桃園孔廟詳細攻略

除日治時期有中斷外，戰後中華民國總統如蔣中正、嚴家淦、蔣經國、李登輝、陳水扁、馬英九亦相繼贈匾，見證臺灣歷史與政權轉移，頗負盛名。 註：以上各項活動時程如有更動，將另行通知，並於桃園市孔廟官方網站及粉絲專頁公告，主辦機關得以隨時修正補充及終止之權利。 桃園孔廟 親繳資訊-信封上請註明【桃園孔廟兒童創意畫展徵件】地址：330桃園市桃園區公園路42號( 桃園市孔廟辦公室 蕭小姐 收 )時間：週一至週五，上午9時至下午5時止。 桃園市孔廟為完成深具歷史意義及文化傳承之年度盛事，與本市各機關及學校共同投入眾多人力，包含現任及退休國中小校長、主任及老師們，由鄰近的桃園高中學生等擔任禮生及樂生，約計260人組成，多位校長都已執事典禮30多個年頭，持續以身教貫徹儒家文化精神，表達對先聖先賢之崇敬感念。 「桃園市各界紀念大成至聖先師孔子誕辰2572週年釋奠典禮」於9月28日教師節上午7時在桃園市孔廟舉行，以傳承古漢民族祭祀之儀典與繚繞宮庭宗廟之雅樂中隆重展開，並由本市東門國小培訓之學生擔任佾生，左手執籥、右手持翟，於大成殿丹墀翩然起舞。

亭內置一手水砵，長 180公分，寬 110公分，高 80公分，混凝土製，表面磨石子，並配置若干具竹或木製舀水瓢。 首都雅加達南部郊區的縮影公園內，建成於2010年12月23日，由印度尼西亞總統蘇西洛主持孔廟落成儀式，呼籲國人共同建設互助合作的和諧社會。 形制和中國相似，不同的是，大成殿之前有拜殿，大成門前有建築。 比較著名的有河內文廟、順化國子監、會安文廟、海陽文廟等，還有一些新建的文廟如鎮邊文廟、鵝貢文聖廟等。 朝鮮孔廟的布局也是仿照中國孔廟的，但是也有很多不一樣的，為前學後廟。

桃園孔廟: 桃園孔廟 虎頭山公園 20120617

過去，新竹第一國際獅子會想捐獻一座孔子像給新竹孔廟，被內政部認為孔廟內不宜放孔子塑像。 簡麒標說他見到曲阜孔廟孔子像可擺在大成殿內，但臺灣卻不准許，讓他感到有些納悶。 此儒道不分的現象，遭到縣議員廖輝星在2012年5月質疑，要求遷移。

桃園孔廟因建在虎頭山簏上，視野相當遼闊，而且具有濃厚的書香氣息。 大成殿東西二側的東、西廡則分別立有歷代聖賢牌位，其中西廡更設有孔子立尊神像供一般民眾祭拜，東西廡與大成門、崇聖祠之迴廊則連接形成封閉式合院。 整體而，桃園孔子廟的建築乃參照中國古典式樣的作法，雖然歷史年代不甚久遠，但仍具有其代表性。 1989年首次依古禮祭孔，因廟宇尚未完成、縣府將預演臨時取消，導致正式祭典時混亂，引起非議。

桃園孔廟: 桃園觀光導覽網

合作，迎請主神大國主大神、天照大神與豐受大神並開放民眾參拜。 桃園孔廟 園區設置繪馬褂所、祈禱頒布所、風鈴迴廊等，並販賣作過入魂儀式的御守。 中文所說的桐，通常是指「葉大且略呈心形」的樹種，例如梧桐、油桐、泡桐、山桐子等，野桐亦為其中之一。 泰雅族祖靈祭時，會用野桐葉子包裹小米來祭祀祖先，野桐也是臺灣黑星小灰蝶幼蟲的食草。

