文德宮全攻略

清末，因各角頭迎花燈鬧分家，最後擲筊請神尊留在此廟，香爐及文武判官則在其它兩處寺廟供奉。 後來信徒認為分靈造成問神困難，因此在文德宮與兩間分靈廟路途中間，設立專門主祀土地婆的花壇崇德宮，藉以牽制土地公。 廟記說福建泉州晉江縣蚶江人李朝魁受知縣胡邦翰感招，攜帶福德正神像前來白沙坑開墾，日後村民建立土地廟，取名「保安宮」。 學者林文龍在《台灣史蹟叢論》考證，胡邦翰是乾隆二十六年（1761年）六月從福建平和縣調任彰化，此廟應為在乾隆二十六年後建立。 李錫圭指出，今年的燈排文化節活動取消猜燈謎晚會等活動，不過為做好防疫工作，今年會要求負責扛燈排的民眾及參加活動的爐主採取實名制登記，也要戴口罩和量體溫。 在台灣，三步一小廟、五步一大廟，許多宮廟為了參拜信眾、進香團，會在廟旁設立宿舍，俗稱「香客大樓」，價格通常比一般民宿便宜一半以上，是許多旅人節省預算的好選擇。

造就在文德宮裡面，有不少的曾翰林的遺物，也放置著當初出巡繞境的開道。 但不得不說，有祭祀土地公的廟都會很小，但文德宮卻是難得見到可以有廟庭寬闊，佔地廣大，也算少見的特殊廟宇了。 聽著廟公這樣介紹著文德宮，細數上面的古蹟與文物，也難得對此地如此了解。

文德宮: 彰化花壇一日遊行程規劃｜花現幸福小旅行

彰化縣花壇鄉文德宮的土地公，頭戴烏紗官帽，十分罕見，相傳其原由為：花壇出身的清代進士曾維楨，在皇帝欽點翰林時，隨身攜帶的福德正神香火顯化，而被道光皇帝敕封為「與翰林同格」，為地方增添傳奇色彩。 「燈排」的由來傳說緣起清朝道光年間，開台翰林曾維楨隨道光皇帝遊天街，觀賞花燈，曾翰林見景傷情，感於如此盛景家鄉之母親年邁卻無福觀賞，欲辭官還鄉奉養父母晚年，道光皇帝為嘉慰曾翰林之孝行，旨賜白沙坑翰林官神所在（即福德正神）為中心，每年元宵節仿照京城「迎花燈」，相沿至今。 文德宮供奉的開基福德正神頭戴烏紗官帽，是全台唯一燈排遶境，當地傳說是開台翰林曾維楨元宵隨皇帝遊天街，觸景傷情，感嘆家鄉父老無緣欣賞聖這等輝煌的盛會，道光皇帝感動孝心，御賜故鄉花壇鄉白沙坑，上元可仿照京城「迎花燈」。 一時之間還無法理解鄉長跟廟公一搭一唱對迎當排的解釋，但非常有好奇心的我，就上網 Google 了相關資料，一查才知道，這彰化花壇白沙坑迎燈排居然有 193 年的歷史啊！ 迎燈排會在元宵節當天，會由陣頭引領的迎燈排繞境活動，也於 2008 年登記為無形文化資產，藉由此活動讓家家戶戶可以保平安。 白沙坑文德宮就是在花壇這一塊，位於八卦山下，更是花壇鄉長沙、白沙、文德的信仰中心，聽說這的土地公可是有關帽的。

• 後來信徒認為分靈造成問神困難，因此在文德宮與兩間分靈廟路途中間，設立專門主祀土地婆的花壇崇德宮，藉以牽制土地公。
• 最近也不知道是怎麼一回事，開始會慢慢的紀錄台灣各地鄉鎮的廟宇，從中把一些網路少見的故事記錄下來，每次閱讀很多資料並用簡單的文句描述出來之時，也是讓自己更加的了解在地的人事物。
• 而文德宮遵循超過百年古禮的迎花燈活動，在2008年登錄為「民俗文化資產」。
• 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。

早期Hank媽對香片刻板印象，茶葉品質不好才會加上花香調味，花壇的茉莉花茶並不會，茉莉花不僅無毒栽培、手工採收，對茶葉品質的挑選也很挑剔，都是嚴選臺灣茶農契作，所有產品皆通過SGS檢驗合格，讓我們可以放心選購。 茉莉花壇夢想館是由70年以上歷史的老穀倉改建，是全台唯一以茉莉花為主題的夢想館。 文德宮 這裡有餐飲、伴手禮、免費停車場以及茉莉秘密花園提供旅客休憩、拍照，最讚的是全年免費開放民眾參觀，走過路過不要錯過唷。 門票$300/人就可以享有半日的導覽，還包贈小花臺DIY，透過導覽介紹，更加了解台灣經濟發展與紅磚傳統歷史記憶、八卦窯、自動隧道窯的特色，還有DIY讓小朋友體驗，有趣又好玩喔。

