斗山祠介紹

在綠色林木間連結兩側道路的華山情人橋，其特別的繩索構造以及如同侏羅紀公園般的森林背景，滿滿仙氣也成為網紅們的打卡秘境。 部分图片、观点，来源于网际网路及其他网路平台，主要目的在于分享讯息，让更多人获得需要的资讯，其版权归原作者所有。 如涉及侵权请告知，我们会在24小时内删除相关内容。 我是万万没想到就我写的这篇不咋样的攻略，还会被某侠网摘抄，你说你摘抄没啥，本来就是游戏攻略，分享为主，可是你摘抄的时候能不能说明一下出处（噢有些有说明出处啊？我同意了？）私聊我一下问一下能不能转载很难是吗？ 还是你觉得像游戏攻略这种文章想抄就抄，无所谓作者？ 下面我发一下你们盗取我攻略的截图（广告还有涉及“某侠网”logo的全被我P掉了，搜索标题关键词可以找到，原网址+原图我也保存记录了）。

一、 斗山：徙台灣的子孫傳說的錯誤，按古早的傳說，滿泰公與奮公是同父異母(大 媒、小姨 )的派下. 根據族譜記載為叔姪關係，應該世序要差一世同輩，甚至有的族譜由積 玉公為一世下放記載者就要相差二世為同輩。 看斗山之私房奉祀的神牌記載的世序來論別 ，斗山的字輩由徙台後的子孫製定二十字之四言詩，自子玉公為一世起第十世，萬或廷、 字輩下放。 其二十字四言詩如下：「萬曰有禹(廷朝仕必)，德序彝倫，振成可待，育賢瑞 俊，典則錦長」。 但在大陸之舊譜前有十字之輩序自時中公為一世起之五言詩，詩曰：「 天子泰生泉，法弘立本源」。

斗山祠: 古坑咖啡廳3：雲頂咖啡

斗山祠有两大特色，包括「二进一院双护龙」的建筑格局，第一进为门厅，第二进为祠堂，还有在民国95年时，斗山祠管理人另聘李奕兴施做门神彩绘，手持官帽与梅花鹿，象徵「加冠晋禄」，也是相当具有特点。 萧前副总统表示，在萧氏祖厝重建之后，很高兴能再规划出一个空间，成立印记馆，将之前的私人物品陈列展示，但他十年的公职生涯和退休这段期间，他到世界各地并参加许多国际会议，留下许多值得收藏纪念的资料，很可惜这次时间比较紧迫，仅整理一些物品，未来有机会将陆续补充，充实馆藏。 彰化是文化底蕴深厚的大县，彰化县政府一直以来相当重视文化资产的保存，除了斗山祠之外，附近也有清水岩等景点，欢迎民众前来体验，透过富有歷史文化教育意义的古蹟建筑，感受歷史时空的变化，体验传统文物的意义。

但仍以犯罪防治、救灾救难或与民防相关的工作性质，且是足资楷模的表现为限。 忠烈祠入祀之依据为“内政部”所颁布《忠烈祠祀办法》。 凡殉职官兵、警察及人民有其重大忠贞事迹足资衿式，即可入祀；该办法亦规定忠烈祠必须并祀古代名将及革命先烈。 斗山祠 另外，2000年3月台湾地区行政当局也根据该办法，订定更详细的《入祀忠烈祠审查作业要点》，使各地忠烈祠入祀标准程序更为统一。 在1972年日本与台湾地区行政当局断交后，“内政部”制订了一项新法令“清除台湾日据时代表现日本帝国主义优越感之统治纪念遗迹要点”；其中，清除要点的第一点就是：日本神社遗迹，应即彻底清除。 抗战爆发之后，随即开始进行大规模地全国普查行动，通令全国各省、市、县政府进行调查战时参战将士的忠烈事迹，明列出境内的忠烈祠建筑现况及奉祀烈士事迹名单。

斗山祠: 古坑景點推薦2022》雲林古坑哪邊好玩？一日遊/新景點/步道/咖啡

北山村有一座杨氏大宗祠，建于清代同治七年（公元1868年），主体建筑为五间三进两旁加厢房的四合院布局。 中轴对称、总面阔41.6米、总进深60米，有殿、堂、厅、院、厢、廊、乐台，两边还有书馆。 斗山祠 总建筑面积2478平方米，占地面积5300多平方米，是珠海最大的古建筑。

