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• 大帽：明太祖见生员在烈日中上班，就赐遮阴帽，形如烟墩帽而有帽檐。
• 明镜是明楼、明诚、明台心中的最温暖，她的死，令三兄弟的心变得更加坚硬，让他们蜕变成一把把最锋利的武器，没了软肋，此后，再无顾忌。
• 「六月甲辰，上皇祖考大行皇帝諡曰欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝，廟號太祖。」建文书法儗一 第98页 (图书馆) -.
• 明英宗時代的馬順，更因袒護太監王振，被群臣在英宗面前打死。
• 公服虽然吸收了唐代品色服的特点，但少了一种颜色——紫色。
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• 伍躍，《外交的理念與外交的現實——以朱元璋對「不征國」朝鮮的政策為中心》，《明史研究》, 2010。

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明台高服: 明代官服制度命妇冠服

常服及吉服道袍、直裰、直身等，配以絲縧，勞動者多穿上衣下褲組成的裋褐。 巾帽有多款，常見有幅巾、大帽、東坡巾、唐巾、儒巾、飄飄巾等。 而《大明律》對懲治貪財枉法者，嚴厲程度超過了歷史上任何一個朝代。

• 直到明朝晚期李自成威脅北京時，這種紙幣才在1643年和1644年重新印刷。
• 電子大廠仁寶（2324）久睽三年12日再度舉辦實體旺年會，席開900桌。
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战争，从来都是残酷的，而更残酷的是面对被侵略而呈现的每一种人的选择，有的令人不齿，有的令人齿寒，更多的却是令人热血。 三种人，三种选择，三种人性，三种死法。 而明镜之于三兄弟的意义，更为深远，这在明镜的三次危险中尽显。 明台身份暴露被明楼明杀暗救后，藤田芳政邀请去苏州处理生意的明镜搭乘他的专列，实为引“已死”的明台露面，从而确定明楼的真实身份，三兄弟依旧不愿明镜涉险，都赶来营救。 明镜对于他们，是大姐，却更如“妈妈”，所以，他们“宠姐”到极致，而正因为有了明镜，他们做着最危险的间谍工作，见惯了残酷与破碎之后，还能有一丝家的温暖滋润心间，明镜，是他们的软肋，也是他们心中的一束光。

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王士禛，《池北偶談》：「明太祖初定天下，建國號，意在[大中]，既而祈天，乃得[大明]，故當時錢文中有[大中通寶]。」中華書局，1982年，第20頁。 明代男子常服、禮服、常禮服等，多用袍衫，有直身、直裰、道袍、道服、行衣、深衣等形制。 上層社會及富家男子的便服面料以綢緞為主，上繪有紋樣，也有用織錦緞製作的，其制為大襟、右衽、寬袖，下長過膝。

從海外流入的白銀開始在南部省廣東作為貨幣使用，並在1423年傳到長江下游地區成為納稅的法定貨幣。 各省稅收自1465年起以白銀的形式上交首都，灶戶從1475年起開始使用白銀支付，徭役豁免費從1485年起使用白銀支付。 中國對白銀的需求部分通過西班牙人從美洲的進口得到滿足，特別是秘魯的波托西和墨西哥，在西班牙人1571年建立馬尼拉之後。 它們以重量為一個標準兩（約36克）的銀錠（被稱為元寶）流通，儘管其純度和重量在地區與地區間略有不同。 保障內容完整，包含個人責任、大眾運輸工具特定事故、意外醫療、海外救援及突發傷病，保障一整年。

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後來明仁宗聽從朝中一些大臣的意見，認為下西洋過於浪費，收效不大，宣佈停止下西洋的活動。 不到一年，仁宗病逝，宣宗朱瞻基繼位，改年號宣德。 宣德五年閏十二月初六（1431年1月19日），派鄭和第七次也是最後一次下西洋。 明憲宗年間，曾有閹人向憲宗提議再次遠航，於是皇帝下詔到兵部索要鄭和出使的海圖等資料。 但由於劉大夏等官員認為下西洋為一大弊政，有害無益，因此將當年鄭和等出海地圖等資料藏匿（一說銷毀），兵部尚書項忠命吏入庫搜索無果，再次下西洋一事於是作罷。

