交代後事。 所以只要你深信有極樂世界，和切願往生極樂世界，那就是發菩提心了。 宋朝有一位瑩珂法師，他自知自己是個破戒造業的和尚，死後必定墮落，於是請致同參，有何方法可以得救？ 極樂世界 同參勸他念佛，求生淨土，可免惡報。
極樂世界: 佛教徒都願往生極樂世界嗎？
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