教會電影配樂7大好處

當面對帝國主義的威脅時，手無寸鐵的耶穌會修士們無力抵抗，考量到歐洲局勢對教廷的壓力，而不得不妥協的紅衣主教同樣無能為力。 當教會高層形式上看似扮演西班牙與葡萄牙的仲裁角色，實際上，不過是一個無能為力的橡皮圖章。 然而，在紅衣主教貫穿起首到末了的懺悔敘事中，我們看見了「轉化」的韌性，一如從柏油路下冒出頭的綠芽般透顯出信仰的穿透力。 就在西班牙與葡萄牙的大軍壓境時，固守在瓜拉尼的耶穌會修士們出現了「路線之爭」，究竟應該以「非暴力」的和平態度來面對槍炮彈藥，還是揭竿起義、勇敢地與帝國主義對抗呢？ 電影的時空背景發生在西班牙與葡萄牙爭奪南美洲領地的18世紀，按照1750年所簽訂的馬德里條約，葡萄牙人將接管西班牙的殖民地，並且得以合法販奴，因此耶穌會的神父與原住民聯合起來反抗殖民者的侵略。 相較於天主教其他的修會，耶穌會可以說是屬於知識性格最明顯的修會，也因此，在大航海的年代中，各國的遠洋船隻最喜歡的修士就屬耶穌會，不論是繪測地圖、初步的地質分析、天文曆算都難不倒這群學養深厚的修士。

當年看過初剪的莫利克奈，說自己看完電影「哭的像個嬰兒」，他原先覺得這部電影已經不需要多餘的配樂，原本導演暫用的音樂「亞歷山德羅•馬爾切洛的雙簧管協奏曲」已非常完美，自己可能譜寫不出更好的配樂。 在王家衛電影《春光乍洩》中，黎耀輝只能想望的世界7大奇景伊瓜蘇瀑布，在電影《教會》中也是重要的符號，是故事裡極重要的場景。 加布里埃爾爬越了瀑布，經過了大自然的「洗」禮，也不畏前人的失敗，堅持就算可能犧牲奉獻也要傳道的精神看似令人感佩，不過歷史上外族入侵通常都對本土文化多少有傷害，導演以音樂超越語言來象徵傳教的過程，不知是否已經以他個人的政治意識形態美化了西班牙入侵南美洲的事實。 教會電影配樂 在西元1750年代，西班牙和葡萄牙先後深入南美，對原住民瓜拉尼人實行殖民統治，電影《教會》將宗教與政治力量對瓜拉尼人的改變與侵犯都拍進了電影裡，也諷刺了看似文明的統治者時則比瓜拉尼人更不配擁有勸人良善的宗教信仰。 《教會》電影叫好又叫座，當年橫掃1座奧斯卡獎、2座金球獎、3座英國奧斯卡獎等影壇指標性獎項，更榮獲坎城影展金棕櫚獎，還被梵蒂岡電影清單列為「15大宗教電影」、美國國家評論協會列為「年度十大電影」，英國《教會時報》封為「50大宗教電影」第一名。 睽違34年《教會》重返大銀幕，讓影迷可以看見勞勃狄尼洛、傑瑞米艾朗與連恩尼遜精湛的演技與當年高顏值的鮮肉模樣。

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劇情描述十八世紀時，西班牙教士嘉比爾奉派到南美洲叢林爲瓜拉尼族人建立教會。 他碰到了奴隸販子羅多薩，帶着這個因爲殺了弟弟而深感內疚的漢子一起前往目的地修行贖罪。 當他們的傳教任務稍具規模時，葡萄牙與西班牙政府卻因爲殖民地衝突而在當地發生戰爭屠殺，結局十分悲愴。

