新塭嘉應廟必看介紹

返鄉後，先民感念游天王救命之恩，將其事敘說於耆老知曉，幾經商議，感念游天王佑民功澤，遂雕塑金身入廟奉祀，此為遊山客王之緣由。 另根據布袋鎮公所的說法是，約在二百年前先民由福建省晉江縣東石鄉遷移來台，因定居在新墾魚塭堤旁，初稱「新溫仔」，後來居民以為「溫」為水部易患水災故改為土部稱「新塭」而沿用迄今。 【林智傑／綜合報導】現年35歲的多倫多藍鳥韓籍左投柳賢振，目前正從韌帶手術中恢復，然而他近期接受媒體訪問時也希望，自己可以在明年明星賽後復出，若按照這樣的時程表，他最多只有2個月的時間可以證明自己，因為他在球季結束後將再度成為自由球員。 民視新聞／陳家祥、張可倫 高雄市報導高雄茄萣興達漁港的捕烏漁船「聯春滿」號，昨天（28日）在台南將軍海域，捕獲1萬尾烏魚，漁船晚上返回興達港碼頭卸貨，現場豐收景象超級熱鬧，一早漁民也忙著分裝，笑說就像在年底賺到年終獎金。 因受季風影響，春夏吹西南風，秋冬吹西北、東北風，為一冬冷夏熱的地方，雨量也因為季風以及海洋氣候的導向，長年不穩定，年平均降水量900到1500公厘左右，每年平均降雨日數約85天，相對溼度75到90之間，濕度十分的大。 光緒二十一年，西元一八九五年，中、日簽訂馬關條約，清廷割讓台灣、澎湖給日本。

• ↓正殿神龕左右兩側的楹柱對聯：「嘉義旌忠千載英名垂宇廟，應天濟世一拳浮石塑神明」，民國56年(西元1967年)由黃智卿書，胡登協敬獻。
• 廟方因而打破多年傳統，在連擲10聖筊之後，由尹府千歲擔任主帥，眾神明繞境巡守，抓拿作亂的妖魔鬼怪，讓百姓遠離疫情危害，安居樂業。
• 當地居民也會在此時舉辦盛大宴筵，宴請親朋好友，一同感受慶典的氛圍，場面相當壯觀。
• 國民黨團今（30）日上午臨時召開記者會，黨團總召曾銘宗要求檢調依法查辦，高端是蔡政府全力培植的公司，國民黨團必追究相關政務官的政治責任。
• 網紅CEO森田耕耘演藝事業之餘，另攜手「丫頭」詹子晴開設快電商「CHECK2CHECK」，今年工作迎來大豐收，當時成立記者會上，他曾喊話1年設定3億目標，僅花1季就迅速達成，今年粗估創下10億營業額。

縣長翁章梁、立委翁重鈞、蔡易餘及布袋鎮長陳鳳梅等人也參與起駕儀式；翁章梁擔任頒旨官上率台頒授玉旨、帥印及尚方寶劍，恭請主帥引府千歲上轎，他表示，「南巡北狩」奠安綏境對地方來說是大事，祈求尹府千歲庇佑遶境中一切平安。 新塭嘉應廟每年農曆3月27日以「衝水路、迎客王」慶典，吸引上萬名信眾參與，去年慶典結束後，廟方獲尹府千歲降旨辦理「南巡北狩」，當時信眾紛紛詫異，直到新冠肺炎疫情爆發後，才了解尹府千歲預知疫情即將發生，要出巡保佑民眾。 新塭嘉應廟 當地居民也會在此時舉辦盛大宴筵，宴請親朋好友，一同感受慶典的氛圍，場面相當壯觀。 民間故事流傳的所謂「代天巡狩」是王爺以丹心報國，愛民如命，治績顯著，玉皇上帝膺封顯秩，敕「代天巡狩」，以鑑視人間善惡，表示教化人心的意味。 衝水路迎客王的儀式進行時，「代天巡狩」會在海水漲潮時進入新塭的「王船碼頭」會合，並進駐嘉應廟接受信眾朝拜。

新塭嘉應廟: 傳說中的六王爺 新塭嘉應廟尹府千歲

為改善場域欠缺完善現況，蔡易餘聯手縣府爭取中央六百萬元補助，縣府自籌三百九十一萬元，透過整體規劃整修包括王船碼頭平台、改善水圳護欄及週邊環境，並在水圳設置親水觀景階梯，讓民眾能更接近神明，改造工程預計今年十一月完工。 「衝水路、迎客王」場域集中在王爺窟（王船碼頭），經長久使用加上遊客眾多，衍生場域安全性不足，與空間不符現況使用需求等問題。 重要聲明：本網站是以即時上傳內容的方式運作，對所有內容的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。