• 接著走到了這間老師ㄟ厝裡，這裡立了孔子雕像，周圍牆上寫了孔子的生平，另外還有這間孔廟的源起，是早期是在崇聖堂內的辦公室，為民眾點光明燈和辦理獎助學金等服務，香火鼎盛——後來因孔廟定位的考量，於民國105年才立了孔子雕像，保存至今。
• 竹柏為台灣原生樹種，幼苗生長緩慢，且耐蔭性強，適合作室內盆栽。
• 崇聖祠內不但可上香對孔子像膜拜，還可點智慧燈，每到考季前，還有不少家長及學生來拜孔子，並捐錢點智慧燈，這些都是其他孔廟看不到的現象。
• 該鳥居是由1930年代時桃園最大的陳合發商店所捐獻。
• 南宋末年學者熊禾說：「尊道有祠，為道統設也。」王世貞亦稱：「太廟之有從祀者，謂能佐其主，衍斯世之治統也，以報功也。文廟之有從祀者，謂能佐其師，衍斯世之道統也。」中國孔廟主祀孔子，唐代以後以孔門弟子和一些歷代儒學大家附祀配享。
• 奉祀豐受大神、大國魂命、大己貴命、少彥名命、明治天皇、北白川宮能久親王等皇族。

該年，時任桃園縣縣長陳長壽贈寫有「孔子廟」的木匾。 桃園孔廟 山東曲阜孔廟：曲阜孔廟初建於公元前478年，位於山東省曲阜市南門內，是第一座祭祀孔子的廟宇，以孔子的故居為廟，按皇宮的規格而建，是中國三大古建築群之一，在世界建築史上占有重要地位。 此外，還有孔子後代的家廟、孔子活動過的地方所建的紀念性廟宇、以及書院內的祭祀廟宇等非禮制廟宇。

桃園孔廟: 桃園景點~桃園文昌宮 資訊:

（ 四 ） 本活動預訂於110年11月28日( 星期日 )在桃園市孔廟舉行頒獎典禮，邀請所有得獎者親往領獎；無故缺席者，視同放棄得獎資格、獎狀、獎品及圖書禮券（ 主辦機關保有最終解釋權 ）。 （ 三 ） 【人氣獎】十名限定獎項，將配合展示期間在現場及粉絲專頁開放「得獎及入圍作品相簿，按讚投票活動」，取按讚數前十名者為優勝，活動結束後於網站及粉絲專頁公告，並通知優勝者領獎。 （ 二 ） 以上得獎及入圍作品，將於桃園市孔廟公開展示，並按實際規劃在桃園市孔廟官方網站、粉絲專頁及相關出版品中露出。 在著作權法保障之下，轉傳本站網址內容須註明出處；若是重製部分，全部或營利行為等，未經本站書面同意者、均不得為之，並依『桃園地方法院』為約定管轄。

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桃園孔廟: 作品規格須知

內部現存大型者兩座，小型者四座，皆是民國七十五年依日治時期的舊照片重建，分置於鳥居前參道兩旁草坪中。 大型石燈籠即小型者底部加置 桃園孔廟 85公分高之基壇，材質為鋼筋混凝土，表面仿石材處理，大型者上部之規格則略大於小型者，其內部皆配有電線、電燈等。 桃園神社座落於桃園市區東北方虎頭山西麓，其方位係座東北朝西南，總面積 17,705.76平方公尺，建地面積613平方公尺。

「桃園市各界紀念大成至聖先師孔子誕辰2572週年釋奠典禮」將於9月28日教師節當天上午7時在桃園市孔廟舉行，以傳承古漢民族祭祀之儀典與繚繞宮庭宗廟之雅樂中隆重展開，並由桃園區東門國小培訓之學生擔任佾生，左手執籥、右手持翟，於大成殿丹墀翩然起舞。 桃園縣民政局趁2004年秋祭現場問卷調查，詢問民眾對拔智慧毛、和祭孔大典的看法，九成以上民眾贊成簡約，並同意把太牢改為素食，但矛盾的是，民眾一方面贊成祭孔改為素太牢，又不望取消拔智慧毛的活動。 對此置換素食的措施，議員們各有堅持，議員藍勝民認為祭孔心意最重要、不宜殺生，而議員劉俊儀、黃婉如、姜義青、黃智銘則認為祭孔重古禮，不宜從簡，因此2007年依然用葷食。 2008年秋祭，民政局力排眾議，把祭孔所需的太牢，全都改為麵龜製，經費節省17萬元，在當時只剩臺南孔子廟是全臺灣唯一葷食祭孔的孔廟。 1984年報導，地方人士認為文昌廟不足以表達對至聖先師的崇敬，因此桃園市民間發起、市公所及縣政府配合，籌備在虎頭山上另建一座孔廟。