在十八世紀的西班牙法律，決鬥無罪，法官要釋放他，但他自責不已，不願走出監牢。 喜歡獨處的人會提到巴哈音樂傳達禪意與冥想；偏愛優美音色的，則喜歡莫札特的高雅明亮，或貝多芬的熱烈澎湃，也有醉心於蕭邦的詩意浪漫；再拉近一點，可能因為電影《似曾相識》和《鋼琴師》的影響，對拉赫曼尼諾夫也不陌生；再過來，提及馬勒、理查史特勞斯的人就少了，再後面就更加陌生。 因此，不少人覺得古典音樂在二十世紀初就走入歷史，爵士樂和搖滾樂取而代之，主宰當代音樂的發展。 總計4個村落約300位瓦娜娜居民成為電影臨演，在劇組訓練6週後再用飛機送往拍攝地點，拍攝期間都有專門人員擔任翻譯和戲劇指導，拍到後期瓦娜娜人都會在拍完後聚在一起互相指導彼此。 《阿凡達：水之道》設於首集超過十年後，成為納美人並與奈蒂莉共結連理的傑克，在潘朵拉星上與他們的孩子組成蘇里一家，過著與世無爭的幸福生活，未料威脅再度降臨，他們不遺餘力保護彼此，為了生存再度奮戰，還得承受隨之而來的悲痛創傷。 莫利克奈（Ennio Morricone）的配樂總是太過油膩、太過飽滿，甚至時常搶了電影的風采，我不知道是明貶還是暗褒，因為確實只要聽到他的配樂，你就會想到那部電影，甚至是當時的觀影情境。

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他馱著沈重的破銅爛鐵，象徵公諸罪行，一路跟神父攀爬到伊瓜蘇瀑布源頭，到曾擄掠的瓜拉尼族部落。 族人起先充滿敵意，但見他真心懺悔，原諒了他，曼多薩痛哭失聲，從此加入耶穌會的慈善工作，也成了神職人員。 這個神職團體屬於天主教耶穌會，他們在此地教導族人耕作，成立合作農場與工廠，設法改善族人生活。 這首曲子是1986 年電影《教會》的主題曲，也是現代雙簧管曲目中，大眾最耳熟能詳的作品之一，作者是義大利作曲家Ennio Morricone。 隨當時的殖民意識形態貶斥瓜拉尼人的曼多薩，犯下與弟弟爭奪女人而親手殺死骨肉的罪行後，成了曼多薩的下一位教化對象，而曼多薩也萬萬沒想到，自己遠渡南美洲尋覓理想中的烏托邦時，面臨的最大敵人是淌於自身血液的種族罪惡，就跟身為觀眾的我們無法料想曼多薩這樣的邪惡存在，日後能在他的見證下也成為修士一樣。

沒人不愛《新天堂樂園》，我也是；但若論迴腸盪氣的歌詠、排山倒海的氣勢與豐富完整的結構，那麼《教會》應拔得頭籌。 對古典音樂稍有接觸的人，會覺得當代古典音樂有如當代藝術，音樂旋律過於極端乖離，聽了頭很痛。 然而，有一種充滿感情，也引起極大共鳴的當代古典音樂，不斷出現在生活周遭，只是我們忽略了它的存在——那就是為電影創作的古典音樂。 於是羅德里戈開始跟著加百列與菲爾丁前往瀑布上的叢林，當然，是由下而上。

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對這群文明的野蠻人來說，他們認為瓜拉尼人需要「轉化」才能擁有文明，卻在他們的行動中，向我們顯明出文明形式背後的野蠻與暴力。 導演羅蘭約菲在《殺戮戰場》推出好評後，對《阿拉伯的勞倫斯》、《齊瓦哥醫生》的編劇羅伯波特撰寫的《教會》劇本深感興趣，打算著手執導，也開始找尋適合演出片中原住民的演員。 最後，導演在哥倫比亞找到了約300人曾接觸傳教士卻保有生活與歷史的瓦娜娜部落，演出電影裡的瓜拉尼人。

還記得上個月中，為了緬懷配樂大師顏尼歐莫力克奈的最經典作品，而特地重返戲院播放的《新天堂樂園》嗎？ 相信有重溫這部電影，或是第一次接觸顏尼歐這位大師的配樂，都被當中的經典曲目感動不已吧，然而甲上在九月又將在把大師的另一部經典配樂作品——《教會》給搬上大銀幕。 隨著電影《郵差》4K修復重新在台上映，預告中優美的音樂是否讓你驚覺，原來這段旋律就是出自於這部電影啊！