文德宮: 彰化花壇白沙坑文德宮 附近景點與美食

凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 台中一名公車司機被網友爆料，辱罵行動緩慢的年長乘客，有香港女子為長者抱不平，竟遭司機開車推撞及毆打，台中市交通局今天表示… 自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠，在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際，更將堅持為社會注入清流，讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜，具體實現「人間有福報，福報滿人間」的目標。 文德宮 2.搭車：坐火車及公路局車的香客，在火車站請聯絡本宮：２５２３５５．

白沙坑元宵燈排其製作有一定規格，每燈排的燈籠數需為單數，一般為二十三盞，包括一盞置於燈排前端的土地公燈，其他盞由紅布圍起，首排兩盞為寫著頭家姓氏的字姓燈，第二排至第六排每排皆為四盞。 若欲增加燈籠數目，須以排計算，每排增四盞，故有二十七盞、三十一盞，甚至更多者。 還有傳說花壇庄日籍的內田警官，聽從保正曾智海（曾維楨伯父之曾孫）、警員陳玉建議，讓乩童拿此廟土地公神像的木屑，治療內田警官妻子的病，因而廟宇在皇民化運動免受於難。 2018年，《戲說台灣》受花壇鄉鄉長李成濟所託，將此傳說以10個單元劇播出，在該年1月24日由廖峻等劇組人員在此廟舉行開鏡儀式。 主建築左前方設有五層寶塔，供俸五營神將，一樓為南營蕭聖者、二樓東營張聖者、三樓中營李元帥、四樓西營劉聖者、五樓北營連聖者。

文德宮: 花壇白沙坑文德宮。戲說台灣福德老爺迎燈排拍戲場景之一。

以及最近花壇正夯的三春老樹彩繪田、茉莉花夢想館、順達磚窯廠、隱藏版金針花山…景點不少，當然美食同樣不少。 文德宮總幹事陳榮昌說，今年經更改的白沙坑迎燈排慶元宵活動時程，25日遶境文德村，26日遶境白沙村，27日遶境長沙村，每晚7點從文德宮廟埕廣場出發，凌晨零點前結束。 但仍會依照相關防疫規定，當天參與遶境陣頭人數控制在400人以內，呼籲遊客、信徒一定要戴口罩，做好防疫措施。 誕生於舊濁水溪流域的彰化農庄，在充滿鑼鼓樂的廟會現場玩耍成長。 確認爐主與頭家人選後，新任爐主、頭家在農曆正月20日晚上或正月21日清晨即會帶著祭品與壽金、鞭炮到文德宮祭祀福德老爺，舊任爐主則會準備蛋糕、蠟燭、壽金，讓新任爐主、頭家帶回廰頭祭拜家神，並擇日設宴辦理過爐。 白沙坑文德宮例祭日有五，分別為農曆正月14日至15日的迎花燈遶境、正月20日演壓丁戲、2月初2福德老爺聖誕、8月15日福德老爺飛昇祭祀、12月16日收兵謝平安，農曆2月初2、8月15日、12月16日皆會置天臺祭祀，並演戲酬神。

• 文德宮福德老爺疼惜信眾，有個好天氣可以來迎燈排，感謝縣府、花壇鄉公所、文德宮工作人員大家的辛苦。
• 迎燈排以福德老爺的八人神轎和儀仗為主，再加上燈排與陣頭組成，燈排遊遍花壇鄉文德、白沙及長沙三村大街小巷遶境平安。
• 道光廿五年曾維楨在湖南石門縣擔任知縣，並無與皇帝賞遊京城花燈。
• 誕生於舊濁水溪流域的彰化農庄，在充滿鑼鼓樂的廟會現場玩耍成長。

