曼珠沙華必看介紹
且它喜歡氣候陰濕、土壤肥沃的環境，故而墳頭往往多見。 有人說這翻譯有點不符邏輯，前面我就說了這著作是經過（口授筆錄）的方式流傳過來的，而在講述一個事件時，對前文作個更細緻的描述是常用到的，再說古人的邏輯思維和我們差異是挺大的。 彼岸花，個人覺得是和黃泉路，夢婆湯，忘川等一樣的異界之物，在塵世間是找不到的，現在花店裡的什麼紅花石蒜或者白花石蒜都是人為定義的，大家開心就好，不要較真。
比如佛母散花，《摩耶經》説，爾時，摩訶摩耶與諸天女眷屬圍繞，從空而下，前至棺所，垂淚悲惱，……即以天曼陀花，摩訶曼陀羅花，曼殊沙花，摩訶曼殊沙花，用散棺上。
曼珠沙華: 彼岸花（曼珠沙華）
其實，是日本將曼珠沙華與石蒜相提並論的。 除了將石蒜雅稱為「曼珠沙華」外，日本人更常稱石蒜為「彼岸花」。 由於日人會在秋分時掃墓，因此秋分前後三天被稱為「秋彼岸」，而於此時盛開的石蒜，自然就成為黃泉的象徵了。
我恍然的望著他，難道他不記得佛說，我們只有一生一次的相見么？ 他笑著看我，波瀾不驚的採下一株花藏在袖中走上橋去，我看到他微笑的看我慢慢的喝下湯去。 曼珠沙華 佛說我們違背了天意，從此永生永世不得相見。
曼珠沙華: 曼珠沙華梅豔芳
望鄉台旁邊有個孟婆，手裡提著一桶孟婆湯，每個人都要走上奈何橋，孟婆都要問你是否喝碗孟婆湯。 孟婆湯是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就會忘記今生今世。 一生的愛恨情仇,一世的浮沉得失都會隨著這碗孟婆湯忘記得乾乾淨淨.今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都形同陌路,相見不識…… 為了來生再見今生的最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，受盡折磨，等上千年才能投胎。 但是，千年里你在河裡受盡折磨，卻只能眼睜睜看著你的愛人一次次過橋卻無法相見，千年之後，他（她）已不記得你，你可能也已不是他（她）的最愛……
- 日本節日中，春分前後三天叫春彼岸， 秋分前後三天叫秋彼岸，是掃墓的日子。
- 孟婆長嘆一聲，這是這近萬年來，我聽到的唯一一聲嘆息。
- 根據藥理學研究，紅花石蒜鱗莖的主要藥用成分是各種石蒜鹼和加蘭他敏。
- 彼岸花是个非常文艺范儿的名字，学过生物的喊他红花石蒜，讲讲它名字的来源和具体的栽培管理方式，再看看它还有怎么样的兄弟姐妹吧。
- 日本人把曼殊沙华挪用为蟑螂花或石蒜的雅称，是日本的特殊情况，但在中国自古以来，从来没有将之称为曼殊沙华的情况。
- 所以，也有人說曼珠沙華成長的養分就是對親人的思念。
約2km的矢勝川畔道路，是在1990年由當地居民開始推動曼珠沙華種植，如今每至9月中旬之後，川畔色彩便陸續由綠轉紅，彷彿為大地編織赤色披風般地華貴優雅，年年湧進熙嚷人潮鑑賞此一絕景。 由於半田市為擁有「日本安徒生」封號的兒童文學作家新美南吉出生地，當地自2008年起也配合花季舉行「童話之村的秋祭」活動。 300萬株曼珠沙華盛開的龐大陣仗，光是想像便已十足令人為此規模而讚嘆不已。 由遊步道往權現堂堤防以帶狀種植的曼珠沙華，呈現出斜面地形特有的立體感，層次十足。 如果與佛教有所認識的朋友可能在「法華經」中讀過「曼珠沙華」，書中指的是「一團赤紅的花」。 在佛教中「彼岸」更意指成佛、悟道，或完成目的時所到達的地方，可見彼岸花跟佛教有著十分密切的關係。
曼珠沙華: 東京
