台北菩薩廟7大分析

而每年農曆7月30日地藏王菩薩生日，必定舉辦大型普渡慶典儀式。 這是「地藏禪寺官方FACEBOOK弘法專區」歡迎大家加入地藏禪寺 … 台北菩薩廟 台北市士林區延平北路7段189號, Taipei, Taiwan …

以其「久遠劫來屢發弘願」，即在於『眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛』故被尊稱為大願地藏菩薩。 傳說地藏王廟有三百多年的歷史，卻未留下任何佐證的文獻資料，廟內正殿奉祀為地藏王菩薩，有廟就有地藏王菩薩 ，但陪祀的都市王可能晚些時間，因此推斷建廟應該超過二百年。 閻羅王等十尊神像都是台灣紅梓雕成，每一尊年代不一，有的可能比 … 此外，民間也把地藏王視為地府主宰，是閻王與東嶽大帝的上司，所以舉行喪事、超度法會、普度等，常會供奉地藏王。 墓園、靈骨塔或戰亂、意外頻傳之地，也會供奉地藏王，希望祂超度死者，保佑生人。

台北菩薩廟: 重要大事記

隔日，蔡老先生又騎著腳踏車到昨天「落鏈」的地方，走進廟中就碰到一位老人家，就是當初幫萬靈公耕田的那位陳紅英老先生。 雙方都認為冥冥之中有注定，所以在陳紅英老先生的牽線下，與附近的幾位地主溝通，終於，大家決定在舊有的兩間小祠上建立一間大廟，也就是今天的中嶽殿，並奉地藏王菩薩為主神，萬靈公與萬善爺的金身與牌位不動，共享人間香火，至此一切圓滿。 到了民國60多年，一位來自彰化的蔡因老先生，到台北找女兒，某日騎著腳踏車在廟的四週閒逛，結果腳踏車「落鏈」，蔡老先生就將腳踏車停好，看見旁邊有間小廟，就進去合十參拜，隨後就將車鍊修好，回女兒家休息。 而主神地藏王菩薩的由來，據說是有信徒因身體健康問題請萬靈公護佑，後來身體康復，為了還願而雕塑一尊地藏王菩薩。 據說那位信徒認為，萬靈公是一位姑娘，害怕祂會受到欺負，因而請來管理幽冥世界的幽冥教主地藏王菩薩護佑萬靈公。

其中，拜完天公、五聖恩主後，做「三跪九叩」答謝禮。 民國八十一年四月及民國八十六年增本廟會議室與駐廟道士使用樓房，民國九十四年五月十一日增祀文昌殿，民國九十六年購置虎林街五巷八號一樓，現為辦公室使用。 乃諏吉於民國八十年(辛未年)農曆十月二十八日至三十日，舉行三朝祈安建醮大典。 西元一八九五年，清廷於中日甲午戰爭戰敗，並簽屬中日馬關條約將台灣割讓予日本，日人接收台灣後，為推行其殖民政策，對於台灣傳統宗教信仰並不甚重視。 乃依循古例、廣邀官民醵資，於府直街和北門街口(今延平南路與漢口街右側)，設置「台北府縣城隍廟」，主祀「台北府城隍爺」(威靈公)，附祀「淡水縣城隍」(顯佑伯)，成為台灣北部地方信仰的中心。

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觀世音菩薩是救苦救難的聖者、「觀世自在」、「觀聖自在」。 就是讚歎觀音的智慧，於所觀的事理無礙之境，已經達到自由自在，不再有絲毫拘礙。 笑談即為神明開始辦事前，與信徒的開放性談話時間，主題不限。

曾為南北朝齊、梁時高僧，又稱“寶誌”、“保誌”、“保公”、“誌公”禪師。 時年少出家，參禪開悟，居無定所；口中有時吟唱，頗似谶記，眾人爭問禍福，所言均驗，被稱為“神僧”。 民國79年6月間，龍光菩薩取乩吳正識先生，仙童吳正識先生生性鐵齒，不信神蹟。 有日晚上與朋友飲酒聊天，當夜有異於往常，仙童多飲不醉，忽覺有身影進入身體，頭部感覺略微暈眩，並做跳乩。

