拜祖先金紙種類7大伏位

銀紙上不印任何圖案，只有庫錢、往生錢、蓮花銀等特殊種類才會印上圖案。 壽金拜祭所有大神均會用到的，是敬拜神靈之貴重金錠。 用七張溪錢即天地金木水火土、三十六及七十二張可通天地鬼神。 金銀紙又稱對金，可祭拜大神、地衹、祖先及陰神，是天地通用的金、銀元寶。 其貴重僅次壽金 觀音衣由於信奉觀音娘娘善信眾多，故特意製造供奉觀音娘娘之專用衣衫。

此紙錢為懇請神佛幫助信徒改運之意，可在祭神時順便燒化。 補運錢新竹地區的補運錢為粉色紙，上書「新重正道德解連全部妙經」，背面是經文，並包覆著壽金一枚。 補運錢（又稱丁財貴、財丁貴）有的版本是一張上有書卷，各書「丁、財、貴」各一字，中間書一大「壽」字，下面有「囍」或「吉」。 有的版本為「丁、財、壽」、「丁、財、祿」、「丁、金、祿」，甚至是「福、祿、壽」此紙錢為懇請神佛幫助信徒改運之意，可在祭神時順便燒化。 補運錢（又稱改厄金、改年經）畫有一個僧裝的神像（可能是釋迦佛、靈寶天尊、太上老君、太乙天尊、鬼谷子或其他神靈）端坐正中，神像兩側抄有咒語，咒語亦各地不一，有時還有「解連」或「補運」之類的字樣。

拜祖先金紙種類: 中元普渡祭拜流程

新12月24日送神日，正月初四則是接神日，照理說，我們送的是灶神和太歲，接神也應該是接灶神和太歲。 不過現在大家也沒分那麼清楚，反正新年能把諸神都接到家裡來，總是福氣的事。 拜祖先金紙種類 拜祖先金紙種類 所以接神的時候，除了階級較低的地神或陰神等，所有神明大家都希望能來家裡常住。

長貴人祿馬又名拖手貴人祿馬，祈求眾多貴人祿馬手拖手到來圍繞身邊扶持指引。 金則解又名貴人指引，內有和合招財符一道。 還神花，酬謝神恩時與衣寶一起化，有獻花敬神之意。 轉運盤用於祭拜神靈祈求保佑時連衣寶化上，可令祈求事情立即轉入好運中。 元寶祭拜大神、地衹、祖先及陰神均通用的紙品。

拜祖先金紙種類: 金銀紙的功能及其跨界冀求

注意：燒金紙必須一張一張的燒，燒完後再將敬奉過的酒，灑在地上（紙錢周圍）繞三圈，但不可以灑到紙錢上，否則好兄弟就無法領收到小銀。 拜祖先金紙種類 張財和張義兩兄弟是販賣黃紙的商販，由於兩人都是第一次到關外做生意，不知關外的冬天非常寒冷，弟弟張義挺不住惡劣的天氣，凍死在雪地上。 哥哥便將眼前的兩堆黃紙焚燒，一瞬間，烈焰沖天，張義被薰醒過來。

往生錢：亦稱往生咒，一般燒給祖先和亡靈，用來助他們往生極樂世界或轉世，樣子爲近圓形，有紅（或紫紅色）及黃色。 大神衣：亦稱盤龍衣，一般燒給關公、文昌等男神，上印有四爪盤龍的圖案，附帽、鞋，亦有不同顏色，綠色多用於關公，黑色多用於灶神、北帝，黃色多用於財神。 潮州大銀：亦稱潮州銀，現在已經少見，一般潮州人用來燒給祖先，現以潮州大金代替，印有一銀箔在灰白色的紙上。 各地方與各個時代都有因時因地、不同型態的紙錢出現。 清代有纸钱大如杯口，黄色纸钱印有「泉臺上宝」字样，白色纸钱印有「冥游亚宝」字样。

拜祖先金紙種類: 金紙種類-寶塔,納骨塔,靈骨塔,塔位,墓園,祖先牌位

部分納骨塔有準備臨時牌位，可將先人姓名資料填上後，拿到骨灰罐塔位前請先人出來，進入臨時牌位上出來受供。 值得一提的是「拜拜基本款」網站設計精美，具有動態效果，瀏覽感覺很流暢，非常棒的使用者體驗！ 而且沒有太多複雜難懂的民俗文化說明，將焦點集中在拜拜這件事情上，對於查資料來說非常有用。 是【關鬼門】的日子，好兄弟在陽間的最後一天，一般都會在這一天下午二點起在門口供上美食供品來招待【好兄弟】，送牠們反回陰間。