教會電影配樂: 電影配樂 黑膠唱片 The Mission【教會】1986 美國首版 Ennio Morricone

教會的「使命」與福音的「語法」息息相關，一個沒有使用福音語法的「教會」，想要完成福音的「使命」，將是緣木求魚、徒勞無功。 這個「以暴制暴」的抵抗路徑，或許值得今天嘗試「用世界的方式轉化世界」的教會認真反省，究竟教會見證福音的方式，必然是使用世界的語法嗎？ 不論這個語法是政治的、軍事的、法律的，還是經濟的，如果動刀的必死於刀下，「以暴制暴」就不應當成為基督徒的選項。

於是勞勃狄尼洛的道袍化作黑澤明、小林正樹武士電影裡的武士袍，那些茅房成了義式西部片（Spaghetti Western）裡需要無名英雄保衛的鄉鎮平宅，勞勃狄尼洛、傑瑞米艾朗及連恩尼遜分別以自身對信念的理解做出最後犧牲。 近期同樣在院線上映的巴西電影《殺戮荒村》（Bacurau），也是一部透過對類型電影的融合與拆解達到轉型正義訴求的超猛奇片，切勿錯過。 除了三大男神傑瑞米艾朗（Jerey Irons）、勞勃狄尼洛（Robert DeNiro）與連恩尼遜（Liam Neeson）加持，關鍵在於羅蘭約菲能將《教會》的敘事置於類型電影框架之中，再一一擊破它們的限制與陳舊。 18 世紀天主教耶穌會修士深入南美叢林向當地原住民瓜拉尼人 (Guaraní) 傳教。 曼多薩（勞勃狄尼洛 飾）是西班牙殖民地的傭兵，他發現自己的弟弟與未婚妻的不倫戀後手刃了弟弟，他雖免於死罪卻愧對良心，在耶穌會修士加百列（傑瑞米艾朗 飾）勸說下，曼多薩跟隨修士前往他們傳教的地方，友善的瓜拉尼人感動了曼多薩，他便在修士加百列與約翰（連恩尼遜 飾）的見證下成爲了一名耶穌會修士。 18世紀天主教耶穌會修士深入南美叢林向當地原住民瓜拉尼人（Guaraní）傳教。

教會電影配樂: 大師顏尼歐莫利克奈《教會》「百大電影配樂」經典重現

莫利克奈義大利名導托納多雷（Giuseppe Tornatore）合作的《新天堂樂園》與《海上鋼琴師》，一直被認為是影史難以被後人超越的里程碑。 儘管多次入圍金球獎與奧斯卡，但卻無緣拿下大獎，令人印象深刻的電影還有：《真愛伴我行》（西西里的美麗傳說）（2000）、《寂寞拍賣師》（2013）、《愛情天文學》（2016）等等。 而莫利克奈的名聲漸顯首見是60年代「義式西部片」的推波助瀾，與當時義大利導演賽吉歐． 李昂尼（Sergio Leone）的合作，打開了電影配樂的新時代。

所以保護不同文化的最好辦法不是試圖干涉或改變他們，認為自己的文化優越能為他們帶來進步，而是盡可能的尊重並讓他們保持原來的生活樣貌，這樣才是一個真正的文明人該有的素質與涵養。 原住民信徒與兩位主角加布里埃爾、門多薩的犧牲造成了紅衣主教心裡永遠無法抹滅的傷痛，革命的精神如同傷疤，痛會過去但美會留下。 諷刺的是，整場戲的焦點竟然是門多薩冒犯貴族，被迫道歉，加布里埃爾考慮到原住民的生存利益要求門多薩吞下屈辱，導演認為這樣的設計能讓觀眾感知到宗教信仰的良善和偉大，但殊不知整場審判本來就是場鬧劇，沒有意義。 貴族與教會讓原住民被壓在審判台，討論原住民到底該被當作動物還是人，這本身即是非常不尊重大自然的行為，即便教會的人士不斷為原住民爭取「人」的待遇，但自然萬物皆有靈性，哪容許人類妄自定論。