• 其中，尹府千歲更是主導著嘉應廟祭典的核心神明，祂有求必應，卻個性剛烈，讓新塭人又敬又畏。
• 1901年（日治明治三十四年）11月11日，全台設置二十廳，該庄隸屬於嘉義廳。
• 新塭嘉應廟的主神並非尹府王爺，但為什麼尹府王爺的面子這麼大呢？
• 某次欲出航之前，照例又請三公爺金身登船，孰知，手捧三公爺金身者，在登上船第一步即滑倒，所幸未傷及三公爺金身，蔡沙見狀，大吃一驚，連忙說聲「神在神在」。
• 1909年（明治四十二年）10月25日，全台整併二十廳為十二廳，該區、庄改隸屬於嘉義廳。
• 已有180多年歷史的布袋鎮新塭嘉應廟「衝水路、迎客王」活動，每年吸引全國數以萬計信眾和遊客不遠千里而來，立委蔡易餘認為現有場域已不符需求，縣府聽到了地方的聲音，聯手中央將以991萬元重新打造王船碼頭親水觀景空間，改造工程預計今年11月完工，明年衝水路將以嶄新的面貌呈現在大家面前。

據傳聞有一年本庄至搭吧年挑樟腦之先民數人，受瘴氣所長，時寒時熱痛苦萬分，惰況危及，在迷惘中眾人皆得一夢，在迷霧中見一王船沿溪上行，飄飄然似有翼而飛，由遠而近，由小而大，華麗莊嚴，拋錠靠墊，霧氣更重，頓時王船沒入大霧中，眾人皆愕。 新塭嘉應廟 雲消霧散後，眾人皆見一身材魁梧，頂戴金冠，手執金鞭，座騎黃虎者飄飄然來，通曰：吾乃遊巡山神游天王是也，遊巡至此見汝等受漳氣所苦，今吾助汝等一臂之力，以脫苦海。 語畢金鞭拂空霞光萬丈，狀似金龍飛天，鏗然響徹雲霄，急風濤濤，煞時間眾人皆感一股熱流從頂而入，全身汗流浹背，通體舒暢。

新塭嘉應廟: 嘉義縣東石鄉廟宇寺院

民國35年改為臺南縣東石區布袋鄉公所，後來本鄉因布袋港與大陸通商，航運發達，人口激增，於民國37年改制為鎮，，民國39年改隸嘉義縣布袋鎮。 冬港為布袋清領初期的稱呼，清康熙年代，位於八掌溪口，大坵田沙嘴東南岸濱潟湖的一個內港，諸羅縣志載有：「冬港商船到此載五穀，南出青峰闕，入於海。」所指「冬港」就是現在的布袋港。 清乾隆年間布袋發展成一內港街庄，九龍里香火鼎盛的嘉應廟以及永安里的永安宮皆建於此期間。 布袋嘴濱臨台灣海峽，外海北側且有外傘頂洲之天然屏障，自古以來素有通航之利，故唐山福建省泉州府晉江縣東石先民陸續渡海移居布袋嘴，討海為生，日久村庄漸成。 三公爺的香火更成為先民祈福祈安最重要的心靈寄託，先民並依照家鄉習俗，同樣於每年農曆五月初四日，恭祝三公爺聖誕，隔海遙祭，焚香跪拜。

布袋鎮公所是布袋鎮最高層級的地方行政機關，在中華民國政府架構中為鎮自治的行政機關，同時負責執行縣政府及中央機關委辦事項，布袋鎮的自治監督機關為嘉義縣政府。 布袋鎮公所並置鎮政會議，為鎮政最高決策機構，在鎮長之下，設有5課4室等9個內部單位及3個附屬機關。 第二次世界大戰期間，盟軍軍機猛炸布袋港口船舶暨鹽場倉庫，本地受三公爺神靈庇護，廟中大小件件平安，分亳未損。 民國三十五年，西元一九四六年，眾善信有感舊廟修建已久，木材腐朽不堪，鄉老蔡投、蔡水龍、蔡如號、蔡光輝、蔡清奇、黃家成、蔡寶龍、曾玉卿、蔡文郁及信徒代表等集會，決議重修廟宇，並遠從大陸聘請名師來台興建，費時二載方告完峻，更成立三公宮為「嘉應廟」。 並建立正月戶、四月戶、五月戶、七月戶、八月戶、九月戶等戶頭，各推選代表及老大共同掌理廟務。 每年農曆3月27日，新塭嘉應廟都會舉辦具地方宗教特色的「衝水路、迎客王」廟會，西元1838年延續至今的宗教活動，都吸引大批信眾共襄盛舉。