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• 而小時候最常被交辦的工作就是「壓墓紙」，初略知道象徵「我們來了」，後來才知道其實這代表著「屋頂上的瓦片」，每張切的彎彎就如瓦片一樣，給祖先打掃也修繕祂們的房子，同時因為繽紛的顏色而被稱五色紙，沖淡了一些陰森的感覺。
• 在一般的情況下，銀紙用於祭祖拜好兄弟，而金紙則用於祭拜神佛，但也有例外。
• 擺好供品再另焚香，請先人吃飯，香可插在紙料上、或任一菜上、或臨時香爐、或公爐內。
• 神明誕辰等時節用，通常用於天公、三清道祖及神農大帝、軒轅黃帝、天皇上帝、紫微大帝、三界公、南斗星君、北斗星君等尊神。
• 經 衣：又稱準紙錢，用於七月普渡時祭祀孤魂野鬼。

神示於沖犯將軍神時，解除災祟用的紙錢。 閻君（閻王）上書「閻君」，一位王者端坐殿中，旁有無常鬼。 判官上書「判官」，一位官員立著，旁有無常鬼。 神示於沖犯女性神鬼時，解除災祟用的紙錢。 牛馬將軍上書「牛馬將軍」，牛馬將軍立著。

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供給七星娘娘、臨水娘娘、註生娘娘、床母娘娘、十二婆姐等女神使用。 拜祖先金紙種類 如無娘媽衣時，亦可用泉州的墓紙「五色紙」，在七夕時燒給七娘媽、註生娘娘、床母等女神，當作布疋，不然以紅黃青綠紫等色紙，包覆刈金或壽金焚化亦可。 長條形，黃篙錢為祭拜天公、三界公等尊神時，綁在燈篙或甘蔗之下，用以裝飾，燒紙錢時將之焚化，也有人認為是作為神將的零錢，功用類似金白錢，廟宇會將其編成大仙翁仔的頭髮，以顯神威，當掉下時，民眾會撿拾當作平安符。 白篙錢早年為作醮、作功德或作七時用，通常是燒給新亡之人，亦有人將每數張用牛皮紙包著，作為庫錢使用。

形狀是較長的長方形，面積約為6 x 20.5公分。 屬於小張的紙錢，面積約10 x 7公分，一般福金上沒有印製特別圖案。 而金紙與銀紙是最常見的兩大類紙錢，金紙在紙錢上貼有金色的錫箔，而銀紙則是銀色的錫箔。 在一般的情況下，銀紙用於祭祖拜好兄弟，而金紙則用於祭拜神佛，但也有例外。 最高階金紙，主要用來祭祀玉皇大帝、三官大帝、帝君的金紙。

拜祖先金紙種類: 神明、祖先、地基主都適用？

用法與大銀一模一樣，但相對於大銀來說，面額較小。 南臺灣常用，是造墓、入塔、撿骨等時機，由兒子、兒媳、孫子、未出嫁的女兒等燒「蓮花銀」。 已出嫁的女兒、孫女則燒「蓮花金」，近日亦多混用「蓮花金」與「蓮花銀」。 若無時，可在「九銀」上以硃砂塗「蓮花」圖樣，或者金紙店有專門的蓮花印章，蓋上即可。 拜祖先金紙種類 九銀封面上或有橘色星狀菱形、多角形，書寫「福祿壽」、「財子壽」、「萬年富貴」或「九銀」字樣，有銀箔。 裏面則通常是單純只有貼一銀箔，無花紋，極類似北臺灣的大銀可用於祖先、地基主、好兄弟等。

• 上印有楞嚴咒、華嚴經解、準提咒、解冤結咒、勸苦神咒、往生咒，並有阿彌陀佛等字樣。
• 金白錢：外觀是長方形，並由黃紙白紙組合，並沒有圖案和文字，主要是燒神明的兵將使用，在宮廟犒軍時也是時常出現的紙錢。
• 清代有纸钱大如杯口，黄色纸钱印有「泉臺上宝」字样，白色纸钱印有「冥游亚宝」字样。
• 封面或有素色、米色、棕色無印記牛皮紙的。

此傳說的其他版本則大同小異，只是主角尤秀才，換作蔡倫本人，或蔡倫的兄弟蔡莫。 這些說法，都被認為是鄉野傳奇，不太可信。 最常見是一般民眾家中供奉的神媽聯，又稱佛祖聯，印上觀世音、張天師、趙元帥、八仙、土地公等圖像，信徒在家中張貼膜拜，其中張天師造像通常坐鎮山頭或騎虎，戴金冠穿罡衣道袍，信徒認為經由道士敕令請回家中有避邪的效果。 也稱土地公金，分為大箔福金與小箔福金兩種，用於祭拜福德正神（土地公）或司財寶的神明時用。 土地公金, 印有面容慈藹的土地公及金錢、元寶和招財進寶。 金紙的種類非常的多，且各種金紙的使用須配合祭拜神明的階級和神格的高低來使用，一般金紙名稱及使用對像如下： （1） 大太極、大才子、天金、中金：獻給天公、三界公 …

拜祖先金紙種類: 現在有的金紙都小小一疊，例如壽金，這樣有用嗎?