魁城原名“蓬屋村”（此时蓬屋村仅有陈姓一户，且仅为一老妇），连仲英为纪念初居创地年代，并寓开基成业之意，就以入居朝代年号——唐开成元年，择“开成”近音“魁城”为名。 连广川曾任广西、四川副使，制《十二楼赋》名噪京城，受唐大诗人温廷筠赞誉，去世后，安葬于“三十七都万湖里”（现大田县太华镇万湖村）。 连总（连广川）是魁城村连氏第一世始祖，二世祖为连仲英，登进士第，袭父职，官拜制置使。 连胤（949～1009年），五代进士出身，官至把截使，升闽忠懿王（948～978）银青光禄大夫。

斗山祠: 台湾忠烈祠奉行法令

国民革命第一次起义以来，至创建民国后各次战役殉国殉职有特著勋绩者，均得入祀；而战前日本统治下的台湾抗日先烈（如前述余清芳、罗俊、罗福星、花冈一郎、莫那鲁道等）均亦以“抗日战争阵亡”之名义入祀国民革命忠烈祠。 奉祀对象，因忠烈祠祀办法的修正，民众入祀地方忠烈祠已经有所增加，1998年后，地方忠烈祠的入祀对象已不限于殉职军人，只要是具有忠烈事迹的殉职员警、消防、民防等人员，以及相关公务殉职人员也可以申请。 公务人员采用最广义涵盖，只要是依法令从事于公务之人员，甚至地方民意代表也包含在内。 至于一般非公务人员之百姓，若因故执行某一公权力职务也可能在当下有公务人员身分，义勇消防人员即为一例。

• 民國69年長春祠首次坍塌，民國76年峭壁崩坍，落石擊毀祠體及周邊建物設施，於民國85年完成重建，翌年才重新對外開放。
• 位于鲤鱼山，1894年（光绪20年），时任台东知州的胡传选择在此重建“昭忠祠”，纪念为开发台东而死难的先贤烈士。
• 建筑业实现总产值690672万元，增长116.1%;建筑业增加值153212万元，增长21.7%。
• 前身为武德殿演武场，建成于1930年10月18日，战后改设忠烈祠。

许多忠烈祠纷纷改建，以钢筋水泥仿照中国北方宫殿形式建筑，覆盖青色或黄色琉璃瓦。 1990年代，台湾相继解除戒严、终止动员戡乱时期之后，海峡两岸原本的形势有所改变，不再定位为内战状态，原本彰表为国牺牲的时代气氛已然不同，忠烈祠定位于是逐渐转型。 1949年，将台湾护国神社改建为圆山忠烈祠，直接代替首都忠烈祠，成为全台崇祀国殇位阶最高的场所，也是国际人士来台访问时，向殉难英烈致敬的代表场所。 1946年起，全台各县市开始设置忠烈祠，其中应以当时新竹县忠烈祠最早，主祀郑成功、刘永福、丘逢甲，以及七十位台湾抗日志士，其中涵盖人员较为复杂，除各次武装抗日事件牺牲者外，尚有台湾农民组合、台湾文化协会、台湾黑色青年联盟和上海台湾青年团的成员，而当中的左翼人士，后来又被撤销祭祀（如王敏川）。 国民政府迁台之后，入祀人员又改以国共内战中牺牲将士为主。

斗山祠: 古坑一日遊景點6：古坑客廳/古坑拼圖

作者翻剧情文本确定这个是跟概率挂钩的，其中帝江有10个对话文本（5个常见本文，4个稀有对话，1个获得特定道具剧情对话），下图出现的对话就是其中之一，你以为是简单的1/10的概率获得吗？ 错误的，这其中的对话文本还引入了权重的概念，而出现下图这个对话的概率是0.198%！！！ （之前作者还一直以为需要带ta出去闲逛，实际是根本不需要）能整出这个特定道具属实是天选之人了。 4.鹿林溪的角：拿到 止水仙祠 鹿林溪 的仙法后，继续跟她玩小游戏，连续三次通关捉鹿小游戏后即可获得（难度逐渐提高）。 旧：最后一个仙法“天瞳射线”作者在达到了御妖榜首名后找他只获得了1点仙力，并没有给仙法，但是对话却是说已经把仙法给完了，疑似是BUG。 還以為蕭奮是蕭滿泰是叔姪，這兩位分別是蕭子玉的兒子與孫子，輩份應該很好區別，傳來台灣後不知為何卻產生一些混亂，斗山祠還特地將書山派與斗山派的輩序列出並另作蕭滿泰後代世系表來說明，好詳細的資料，怎麼在書山祠就沒見到類似這樣的圖表呢 ??

