台灣省台南市鹿耳門天后宮10大優勢

根據歷史文獻記載：鹿耳門天后宮，最早建在鄭成功登入之地，即北汕尾嶼，當時稱作“媽祖宮”，奉祀天上聖母；清康熙五十八年由百官捐俸擴建為“天后宮”。 台灣省台南市鹿耳門天后宮 台灣台南市安南區鹿耳門天后宮，於明永曆十五年(公元1661年)鄭成功登台後首建，由於歷史悠久，媽祖威靈顯赫，長年有大批男女信徒從台灣各地前來進香膜拜。 到北汕尾鹿耳門天后宮遊玩，見識到了台南府城歷史古蹟，建築物富麗堂皇，雕刻品精工細緻，是一家香火鼎盛的信仰媽祖宮廟，值得來此參觀，天上聖母是台灣民間信仰非常重要的神明，自古流傳的聖蹟濟世度人、有求必應！ 說實在，有別於鹿耳門聖母廟那種氣派十足、鎮壓氣勢的紫禁城建築，鹿耳門天后宮走的是小巧安寧的地方存在。 鹿耳門在台灣歷史上，扮演了很重要的地位，不僅是台江內海的重要軍事要點，也是開啟了台灣之門的稱號。 在這一塊鹿耳門北汕尾島這一塊，也主要信仰媽祖，也被稱為「鹿耳門媽」。

• 明永曆十五年四月初二日（1661年4月30日，楊雲萍教授考証，刻石立碑於本宮）：延平郡王鄭成功率軍抵達鹿耳門線外，隨即登入北汕（線）尾嶼，踏勘營地，搭蓋媽祖宮，恭請座艦奉祀之媽祖金尊進宮，供軍民膜拜，以鼓舞士氣。
• 本次3天出巡遶境路線距離超過150公里，遶境範圍以安南區為主，並將前往山上、大內、善化、安定等地區宮廟參香，預估將有破萬人參與。
• 桮選過程緊張、激烈，歷經多輪比桮，首先桮選出仙女、鳳仙，計有：易真寧、許芳瑜、陳俋君、高鈺涵、鄭依華、林佳玉、李佳樺、楊欣怡、林昱妏、蕭次汶、張芳瑋、張馨云等12名。
• 不甘示弱的當地居民只好依樣化葫蘆，在原先較接近舊有鹿耳門媽祖廟的地方蓋起了天后宮，並將媽祖金身迎回寺內供奉。

廟前廣場一左一右站立著兩位巨大的神將，19米高的順風耳、千里眼昂天聳立、氣宇昂威。 兩間都有部分古鹿耳門媽祖廟文物的宏偉廟宇，就此開始為了誰才是真正與鄭成功上岸有關係的古鹿耳門媽祖廟後繼者爭論不休，不單一度讓村莊間嚴重不和，甚至在台南要設置鄭成功上路紀念碑時，把爭端搞的全國皆知。 台灣光復後，附近一座最大的村莊，眼見新媽祖廟始終不見蹤影，於是帶著在水災中拾獲的鹿耳門媽祖廟金爐，將安置在安海宮的神像、器具們請回了村莊的保安宮裡，並改名聖母廟主祀媽祖。 早期鹿耳門原指一條港道，是臺灣咽喉、臺江的主要航線，古稱「天險」，為兵家必爭之地，是全臺「鹽運、糖運、布匹與貨物」的進出口，而媽祖天后保佑航行順利。

台灣省台南市鹿耳門天后宮: 鄭成功紀念公園

(2018年8月17日從YAM搬到痞客邦, 台灣省台南市鹿耳門天后宮 人氣從０開始重新累積)。 85年參加「府城百百旗民藝華會遊藝踩街」，媽祖船以平安繩拉牽之方式陸上行舟。 三百多年來，鹿耳門媽祖鎮駕媽祖船上，首度出巡府城，史無前例，「媽祖船」成萬眾矚目焦點，此乃第三次之出澳。 鹿耳門在台灣近代史中，扮演舉足輕重的角色， 是台江內海的首要軍事要點，中外史家所稱頌的台灣門戶， 鹿耳門北汕尾島的聚落素來信仰媽祖。 這媽祖船為媽祖的專屬交通工具，是在媽祖來往天庭和人間之間的船隻，是在民國 73 年在羅天大醮所建造的，至今已經揚帆三次。