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每年農曆三月二十七日，廟方會邀請南鯤鯓代天府的舊三王（王，王爺信仰）、北港朝天宮中的糖甘媽（媽，媽祖簡稱）、朴子配天宮的三媽到此，廟內派出十多頂神轎下海迎接，即為所謂的「衝水路、迎客王」民俗活動。 ）是一個位於臺灣西南沿海的鎮，隸屬於嘉義縣，涵蓋土地面積約62平方公里，為一典型漁村聚落，全鎮人口主要分布於布袋市區、新塭、過溝及東港等四大區域。 新塭嘉應廟 近年來，因高跟鞋教堂及好美里彩繪村等觀光景點相繼落成，逐漸帶動本地區產業轉型，嘉義縣政府亦有意推動布袋商港轉型成遊艇港。

爾後，因三公爺神靈顯赫，人丁平安，生理興隆，漁業獲利，安居樂業，先民虔奉益篤。 而近期某年祭典期間，由於廟方疏忽，金紙品質準備粗糙，金箔印在上下兩端，裁切不齊，部分金紙破裂，尹王爺大輦反應激烈，表示這種金紙如同假鈔，請了這麼多貴賓來，卻燒這種金紙，嚴重丟失顏面！ 在新塭，神明會不留情面當場處罰信徒，由於這種宗教社會的約束，使得新塭人對於金紙的品質特別重視。 新塭嘉應廟主祀九龍三公，為布袋沿海地區主要信仰中心，最近更有信徒因託夢指示來廟參拜，並奇蹟般擲得立杯，感應獲得指示參與聖駕，要為新塭嘉應廟建廟一百八十多年來盛大跨域遶境盡力，將百年來第一次舉辦的南巡北狩奠安綏境辦的盡善盡美。

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1948年（民國37年）10月18日，布袋鄉升格為布袋鎮，村亦改制為里。 1950年（民國39年）10月25日，雲、嘉、南分治，布袋鎮改隸屬於嘉義縣。 新塭，早期亦寫為新溫，是台灣嘉義縣布袋鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮南部。

坐落於嘉義縣布袋鎮的新塭嘉應廟，原本是早期渡海來台的先民為求心靈寄託，在道光十八年間建立用來供奉王爺的草寮，當時又稱作嘉應宮。 新塭嘉應廟 在光緒十年間又重新翻建，並改名為嘉應廟，歷經八十多年的歲月終於因老舊而圮毀，在民國四十五年間再度整修維護，廟裡的主祀的神祉有九龍三公，游天王，允王爺，除此之外，後殿更供奉有南海金觀音的金身泥塑佛像。 相傳民國五十二年的時候，瘟疫橫生，民眾疾苦不堪，於是由唐山南海的菩陀山請來這座南海觀音像坐鎮，加上信眾虔誠的膜拜，終將平滅了瘟疫，換來百姓安逸無病的生活，在因緣際會之下久鎮嘉應廟後殿，也是一座歷經三百多年光陰的古佛像。 在每年的農曆三月間，此廟會舉辦迎客王、沖水路的獨特宗教民俗活動，在台灣已然名聞遐邇，也是相當少見的文化活動。 一般人比較清楚漁民的守護神為媽祖，其實在雲嘉南一帶，也有許多寺廟供奉的保護神並非媽祖，而是眾家王爺。 位在新塭地區的嘉應廟也是漁民祈求平安的信仰重心，只不過廟內的主神是九龍三公王爺，三公就是代表南宋末年的忠臣魏天忠，其父魏國佐、祖父魏了翁三位。

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每年農曆的３月２７日是嘉義縣布袋鎮新塭嘉慶廟一年一度的年度盛會，每年的今天嘉慶廟都會舉辦「衝水路迎客王」的盛大廟會慶祝活動，居民為了迎接當地年度重要的民俗慶典，新塭地區全體總動員，可說是盛況空前。 布袋是明鄭時期先民來台拓墾要津，嘉應廟「衝水路、迎客王」成為濱海結合宗教與文化指標觀光活動，為宗教慶典嘉年華會，：碰上土本疫情延燒，信眾遊客少很多，布袋警分局昨天起執行期3天交通治安勤務，防陣頭暴力鬥毆，新塭派出所設警察行動補給站，準備點心、咖啡、飲料（水）及水果，提供員警取用。 每年的「衝水路、迎客王」活動開始前，新塭嘉應廟尹王爺、游天王、九龍三公王爺、白元帥會率領著廟內其他神明移動至王船碼頭，在等待海水漲潮的時間中，主祭者會率眾一同焚香祭拜，祈求一切順利並恭迎王爺們入港。