清道光年間，由本境出任之曾翰林，改贈謂「文德宮」，寓意「保境安民，並發揚文風德教」。 遶境經過的幾個主要廟宇和經過曾翰林、大厝口黃和興義堂、李協源及李協利家族這四大家族公廳時，依慣例神轎必需前往行禮致意。 文德宮 四大家族獲此尊崇的原因是：大厝口黃和興義堂相傳是最早開發白沙坑的家族；曾翰林家族因感謝皇帝御賜，需把皇帝聖旨及曾翰林考上進士的捷報掛在會場供人觀賞；李協源、李協利家族祖先將此廟土地公從蚶江供奉過來。 相傳在殿試時，道光皇帝見到曾維楨背後站著一位白髮老翁，之後又立即消失不見，遂驚訝詢問，曾維楨回說僅攜帶家鄉土地公香火以保平安。 文德宮因年代久遠，故留有一些歷史文物，其中曾翰林的遺物，即有多件：如嘉慶二十四年（西元一八一九年）「己卯科考試捷報」，道光六年（西元一八二六年）「丙戍科大會試捷報」，道光二十五年（西元一八四五年），曾翰林並留有寶劍、玉印和曾翰林的親筆墨寶。

文德宮: 彰化花壇燈排遶境延期 文德宮廟埕照常發1500份湯圓

而文德宮遵循超過百年古禮的迎花燈活動，在2008年登錄為「民俗文化資產」。 歷經四次遷築，廟宇愈大、香火愈盛，兩側有禮門、義路，後陸續增建「五營樓」供奉神軍將領，並展存文物，更具歷史意義。 花壇白沙坑文德宮廣場前，舉行點燈儀式後花壇公所還安排藝文表演和摸彩活動，吸引大批民眾前來，人氣強強滾。 （謝瓊雲攝）王惠美表示，縣府2008年將白沙坑迎燈排活動登錄為彰化縣無形文化資產，並極力在文化部分進行相關的產業連結，使其成為觀光的一環，也吸引許多人的參與；今年活動由福德老爺擇定日期延後辦理，不僅天氣好，也更熱鬧了，讓白沙坑迎燈排得以不中斷、一直延續下去。 27日晚間在花壇鄉文德宮舉行點燈祈福儀式，彰化縣長王惠美、花壇鄉長顧勝敏、文德宮主委李錫圭，及各級民代等一同祭拜福德正神，隨即由王惠美親掌福德老爺神轎，與今年參與的13座燈排一同展開盛大的燈排繞境，祈求合境平安幸福。 在彰化縣花壇鄉白沙坑有一間文德宮，主祀的土地公有著「當境老爺」的稱號，外型上頭戴官帽，傳說受皇帝敕封「與翰林同格」，也因此「當境老爺」出巡時有「欽點翰林院」、「賜進士出身」的執事牌開道，可說是土地公中極為罕見的例子。

地方還傳說曾維楨與道光皇帝欣賞京城花燈，突然思念家鄉親人而向皇帝辭官，雖不獲不准但被御賜白沙坑可在元宵節仿效京城舉辦大型燈會。 一說是發生在道光二十五年（1845年）、道光八年（1828年）。 文史工作者蔣敏全表示，文德宮恢復古時候3天迎花燈民俗，傳統與創新衝撞出的火花，亮麗璀璨，鄉公所參與注入活水，多彩多姿，吸人眼球，薪火相傳，溫暖著無數白沙坑子民，福德老爺聖靈撫慰著千萬顆驛動的心。 今年為了迎燈排，花壇社區總動員，參與設計各式各樣的創意花燈，發放小提燈，從24日起就將文德宮內外妝點宛如不夜城，白沙村、長沙村迎燈排遶境，遵循傳統古禮向文德宮福德老爺稟報，扛著燈排在福德老爺神轎引領下繞境各村，夜夜掀起熱潮。 今年為了新冠肺炎防疫，許多元宵活動都取消，文德宮迎燈排文化季仍在地方熱情參與下，持續遶境，延續不中斷的輝煌傳統，獨具一格，吸引了絡繹不絕的人潮來祈福，尋找傳統鬧元宵的逸趣。

文德宮: 生活熱門新聞

彰化花壇舊稱「茄苳腳」，因早期種植許多茄苳樹而得名，現在是茉莉花產量最大的鄉鎮，又有「茉莉花的故鄉」之稱。 這裡研發許多結合茉莉花飲品、甜品、伴手禮，還有花壇公有零售市場必吃傳統小吃美食，好吃的讓你吃完還會想念。 趁著疫情降二級微解封，跟著Hank媽腳步一起來彰化花壇深度旅遊，私房美景、美食一路玩透透，老穀倉改建的茉莉花壇夢想館、大山牧場免門票親子景點，讓孩子們親近大自然，餵牛群吃草、喝ㄋㄟㄋㄟ，品嚐不一樣的特色料理。 另外花壇大嶺巷登山步道也很適合全家大小登山健走，沿途景緻優美，路線也不長、輕鬆易行，大約20分鐘就可走完一條步道，一旁還有可愛酸楊桃樹遮蔭，是親子旅遊、彰化花壇一日遊推薦。