因为，朱元璋以朱色为正色，孔子曾说过“恶紫之夺朱也”，从此紫色在公服中被废止。 明代还修改了唐代以花径大小和几何纹来区别品级的服装纹饰，一律改为以花径大小来区别。 洪武二十四年，朝廷对官吏常服作了新的规定，凡文武官员，不论级别，都必须在袍服的胸前和后背缀一方补子，文官用飞禽，武官用走兽，以示区别。 洪武二十三年，指定文武官员常服的长度：文官，白领至裔，去地一寸，袖长过手，复回至肘，公、侯、驸马与文官同。

明台高服: 明代官服制度明代巾帽

明代用深青色纻丝或纱、罗制作。 三品以上织云纹，四品以下素，缘以蓝青，前后饰本等花样补子。 深衣用玉色，素带，素履，白靴。

武将一品、二品绯袍，绘狮子；三品绯袍，绘老虎；四品绯袍，绘豹子；五品青袍，绘熊；六品、七品青袍，绘彪；八品绿袍，绘犀牛，九品绿袍，绘海马。 以上所述的常服，就是著名的品服，也是传统戏曲所采用的官服形式。 这些不同的鸟纹兽纹，都设计成方形框架之内，布置于团领衫的前胸和后背，下围装金饰玉的腰带，极其壮观。 洪武三年以乌纱帽、团领衫、束带为公服，其带一品玉，二品花犀，三品金银花，四品素金，五品银钑花，六、七品素银，八、九品乌角。 洪武二十六年定，每日早晚朝奏事及侍班、谢恩、见辞及在外武官每日公座服公服。

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凡在京七品以上官及八品以上翰林院、国子监、行人司，在外方面官及各府堂官、州县正堂、儒学教官及都督以上武官许穿之。 明《大学衍义补遗》卷九十八说：“我朝定制，品官各有花样。 公、侯、驸马、伯，服绣麒麟白泽，不在文武之数；文武一品至九品，皆有应服花样，文官用飞鸟，像其文采也，武官用走兽，像其猛鸷也。 ”接着讲明朝的常服，可由各级官员按其等级根据规定款式自制，不像宋代是由政府统一制作定时分赐。

忠静冠是参照古时玄端服的制度而定的，鉴于当时服制出现混乱现象，故用忠静之名，勉励百官进思尽忠，退思补过。 通过服装来强化意识形态的效果。 忠静冠冠框用乌纱包裱，两山具列于后，冠顶仍方中微起，三梁各压以金线，冠边用金片包镶，四品以下用浅色丝线压边，不用金边。 衣服款式仿古玄端服，古制玄端取端正之意，士之衣袂（衣袖）2尺2寸，衣长亦2尺2寸，正裁，色用玄，上衣与下裳分开。

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洪武元年（1368年），朱元璋登基以後，為了鞏固自己的統治，他在嚴厲禁止、鎮壓白蓮教等民間秘密宗教的同時，即大力提倡尊朱崇儒，確立儒家思想、並大搞神道設教，扶植佛教和道教。 洪武年間，朱元璋不僅耗費大量財力和物力，修繕靈谷寺、天界寺、天禧寺、能仁寺、雞鳴寺、棲霞寺等許多佛教寺院，還修復、重建朝天宮等一批道教宮觀，「凡道家所號天帝之宮，靡不崇飾」。 他還多次召見名僧、道士，賜坐講論，有些應對稱旨的僧人甚至擢為大官，充當心腹耳目。

