政治漫畫9大著數

如超過 40 年筆耕歲月的魚夫，曾先後擔任中時、自立報系的漫畫總主筆，一天要消化 12 份報紙，最高紀錄曾同時在 19 個刊物發表作品，以漫畫、評論拆穿政治神話與鬥爭，嘲弄時事，拿元首肖像開玩笑，更因此讓國民黨與軍方非常感冒，讓報社主管為他捏把冷汗。 雖然筆下仍嬉笑怒罵，但他實際上早就頭皮發麻，邊畫邊怕、邊怕邊畫。 日本時代，一群靠著自學、臨摹的臺灣青少年，靠著函授課程相識，成為同好、同行，並在 1938 年，於新竹成立臺灣第一個漫畫同人社群──「新高漫畫集團」。 意識形態需要透過不同的宣傳媒介散播，希望一方面鞏固己方陣營的團結聲音，另一方面也冀加強施予對方的興論壓力。 在官方的角度來說，漫畫易讀易明，比文字更能吸納民眾的支持，故冷戰期間，兩大陣營更着重以政治漫畫，宣揚其官方意識形態。 1841年創辦的英國周刊《Punch》便是首間將政治漫畫推向民間的報章媒體。

自俄烏戰爭爆發以來，首度出國訪問的他，選擇赴美，向該國總統拜登表達感謝，並繼續爭取美方支持。 政治漫畫 它悄悄採用了被藝術史學家稱為「影像的圖騰力量」的東西——這個術語很長，在找到一種更準確的方式來指代圖像的內在感情主義之前，我們也只能用它。 舉例來說，既然我們已經知道家人長什麼樣了，為什麼還要把他們的照片放在錢包里呢？ 如果你覺得圖像的威力比不上文字，那你不妨這麼來想：取出相框中你摯愛的人的照片，在裡面放上對他們的文字描述（「棕色頭髮，綠色眼睛，左邊眉毛上方的傷疤」），那將會是多麼荒謬。

政治漫畫: 我們想讓你知道的是

雞籠生也有諷刺時局、描述臺灣各地風光、各行各業的職業婦女、原住民風俗的漫畫作品。 自18世紀以來，世界各地漫畫家使用詼諧趣味的畫筆、揶揄鄙夷的口吻，回應複雜荒誕的世局，讓大眾在翻閱驚笑之餘，對新聞時事有所意識。 臺灣的報刊媒體上，亦有許多國內外的政治消息、時事新聞、政令宣傳、大人物風雲等，利用政治漫畫的形式來宣揚理念或褒貶評論。 陳筱涵也分享了政治漫畫家常用的創作手法，比如很多漫畫家很愛用世界名畫跟議題做結合，像是米開朗基羅的《創世紀》、德拉克洛瓦的《領導民眾的自由女神》，或是孟克的《呐喊》。 漫畫在抗爭中發揮作用，在歷史中屢見不鮮，最有名的例子，或許是美國革命元勛之一富蘭克林（Benjamin Franklin）於1754年5月9日的《賓夕法尼亞公報》上所繪製的〈蛇的漫畫〉（Snake Cartoon）或依標題稱為〈不聯合，即死亡〉（Join, or Die）的著名漫畫。

• 同一時期，美國則受麥卡錫主義主導的「白色恐怖」影響，不僅多間漫畫出版社倒閉，在民間也出現焚燒漫畫活動。
• 直至 03 年 50 萬人上街反 23 條，他開始政治覺醒，其後更成為政治漫畫家。
• 而到了二十世紀，洲際戰爭出現，世界呈現出雙方陣營對立的形勢（無論是一戰中的協約國與同盟國、二戰中的盟軍與軸心國、冷戰期間的美國與蘇聯）。
• 日本殖民統治初期的畫報，延續了浮世繪的敘事風格，以圖文並置的方式描繪重要時事與人物形象；大正年間的官方報紙上開始出現單幅或多格漫畫，題材包含社會現狀、政治情勢與市民風俗等；到了昭和年間則是有許丙丁、巨鹿生從臺灣人的角度，描述警民之間的應對衝突，饒富趣味。
• 成員中的陳家鵬、葉宏甲、梁梓義、洪晁明、王花等，都屬於第一代的台灣本土漫畫家，以畫筆敘說戰後台灣人面對的茫然處境，漫畫裡諸如貧富差距、物價飛漲、官商勾結等社會亂象都躍然紙上。
• 選題方面，她說大概是兩種模式，一種是已經有主題或者作者提供文章，她再照著脈絡創作；而更多時候，是她有想做的主題與編輯討論，然後進行創作。
• 近年，疫情促使下很多企業加速推動內部數位化轉型，並選擇支援遠端服務、容易佈署、好維護管理的雲端系統。