雖然今年活動受疫情影響，參與活動有一定規範，但若沒辦法到現場的民眾，則能透過網路參與這場盛事。 由於大甲媽祖鑾轎上共裝有 4 台媽祖視角的攝影機，推薦有興趣的朋友不妨可隨時掌握不同角度的Live直播。 彰化花壇不僅是茉莉花的故鄉，也是全台最大淡水魚苗養殖中心，臺灣水庫裡的大頭鰱可以說都是從這裡來的。

文德宮: 文章分類

永春宮座落於本鄉明德村明德水庫北岸上游的一座小島上，創建於道光二十七年（一八四七），民國四十九年曾經奉內政部審定為由縣政府列管維護的古蹟，後因改建解除。 文德宮 其聯絡道路可由水庫北岸-苗126縣道橫跨湖面之吊橋銜接，或由南岸苗16線的土堤小路相通，景觀成呈現「明湖蘇堤」、「水漾柳堤」意象，美不勝收。 永春宮一樓文物館經鄉公所爭取補助修建，從客家傳統大灶、木製枕頭及曬穀風車等古文物書展示，值得前往尋幽探古。 日據時代更名為老田寮堡，台灣光復後，依明德宮宮名更為明德村。 位於本鄉頭屋村中山街，創建於清光緒二十二年（一八九六，日明治二十九），由鍾阿妹等前往新竹芎林飛鳳山代勸堂三恩主門下，立願效習乩生禮節，繼而分割香火至崁頭屋，暫時安奉鍾阿妹家，庇佑鄉民，神靈顯赫，香火日盛。 文德宮環境清幽，宮闕巍峨，一樓為頭屋村民活動中心，風光素雅宜人，成為鄉民晨昏怡情養性勝地。

獨步全台、歷史最悠久花壇鄉文德宮元宵迎燈排遶境，已延續193年從曾未中斷，今年首度因疫情延期，但信徒都相當有信心，福德老爺不會讓美好傳統中斷；20日文德宮執事人員擲筊請示，將在2月25日至27日登場，遶境文德、白沙、長沙3村，再創一波高峰。 據去中國大陸考證的文史工作者蔣敏全表示，皇帝冊封白沙坑土地公「與翰林同格」，以及御賜白沙坑可仿效京城舉辦燈會等兩項傳說屬於美化之事。 道光廿五年曾維楨在湖南石門縣擔任知縣，並無與皇帝賞遊京城花燈。 臺灣彰化縣花壇鄉白沙村彰員路三段6號主神土地公例祭元宵燈排遶境地圖白沙坑文德宮，舊名保安宮，是位於臺灣彰化縣花壇鄉白沙村的土地祠，其元宵節在白沙村、文德村、長沙村的燈排遶境被列為彰化縣無形資產。 位於八卦山山麓下的白沙坑文德宮，為花壇鄉文德、長沙、白沙的信仰中心，創建於清康熙年間，曾經遷廟四次，現在廟宇則是民國五十八年所興建。 在文德宮除廟宇輝煌外，廟場寬闊，佔地廣大，是全台少見土地公廟。

文德宮: 無畏疫情影響　彰化百年燈排遶境活動照常舉辦

皇上器重曾翰林，不准辭官，為嘉慰其孝行，賜封曾之伯父母，並以白沙坑文德宮為中心，每年元宵仿大陸紫禁城一樣迎花燈，此後約一百五十年文德宮迎花燈活動未間斷過，日治末期，怕盟軍夜間空襲而實施燈火管制，更想出白天迎花燈的變通方式。 每年元宵節是台灣重要慶典節日，全台大大小小燈節活動，如台北燈節、台中燈節、平溪放天燈、台南鹽水蜂炮，有的五光十色奪目，精采萬分，但還有存留多少元宵節文化元素？ 花壇文德宮元宵節為期三天從進神兵、迎花燈、安五營遵循古禮活動，過程整個燈排隊伍還會在曾家停留致意，感念當年曾翰林孝行，延續花壇鄉迎花燈活動，別具有一番意義。 彰化縣議員李成濟表示，白沙坑文德宮主祀福德老爺，穿著官袍，頭戴烏紗官帽，為全台唯一道光皇帝御賜敕官封戴翰林官帽的土地公，尊稱「福德老爺」。 而世界僅存的元宵迎燈排從道光九年聖旨頒賜至今，民國93年更獲彰化縣政府登錄為「民俗文化資產」，感謝2位創作者，以及李錫圭主委的用心，將這首《白沙坑文德宮》歌曲授權給各學校，可傳唱更多地方，讓在地囝仔能更加了解文德宮福德老爺的歷史及文化。 每座燈排由23個黃色小燈籠串聯而成，外觀如船隻形狀，每個燈籠則寫上各庄落姓氏而稱為「字姓燈」。

