拜玄天上帝禁忌7大優勢

三、從玉帝魂魄化身轉為佛教的淨樂國王子據《北遊記》的敘述，玄天上帝原為玉帝三魂之一，在隋煬帝時代因嗜愛劉天君家的寶物，一縷真魂下凡投胎修練成神。 拜玄天上帝禁忌 《玄天上帝啟聖錄》說玄帝是黃帝之時脫胎淨樂國善勝皇后轉世，七歲時就能精通經書，還能感物天道，直到15歲時決定不繼承王位、辭別父母出外修行。 首先是玉清聖祖紫元君傳授無極上道，再有豐乾大天帝授以「北方黑馳裘角斷魔雄劍」，到了「太和山」修行。 玄帝修煉成仙 之後，這個太和山也因「非玄武不足以當之」之故，改名為「武當」。

因此，朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇，重塑神像，獻上「北極殿」匾額，封真武大帝為玄天上帝，從此明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇，民間則尊之為北極玄天上帝。 拜玄天上帝禁忌 據說明太祖朱元璋當年得以平定天下，也曾獲得 玄天上帝的暗中助佑。 其後，相傳明成祖燕王朱棣發旗誓師，準備攻入京城爭奪王位時，突然風雲四起，天昏地暗，旌旗蔽天，有一披髮神將，顯聖於前。 朱棣問謀臣姚廣孝曰：「是何神?」姚廣回答：「向所言吾師玄武神也。」於是朱棣其模仿神貌，披髮仗劍，部將皆喜，以為上得天神感應，因此越戰越勇，終於成為登上皇位。 獲得神助的朱棣，便下令全國各地大修真武廟，並定春季三月初三日、秋季九月初九日，及每月初一十五日，遣官祭祀之。 宋真宗時，避始祖趙玄朗之諱，將 玄武大帝改稱真武大帝，後又加封為「真武靈應真君」。

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玄天上帝自幼即具神靈，年及七歲，日夜誦讀經文。 三年下來，古籍典冊了然於心，天文地理無所不通。 十五歲時，不忍見天下蒼生於凡塵中受苦，不欲繼承王位，只希望一心向道，並誓願輔助玉帝，掃斷天下妖魔，救護百姓蒼生。

今（3）為農月3月3日，是玄天上帝誕辰之日，不少民眾會在這天準備供品到廟裡拜拜祝壽，以祈求家人平安、事業順利，不過拜拜時也要留意一些眉角，像是有2供品不能出現，以免觸犯一大忌諱。 紫霄宫：圣祖紫元君指点太子入武当山“择众峰之中冲高紫霄者居之”。 磨针涧：太子修炼未果，欲下山，遇老媪操铁杵在石上磨针处。 榔梅祠：太子自悟磨针之语，复还所隐，于途折梅枝寄于榔树上，仰天誓曰：子若道成，花开果结。 拜玄天上帝禁忌 南岩宫：太子修炼和升举之所，宫前有太子飞升成仙的飞升台。 拜玄天上帝禁忌 五龙宫：玄帝得道成仙之日，此处有五条祥龙将玄帝仙体捧起，冉冉飞升。

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儒教將祂列為五位「文昌帝君」之一，稱為純陽夫子、純陽大仙；道教傳言祂是八仙之一，尊為妙道天尊，又說祂是道教純陽派祖師，故稱純陽帝君；佛教則稱「文尼真佛」，認為祂是菩薩之一。 拜玄天上帝禁忌 有關虎爺的祭祀與土地公、保生大帝的傳說有關。 在土地公傳說中，以某山內有猛虎出沒危害，被害者向掌管地域安寧的土地公求救，不僅收服了猛虎，並成為土地公的座騎。

另有民俗說法，戴孝者須滿1年，才能入廟，避免與廟中的正氣產生對衝。 现在道观内供奉真武大帝，一般为披发跣足，端坐于殿堂之上，旁边塑有龟、蛇二将、金童、玉女等从神。 探索浩瀚深奧的天文、地理一直是人類自古以來的課題，尤其對夜間熠熠發發亮的滿天星斗更是好奇，上古時代，因為科技不發達，觀察的儀器不精良，便發揮想像力加以穿鑿附會，演繹成各種神話和傳說，中外皆然。 在道家的神化下，更具人格神特質，不僅擁神兵神將，還能號令各地城隍，並經過收妖扶善的正義程序，讓玄天上帝從自然神演化為人格神得到合理性的認證。 戴幾個平安符並沒有標準答案，但請記得信仰最重要的就是虔誠與尊重，向神明祈求來的平安符請善加保管，不可隨意丟棄，若沒有必要用途，就不要貪心求多；求到的平安符也請好好愛惜，並定時回廟裡過香爐保持靈力，才能確保神明護佑。

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特別是乾坤圈與風火輪的法器，如同輪胎和方向盤一樣，象徵著行動便捷無阻，所以許多職業的駕駛人，如貨車司機、計程車司機、遊覽車司機等，往往供奉為守護神，會在車上放置一尊小型的三太子神像，祈求行車平安。 拜玄天上帝禁忌 此外，現在最興盛的自行車業者也可仿效供奉為行業神，相信駕馭神力無人能比的三太子，定能庇佑生意興隆。 長洲玉虛宮，位於長洲北社街，長洲最早為原籍惠州、潮州及廣州的漁民聚居地。 據稱，在乾隆四十二年(一七七七年)，疫症肆虐長洲，當地漁民即赴惠陽縣迎北帝神像到長洲鎮壓；自此島民安居樂業。 因此，林煜武於乾隆四十八年(一七八三年)領導長洲惠籍居民集資建廟奉祀北帝。 該廟曾分別於道光二年(一八二二年)、道光十八年(一八三八年)、咸豐八年(一八五八年)、光緒廿九年(一九零三年)及一九八九年重修。