自農曆新春元旦開始，至元宵節元月十五日，平安橋兩端終日有法師行禮施法，為善信服務，導引善男信女渡過七星平安橋，保佑萬事如意，前途光明。 鹿耳門天后宮於民國66年動土改建，以陳宗乾的構思設計，採傳統孔廟古制「殿堂式」回字型格局配置，由三川殿、後殿及左右廂房將正殿圍繞於中央，再以兩條廊道由三川殿連接至正殿，正殿立於抬高九階的台基之上，後殿較正殿少二階，均採抬高處理，以凸顯其莊嚴性。 廟埕正面之牌坊作三間處理，廟左前方置接官亭、右前方九龍壇，三者均為臨時性之仿古建物。 2 月，臺南市政府文化局文化資產管理處依據文化資產保存法第59 條登錄「鹿耳門天后宮送迎神儀典」為臺南市市定民俗，本宮為保存團體。 11月，本宮所屬財團法人鹿耳門天后宮文教公益基金會，邀請學者專家蒐集數十年之文史資料，編撰出版《鹿耳門志》上下兩冊，堪稱為本宮歷史志書。

台灣省台南市鹿耳門天后宮: 台灣省台南市安南區鹿耳門天后宮管理委員會附近的道教店家公司

底下中間的是鎮殿媽祖，也是俗稱的大媽，在神龕前還有一尊罕見的鹽雕媽祖。 經過廟方的允許，我進到鹽雕媽祖後方仔細看其細緻程度，真心做的超細超細把鹽雕弄得有玉的溫潤質感，真的很不容易。 重要聲明：本網站是以即時上傳內容的方式運作，對所有內容的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。

其建築由閩南特色與台灣本土風格的空間所組成，公館正面形塑三郊意象，側面營造成港邊商店街意涵。 在第一進五王殿中，吸引我的則是一旁的百年王船，但看起來有點可愛。 傳說這此百年王船，是在民國 2 年在颱風暴風雨時候，從中國福建泉州富美宮放送，船內載著五府千歲、夫人媽 4 尊、過水夫人媽 1 尊、媚洲聖母 3 尊、和其他水手爺 40 多尊，還有匾額「代天府」。

台灣省台南市鹿耳門天后宮: 台南市南化區道教

台灣天后宮 台灣天后宮在台灣省台南市安南區媽祖宮顧草街三段一巷二三六號。 台灣天后宮在台灣省台南市安南區媽祖宮顧草街三段一巷二三六號。 鹿耳門天后宮為鄭成功登陸台灣後所建，至今已有三百多年的歷史，宮內主要供奉媽祖，雕像是採用稀有大陸萱芝材料雕刻成，雕工細膩，佛相莊嚴，神體上蟒龍纏繞護身，座椅上還有8隻神態各異的獅子，具推論此尊神像有800年以上歷史。 鹿耳門天后宮供奉的鄭成功隨艦媽祖，係大陸稀產寶貴之“宣芝木材”雕刻而成，其手法出自名家，亦是台灣此種千年材質獨一無二的媽祖神像。

天后宮(澳門天后宮) 澳門天后宮,2003年10月4日剛剛落成,歷時2年半,耗資2億澳門元。 它坐落在澳門路環島的疊石塘山上,占地近7000平方米,是澳門迄今規模最大的廟宇。 天妃宮(福建省莆田市天后宮) 天妃宮,位於莆田市湄洲灣北岸山亭鎮莆禧古城北門,宮廟前為戲台,後為小場地、健身場所,左為老協會,右為城牆。 赤灣天后宮 赤灣天后宮,也叫天后博物館,坐落在廣東省深圳市南山區赤灣村旁小南山下,倚山傍海,風光秀麗。 其創建遠溯宋代,其營造氣勢宏偉,明、清兩朝多次修葺,規模日隆,明… 天后宮(廣東省廣州市天后宮) 台灣省台南市鹿耳門天后宮 天后宮,位於廣州市南沙區,前身是明代南沙鹿頸村天妃廟,經重修定名為“元君古廟”,後被日夷炸毀。