教會電影配樂: 大師顏尼歐莫利克奈《教會》「百大電影配樂」經典重現　 《教會》動人配樂差點胎死腹中？ 導演爆料顏尼歐莫利克奈曾婉拒配樂

《教會》集結雙影帝勞勃狄尼洛、傑瑞米艾朗與人氣影星連恩尼遜同台演出，傑瑞米艾朗飾演在西班牙與葡萄牙交鋒的局勢下，努力為南美叢林的瓜拉尼人爭取生存空間的耶穌會修士，在戰火進逼的情況下面臨內心信念的掙扎，精湛演技直擊人心。 2020年9月4日 — 由坎城大導演羅蘭約菲與傳奇配樂大師顏尼歐莫利克奈Ennio Morricone攜手合作，集結勞勃狄尼洛、傑瑞米艾朗與連恩尼遜同台飆戲的史詩鉅作《教會》將重 … 英國導演羅蘭約菲以《殺戮戰場》為首部劇情長片，描述紐約時報駐柬埔寨記者辛尼與柬埔寨人潘迪的情誼，從那時起，他接續執導的幾部作品就表現對白人和原住民不同種族間相互扶持與連結的興趣，包含後面兩部《教會》與《歡喜城》都聚焦不同種族間的問題，特別都涵蓋了資本主義侵略原住民生活文化的現象。 《教會》是導演羅蘭約菲最知名作品，1986年榮獲坎城金棕櫚大獎與坎城「高等技術獎」，以及奧斯卡最佳攝影指導。 教會電影配樂 電影配樂神級大師莫里康內逝世，留下了多少經典配樂在每一個觀衆的心中，都有幾首耳熟能詳的電影配樂，當這些經典的旋律響起，影片中難忘的畫面就會浮現在眼前。 優秀的電影配樂不僅爲可以爲影片畫龍點睛，甚至可以超越影片本身，以獨立的氣質和感染力，被人永遠銘記。

評分：一部絕對值得進電影院欣賞的經典作品，有著精湛的演員演出，飽滿的情感與角色描繪，倘若想在體驗另一部顏尼歐的經典配樂，《教會》會是你九月的經典重映最佳首選。 我認為《教會》當中經典之處在於，它不試圖利用宗教來製造「奇蹟」，反而試圖讓我們看到最血肉，最平凡的那一面，來營造出了最後的史詩感，卻又迎來了我們熟悉且痛心的歷史。 教會電影配樂 除了要面對歷史傷痕，另一個重點則在「救贖」，整部當中最喜愛，也最讓人動心的莫過於門多薩的贖罪，這個角色的內心轉變不止辛苦，但卻也在中後讓觀眾看到他放下自大與高傲尊嚴的一幕。 在電影開場，被原住民殺死的傳教士，近乎戲謔與巧合的以奇特的妝束出現在我們面前，由於這個傳教士是首位來此的傳教士，原住民不可能知道耶穌基督的形象，然而他卻怪異的被戴上荊棘冠冕，綁在十字架上，順水流下，他死了嗎？ 作為第一個來此的傳教士，他也成為了第一個順水飛下瀑布的人，這是開頭最令人印象深刻的事件，一個令人印象深刻的失敗。

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莫利克奈令人陶醉的音樂出現前，有一個沒有音樂，只有水聲的畫面，那個畫面，預告了接下來的一切與之後。 導演羅蘭約菲更直言「莫利克奈的音樂傳達的比言語訴說的還要更多，和他的音樂相比，言語都顯得微不足道」。 本片是英國喜劇創作團體「蒙提派森」諧仿耶穌生平的黑色諷刺喜劇。 它真正要嘲弄的，是人云亦云的盲目跟隨者、按圖索驥的無知崇拜者，與紙上談兵，比起抗暴反而更熱衷於內鬥的革命份子。 就創作者的觀點而言，這些人不但毫無建樹，更模糊宗教濟世救民的初衷。 他們也一手促成主角布萊恩的悲劇人生，先讓他莫名其妙當上偽教主，之後又讓他變成羅馬帝國鞏固權力的犧牲品。

