桃花過渡5大伏位

我們相信所有交流與對話，都是建立於尊重多元聲音的基礎之上，應以理性言論詳細闡述自己的想法，並對於相左的意見持友善態度，共同促進沙龍的良性互動。 多年後的某一天，劍英遇上了一位名叫桃花的小姑娘要搭船渡河，驚覺桃花的容貌神似妻子彩霞，,而劍英所唱的歌曲也讓桃花頗為熟悉，互相詢問之後，才發現原來桃花不是別人，正是兩人的女兒。 桃花也娓娓道出，彩霞在劍英入獄後再度被父親強迫嫁給表兄，帶著桃花逃走，一人經營小酒館，辛苦將桃花撫養長大。

因此，在客家社會環境中所產生的「客家音樂」必然與自然環境有著相互支配與交互影響的密切關聯。 這也是客家民間傳承民歌，稱之為「山歌」的原因。 山歌所以受到客家社會諸階級所接受、信任、傳承，除了表現在長期間所形成的音樂特徵-旋律型、節奏型、音數律之外，它也是客家人思想、感情、生活的反映產物。 發展至一九八○年左右，部分人士將《桃花過渡》從車鼓戲中獨立出來，並分成「行路過渡」與「坐船過渡」兩種型態。 「行路過渡」在地面表演，但為增添熱鬧氣氛，桃花姑娘增加二至三人，裝扮嬌艷亮麗；撐渡伯則仍打扮成老頭模樣，雙手持槳，表演時一面划槳，動作亦扭亦跳，時而與桃花姑娘打情罵俏，流露農村生活情趣。 「坐船過渡」則由一男一女分別飾演兩個腳色，對坐在裝置於小貨車上的木船道具裡，外面捲遶彩布作為海浪，隨著電動馬達而左右擺盪，象徵渡河之中，男女雙方在船中相互挑逗，這種表演方式可說近似藝閣。

桃花過渡: 桃花過渡陣-內門紫竹寺

內門紫竹寺的創建，有一段觀音佛祖「飛爐」顯靈的傳奇故事。 漢人進入羅漢內門墾殖，是在鄭成功據台(西元一六六一年)以後，佛、道教信仰也隨著傳入。 根據史書記載，明朝太僕寺卿沈光文西元一六六三年逃入羅漢內門，結茅為僧，奉祀觀音…

老人小孩自由圍觀，老人老世故，捻鬚踱步又微微吐吸，小孩小天真，以為主人相親卻也生疑。 過幾日，平時專為酒客跑腿買香菸檳榔的大小孩發出通告：某鴨頭的店多了一個新酒家女。 採茶戲的唱腔主要為「採茶調」，由山歌配上茶籃等扮飾，為即興式的演出。 其情節逗趣、對白俚俗，具有濃厚的鄉土風味，演員編制為二旦一丑，故稱為「三腳採茶戲」。 叙述苏六娘爱婢桃花奉员外安人之命前往西胪报讯，过江时与渡伯对歌的情景。

桃花過渡: 盧易之 – 鋼琴改編作品《採茶歌、桃花過渡》

《採茶歌》傾向以炫技、浪漫的改編方式寫作而成。 其中參考了葛利格的伴奏型態、史克里亞賓的低音寫作方式，最後以改變拍子的方式呈現華麗的終曲，是一首能完整呈現鋼琴家技術與鋼琴性能的作品。 《桃花過渡》是一首同時流傳在客家與閩南族群的曲調，在許常惠教授所著《現階段台灣民謠研究》一書中，可以很清晰的發現客語版與台語版的《桃花過渡》的異同之處。 《桃花過渡》以連貫的四樂章小奏鳴曲譜寫而成，所有的樂章素材及音樂動機皆來自桃花過渡的主旋律片段，四樂章以「動、靜、活、炫」展現桃花過渡中男女俏皮對話的精髓。 本次出版為了讓各種程度的鋼琴演奏者可以演奏此曲，每首皆特別寫了「演奏版」與「簡易版」兩種版本，希望更廣泛地被鋼琴演奏者彈奏。