1983年，唱片《赤色梅豔芳》主打翻唱山口百惠的《赤的疑惑》開始走紅，唱片五白金。 1963年10月10日—2003年12月30日，出生於中國香港，祖籍廣西合浦，歌影雙棲發展藝人，香港演藝人協會的創辦人之一及首位女會長。 曼珠沙華 這首歌分別表演於天天向上111111期，天天向上111125期（rta少年組演唱），以及向上吧少年第一期。 2013年劉俊麟重新制作完整版《曼珠沙華》發佈於新浪音樂人。 ”“你的聲音讓我有一種就是想直撲到你懷裏的衝動。
曼珠與沙華被打入輪迴，並被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人世間受到磨難。 從此，彼岸花也就叫曼珠沙華，也從來沒有在這個村莊裡出現過。 曼珠沙華 曼珠沙華 有人說，從那以後，這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然後發誓不分開，在下一次再次跌入詛咒的輪迴。 有朋友就懷疑了，我們這裡的紅花石蒜都是夏末秋初開花，你怎麼能說是秋分時節開花呢？ 對於這個疑問，我們來看看今年日本的彼岸花花期。
曼珠沙華: 曼珠沙华
不同的體系之間難以調和，是難以自圓其說的。 《法華經》中曼陀羅華共出現18次，曼殊沙華共出現8次，而且有曼殊沙華出現處必有曼陀羅華出現。 基本當佛講法或頓悟時就會天降花雨，與二者常一併出現的有大寶香、波利質多羅、拘鞞陀羅樹香、栴檀、沉水等等香氣植物。 他蹲下身來，親吻著我的臉，輕輕的說， 曼珠，我不會再忘記你，我要你陪在我身邊。
匆匆從我身邊走過，我拚命的叫他，沙華！ 他似全然失去聽覺，就這樣匆匆走過，讓我連他青衫的角也觸碰不到。 由於日本動漫文化於華人生活圈相當流行，在其影響下年輕人也逐漸稱石蒜為「彼岸花」、「曼珠沙華」，甚至許多漢服商家還曾推出「彼岸花」圖樣的漢服。 從此，本來於傳統文化中連「花譜」都排不上的石蒜，開始在年輕人亞文化間有了知名度；不過，此事看似小，實則是日本長年以來「文化入侵」的又一影響。 首先，傳統中國文化裏，並沒有將石蒜稱作「彼岸花」、「曼珠沙華」的習慣，反而稱其為無義草，或是從花形稱作龍爪花、蟑螂花。 唐代博物學家段成式（803－863年）所著的《酉陽雜俎》便有提到石蒜：「金燈，一曰九形，花葉不相見，俗惡人家種之，一名無義草」。
曼珠沙華: 低調石蒜搖身變為「曼珠沙華」 花朵背後原有日本人從中「作梗」
可見完全是不到位的粉絲/觀眾/讀者 曼珠沙華 附會，創作本身並無過錯。 我個人大概底線比較低，覺得願意的話稱呼白花石蒜為曼陀羅華也未嘗不可。。 但是要是把其他的什麼山茶啊荼蘼啊曇花啊完全不相干也不相像的牽扯起來，那就不對了。。
紅花石蒜是東亞常見的園林觀賞植物，冬賞其葉，秋賞其花。 一般在開花後分球栽培為宜，栽培時施以足夠基肥，以土蓋沒球莖，澆透水即可。 石蒜原產於長江中下游、中國西南地區，以及馬祖列島，在越南、馬來西亞及東亞各地也有分布，中國在宋代就有其記載，稱無義草、龍爪花，雖美觀，但根莖有毒，不可隨意食用。
曼珠沙華: 山口
石蒜為多年生草本植物，花期為夏末秋初，野生品種多生長於陰森潮濕的地方，耐寒。 原產中國長江中下游，以及西南地區，唐代時便有文獻紀錄，載明根莖有毒，不可食用。 座落於八女市黒木町大淵地區的YOSHIBI梯田，為許多福岡縣民心的曼珠沙華鑑賞首選地。 茂木町中心的城山公園，過去是鎌倉時代興建茂木城的所在地，如今每至初秋即成為吸引不少關東地區遊人的賞花地。 目前石蒜觀賞勝地主要有中國大陸雲南省大理與麗江、臺灣花蓮縣太魯閣、馬祖列島，及日本埼玉縣日高市等地。 日本日高市巾著田例年9月半左右有遊園會，根據花期多時可賞500萬株。
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