台灣省台南市鹿耳門天后宮: 台南喜樹國小幼兒園新建園舍動土 2024年度將招收106名額

民國八十二年十一月卅日：歲次癸酉年十月十七日，由管理委員會主任委員林仙養、文教公益基金會董事長莊壁壎，率領委員與會務人員前往湄洲祖廟進香並締結至親。 清康熙五十八年（1719）：各官捐俸同建，前殿祀媽祖，後殿祀觀音，各覆以亭，兩旁建僧舍六間，僧人居之以奉香火，稱天后宮，董其事者，經歷王士勷也。 鹿耳門為當時台廈通商口岸，商旅眾多，香火十分鼎盛。 國道一號：由台南系統交流道下，接國道8號往台17線(西濱快速道路)沿指示牌續行即可到達鹿耳門天后宮。 鹿耳門天后宮廟埕正面之牌坊作三間處理，廟左前方置接官亭、右前方九龍壇，建物屋脊沿襲閩南屋頂形式，各殿均為歇山重簷西施脊飾燕尾繁複精巧裝飾，黃色琉璃筒板瓦為主要色彩及材料；鹿耳門天后宮廟埕式開放空間或日常活動場地，廟埕曲牆左右側均開有八卦門洞與聯外道路相通。 赤水天后宮 赤水天后宮地處龍巖市龍門鎮赤水村東北,始建於清乾隆三十五年(公元1770年),占地面積2080平方米,是龍巖市境內現存最大的媽祖廟。

緊接著來到「鹿耳門天后宮」採傳統孔廟古制「殿堂式」回字型格局配置莊嚴美麗。 第二路：其他不方便搬運的大型神像其器具，則是經由水路運到了臨近的水仙宮作為安置。 原本以為可以等到新的媽祖廟建成後，一併請回，豈知，時至日治時期，新媽祖廟一磚一瓦都還沒個影子，水仙宮就被日本政府東拆西挖，拿去蓋防空設施。 此天后宮外型巍峨雄壯，處處顯現出中國廟堂之美，包括正門前的龍柱、門神、斗拱、屋脊的剪黏藝術、交趾燒、廟牆雕刻、藻井、迴廊、天井等，都是鹿耳門天后宮值得仔細參觀的地方。

台灣省台南市鹿耳門天后宮: 台灣之門鹿耳門

公元1946年，媽祖宮莊民集資重建天后宮，次年春落成，恭迎“鹿耳門媽（祖）”回宮奉祀。 北汕尾媽祖宮鹿耳門天后宮，位於台南市安南區，是一座主祀天上聖母的廟宇，其奉祀之天上聖母亦被稱為「鹿耳門媽」。 相傳明鄭時鄭成功軍隊來台，隨船守護的媽祖共有三尊，一登陸攻下赤崁樓，留守的水師恭請一尊聖母駐地鎮守，為今台南鹿耳門天后宮的「開基聖母」，即是「大媽」。 而水師尊稱「二媽」、「二娘娘」的「玉二聖母」隨軍隊開墾，建廟於台南縣山上鄉，即今日之山上天后宮。 （據傳玉二聖母乃是上界理天的女聖者，身負特殊任務奉旨降世，並非天上聖母的系統，因而聖誕也不同，玉二聖母的聖誕千秋之期為農曆8月15日。），而三媽在今嘉義天后宮，信徒尊稱「玉三聖母」，乃由山上天后宮所分靈建廟的。 清順治18年（1661）「二娘娘」的神像，隨鄭成功之水師為航海守護神，渡海來台，鄭成功平台後，「二娘娘」隨鄭成功之駐軍進入大內鄉「北尾仔」（後改稱國聖湖），並將二娘娘覓地安座。