福德老爷到102岁才成道升仙也是长寿的象征，手拿龙头拐杖。 珍珠娘娘，珠珍娘娘，宝珠娘娘是三姐妹是玉帝的三个女儿分别叫云霄碧霄银霄，传说她们姐妹三人得知欲界（就是人间）水痘麻疹天花疯行欲界极苦，就向父皇玉帝请旨下天治理潮汕水痘天花麻疹保婴幼产妇，常穿蓝衣蓝罗群赤脚化妇人相救治百姓。 功绩卓著玉帝赐封号《珍珠，珠珍，宝珠》神位《娘娘》。 在全世界人民的努力下消灭了天花，麻疹现在也少见了，水痘还有潮汕人习惯去妈祖庙放一张清贴和槟罗（番石榴的叶子择成三角形）拜猪肉蛋和饭拿回家给小孩吃，去庙里上12天的香，40天不能碰到露水，传说是不听妈妈的话就会长水痘。

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至於荷葉先師名號的由來，據說是因為先師的小腿部位有傷口結痂，但久久不癒，因以荷葉、芋葉裹覆在傷口上，所以得名。 陸羽，字鴻漸，唐代品茶名家，著有《茶經》一書，為全世界第一部茶葉專書，對中國茶業的發展有重要的貢獻，因而有「茶聖」、「茶仙」之譽，為茶農、茶商供奉為「茶神」。 有關魁星的信仰起源已不可考，可知的是在宋朝時期便已開始流行，當時有「魁星樓」、「魁星閣」等建築遍佈各地，在樓閣內端坐一尊魁星踢斗的塑像，提供讀書人求拜。 而隨著科舉考試的普遍盛行，寒窗苦讀的窮苦學子也希望能得到魁星爺的眷顧，因而出現了魁星踢斗的畫像，以提供學子們貼掛在書桌之前，以安撫考前的焦慮心情。 魁星，原為奎星，為北斗星的「璇璣杓」，即北斗七星的第一至第四顆星。 為星官名，屬於二十八星宿之一，即西方白虎七宿的第一宿，被古人附會為主管文運之神，即「奎主文章」。

• 元代以後，流傳的神仙傳記中，趙公明除了瘟神以外，還是能取人性命的八部鬼帥之一，並兼具維持公義、掌管利合的財神。
• 相傳，武當山即是太和山，就是 玄天上帝修道飛昇之處，因此吸引許多信眾前往參拜，香火日盛興旺，成為道教之勝地。
• 此外，也有以農曆十二月二十日為魯班公誕辰的說法，當日木工業者會休假並準備牲醴祭拜，祈求祖師爺庇祐工藝精進與行業順利發展。
• 此外，傳說九天玄女也曾為黃帝製造指南車，因此也有汽車製造業或銷售業者也將祂奉為行業守護神。

據該廟的記載，北帝原居長洲，一次颱風把北帝的神象吹到海中，並徐徐地飄到梅窩沙灘，梅窩居民遂把北帝恭奉在飛雁洞前的老榕樹下。 豈料不久，長洲居民又發現北帝再告失蹤，北帝再次被發現於梅窩伯公橋橋底下漂浮。 據記載，長洲居民曾三次嘗試請回北帝；但每次都因海上風浪大作，無功而回。 梅窩長老遂問勝杯查究因由，原來這尊北帝神像喜歡坐落大地塘村。 於是北帝先被安放於村裡黃氏家族之私塾恭奉，於1992年集資興建北帝宮。

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以後，該道觀曾歷經三次較大修繕，1951年新中國成立後，玄帝觀經宗教登記，被市政府批准為正式宗教活動場所。 永樂十年（1412年）又敕隆平侯張信率軍伕廿餘萬人，大建真武祖庭武當山宮觀群，從而使武當山獲得了極大的發展，亦使武當山真武廟的香火達到了鼎盛巔峰。 武當山同時是道教洞天福地中的眾多道教名山之一。 山上的建築群目前被列為世界遺產，具有豐富的文化和歷史價值。 崇拜玄天上帝的廟宇常使用真武廟、玉虛宮、玄天宮、北極殿、北帝廟等名稱，當中又以湖北武當山上的真武廟為最著名之聖地，廣東珠江三角洲一帶、閩南、台灣多所建廟。 在台灣民間傳說，玄天上帝為了收服龜蛇二將，以自身所領的卅六天將為質，與保生大帝（或是呂純陽祖師）換取七星劍，故日夜以手提此劍，以免劍飛歸原主。

從女媧補天的神話來看，連破掉的天都能夠使其回復原貌，那麼，區區學業不佳的學子們又有何難？ 因此，就現代的補教業而言，煉五色石補天的女媧與其行業的功能及訴求目標完全契合，都在使不全趨向於完備。 假使補教業者供奉女媧為行業神，結合補天的神力宣傳，定能吸引能力不足、需要修補的學子們前來報名，也能庇佑補教業者一展長才，展現修補課業的功力。 有關如來佛的傳說最為人熟知的，應屬《西遊記》中一段與孫悟空的鬥智。 話說受天庭招安被封為齊天大聖的孫悟空，因偷吃西王母的蟠桃、大鬧天宮等行為，被太上老君封於八卦爐內，卻因而練就了火眼金睛之法力，任何妖怪幻形都逃不出他的眼睛。

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諸星君中，除北極帝星、紫微星及北極四聖之外，唯有北斗七星被冠以「北極」的稱號，連玄武七宿都沒有被稱為「北極」過。 這正表明了玄天上帝已從玄武七宿過度到北斗七星的人格化。 不可諱言，玄天上帝在唐朝第一次被正式冊封為玄武大帝，顯然祂最初是由玄武七宿人格化而來。

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