家住後壁的莊子田表示，自己已經10年沒到過新塭嘉應廟，5月20日清晨夢到尹府王爺的四人轎起駕，王爺當場下指示，並由筆生寫成符令，王爺共下了5道符令，第5道指名給他，夢醒時約早上6點多，趕緊向家中供奉的三太子稟報，告知夢境後先至公司處理事情，下午再到嘉應廟。 廟方表示，日前神明指示有海賊王造反，不久後就爆發武漢肺炎，因疫情來自海外，令人聯想神明指示的「海賊王造反」指的就是疫情。 廟方因而打破多年傳統，在連擲10聖筊之後，由尹府千歲擔任主帥，眾神明繞境巡守，抓拿作亂的妖魔鬼怪，讓百姓遠離疫情危害，安居樂業。 新塭嘉應廟 ↓正殿左壁懸有「保境安民」匾額，未見落款年份，由前副總統連戰敬獻；「保境佑民」匾額，民國105年（西元2016年），由嘉義縣長張花冠敬獻。

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為方便民眾中秋團圓，提供友善停車服務，台南市年9月10日中秋節當日路邊停車（含智慧停車柱格位）暫停收費1日。 嘉義市政府今天表揚學校101名志工、31名導護老師及26間愛心商店，其中林森國小志工65歲侯來滿在學校對面經營機車行，早… [NOWnews今日新聞]根據聯合國全球評估報告顯示，伴隨人口持續快速增加，將有100萬種的生物正面臨滅絕的危機；為確保地表所有物種及其賴以生存的生態環境能夠永續，國際自然保育聯盟IUCN與世界動物園… 社群平台推特（Twitter）傳出全球大當機，各地用戶反應無法登入，不少用戶試圖登入時，都收到回報錯誤的訊息。 據《路透社》報導，依照通報故障的Downdetector網站數據顯示，已有超過1萬名用戶回報錯誤。

祭神儀式結束，神轎、陣頭依序在王船碼頭進行參神儀式，吉時一到，各宮廟鑾轎在信眾吆喝及鞭炮聲中，陸續衝入王船碼頭水域「迎客王」，岸上信眾搖旗吶喊、擂起戰鼓，鞭炮聲震耳欲聾，水中的神轎猛力搖晃，場面驚險刺激，直到感應客王降臨，才依序上岸回鑾嘉應廟。

新塭嘉應廟: 民國時期

布袋鹽場始建於清乾隆四十九年（1784年），休止於民國九十年（2001年），曾為當地重要經濟來源，亦是臺灣製鹽總廠所設六大鹽場之一。 布袋鎮民代表會是布袋鎮的最高民意機關，代表布袋鎮全體鎮民立法和監察鎮政。 布袋鎮民代表會共有11位鎮民代表，分別為第一選區4席鎮民代表、第二選區2席鎮民代表、第三選區5席鎮民代表，主席、副主席由11位鎮民代表互選產生。 民國九年，西元一九二○年，廟宇久承煙祀，損毀不堪，鄉老決議再度發起募款集資，重葺宮宇。 民國十五年，西元一九二六年，廟宇終於大成，華南式廟宇建築，畫棟雕樑，飛簷燕尾，無論山川、人物、神獸，無不精雕細琢，氣派非凡。

新塭嘉應廟主祀九龍三公、尹府千歲、游天王等神明，其最為人所熟知的祭典，即是「衝水路迎客王」。 亦即北港農曆3月19、20日的媽祖遶境，燃放的鞭炮數量驚人，是北港的迎媽祖文化特色。 嘉義縣布袋鎮衝水路迎代天巡狩客王聞名的新塭嘉應廟，去年奇蹟般獲神明指示，由奉祀的尹府千歲領旨奠安綏境「南巡北狩」，而擲茭選定起駕日期更避開了新冠肺炎肆虐的年初時期，廟方以神明指示的九杯以上的十杯決定農曆六月十八日清晨起駕。 天香醮典文化郭文忠說：「這邊有1500百多斤，像這種比較大片的這1斤都上萬元。」為了恭祝嘉義縣布袋鎮新塭嘉應廟，神明聖誕千秋及謝土大典，信眾特地獻上，看到10幾公尺的巨龍，民眾快門按個不停，龍頭、龍尾會動外，龍鱗還是用1300片烏魚子拼裝，光是食材費用就超過50萬元。 新塭嘉應廟是嘉縣布袋鎮主要信仰中心，受尹府王爺指示，今年8月12日起為期6天，將舉行建廟180多年來首次跨域遶境「南巡北狩」，尹府王爺20日托夢給家住後壁的信徒莊子田要他家的三太子參與遶境，莊當天立即到嘉應廟擲筊求證，沒想到連連聖筊還擲出立筊，讓他直呼神奇。 民國34年，第二次世界大戰結束，日本無條件投降，中華民國接管臺灣。

新塭嘉應廟: 文化

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