已建成库区最大的镇级车站、客运码头、货运码头各一个。 由於蕭氏子孫的熱心參與、政府的支持、傳統建築藝師的用心、施工重建所完成的斗山祠，擁有落落大方的氣派，雍容可親的格調，別具匠心的佈局，斗山祠在八卦山麓一帶確實是傳統民居，祠堂建築的上選之作。 九、祠堂前有開闊空間、景觀平台、卵石步道，提供子孫、遊客漫步，四護龍山牆窗額，由南到北依序題詞「春遊芳草地」「夏賞綠荷池」「秋飲黃花酒」「冬吟白雪詩」相當雅氣。 位于位于花莲市美仑山，原为花莲港神社，1981年改为北方式宫殿建筑。

斗山祠: 斗山祠 长次参房派下系统图

丰都县位于长江上游地区、重庆东部，在东经107°28′03″-108°12′37″、北纬29°33′18″-30°16′25″之间。 东依石柱土家族自治县，南接武隆县、彭水县，西靠涪陵区，北邻忠县、垫江县。 区境南北长87公里，东西宽54公里，幅员面积2900.86平方公里。 丰都县旅游资源以自然景观和人文景观为主，主要有丰都名山(国家级风景名胜区)、双桂山(国家级森林公园)、鬼国神宫(中国最大的动态人文景观)、鬼王石刻(中国最大摩岩石刻造像)等著名景观。 丰都县位于长江上游地区、重庆东部，地处三峡库区腹心，上距重庆主城九区172公里，下距湖北宜昌476公里。 自东汉和帝永元二年单独设县起，丰都县已有1900多年历史。

但1939年（昭和14年）当日本内地招魂社陆续改名为“护国神社”时，其目的除有对“护国的英灵”之性质，向台湾民众强调为天皇、日本国家“奉公”牺牲的用意存在，与建造昭忠祠之用意颇有异曲同工之处。 註：在您使用iCulture發布的藝文活動及文化設施資料時，提醒您，仍需留意訊息內容之真實性與正確性，因為iCulture是一個開放各界發布藝文資料的網站平臺，各項資料僅供參考。 如對訊息內容有所疑慮時，請先透過本網站客服信箱向本部查證。 蘆洲湧蓮寺在民國86年完全擴建完工，湧蓮寺主神奉祀南海觀世音菩薩，湧蓮寺四樓的玉皇殿，-左配祀文昌武烈梓潼帝君，許多考生要考試前會來拜拜祈求考運亨通，能夠金榜題名。 台北文昌宮擴建於民國49年，81年底正式完工，因為正殿就是祀奉文昌帝君，偏殿祀奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君與太歲星君。 很多學生要大考前都會到文昌宮參拜文昌帝君，祈求考運亨通。

斗山祠: 田中書山祠

——你一开始去昆吾仙祠是一团迷雾，然后在还没达到登仙境的时候（此存疑，记不大清楚了）会触发一段对话，是游戏里一个好友跑过来跟你说发现了剑碑，作者记得当时是有一个任务引导你去剑碑的。 达到登仙境后会有人来找你打架（是不是需要有拉仇恨的忘了），然后会得到道具 剑修往事1，结束战斗后走几步又有一个人找你打架，打完后获得道具 剑修往事2（这里作者记得还是比较清楚的，因为两场战斗是一个接一个的…还有一个对话说可恶啊我还没看过呢，作者笑嘻了）。 在 7.6 23时 游戏更新的一个补丁后，作者进入游戏后走两步已经触发了沧泷喝酒的小剧情，后面直接就获得了 仙法“洞灭”。 斗山祠 正廳祭祀蕭氏先祖，位於中央位置的牌位應該就是斗山派開基祖蕭滿泰~~雖說祠堂格局大同小異，只是此地的藝術價值似乎又更高，樑上彩繪圖案意境深遠、層次豐富、而且用色很有古風，想到前一陣子才去過的彰化節孝祠，那裡的彩繪也是同樣的風格，都是能夠打動人心的魅力傑作。 逛完書山祠，來去斗山祠，同樣是蕭姓祠堂，這間地點是位於北邊的社頭鄉，沿著鴻門圳一直往北走，快到清水岩時，仔細看就會發現它就在馬路旁~~蕭姓是社頭鄉大姓，除了書山派，還有斗山派，這間斗山祠便是屬於斗山派的蕭姓祠堂。