據彰化縣志與廟史記載，曾維楨為花壇鄉白沙坑人，十六歲中舉後，向村裡福德正神求得神符，隨身帶著渡海進京參加大會試。 文德宮 在參加殿試皇帝欽點時，皇上看見曾翰林的背後站著一位白髮紅臉的老翁，然後瞬間消息，驚訝的詢問，站立在曾卿後面的老人是誰？ 曾翰林答， 臣並沒帶人上殿，只有隨身佩帶福德正神香火，以保護考途平安，皇上領悟到剛才那一老人，就是曾翰林故鄉的福德正神，為了感念保佑曾翰林，敕封與翰林同格，並頒給御製烏紗帽一頂，有別於一般老員外土地公。 曾維禛任內閣大學士，於翰林院編修，留在京都，卻時時思念故鄉。 在紫禁城元宵佳節，隨聖上駕遊天街，玩賞花燈，盡是家人團聚，觸景生情奏請辭官還鄉，奉養伯父母晚年。

文德宮: 元宵重頭戲 花壇193年燈排遶境不中斷

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文德宮: 茉莉花壇夢想館 70年以上的歷史的老穀倉改建

對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 白沙坑迎花燈踅境的範圍為長沙、文德、白沙三村，依例由文德宮值年頭家負責9座燈排，黃和興義堂、李協源、李協利等公號各出1座燈排，合計12座燈排參加踅境，近年來，因創意燈排比賽的創發，吸引許多文創公司或在地中小學投入比賽，有的還會參與晚間的踅境。 文德宮供奉清朝官封開基福德正神，是彰化縣也是全台唯一戴官帽的土地公。 虎山巖與碧山巖、清水巖同列彰化三大巖寺，近年花壇鄉公所在巖後坡地種植3萬棵金針花，每年金針花季，滿山遍野的金針花，相當壯觀。 正殿懸有彰化名書畫家王蘭生於昭和2年（1927年）所題「虛無世界」匾額。

文德宮: 來遇戰亂也不中斷 花壇白沙坑迎燈排點燃民俗光輝掀高潮

土地公是台灣最常見到的神明，一個區域可能沒有大廟，但一定能看到土地公廟，祂就像神界的里長伯，管理一地的大小事務，今天要介紹白沙坑文德宮的土地公特別不一樣，是台灣少數戴官帽的土地公，是什麼原因呢？ （圖／NOWnews資料圖）土地公也稱福德正神，除了神界里長伯的職務之外，也被賦予財神的神格，一般常見的土地公造型大多是一手持杖、一手捧元寶，慈眉善目的老人家，不少信徒會以親切的「伯公」來稱呼祂，由此可見土地公與信眾的親切程度猶如家中長輩。 民國81年開始，提供無任何代價的場地及安排專人負責，專人教學的長青學苑，為鄉親開辦了英語、日語、國語文、客家民謠、日本歌…等課程。 82年陸續開闢了五個槌球場地，同年也組識志工服務隊；這些的服務無非是帶給鄉親們增加智能、促進健康、舒暢心神、建立良好友誼的機會，也是賦閒在家。 得到休閒娛樂的好去處，享受晚年快樂美好的生活，實不愧為怡情悅性的好地方，歡迎鄉親多參與我們的活動行列。

廟方表示，元宵節當天白天活動都如期登場了，這次夜晚遶境，陣頭人數控制在400人以內，預料再掀起轟動，呼籲戴好口罩，保持社交距離。 他與其他福德正神最不一樣的地方是：穿著官袍頭戴翰林帽，且具有爵位，是全國唯一皇帝敕封帶官帽的土地公。 文德宮 許久不見的花壇，以一年會拜訪一次的頻率，從台中高鐵站轉向花壇區間車。 最近也不知道是怎麼一回事，開始會慢慢的紀錄台灣各地鄉鎮的廟宇，從中把一些網路少見的故事記錄下來，每次閱讀很多資料並用簡單的文句描述出來之時，也是讓自己更加的了解在地的人事物。

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