上蒼的作弄，讓路易-菲利普國王(King Louis-Philippe)天生長了一個梨形腦袋，杜米埃利用這一點，開創了自己的整個第二職業生涯。 在杜米埃的版畫《巨人》中，國王被描繪成吃人的怪胎，他張着嘴，彷彿是在補牙，一條陡峭的木製坡道從地面升到他的嘴裡，法國人民正沿着坡道往上爬。 即時中心／綜合報導烏俄戰爭持續已將近一年，烏克蘭總統澤倫斯基（Volodymyr Zelenskyy）在美東時間今抵達美國並和總統拜登進行近2小時的會談。 歐盟發言人今（22）日表示，歐洲理事會主席米歇爾、歐盟執行委員會主席范德賴恩，將和烏克蘭總統澤倫斯基於明年2月3日召開高峰會，不過舉辦地點尚未決定。 政治漫畫 不過，自2020年《港區國安法》實施，加上不少人因煽動罪被捕，黃指不少漫畫家擔心會否誤觸紅線，「（煽動罪）法例寫到你有企圖就（拉）得，變咗已經係天羅地網」。 創作政治漫畫的風險大增，「有啲恐懼唔係淨係我自己承受，可能屋企人都要承受」。

政治漫畫: 政治與政策

如太陽花學運期間，繪畫服貿懶人包的爻乂、談論臺灣生態石虎保育的 KoKai、關心流浪動物的米奇鰻、關心政治與臺灣主權的 nagee、魔魔嘎嘎、蠢羊與奇怪生物。 每一個單幅，每一則連環畫，驚動或感動，都是民主自由所滋生、棲息的起點。 《新新》月刊在臺灣文化史上曇花一現，即便網羅龍瑛宗、呂赫若、王白淵、吳濁流等知名藝文人士發表，終究不敵社會經濟的衰敗，走入歷史；而被認為是臺灣第一代漫畫家，新高漫畫集團這群熱衷漫畫的成員呢？

這也是為何「漫畫」會和「抗爭」緊密結合的原因，有別於高雅藝術，漫畫從一開始即以平民大眾為主要對象，具有直觀、不受階級或知識門檻所阻隔的閱讀特性，是有效動員群眾的最佳利器。 回顧漫畫的歷史，不管是歐美或亞洲，在「漫畫」定義還未成形的摸索階段，嘲諷權貴、政治人物和社會現象的「諷刺畫」傳統，一直是漫畫生成的活水源頭之一，這也形塑了漫畫的基本性格—作為社會批判者的反叛精神。 政治漫畫 隨著台灣民主運動的發展和起落，越來越多人認知到，廣義的「抗爭」，無論是遊行、罷工、革命等不同形式，都可能出現在公共事務運作中。 「天賦人權」或許多數人朗朗上口，但從歷史變遷的角度，人所擁有的自然權利／權力，從來就不是與生俱來的，而是靠著數個世代的人們，從不滿到覺醒，進而發聲、爭取而來。 「你們的金援不是施捨，而是對全球安全、民主的投資！」身穿軍綠色長袖運動衫、卡其褲和靴子，在美國國會發表演說的，是烏克蘭總統澤倫斯基（Volodymyr Zelenskyy）。

政治漫畫: 中共遭致命一擊；臺積電危機！習近平遭高級黑？(視頻)

政治插畫多以簡明具體的特徵，將時事化繁為簡，用以傳達特定的政治觀點。 上大學時，累積大量追蹤國際新聞與時事的經驗，讓陳筱涵在蒐集素材上得心應手，研究政治人物與時事時，也因為對其他國家有基本認識，能更順利評論國際情勢。 在那時代，政府甚至頒布了《塑建總統蔣公銅像注意事項》，銅像的神貌、神態、服裝、高度都有明文規定。