而香港市面紙衣鋪普遍出售的「陰司紙」，「面額」普遍為五千萬，故此香港亦有「五千萬」來借代紙錢的用法。 拜祖先金紙種類 六道解脫咒輪紙：內容為「蓮師伏藏文武百尊四解脫（佩、觸、見、聞）咒壇城」，繪有金剛杵，上書有吽字、六道金剛咒等陀羅尼。 佛教界並不鼓勵焚燒紙錢，亦不禁止民間習俗，唯建議在焚化紙錢時能一旁念佛或持咒。 此咒輪專作煙供布施六道眾生，亦推廣民間在焚燒紙錢時，同時添加此咒輪紙。 大悲咒紙：簡稱大悲咒，一般燒給祖先和亡靈，用來助他們減罪，往生極樂世界，樣子爲長方形的黃紙。

【註】合爐：往生者離開一段時間後，取少許香灰，置入祖先的香爐中，並且把往生者的名字寫入祖先的神主牌位內，代表正式歸位祖先的行列，這就是「合爐」。 床母衣 又稱「鳥母衣」，印有紫雲和花草紋或床公床母神像的紙錢。 一般用在祭拜床母、註生娘娘等保護兒童的神明。 壽生緣錢 為佛教通用神紙，中間印有「壽生緣錢」字樣，周旁印有吉祥咒文；四個角落上分別印有「福祿延壽」四字。

拜祖先金紙種類: 中元普渡拜拜要準備什麼？

如果家中平日有在祭祀的話，多半會耳濡目染也知道應該怎麼拜，當然問一下長輩也必定會知道祭拜的時間、準備供品和金紙等等，不然最簡單的方法就是找間寺廟固定時間去拜，尤其在煩亂心神不寧時宗教信仰確實能讓心靈更為平靜。 南部地區又稱「四方金」，有分大箔刈金和中箔刈金兩種，可以用在神明、祖先和地基主，幾乎每個台灣人都看過的紙錢。 現代的金紙紙材也因為科技進步而有不同的製作方式，很多公司裡裁切剩下的紙都會有專人來回收去做金紙的紙料，也會利用其他的紙類回收來製作金紙。 而依傳統來說，在世的人希望親人逝世時在陰間可以過著美滿的生活，便焚燒冥紙或其他紙紮祭品給他們。

壽生緣錢使用於神佛作壽的場合，或是用來與神佛結緣。 兩種為一組，用來祭拜神明的隨將神兵或寺廟的守護神「虎爺」等此外祭墳時也會用到，但不是燒掉，而是用石頭壓在墳墓上，稱為「壓墓紙」。 大銀 用來祭祖或出葬及其它祭拜陰鬼時使用，長四寸、寬三寸、中央有銀箔二寸，又分為大箔銀、二箔銀及中箔銀三種。

拜祖先金紙種類: 拜「天公」的金紙組合？

燒金紙之前，也需雙手合十，徒手再拜拜告知神明。 點前完成，因為太陽下山後陽氣會慢慢消退，比較容易招惹不必要的麻煩上身。 除此之外，也要記得拜拜祭祖以及拜公媽，時間可以選在上午11-12點之間、下午2-5點之間。 依古禮農曆七月一日【開鬼門】後，中午或下午家家戶戶要拜門口的【好兄弟】及地基主，農曆七月十五日則拜【三界公】和下午普渡【好兄弟】及地基主，到了七月底【關鬼門】時，約下午四、五點各地會有許多民族活動送好兄弟上路。 七月初一俗稱【開鬼門】，也就是打開地藏王所管轄地獄門的日子，直到七月三十日才【關鬼門】。

二五金：又稱「四方金」，外觀與刈金相似，也有些外觀印有葫蘆、晉爵、仙鶴等吉祥圖案的版本，是燒給任何神明或是去世的先人，流行於中台灣。 拜祖先金紙種類 想必讀者們都知道拜拜時通常都會準備金紙，但你們知道除了金紙外也有銀紙嗎？ 大龍峒保安宮董事長廖武治表示，金紙的差別，就是祭拜對象不同，這是長年流傳的風俗習慣而來。 一般來說，掃墓都是用刈金或銀紙，至於壓在墓園草皮上面的五色紙則稱為「墓紙」，代表後嗣子孫有到此祭掃，避免墓地遭破壞。 刈金是最通用的金紙，也是香客在宮廟以「金紙錢」最常買到的組合，是用壽金捆包刈金、香、蠟燭，幾乎適用於所有神明（除玉皇大帝）。 刈金呈長方形或正方形，其紙張與金箔都比壽金小，而且1整疊刈金只有第1張印有福祿壽圖案。

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