所以在祖地，滿泰公之墓碑 刻有三世祖細滿公之字樣，就是自時中公為一世起之世序，實際上書洋的開基始祖是子玉 公，所以在子玉公的墓碑刻有書洋始祖子玉蕭公墓之字樣，後代子孫再自書洋始祖子玉公 為一世故輩序變成廿九字。 不論滿泰公脈下或奮公脈下為紀念子玉公，在社頭鄉社頭村草埤巷4號合股建祠堂一 所命名曰「芳遠堂」為紀念子玉公，在社頭、田中方面之蕭家稱「芳遠」堂為大公。 奮公之祠堂在祖籍地的祠堂曰：「書山」祠，徙台後之子孫為奉祀奮公，在田中崁頂 所築之祠堂，按照祖籍地之「書山」祠命名不變。 2011年，丰都县实现工业增加值282210万元，增长28.2%，其中规模以上工业实现增加值190082万元，增长33.8%。 实现工业总产值102.5亿元，增长60.5%，其中规模以上工业实现总产值62.6亿元，同比增长63%。 建筑业实现总产值690672万元，增长116.1%;建筑业增加值153212万元，增长21.7%。

斗山祠: 古坑景點常見問題

1966年颁布《中华文化复兴运动纲要》后，中国古典式样新建筑再度兴起，各地忠烈祠与孔庙即为此一时期的建筑代表。 滿泰公脈下裔孫在大牌上橫寫「書山」二字，係紀念子玉公肇基書洋，當時的書洋叫 書洋山。 不論滿泰公或奮公之孫徙台後全部用「書山」為燈號紀念子玉。 其實在祖籍地滿 泰公脈下之祠堂曰：「東山堂」徙台後之子孫為奉祀滿泰公，另築祠堂在社頭鄉埤斗村， 所以該祠堂命名曰：「斗山堂」。 有以榨菜、酿造、陶瓷、建材、建筑、粮油加工为主的乡镇企业，到2005年，已初步形成以榨菜为重点的食品加工业，培育和发展了明富实业公司、宇鸿公司、日新五洲公司等一批具有带动性的企业16个，农业主产水稻、小麦、玉米，养殖业以生猪、蚕桑为主。 截止到2005年已初见成效的招商项目有： 方斗山饮用水建设项目总投资200万元，建年产1.5万吨的山泉水厂一座，项目开发建成后年销售收入可达650万元，创利润80万元，项目地选址在方斗山隧道口，山泉水丰富。

• 1951年台湾文学之父赖和迎祀于内，1958年因质疑其涉及台共请出忠烈祠，1983年彰化县举行“赖和九十诞辰平反纪念会”，为其平反后又重新奉祀。
• 位於田中火車站左側，適時提供文藝工作者參展作品，不僅可提高居民文化素質，也提供火車族等車時刻一個文化進修的場所。
• 还是你觉得像游戏攻略这种文章想抄就抄，无所谓作者？
• 洵公宋理宗端平二年( 西元一二三五年 )任潮陽令—為潮州始祖。
• ——你一开始去昆吾仙祠是一团迷雾，然后在还没达到登仙境的时候（此存疑，记不大清楚了）会触发一段对话，是游戏里一个好友跑过来跟你说发现了剑碑，作者记得当时是有一个任务引导你去剑碑的。
• 位于高雄市鸟松区澄清湖后门，原址为日据时代的高雄神社，1976年改建为中国宫殿样式，因为仿照台北圆山的“国民革命忠烈祠”建筑，因此牌楼和“国民革命忠烈祠”非常相近。
• 民國60年斗山祠曾做局部重修，過水廊改為鋼筋混凝土，民國75年韋恩颱風侵襲，斗山祠的門廳屋頂受損，而更換為水泥屋瓦。

七世祖有九位兄弟，其中老三是连光信，连光信之子连玠为第八世，连玠少颖悟，通经史，人以神童称之，登宋神宗朝进士，为官清濂，擢吏部侍郎，侍讲侍读，摄理文渊阁事。 连玠儿子有连献臣、连鼎臣、连正臣等，他们为九世祖。 长子连献臣，字用之，入太学，宋哲宗赐进士出身（1086～1100年事）无嗣。 三子连正臣，字进之，宋哲宗元祐三年（1088年事）特奏名出身，仕登朝奉郎。 连正臣之子连二十，为第十世祖，连二十生连小五、连小六，即第十一世祖。