然而，十分不幸的，這些或在示威現場發放的傳單，或在報章雜誌上刊登的政治批判和主張，並未獲得充分的保存，更遑論公開展示與進一步的研究。 中間涉及的原因很多，從漫畫一向被視為「旁門小道」，又或者歷史研究者偏重文字的研究訓練等都是可能的阻力。 不過最根本的問題，或許還是在於這些漫畫產生的目的和性質，多半和現實緊密結合，訴求的是對眼前不公不義的改變，只爭立即見效的「當下」，而非藏諸名山的「永恆」。 這些作品，很少被集結成書，即使有幸出版，也隨著事過境遷，較少被人提及。 政治漫畫 這不僅是抗爭漫畫會面臨的遺憾，也是在抗爭浪潮中相關書寫或文物所會面臨的命運。

政治漫畫: 台灣的資產與機會正在流失

漫畫比文字更「貼地」，從中表達出來的政治訊息更能鼓動人心，宣傳作用強大。 這幅海報據說在一戰期間印刷了超過400萬份，在二戰期間也被人翻出來使用，鼓勵美國男子勇於參軍，報效國家。 頭戴星條旗高禮帽、留着山羊鬍的老人漫畫角色「山姆大叔」，右手食指指向你，叫你去參軍。

陳筱涵解釋，網路與社群的發達讓人人都有機會成為插畫家，但她發表在網路社群的作品即使有許多人分享、議題被更多讀者看見，卻無法轉換成收入。 插畫家收入多來自於媒體購買插畫的費用，但願意付費使用的媒體卻少之又少，不少插畫家會有收入不穩定的問題。 以香港元朗襲擊事件為主題創作時，她採用俄羅斯娃娃意象，暗指事件背後另有他人指使，這張圖登上法國《世界報》，後續在台灣展出時，就有一名在台港人到她面前哭著感謝她畫這張畫，在香港發生的事情能因此被國際看見。 【看中国2022年10月13日讯】（看中國記者李懷橘綜合報導）尊子是香港著名政治漫畫家，其作品抨擊時弊一針見血，長久以來都獲民間好評，近日卻因此得罪香港警隊。 政治漫畫 警方稱，《明報》本月11日刊登的「尊子漫畫」會令讀者對警方產生錯誤觀感，有損警隊形象，促《明報》處理內容。 尊子回應指，漫畫並非針對警察，只是表達對社會風氣觀察作出一般性評論和看法。

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一直以來，美國人都將「山姆大叔」視為愛國主義的化身，因為他代表着國民引以自豪的高尚品格。 CoCo 老師曾經這樣形容政治漫畫，在政治漫畫中，並不存在「中立」的概念，有些支持改革、有些傾向保守，並沒有誰對誰錯，即使在繪圖上會醜化價值觀對立的人，然而這些都是在言論自由的國家才有辦法辦到的事，透過圖畫去表達自身的想法，也是一種民主的表現。 陳筱涵的應對之道是大量經營社群，「我了解不同社群的需求，就盡量經營，就算有人想使用我的作品，也比較好tag（標註）我。」經營插畫的同時，她也尋求其他收入管道。 她就因有社群經營的經驗，被關鍵評論網聘任為社群行銷專員，負責推播新聞。 尊子強調，政治諷刺的力量很大，極權國家會想盡方法去控制和滅聲，而漫畫家通過有技巧的表達，能將政治結合人文，創作出使人會心微笑、啟迪民智的作品。

16名正在徒步回家的移工，晚上累了，就睡在了火車的鐵軌上，一列載貨火車將他們全部碾斃，其中還有小孩子，鐵軌旁邊還有散落沒有吃完的小麥烤餅。 政治漫畫 Manjul 的漫畫上，那血淋淋的鐵軌旁邊，寫著「Jaan hai to jahaan hai」，那是莫迪在宣布第一階段封城時所說的，意思是指生命最為重要，要拯救所有人民的生命。 可以多方參考其他品牌款式，絕對提供您最有人氣的商品，歡迎繼續延伸閱讀。