在二旦一丑上，增加許多角色，服裝道具也更為講究、唱腔也變得多樣化，演出的身段必須經過訓練，又加入許多武打場面，使戲劇形式更為豐富，藝術價值也更臻完美。 從作詞作曲到演奏演唱，無不擅長，其歌聲渾厚有力，清亮豪放，充滿感情，能捕捉山歌最微妙的美感韻味，是當代客家山歌最具引響力的人物之一。 此外，每段歌詞末尾尚可自由變化，如將「咳囉的咳，嘿呀囉的嘿，嘿呀囉的嘿，咳囉的咳。」更改為：「咳呀囉的咳，嘿呀囉的嘿，嘿呀囉的嘿呀伊都咳囉的咳。」由此可見，民間歌舞小戲充滿自由性與包容性，可隨表演者之才情，即興變化演出。

桃花過渡: 歌詞

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青少年們揣摩那語意，緊追提問，老人於是說故事了。 《桃花過渡》為後三齣中的一齣，其中〈撐船歌〉描述桃花要渡河尋夫，但不甘撐船郎的調戲，展開一段精彩的山歌對唱。 早期《桃花過渡》演出時，旦腳身段嬌美，手持洋傘，裝扮妖艷；丑腳頭戴斗笠，手執船槳，裝扮滑稽，身穿深色傳統衣褲，鼻孔插兩綹鬚，鼻尖塗抹白粉，亦唱亦擺，亦跳亦扭，並打情罵俏。 （男）三月是清明囉，風流查某伊都假正經，阿伯那宛然伊都楊宗保，桃花可比伊都穆桂英。 咳囉的咳，嘿呀囉的嘿，嘿呀囉的嘿，咳囉的咳。 臺銀人壽已於111年12月1日開辦網路投保平台，首推旅行平安險商品，提供24小時無距離網路投保服務，最慢出發前1小時完成網路投保繳費作業，即時提供旅遊保障，落實全年無休，隨時隨地便捷投保的金融友善服務。

桃花過渡: TNL 網路沙龍守則

巴黎有塞納河、維也納有多瑙河、台北有淡水河水系、高雄有愛河。 在早期交通不發達的年代，「擺渡」是交通業也是服務業，早年端靠擺渡往返河岸的先民，便從日常生活經歷中傳唱許多歌曲，據傳，這首《桃花過渡》源自嘉南平原，屬車鼓弄的歌曲，旋律輕鬆、活潑，歌詞戲而不謔，讓人聽了煩惱全消。 作為這場音樂會的預熱活動，12月10日，“台灣經典民謠沙龍分享會”在成都麓湖生態城藝展中心學術報告廳舉行。

• 老人小孩自由圍觀，老人老世故，捻鬚踱步又微微吐吸，小孩小天真，以為主人相親卻也生疑。
• 敘婢女桃花為小姐送信給私戀的表兄，當清晨行色匆匆的到江邊搭渡船時，老艄公故意刁難逗樂的故事。
• 日大正 12年（1923）曾聘下湖山「登基師」指導，並選出洪明瑞、卓清田、卓秀勳等3人分扮生旦角色，因技藝精湛、生動活潑而名聞遐邇，從此奠下此陣名聲；其後，人才輩出，盛極一時。
• 不幸的是半年之後，曾向劍英求愛不成的採茶姑娘阿愛撞見兩人，氣憤之下向彩霞父親報信，夫妻被迫分開，劍英更被判入獄。
• 後場伴奏樂器有：鼓、響板、鑼、鐘、殼仔絃、大廣絃、月琴、橫笛等。