斗山祠: 台灣熱門目的地

位于苗栗通霄虎头山，原为通霄神社于1937年建成。 战后于1947年改设忠烈祠，供奉烈士及郑成功的神位，主体建筑毁于921地震，于2005年1月24日重修完工后，苗栗县政府列为历史建筑。 位于鲤鱼山，1894年（光绪20年），时任台东知州的胡传选择在此重建“昭忠祠”，纪念为开发台东而死难的先贤烈士。

斗山祠: 古坑咖啡廳1：華南天空之夜養生泡腳咖啡

社頭斗山祠為蕭滿泰其子孫於清光緒6年（西元1880年）所集資所建，現今位於彰化縣社頭鄉埤斗村清興路19號。 除了參觀建築外，也很推薦多撥點時間在永光故事屋喝杯咖啡，菜單上有雲林最知名的古坑咖啡外，亦提供其他手沖單品咖啡、餐點等，很適合午後在這小憩、看書。 位在古坑永光村的永光故事屋由日治時期的歷史建築－永光派出所的舊宿舍改建而成，保留過往日式木造建築的外觀與構造，濃厚的日式懷舊風情伴隨著陣陣咖啡香吸引不少文青及咖啡控前往，也讓永光故事屋成為雲林新一代的熱門打卡景點。 〔記者顏宏駿／彰化報導〕彰化縣社頭鄉「斗山祠」是地方的蕭姓祠堂，今天舉行「蕭萬長印記館」的揭幕儀式，地方人士好奇，「嘉義蕭」為什麼跟「社頭蕭」合流？ 原來200年前大家都住在一塊，來到台灣後，分居嘉義和社頭兩地。

斗山祠: 古坑一日遊行程推薦？

2005年全镇经济总量1.31亿元，农民人均收入为2287元。 建镇于明代，有近600年的历史，被誉为2000年全国十大考古发现的桂花旧石器时代遗址，佐证了高家镇源远流长的历史；大规模、成批量发掘、出生的汉代珍贵文物，演绎着高家镇“车马舟楫、商贾云集”的古代文明与繁荣。 斗山祠 陆上东出忠州，南经石柱、黔江抵云贵，西穿县城达渝川；长江黄金水道上溯重庆，下泊宁沪，是长江沿线少有水港之一，是库区唯一停靠长途客轮的镇级码头。

附近有攤販會賣供品、水果，如果臨時來這邊拜拜，也可以跟附近的攤販買供品、買金紙。 關渡宮建廟時間1712年，主要是供奉媽祖、文昌帝君、觀世音菩薩，台北關渡宮、鹿港天后宮、北港朝天宮並稱台灣三大媽祖廟。 關渡宮內有觀音佛祖殿、延平郡王三將軍廟、文昌帝君殿、藥師佛祖殿、廣渡寺、功德堂、凌霄寶殿、太歲殿。 關渡宮的一樓正殿奉祀天上聖母、觀世音菩薩、文昌帝君，大家在一樓就能找到文昌帝君的神像，關渡宮遠眺淡水河、觀音山，夕陽西下時來這邊看風景很優美。 農曆4月8日這釋迦牟尼佛誕生日，台灣各地的佛教寺院，都會舉辦浴佛節的活動，雲林斗六市湖山岩大佛寺也不例外，每年此時都會舉辦浴佛節的活動。 医圣祠（张仲景博物馆），位于中国历史文化名城河南省南阳市城东温凉河畔，它是我国东汉时期伟大的医学家、世界医史伟人、被人们尊为中华”医圣”的张仲景的墓祠纪念地。

斗山祠: 台湾忠烈祠其它

连小五、连小六兄弟相偕迁于龙岩和睦里白泉乡（现为漳平市），为该地连氏始祖，时间约为北、南宋之交。 连小六后裔连四八，谥法进，于明宣德间（1426～1435年）徙于感化里（现漳平市）。 连四八后裔连垒，于明英宗正统十四年（1449年）奉母避难于长泰善化里江都崎岸（现长泰县江都村），故尊奉连四八为该地连氏始祖，生有三子，长连佛保，迁往龙溪马崎（现龙海市马崎村）。