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C.、CoCo 視為 1980 年代臺灣政治漫畫的代表，不只是因為他們替臺灣政論漫畫奠定了基礎，更重要的是他們不畏權勢，勇於批判的戰鬥姿態。 除了立下了政治漫畫家該有的風骨，也呼應了同時代那些在各自崗位上，和威權對抗著的人們。 我們當然可以針對技巧或畫風，一直討論下去，但真正令這三位漫畫家與眾不同的，是他們選擇對抗威權的姿態。 當時並非沒有其他的政治漫畫家，以三人的能力和才氣，絕對可以找到配合官方的生存之道。

【Yahoo 新聞・回歸 25 系列報道】25 年前，黃照達是剛大學畢業的小學教師，對回歸的看法是「要發生就發生」，與很多港人一樣，感覺政治離自己很遠。 直至 03 年 50 萬人上街反 23 條，他開始政治覺醒，其後更成為政治漫畫家。 Satish Acharya 和 Manjul 的漫畫風格犀利直白，筆觸中充滿對社會的柔軟關懷，以及對當權者與既得利益者的直拳痛擊。 許多漫畫家提著腦袋或在剃刀邊緣，在統治與被統治之間，以嘻笑嘲諷的特質，為民主社會、為歷史、為我們留下圖像。 同為臺人的雞籠生（陳炳煌），基隆出生，自幼便對繪畫極有興趣，陸續於福州、香港、上海與美國接受教育，曾參與校刊、壁報製作。 後來任職於《臺灣新民報》上海支局時，除了發表海外見聞等，也開始畫筆描繪地方習俗、與社會市井小民，並分別在 1935 與 1954 年集結成兩冊《雞籠生漫畫集》，被莊永明稱作「臺灣第一位漫畫家」。

政治漫畫: 閱讀素養「轉大人」 讀報教育掌握先機

這幅傳達出香港反對逃犯條例修訂草案（又稱反送中）運動人士想法的插畫，是台灣政治插畫家陳筱涵的作品。 她畢業自政治大學外交系，富含創意又能準確描述政治議題的作品，使她的政治插畫登上法國《世界報》（Le Monde）、《國際郵件》（CourrierInternational）、關鍵評論網國際版等海內外媒體。 她以漫畫為志向，經過無人問聞，全靠興趣支撐創作的時期，到現在全世界的讀者都能因她的畫看見台灣。 陳筱涵說，起初為了讓自己的作品被更多人看見，她會主動向「關鍵評論網」國際版投稿，有時甚至會被國際媒體轉載。 陳筱涵表示，她第一次登上國際媒體是二〇一七年法國的《國際郵件》週刊，當時她的法國朋友在看報紙，赫然發現陳筱涵的作品被刊登，於是馬上寄了連接給她。

事實上，早在新聞自由仍受到箝制的戒嚴時期，政治漫畫就曾經試圖擺脫黨國宣傳的掣肘，從版面不顯眼、補白的位置，躍身報紙刊頭，以及政論雜誌封面內頁裡。 漫畫家魚夫（林奎佑）、CoCo（黃永楠）、L.C.C.（羅慶忠）、Pic、季青、董錦茂等人，充滿熱忱，冒著被退件、查禁、查扣銷毀和逮捕的風險，年紀輕輕便挑起大樑。 在日治時期的第一大報《臺灣日日新報》頻繁發表諷刺漫畫引人矚目的灣生國島水馬，雖至今仍被認為是謎樣般的創作者，但其作品大量於報紙上連載露出，甚至舉辦一系列之「臺灣漫畫年史」的單幅漫畫巡迴展覽。

政治漫畫: 生活與休閒

他們的作品不是在美術館或拍賣場供奉、競價的風雅藝術，而是刊登在報章雜誌上，大量印刷複製的通俗漫畫。 新聞欄位的框線是他們的裱框，觀察、嘲弄且試圖改變現實則是他們的創作之道。 他們創作時的筆名，或許今日許多年輕一輩的讀者，已未曾聽說，但當年卻是無人不曉──魚夫、L.C.C.、CoCo。 這三位漫畫家不僅重新定義了解嚴前後臺灣的政治漫畫，也默默在臺灣歷史的轉折點上，留下看似渺小，但著實關鍵的影響力。 1970 至 90 年代，許多人奮力打拼爭取民主自由，政治漫畫產生的活力與能動性，開始在報章媒體、特別是政論雜誌上受到矚目。

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