《桃花過渡》電影版的故事是這樣的：少女彩霞與青年劍英相戀，卻遭到彩霞父親反對，逼迫彩霞與表兄結婚，兩人出於無奈只好私奔，在山中隱居。 不幸的是半年之後，曾向劍英求愛不成的採茶姑娘阿愛撞見兩人，氣憤之下向彩霞父親報信，夫妻被迫分開，劍英更被判入獄。 服刑期間兩人失去聯絡，劍英出獄後也找不到彩霞，只好在桃花溪撐船營生，日日唱著彩霞喜愛的歌曲，以淚洗面。 藉著「桃花過渡」這首歌謠，可以讓學生瞭解台灣早期的保守民風，男女之間不敢大聲的挑釁，只好依靠言語之間的你來我往，互相較量彼此的機智和口才。 歌詞共分為十二段，是依據一年有十二個月，每月所發生各種不同的自然景物變化所產生的聯想所寫成的，牽引出男女間的生活情事，妙語如珠，令人百聽不厭。

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要不然，她當時已經四十多歲，其實說起來並不那麼上相。 現在流傳的那張，我和情人在船上相依偎的浪漫劇照，裡頭的男子並不是男主角月華桂，而是後來找另一個年輕男演員林金炎來作桃花的男朋友，視覺上比較匹配。 我在片中一人分飾彩霞、桃花兩角，男主角劍英則是由本省的歌仔戲班「日光劇團」的小生月華桂來反。

《桃花過渡》這齣戲講述桃花姑娘乘坐渡船過河途中對歌智鬥撐渡阿伯的故事。 該戲齣通常由一旦（「桃花姑娘」）一丑（「撐渡阿伯」），以相褒對唱歌謠和簡單舞蹈演出，並在歌唱間加入笑料對話。 在農業社會時期，該戲齣不但是迎神賽會中十分受歡迎的陣頭之一，也是日常生活中廣受大眾喜愛的歌舞小戲之一。 《聽海》是1997年臺灣歌手張惠妹的經典歌曲，由凃惠源作曲、林秋離作詞，1999年曾獲得「世紀好歌大獎」，與望春風等具代表性的作品齊名。 歌詞描寫一名女子結束感情時，故作理智卻又充滿糾結情感地想要知道對方內心想法的寫實心情，歌詞以海濤的聲音比喻心中所湧出的澎湃與悸動，意境深遠，加上歌手富有渲染力與表現力的歌聲，甫推出遂成為一陣華語流行音樂市場的旋風，直至多年後仍然不減其魅力。

桃花過渡: 桃花过渡

牽猴仔必依鴨頭娼頭維生，時時來往，耳濡目染久，心算異常人，一旦窘急，傭金小錢難紓困，彼之女兒便要遭殃了。 或答：問此話乃見樹不見林，那些經由中人賣入酒家娼寮的，哪一個不是人家女兒？ 簽約式簡直似鐵印，時代已變遷，鐵印如新堅。 ……以後雙方攏總照約束行，莫使得中途反悔，若有違背文契，公理判斷，雙方清楚確定了？ ……這樣的話說完，回應肯定，中人簽下名字並按指印，一式兩紙，分付各執，接下來三人當面點數銀票，表示無誤，交易完成。 某地人某氏，初中畢業旋入酒家見習，吟曲娛賓。

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桃花過渡: 會員條款

然而，黃文博則認為，此種大致脫胎於乞丐討食技巧的「七響陣」，常與「天子門生」被合稱為「天子門生七響曲」；雖「文武郎君陣」、「七響陣」及「天子門生陣」，均源自乞丐集團所發展而成的南管陣頭，但不論由組織結構或表演形態觀之，三者並不相同。 （男）七月樹落葉囉，娶著桃花伊都滿身搖，厝邊那頭尾伊都人愛笑，可比鋤頭伊都掘著石。 （男）五月龍船鬚囉，桃花生美伊都愛風流，手舉那雨傘伊都隨人走，愛著緣投伊都無弟獃。