嘉靖权相严嵩被参劾倒台后，在江西分宜县严嵩的老家抄没成千上万件丝绸衣料和各种华贵服装。 《天水冰山录》记载着从严嵩家抄没的财产名录，其中有五爪云龙过肩妆花段（缎），各种颜色质料的蟒龙纹衣料。 蟒、蟒补、过肩蟒、过肩云蟒、百花蟒；斗牛、斗牛补、斗牛过肩、斗牛过肩补；飞鱼、飞鱼补、飞鱼过肩、飞鱼通袖等各式衣、圆领、袍、袄、女衣、女袍、女袄、女披风等成衣和织成衣料，即按照成衣款式的结构裁片排料而织制的服装匹料。 明代蟒服、斗牛服在北京南苑苇子坑明墓、南京太平门外板仓村明墓、广州郊区明墓均有实物发现。 明朝在洪武十六年（公元1383年）始定衮冕制度，至洪武二十六年（公元1393年）、永乐三年（公元1405年）时又分别做过补充修改。

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當年經教育部核准後，萊園中學由普通高中改為職業學校，並更名為「私立明台高級家事商業職業學校」。 民國90年（2001年），學校增設普通高中科，2001年因辦學成績優異遂經報部核准後正式改制為「明台高級中學」。 本人已知悉 「明台產物保險公司履行個人資料保護法告知義務內容」，並同意以電子文件形式授權 明台產物保險公司依前述告知內容蒐集、處理、利用及/或國際傳輸本人個人資料。 為能提供符合您需要的服務，請儘可能將表單之欄位資料填寫完整。 明台高服 如果您是明台的客戶，在訊息欄位填入您的保單號、車號或理賠案件編號，將有助於加快問題的處理與回覆。

在清除權臣與宦官後，明世宗開始實行自己的政治抱負，任用張璁等賢臣，英明苛察，嚴以馭官，整頓朝綱，鼓勵耕織和減輕租銀，又勘查皇室莊園和勛戚莊園，減輕土地兼併，在軍事上大力提拔將才征剿倭寇，清除外患，整頓邊防，以解除邊疆危機，史稱「嘉靖中興」。 產能部分，明泰指出，供應鏈情況已逐漸緩解，既有的越南廠營運已上軌道，越南新廠也即將投入產能，搭配原有的台灣及中國生產據點，生產據點具彈性、多元優勢，強化長期競爭力。 我不是什麼正能量的師長，也不是厭世的憤青，但如果可以，如果各位還沒有什麼方向，那就盡量成為一個可以在生活中包容他人的大人吧（簡稱包大人）。 我們現在所能擁有的一切，真的不是全靠自己努力就能獲得的，更多的是幸運跟某些人的犧牲。

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不少網友再度在新浪微博、抖音等網路平台上重播網路歌曲《2035去台灣》。 为明朝时新的女鞋，于鞋底后部装有4厘米至5厘米高的长圆底跟，以丝绸裱裹。 北京定陵出土的尖足凤头高跟鞋，制作十分讲究。

八品、九品，霞帔用绣缠枝花，坠子与七品同。 明台高服 摘枝花是带一两张叶子的花头，团花是外圈轮廓为圆形的纹样。 摘枝花与折枝花不同之处，是折枝花是长枝，而摘枝花只是带几张叶子的花头。 洪武二十四年规定，大袖衫领阔3寸，两领直下1尺，间缀纽子3，末缀纽子2，纽在掩纽之下。 霞帔2条，各随品级绣7个禽鸟纹，前四后三，坠子中钑花禽1，四面云霞纹，禽如霞帔随品级用。 嘉靖七年（公元1528年），规定品官燕服为忠静冠。