台北菩薩廟: 台北府城隍廟

為了實踐普賢菩薩的大行精神，弘揚人間佛教的理念，普賢寺在法務和社教方面皆不斷發揮及開拓其弘法度眾的功能。 在法務方面，普賢寺定期舉辦孝道月梁皇法會、護國祈安藥師法會、彌陀法會、唸佛共修會等，落實佛光山「以共修淨化人心」的宗旨。 在社教方面，普賢寺創立社教學苑，每年開辦春秋兩季課程，冬夏季舉辦兒童訓練營，除了提供佛學、才藝、松鶴班、青少年及兒童教育等課程予信眾，更積極加強兒童的品格教育，實踐人間佛教「以教育培養人才」的理念。 普賢寺在規劃上，完全以弘法利生及信徒活動之需要為主，除了十二樓莊嚴的大雄寶殿外，十一樓以下具有講堂、齋堂、會議室、客房等現代設備，在同一時間內能進行各種不同的活動，利益更多信眾。 現在的中嶽殿由地藏王菩薩居中鎮殿，兩旁有范謝將軍為其左右手，符合地藏王菩薩幽冥教主著神格。 而中嶽殿的名聲十分響亮，尤其是身體有病痛的信徒常會請地藏王菩薩護佑，且屢傳神蹟，也因此每年普渡做醮之時，中嶽殿普度的桌數都十分驚人。

「天上聖母」是台灣民間信仰中重要的神祇之一，其信仰遍及海內外，信眾之多由每年農曆三月盛大的媽祖祭典活動，以及純樸民宅中神案供桌上都有崇祀媽祖彩畫或金身聖像中可見其信仰之盛。 本次搶下網友心中最靈驗廟宇的就是位於台北的行天宮，主祀關聖帝君的行天宮，除了求籤靈驗以外，網友紛紛表示，來這邊拜拜真的可以心想事成！ 由於主神關羽是一名武將，許多跑業務，開公司的信眾都相當喜歡來此參拜。 台北菩薩廟 位於臺北市萬華區之地藏庵，又稱地藏王廟，供奉地藏王菩薩為主神，創建迄今已有257年之歷史，位於早期繁華之艋舺地區廣州街及西昌街口，右為大眾爺廟，廟前市集雲集及 … 台北菩薩廟 繞境時有稱為「打八將」的習俗，是大眾會搶食掛在官將首身上的鹹光餅，因據傳經法師開光、以指印敕的鹹光餅有吃者平安的工作，尤其是官將首佩帶於脖子、腰間及武器上的最具功效。

台北菩薩廟: 台北龍山寺周邊順遊景點推薦

會有一人把臉部彩繪裝扮成老虎頭模樣，扛著地獄的虎頭鍘。 在1988年報導時，林金富扮演人身虎面的腳色已一甲子了。 2010年，台北縣政府文化局審議委員會審議後，經文建會准予備查，將此祭典以「新莊地藏庵文武大眾爺祭典」之名登錄於臺北縣文化資產的民俗及有關文物。 祭典昨一日下午五時，廟方先舉行出發前的祭拜儀式。

• 百馬山普提講堂是全國最大的藏傳佛教寺廟，為什麼為建在湖本村這種小地方呢？
• 西元一八九五年，清廷於中日甲午戰爭戰敗，並簽屬中日馬關條約將台灣割讓予日本，日人接收台灣後，為推行其殖民政策，對於台灣傳統宗教信仰並不甚重視。
• 新莊人稱董大爺是提督陳化成轅門奉祀的神靈，在清治時期迎來祭祀。
• 而該日的遶境雛形起源於1910年代，演變至成為農曆五月初一及前一晚舉的日巡及暗訪。
• 霞海城隍廟主祀城隍，也旁祀城隍夫人、月下老人、八司官、文武判官、范謝將軍（七爺八爺）、八將、馬使爺及義勇公等，其中月下老人與城隍同位主殿。
• 此外，在關於惟喬親王的歷史故事中，法輪寺又被稱為“漆寺”，每年的11月13日（漆器之日），來自全國的漆器業者都會為了法事而聚集於此。