可是，鴨頭每逢誰家正室踏戶責問，向例抽身，由自家正室出面抵駕，最常用的反駁詞是：無人去強迫爾翁來，怎好怪別人？ 前一類正室理直而面皮薄，缺乏自反而縮的氣魄，概皆贏少輸多；後一類正室當然見過咨爾多士，刀槍做路也敢行，畢竟游刃有餘。 酒家女閒閒觀戰，或坐或臥，渾似事不關己，直到勝負已決，酒客亦歸位，如常談笑，如常執壺。 鴨頭，酒家主事也，想像鴨群行動景況便知名所以來。

桃花過渡: 內容—

系主任劉麗株表示，客家戲曲充份代表臺灣本土客家文化，國立臺灣戲曲學院培育出的演員未來將會是戲曲界優秀的菁英，也希望大眾熱愛戲曲，支持戲曲。 據悉，客家大戲—桃花過渡，日據時代至今家喻戶曉，係為客家三腳採茶戲典型的相褒戲；劇中記述桃花與妹妹金花外出尋夫，二人來到渡口欲過河，途中遇到撐船翁，撐船翁則建議唱對山歌比賽，幫助二姊妹渡河機制橋段十分逗趣，還有三人對起山歌來相互較勁嘲弄，更是妙。 可別以為這只是普通的桃花過渡喔~~ 這可是暴力版的桃花過渡。 原曲是陳耀星改編的，原是雙二胡跟樂隊的協奏曲，搞得很複雜，尤其有點像大黃蜂在玩桃花過渡； 後來朱昌耀要來台灣辦演奏會，也收入這首歌，把這首暴力桃花過渡改成一個人也能拉的版本，不過也不好拉，有興趣的業餘演奏家可以挑戰試試看! 這首是朱昌耀將陳耀星的曲子再改編的版本。 原曲的速度更快，我已經將速度降到138了。

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〈桃花過渡〉為閩南知名南管小戲，更是車鼓戲的主要戲齣，也是在唱片界廣泛應用的戲曲。 這套唱片算是笑料改編版的「桃花過渡」，疑似由於語意輕誂，被警務單位以風俗為由加以查禁。 《孤勇者》原為線上遊戲主題曲，後因其激勵人心的歌詞風靡各地，在各年齡層都獲得了廣泛的支持。 曲中所歌頌的英雄不僅侷限於遊戲內的角色，更像在訴說即使再平凡，人人都能是自己的英雄。 歌詞站在小人物的視角，描繪出為夢想奮力一搏的模樣，引發許多人的共感。 堆疊式的旋律也營造出在逆境中勇往直前的氛圍，最後以磅礡的樂聲結束樂曲。

桃花過渡: 內容簡介

皇家運 二五：天神下降 二九：南斗北斗星君下降、華嚴菩薩佛誕…… 《十一月》 初四：安南尊王千秋 桃花過渡 十一：太孔救苦天尊聖誕 十五：無極老申娘聖誕 十七：阿彌陀佛辰 十九：九蓮菩薩佛辰 二三：張仙大帝聖誕…… 《十月》 初三：臨水夫人林姑千秋 初十：達摩祖師佛辰 十二：齊天大聖佛聖 十五：下元解厄水官聖誕 二二：青山靈安尊王千秋 二三：周倉將軍爺千秋 二五：感天大帝許真人千秋 二七：紫微星君聖誕……

桃花過渡: 藝術與文化

鴨頭們在脂粉堆裡打滾，識貨是當然的，猶如水果商看水果，一眼立判優劣。 桃花過渡 容貌身材出眾的，隱語蘋果，尤美者號為五爪蘋果。 父母或長輩攜帶蘋果到鴨頭家求售，只一個目的，換錢，衣食不足乃不計榮辱，臨場舌重口氣輕；鴨頭鼻中吐聲，然後將五爪蘋果貶成番茄，喉嚨乾咳，聳肩拍耳；中人猴手猴腳走動，火眼金睛飄移左右，喃喃自語。 唯一不演戲的反而是主角，低首閉唇，臉頰忽紅忽白忽黃。