• 除了三大男神傑瑞米艾朗（Jerey Irons）、勞勃狄尼洛（Robert DeNiro）與連恩尼遜（Liam Neeson）加持，關鍵在於羅蘭約菲能將《教會》的敘事置於類型電影框架之中，再一一擊破它們的限制與陳舊。
• 不論這個語法是政治的、軍事的、法律的，還是經濟的，如果動刀的必死於刀下，「以暴制暴」就不應當成為基督徒的選項。
• 顏尼歐莫利克奈曾多次提到被《教會》這部電影深受感動，《教會》可以說是少數讓莫利克奈落下眼淚的電影。
• 2017年2月28日 — 電影人生：【震撼人心的古典音樂電影（三）教會The Mission】 …
• 《阿凡達：水之道》設於首集超過十年後，成為納美人並與奈蒂莉共結連理的傑克，在潘朵拉星上與他們的孩子組成蘇里一家，過著與世無爭的幸福生活，未料威脅再度降臨，他們不遺餘力保護彼此，為了生存再度奮戰，還得承受隨之而來的悲痛創傷。
• 身為義大利屈指可數的好萊塢傳奇人物卻沒有住在美國，莫利柯內曾在受訪時說，一家電影公司提出要給他一間在加州的豪華別墅，但他拒絕了。
• 《教會》電影叫好又叫座，當年橫掃1座奧斯卡獎、2座金球獎、3座英國奧斯卡獎等影壇指標性獎項，更榮獲坎城影展金棕櫚獎，還被梵蒂岡電影清單列為「15大宗教電影」、美國國家評論協會列為「年度十大電影」，英國《教會時報》封為「50大宗教電影」第一名。

他最初為劇院和廣播節目寫曲子，其後在唱片公司上班，與1950年代和1960年代的義大利最知名流行歌手合作。 莫利柯內1928年生於羅馬，當時義大利是法西斯獨裁者墨索里尼（Benito 教會電影配樂 Mussolini）執政，莫利柯內的父親是小號手，他從父親那裡學習到音樂。 莫利柯內2016年以「八惡人」（The Hateful Eight）獲頒奧斯卡最佳原創配樂獎，2007年獲頒奧斯卡終身成就獎。 莫利柯內一生累積約500部配樂作品，贏得兩座奧斯卡獎，以及金球獎、葛萊美與英國影藝學院（BAFTA）等數十座獎項。

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片中的笑料看似荒唐無稽，卻隱含對當代社會及宗教界的尖銳批評，讓本片成為影史的喜劇經典之一。 蓋比一心想為世人無私奉獻，但修道院教條帶來的的挫敗及妥協，都讓她離救助的對象越來越遙遠。 在蓋比的父親被納粹殺害後，她終於無法對混亂的世界視而不見，因此決定還俗，以自己的方式幫助人們。

在每一個觀衆的心中，都有幾首耳熟能詳的電影配樂，當這些經典的旋律響起，影片中難忘的畫面就會浮現在眼前。 之後莫利柯內和老同學塞吉歐李昂尼的成功合作，讓他成為電影界最炙手可熱作曲家之一，來自世界各地的導演紛紛不遠千里前來尋求合作。 身為義大利屈指可數的好萊塢傳奇人物卻沒有住在美國，莫利柯內曾在受訪時說，一家電影公司提出要給他一間在加州的豪華別墅，但他拒絕了。