民國80年，歲次辛未年3月21日，舉辦迎媽祖船尋根盛典，遙祭湄洲祖廟，恭請鹿耳門媽祖登船，航行至鹿耳門溪口，遵循古禮設案遙祭，大典由施市長治明主持，參加信徒逾十萬人。 民國73年，歲次甲子年十月初十日起，舉辦七七四十九天羅天大醮，祈求國泰民安，濟助孤苦貧窮，賑助白米30台車，辦理民俗活動，文物書畫展覽等，參加大醮信徒超越50萬人；經3年，至76年辦理圓醮大典，功成圓滿，為民間舉辦羅天大醮之創始。 鹿耳門公館樓高4層，具有展示、表演、教學、會議、住宿等綜合性功能，全棟為現代化之中央空調，1樓有4個空間，入口大廳（前廳）兼作藝文展示空間，正前為大型國際會議廳，可容納140人，南側有小型會議室，可容納40人，北側空間則闢為圖書館及辦公室。

台灣省台南市鹿耳門天后宮: 台灣開拓史料蠟像館(原英商德記洋行)

惟後經多次天災，臺江內海變成泥濘陸地，港口機能喪失從此聚落衰退，退化成小漁村，天后宮也塌陷。 鹿耳門天后宮曾於2005年和2012年奉媽祖旨意舉辦過兩次「台江迎神祭─開基鹿耳門媽祖出巡」，2021年奉媽祖旨意舉辦第三次「台江迎神祭─開基鹿耳門媽祖出巡」，2021年2月18日子時位於山門牌樓兩側的新設旗桿擂旗，並擲天宮杯，確定九年一科舉辦一次「台江迎神祭」。 3 月，奉開基媽祖聖示，舉辦「壬辰科出巡」—「台江迎神季」，以「台江16 寮」為主要範圍，並走過大台南地區65 座宮廟，香路長逾200 公里，規模之大是大台南地區首見。 7月，舉辦第13 屆鹿耳門文化營─「詩之鄉」， 提供熱愛與關懷傳統詩的朋友相互切磋平臺， 並安排吟唱、與詩人對話、表演說唱等課程。 4月，邀請旅居荷蘭學者江樹生博士與東海大學教授洪敏麟蒞宮參訪，應新聞界要求進行「世紀風雲對話」：探討鹿耳門北汕尾島媽祖宮庄，在三百年來台灣歷史之重要性與地位。 2月，文化季於農曆大年初四晚舉行「迎媽祖船祈年大典」，由行政院長蕭萬長擔任大典啟印大臣，立法委員許添財擔任媽祖文化特使，全程由TVBS 電視台實況轉播。

鹿耳門天后宮「台江迎神祭Ⅲ─開基鹿耳門媽祖出巡」定於國曆四月開鑼，其巡境範圍幾乎涵括整個大台南市，全程超過一百五十餘公里，參與廟宇一百三十餘宮，是南台灣迎神賽會盛事。 鹿耳門天后宮，位於台南安南區，跟鹿耳門聖母廟都主昌為傳承來自清朝的鹿耳門媽祖廟。 鹿耳門天后宮的送神和迎神儀典在 2013 年被台南列為「直轄市定民俗及有關文物」。 在台南安南地區信徒眾多的鹿耳門天后宮，這次讓黑崎帶你 2022 過年走春。 2000年間，鹿耳門天后宮為讓「鹿耳門公館」歷史重現，並藉以薪傳文化，特廣募資金重建全新「鹿耳門公館」於大廟北側，於2000年農曆8月動工興築，「以鋼筋混凝土為建材，飾以傳統山牆馬背燕尾起翹」，終於2002年農曆3月23日（國曆5月5日）竣工啟用。 隱藏在台南赤崁樓附近巷弄的大天后宮，舊稱東寧天后宮，主祀媽祖的廟宇。

台灣省台南市鹿耳門天后宮: 天后宮

2樓以上為香客樓，恢復以往古鹿耳門公館「送來迎往」之功能，提供海內外參香信眾住宿之用，房間為6至26人合宿之通舖，各有獨立衛浴設備與衣物櫃，總容量達300人之多；2樓廂房之間為一開放性露天中庭，採光極佳，適合舉辦夜間性同樂活動。 山上天后宮為山上區寺廟中分宮最多的廟宇，其主神玉二聖母，因神威顯赫，故在三峽、嘉義、麻豆、虎尾、高雄等地區皆有分靈廟宇；亦有玉二聖母十二宮聯誼會。 典禮中，藝姿舞蹈團表演獨具文化特色的「御風舞」及「淨心舞」。