一般菩薩的造形多為頭戴寶冠、瓔珞裝飾、身披天衣的天人相，而地藏王菩薩神像的造型主要有兩種，其一亦為菩薩像，但另一種則為比丘像，為光頭圓頂或頭戴毗盧冠，身披袈裟、手持錫杖。 四張犂文昌廟又稱北屯文昌廟、文祠，是台中市著名的文昌廟，主要供奉文昌帝君，想要祈求學業進步、升學、求職、考試順利的信眾們都會來參拜，創建於1863年，廟內有提供文昌燈、光明燈、元辰燈點燈服務。 廟內供奉瑤池金母、五路財神、福德正神、魁星爺公、西方三聖佛、觀音菩薩、文殊菩薩、釋迦牟尼佛、孔子、地藏王菩薩等等。 蘆洲湧蓮寺在民國86年完全擴建完工，湧蓮寺主神奉祀南海觀世音菩薩，湧蓮寺四樓的玉皇殿，-左配祀文昌武烈梓潼帝君，許多考生要考試前會來拜拜祈求考運亨通，能夠金榜題名。 台北市文昌宮主殿供奉文昌帝君，二側偏殿供奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君，都是執掌與功名利祿相關的神明。

台北菩薩廟: 台北霞海城隍廟月老怎麼拜？求籤/解籤/費用/流程12步驟全教學

新莊人對大眾爺視同鬼王，甚至認為如同城隍爺，早期，新莊人之間如有爭端，就約在本廟的大眾爺神前發毒誓。 台北菩薩廟 道光二十年（1840年），新莊一帶常發生閩客械鬥，當時的陣亡者不分閩客，納入「武大眾爺」，奉祀於此庵。 廟中供奉名為「文武大眾爺」的神靈，其中「文大眾爺」之名指未參加戰爭、械鬥、因貧病過世的亡魂們，而「武大眾爺」之詞乃為因戰亂、械鬥殉身的亡魂們。 1956年時報導時正殿兩廂分別是祭祀觀音菩薩與關聖帝君、及四大天王等神位數十尊，現在關聖帝君被視為正殿伽藍神，四大天王則作為門神。

月下老人又稱「月老尊神」，簡稱「月老」，被視為掌管姻緣之神。 台北菩薩廟 在民間信仰中，月老的職司乃是搓合男女信眾，將姻緣簿中有姻緣關係的未婚男女以紅絲繩綁住，使有緣人終成眷屬，所以求姻緣的民眾多會來拜月老。 自古以來，無數的詩人、作家以及匠人都曾在法輪寺閉關修行，以求得到技術和才藝。

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五營旗是廣泛代表各方神明；虎爺則是神明下凡時的護送腳力，因為還帶有獸性，所以由土地公看護。 左廂奉祀註生娘娘，不同於一般註生娘娘配祀十二婆姐，慈祐宮的註生娘娘卻配祀了十三位。 多出的這位是杜玉娘，原是一位產婆，因為幫人接生時，從不收取費用，當地居民感念其義行便為她塑像，和十二婆姐一起接受香火祭祀，這也成了慈祐宮的特色。 拜拜順序主要是面向神明由右往左、由前而後、由低樓層往高樓層拜。

• 保安宮包括前殿、正殿、後殿，占地面積3000多坪，建築風格偏向漳州風格，可以看到保安宮外牆上有很多剪黏藝術，非常有特色風格。
• 例如：前殿三川殿前，有一對全臺少見的銅鑄蟠龍柱，正殿殿內的螺旋藻井不費一釘一鐵，全由斗栱相嵌築構而成，十分特別。
• 位於桃園大溪老街上的百年廟宇，為大溪在地人的主要信仰之一，而當每年農曆六月二十四日是關聖帝君聖誕，普濟堂都會主辦關聖帝君聖誕繞境活動，大溪每年最盛大的廟宇慶典活動，也是北台灣最重要最盛大的廟會活動。
• 民國八十一年四月及民國八十六年增本廟會議室與駐廟道士使用樓房，民國九十四年五月十一日增祀文昌殿，民國九十六年購置虎林街五巷八號一樓，現為辦公室使用。