桃花過渡: 商品說明、商品評價、問與答、購買人次

記事多的老人，興高便摸摸稀疏白髮，順手摸出值得一說的人物：哎哎哎，好命運的酒家女，有有有。 然後簡明曉喻，概略意思是，男人流連酒家，比似船泊碼頭，過渡停腳小歇，火山孝子只是一時迷津，特例壓過常例，人們誇大傳聞，酒家女千帆過眼，怎會不詳歡場只如過渡處之原理，命運一孔一榫定死嗎？ 沒骨氣的見解，有心擺脫混水池，奮力一躍，龍門就在近邊，所以，悟性高的酒家女，下場不至於太落低，昂志逆流渡，天遣貴人助，例如某氏。 尋常家庭，親手足析炊爭產、親骨肉逼迫索產，狠絕往往超乎想像，一發而天倫委地；酒家女呢，再怎麼毒，頂多騙一些好色男人的一些錢，或是破壞一家和諧。 老人每論及二事，嚴腔肅調：良家也會出壞子，風塵也會出俠女。

桃花過渡: 網路沙龍—

充分表现了桃花聪明伶俐及渡伯善良风趣、热心助人的性格特点，富有人情味和地方特色。 七響陣為求生動花俏，尚演出疊羅漢、翻觔斗等特殊動作。 桃花過渡 然而，雖台灣南部地區頗多七響陣，但近年來不僅在配樂方面已多由錄音帶取代，連「擔竹筒」及「空手」者，也多被省略或改成其他腳色，純正的「七響陣」已逐漸消失。

桃花過渡: 發揚本土客家文化　台灣戲曲學院演出桃花過渡

「七里響陣」是內門區特有的文陣，早期在南部鄉野或許也有此類型（表演型態）的樂陣；然而現在卻只有內門鄉才可以看到… 太平歌裡的「太平」之意，即是演唱者藉由所演唱的歌曲來祈求太平盛世之意。 相傳太平歌的由來與明朝鄭元和有關，鄭元和是何許人也？ 有關他的故事，最早見於明人徐霖（一說薛近袞）所撰的＜繡襦記＞… 《十二月》 初六：普庵祖師聖誕 初八：釋迦文佛成道 桃花過渡 十六：福德正神千秋 二四：送神日．

台語電影以親切的語言，和熟悉的題材，成為大眾休閒的新選擇。 以新劇走紅全台的小艷秋獲得片商力邀在《桃花過渡》裡飾演女主角，精湛的演出立即吸引了香港的廈語片商，簽下三部片約；同時間，台灣的製片也捧著白克導演的劇本《瘋女十八年》非要小艷秋答應演出不可。 《桃花過渡》是流傳在台灣民間，一齣經典的男女對唱戲碼，在以前廟台前的車鼓戲和南管，或是歌仔戲、客家山歌採茶戲裡都會出現。 演的是搖船的擺渡人阿伯，和名為「桃花」的船客小姑娘，兩人你來我往、互相調侃的精采過程。

桃花過渡: 客家歌謠

此曲由陳美珠老師扮演嬌俏的桃花，由陳寶貴老師扮演風流的撐渡伯，兩人一來一往、輪流唱和，趣味橫生。 敘婢女桃花為小姐送信給私戀的表兄，當清晨行色匆匆的到江邊搭渡船時，老艄公故意刁難逗樂的故事。 福佬系民歌中的「桃花過渡」和客家三腳採茶戲的「撐船歌」的旋律是一樣的，五聲音階組織，不同的是「桃花過渡」後面加了吆喝聲「ㄟ呀囉的ㄟ」，近年來「撐船歌」也加入了此吆喝聲；岸邊的船夫要載阿妹過河，見其貌美和她搭訕，於是打情罵俏對唱起歌來。 有觀點認為《桃花過渡》源於潮劇《蘇六娘》。 亦有不同意見認為在明代潮劇《蘇六娘》刊本中桃花過渡的情節尚未存在，《桃花過渡》可能是由民間《少女過渡》的小戲融合《蘇六娘》情節而形成的。

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