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其他卡司還包括《阿凡達》「奈蒂莉」之母CCH龐德、《安眠醫生》克利夫柯蒂斯、《阿凡達》「人類學家」喬爾大衛摩爾、《黑道家族》艾美獎視后艾迪法柯和《MIB星際戰警3》傑曼克萊門特。 美國食藥署和疾管局於今年11月份發布美國中學生各式菸品調查報告，報告指出2022年美國使用菸草產品的中學生數量突破3百萬，其中電子煙及加熱菸等新興菸品的使用者就佔2百多萬。 該份報告也指出，年輕族群使用任何型態的菸草產品都是不安全的，當中多數含有尼古丁成分，容易上癮且傷害成長中的大腦。 教會電影配樂 教會電影配樂 為了改善這個問題，我們希望打造一個讓大家安心發表言論、交流想法的環境，讓網路上的理性討論成為可能，藉由觀點的激盪碰撞，更加理解彼此的想法，同時也創造更有價值的公共討論，所以我們推出TNL網路沙龍這項服務。

事實上，整部影片從敘事結構來看，進入宣教區劇情的開始，是一位宣教士從伊瓜蘇瀑布下墜的殉道事件，宣教區劇情的結束，又是一位宣教士從伊瓜蘇瀑布下墜的殉道事件。 原來，改編自真實宣教故事的電影《教會》（The Mission）引導每一位觀眾思考，信仰群體應當如何在一個充滿危險的處境中完成「使命」（mission）。 從資深修士加百列的立場來看，若是使用暴力無疑是一種信仰的妥協，唯有犧牲的愛，才是面對一切仇恨與攻擊的唯一出路。 當他帶領著村莊中僅存的老弱婦孺，身穿聖袍、手持十字架緩緩步向軍隊的暴力攻擊時，電影已然將批判暴力的和平立場表露無遺。 雖然從片名或電影主題來看，《教會》像是一部具宗教色彩的電影，但其故事的切入角度卻並未刻意強調天主教教義，反倒是將政治角力給帶進了故事裡，電影後段成為一場將宗教視為道具，或是真心奉為信仰等兩種不同觀點所激發的殘酷戰役。 《教會》全片多在哥倫比亞、阿根廷、烏拉圭與巴西境內的熱帶雨林拍攝，其中，伊瓜蘇瀑的壯麗景致也一覽無遺。

使這趟旅程更加艱辛的是羅德里戈將成堆胄甲捆在一起，綁在身後，躊躇前行，這不是加百列要求的懲罰，而是羅德里戈施加給自己的懲罰。 但一名年輕的原住民卻將折半的笛子撿起，組合起來交還給傳教士加百列，他們不只沒有殺了他，還邀請加百列到他們部落去，基督教的火苗於是在此地開展，原住民們拿著一幅母子畫像端詳，一切都是由藝術開始。 教會電影配樂 《教會》被美國國家評論協會列為「年度十大電影」的經典名作，也是梵蒂岡電影清單列為「15大宗教電影」、英國《教會時報》也封為「50大宗教電影」中的第一名，電影核心所提及的政教衝突，如今仍能帶給現代觀眾許多省思。 民視新聞／ 綜合報導過幾天就是耶誕節，過節氣氛越來越濃厚，台灣第一位元宇宙偶像”萊拉”，日前發布影片，化身音樂盒娃娃，在浪漫的季節，獻上佳節祝福。 在江戶時代的鎖國禁教時期，堅持信仰的天主教徒屢屢遭逮捕及迫害，但上蒼似乎對他們的苦痛沉默以對。

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小甜甜因戲遭宋逸民以教會身份砲轟，指控小甜甜退出是因「私生活有極大狀況」，還導致小組成員們的種種是非、衝突和嫌隙等等。 教會電影配樂 對此不僅小甜甜反擊了；據報徐小可夫婦也已離開，原因竟然是不習慣「言行被（教會）控制」，兩人期間被禁止接觸別的教會教友，選擇離開後也同樣不被宋逸民的教會諒解。 民視新聞／綜合報導烏俄戰爭開戰至今超過10個月，世界各國有不少志願軍加入戰線，而烏克蘭更是堅持抵抗俄羅斯大軍侵略。

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