主委林俊德在2014年接受採訪時指說，近年特別在這法會增加名為「打城」的儀式，由高僧法師打破枉死城，讓自殺、意外死亡等橫死亡魂重新轉世。 保安宮又稱大浪泵宮，於1830年落成完工，在清朝的時候，大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、清水巖祖師廟有台北三大寺廟之稱。 保安宮包括前殿、正殿、後殿，占地面積3000多坪，建築風格偏向漳州風格，可以看到保安宮外牆上有很多剪黏藝術，非常有特色風格。 大龍峒保安宮是全國最大的保生大帝廟宇，分三川殿(前殿)、正殿、後殿，五樓有凌霄寶殿和大雄寶殿，有來這邊參拜的民眾可以上來參觀。

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傳說現今朝天宮媽祖神像座下就是當年的那口古井，因此北港朝天空的媽祖也有「井上媽」之稱。 北港朝天宮起源於1694年，樹壁和尚自湄洲移駕而來的媽祖神像。 台北菩薩廟 也由於這一層淵源，朝天宮是全台唯一使用佛教儀式祭祀的媽祖廟。

很多學生、考生們在考試快到之前，會到文昌廟祈求考試順利、能夠金榜題名、考上好大學等等，台灣各地有很多的文昌廟，這邊推薦15間文昌廟給家長們、考生們參考。 大考之前難免都會緊張，如果有機會到廟裡拜拜，不僅能讓考生安心，也希望透過文昌帝君保佑、加持，祈求能讓考生考試發揮最大潛力，考取好成績。 供奉九尺九座姿攝化地獄界的※千手千眼觀世音菩薩※是觀音的化身之一。 每手有一慈眼，各自攝護『二十五有界』合為『千手千眼』，此尊觀音梵名『裘訶裘羅希惹』密號『大悲金剛』『千手』莊嚴，得以護眾身『千眼』光明，得以觀照世界。

台北菩薩廟: 台北行天宮

身為一個正港的台灣人，相信多數人一定有到廟宇拜拜的經驗，不論是陪著親朋好友去拜拜，或是自己本身就虔誠地相信著，到廟裡拜拜已經成為台灣人生活中不可或缺的一部分。 你相信只要讓兩尊神像背對背就可以斬小三、神像面對面就可以讓夫妻感情升溫嗎？ 位於屏東新園鄉的烏龍大聖公媽廟，長年以來就以挽救信眾的婚姻出名，廟裡供奉的是早年住在當地的一對恩愛夫妻，因為年代久遠，連當地居民都不知道大聖公媽的真實姓名，大家只知道大聖公媽對於婚姻事非常靈驗。 台北菩薩廟 「五妃廟」廟如其名，是祭拜五個妃子的陰廟，這五妃是明朝寧靖王的妃妾，因為反清復明無望，於是跟隨寧靖王自縊。 這裡也是台灣唯一墓廟合一的建築，因為五妃的墓塚與廟宇緊密相連，讓五妃廟自建廟以來便靈異傳說不斷。 真的有廟宇會為信眾開藥籤，而且據說有人真的吃了見效，這麼神奇的廟宇就是嘉義大林的大眾爺公廟，廟中一個引人注目的藥籤筒，已經供信眾求取藥籤超過百年的歷史。

在忉利天受釋迦如來付屬， 每日晨朝入恒沙禪定，觀察眾機於二佛中間， 無佛世界教化六道眾生之大悲菩薩也。 安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏， 故名地藏；又在密教其密號為悲願金剛或稱與願金剛 … 「萬眾共發十大願，億人同尊七如來」，是大雄寶殿的對聯，為星雲大師所題。

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