桃園孔廟: 桃園忠烈祠暨神社文化園區介紹

廣東的德慶孔廟：德慶學宮是中國華南現存最古老、規模最大、最具特色的孔廟，國務院列為全國重點文物保護單位。 該廟建於北宋大中祥符四年（公元1011年），重建於元朝大德元年（公元1297年）。 江西贛州文廟：贛州文廟位於贛州市厚往路東段，清乾隆元年（1736年），知縣張照乘將縣學遷於此，因縣學又為祭孔之場所，故又稱文廟。 建築群整體布局和主要建築均保存完好，是江西省現存的形制等級最高、規模最大、保存最完整的古代縣學校址。 南宋紹興十三年（1142年）遷建於今址，是明、清江西安福縣官學和孔廟的所在地，今為安福縣博物館使用，是全國重點文物保護單位。 唐大曆七年（772年），李椅始建學宮，五代王審知置四門學，宋太平興國間改為孔廟。

• (一)公車：在台北北車搭往桃園的台汽客運，或搭火車至桃園，下車後沿中正路右轉成功路直行，過成功橋至桃園高中，取右道直行可抵孔廟、虎頭山公園。
• 大園區雖然也在桃園，但是不在水晶平常會活動的範圍，海軍基地對於女性的水晶來說，更是不會有機會接觸。
• 園區設置繪馬褂所、祈禱頒布所、風鈴迴廊等，並販賣作過入魂儀式的御守。
• 昔日兒童第壹天上學之前家長必帶兒女到此廟祭孔，以求前程光明。
• 水晶汽車自駕的旅遊這次足跡踏進了雲林，隨著二天的旅程不僅僅體驗到在地雲林人文，也完成了一趟期待已久的雲林親子旅行，讀萬卷…
• 穿越檽星門為泮池，泮池上有橋並用仿白玉花崗石的勾欄抱鼓圍繞，沿中軸線前進經過一座轉折階梯可抵大成門，大成門採重簷歇山的屋頂形式，面闊七開間，門後是雙排的紅柱簷廊，東西二邊設有鐘與鼓。

後於2002年由長春市人民政府出資，對文廟進行恢復重建，主營旅遊觀光，祭祀活動等。 規模也逐步提升，明清時期達到頂峰，被稱為「國之大典」。 清代，順治皇帝定都北京，他在京師國子監立文廟，內有大成殿，專門舉行一年一度的祭孔大典，並尊孔子為「大成至聖文宣先師」。 祀禮規格又進化為上祀、奠帛、讀祝文、三獻、行三拜九叩大禮。

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1955年11月28日，臺灣省文獻工作研討會在花蓮縣議會禮堂舉行，會中建議臺灣省政府在各縣市建立孔廟，藉以樹立中心信仰、弘揚聖教，以配合社會改造運動，達成復國建國大業。 桃園孔廟 過去因桃園無孔廟，遂將孔子神位和塑像在桃園文昌廟供奉。 1968年，原祀文昌帝君的桃園文昌廟，正式改祀孔子神像。

此額題字者不明，但已成為臺南市、甚至臺灣象徵之一。 桃園孔廟 每年9月28日舉行釋奠禮，歷來都由台灣省政府主席擔任正獻官，今則改由台南市長。 台南孔廟大成殿中懸掛有清代自康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉慶帝、道光帝、咸豐帝、同治帝乃至光緒帝等清帝御匾。

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