魏县长表示，在921大地震之后，文化部拨经费重建斗山祠，萧氏宗亲总会非常认真经营，斗山祠现在成为一个观光地点。 彰化的传统建筑聚落都在社头乡山脚路的地方，为了增加斗山祠观光的旅游人潮，特别邀请萧前副总统提供私人的物品，并展示在「萧万长印记馆」，彰化县政府亦捐赠书籍至印记馆。 魏县长邀请大家到社头乡旅游，这里是可以观光、看书、享受在地风情的地方。 很开心能一起见证「萧万长印记馆」的揭牌典礼，并看到全国各地萧氏宗亲一起回到故乡来，感受到萧氏宗亲团结的力量，祝福活动能够美满成功。

斗山祠: 社頭斗山祠

本軍人公墓前臨四分溪，遠處層巒疊翠，龍脈為屏；現有主體建築牌樓、祭殿（忠烈祠）、忠靈堂、紀念碑、鐘鼓樓、大小涼亭等，建築物均採中式宮殿造型，以顯示莊嚴肅穆之氣氛。 如果安排兩天一夜到雲林古坑周邊玩，小編推薦可以一天先到劍湖山世界玩，晚上下榻在劍湖山渡假大飯店，隔天再逛其他景點。 隱身在雲林古坑的社區裡，也有一個酷似電影《魔戒》裡哈比人的矮房－古坑客廳。 將老房改造而成鮮豔外觀的古坑客廳，其實是古坑社區發展協會所建立的一處關懷長者的集會所，獨特的外觀同時保有台灣紅磚老房的特色，也讓古坑客廳成為遊客趨之若騖的打卡景點。 來到以咖啡聞名的古坑，華山咖啡街是必逛之地外，位在當地的華山小天梯情人橋在近年也成為雲林的話題景點。 沿著坡道一路向上步行，一共會遇到兩座吊橋，其中以繩索編織而成的情人橋最為知名，一次僅能2人通過。

由上查考之證據斗山、書山相差一 輩應為正確並非錯誤。 C、 斗山：在書洋祖地滿泰公墓碑上刻有三世字樣是時中為一世起算-二世積玉公-三世崇 信，字細滿，號滿泰，在書洋為東山祠始祖台灣曰：斗山堂。 民國60年斗山祠曾做局部重修，過水廊改為鋼筋混凝土，民國75年韋恩颱風侵襲，斗山祠的門廳屋頂受損，而更換為水泥屋瓦。 民國88年九二一地震嚴重受損，民國90年12月登錄為歷史建築，民國92年2月，由政府及斗山祠管理委員會共同出資重修，民國94年10月完成修復。

斗山祠: 游戏评测

原建于澎湖神社旧址，曾在1979年拆除，1980年后迁至澎湖县文化中心旁改建成中国宫殿式，县府民政局于2004年11月重新修缮。 斗山祠 前身为“北白川宫能久亲王御遗迹所”，1920年起工改建为台南神社。 战后改为忠烈祠，忠烈祠迁于台南市南区健康路新址后，原址改为市立体育馆，1991年拆除后再改为公园至今。

雖然系出同門，兩派字輩竟是差別甚大，如果蕭姓子孫真的有照這張表來命名，至少很容易就能辨別誰是屬於哪一派別了。 書山祠供奉的蕭家列代先祖之中，位居中央大位的就是書山派始祖蕭奮與其夫人林氏，也只有在像這般較具規模的祠堂或是家廟裡邊，才能見到左昭右穆的牌位擺法。 於是斗南文武聖廟感修堂慈善發起復建順安宮新宮，籌就於民國五十四年三月二十九日在斗南鎮公所召開宮域五十三庄代表大會，成立復建委員會，推薦主任委員、副主任委員，常務監事等委員十五人，並聘工程村里長任募捐小組長，建宮基金採信者自由樂捐籌募。 禪光寺位於中橫公路舊道之春暉橋上方，從公路的聯絡道路直上，或從鐘樓沿步道直下，通過一座吊橋後也可到達。 禪光寺屬佛教臨濟宗，是中橫公路沿途中，難得的僻靜的山寺。 民國69年長春祠首次坍塌，民國76年峭壁崩坍，落石擊毀祠體及周邊建物設施，於民國85年完成重建，翌年才重新對外開放。

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