大帽：明太祖见生员在烈日中上班，就赐遮阴帽，形如烟墩帽而有帽檐。 明朝民间最流行的是瓜皮帽，当时称六合一统帽或小帽，是用六块罗帛缝拼，六瓣合缝，下有帽檐，当时南方百姓冬天都戴它。 《枣林杂记》说，隆庆时，嘉善丁清做句容县令，他的父亲告诫他说：“你们这些戴纱帽的人说好，我不信，当差的说好，我更不信。 穿青衿（蓝衫）的读书人说好，亦不信，惟瓜皮帽子说好，我就信了。 ”明朝瓜皮帽顶只许用水晶、香木。

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至清朝期間逐漸被禁止，但仍有少數款式和特徵流傳至今。 近代至現代朝鮮族、琉球族、京族的民族服飾（韓服、琉裝、越服）亦深受明朝服飾影響。 很多大臣認為這場大爆炸是上天對皇帝的警告，紛紛上書，要求熹宗皇帝匡正時弊，重振朝綱。 皇帝不得不下了一道罪己詔，表示要痛加省醒，告誡大小臣工「務要竭慮洗心辦事，痛加反省」，希望藉此能使大明江山長治久安，萬事消弭，且下旨發府庫萬兩黃金賑災。 此事後來亦被御筆太監載入明朝正史。 有「學霸立委」之稱的民眾黨立委、新竹市長參選人高虹安，被爆料論文涉及抄襲，她大動作召開記者會駁斥，並強調自己的學霸經歷，「我師大榜首、台大學術成績第一名畢業，不是像什麼中華大學夜間部」，被認為是在開戰。

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明楼有生以来第一次打明镜，明镜在明诚面前一直念“他竟然敢打我…..他竟然敢打我…..他竟然敢打我”，如果没有这个打，多少人会被暴露，多少人会白死，更会多少人战死，小错误，抑或不经意的一句话，威胁和危险，不可估量，而战斗，只会越来越凶险。 王天风对于曼丽说过这样一句话：人和枪有什么区别，人这里装的是心脏，枪这里装的是子弹，人心是热的，子弹是凉的，你要成为一件武器，一件令敌人闻风丧胆的武器，这里就不能太温暖。 明镜是明楼、明诚、明台心中的最温暖，她的死，令三兄弟的心变得更加坚硬，让他们蜕变成一把把最锋利的武器，没了软肋，此后，再无顾忌。 成长在明家，明镜最是宠爱最小且并没有血缘关系的明台。 明台高服 揮別多事之秋的2022年，曙光乍現的2023年仍充滿挑戰。 近期多家市調機構、科技大廠都已針對2023年產業變化發表預測，《經濟日報》彙整各方看法，歸納出今年科技產業界的四大趨勢，及其背後即將帶來的滾滾錢潮。

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拍畢業照時通常表示已畢業的身份，所以穗也會放到自己的左邊。 至於為什麼是右邊撥到左邊，目前阿雜無法肯定，但個人認為主因大概是在右撇子居多的世界，授位人從右邊撥到左邊比較順手吧哈哈哈哈哈哈（左撇子蹲在角落哭泣）。 的來由跟學位服一樣，跟宗教有關連，源自於古羅馬的Pileusquadratus（Pileus為蓋子，quadratus為四方體的意思），原本只有碩士以上才會使用，但現代學士也會戴了。 而在美國，通常完成一個階段的教育就可以穿，所以看到某些影集中美國高中生畢業典禮都會穿袍子戴學位帽呦。 可是教育部後來也說，學位服樣式屬學術自主事項，也就是學術自由啦，因此各大學想要怎麼設計跟用什麼顏色其實沒限制。

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公服花样，一品大独科花（团花），径5寸。 二品小独科花（小团花），径3寸。 三品散答花无枝叶（散排的写生形摘枝花），径2寸。 四、五品小杂花纹，径1寸5分。 幞头有漆、纱两种，展角氏1尺2寸；先规定杂职官幞头不用展角，只垂2带；后准用展角。

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宋濮安懿王事：宋英宗趙曙，宋太宗之曾孫，商恭靖王趙元份之孫，濮安懿王趙允讓之子，後過繼給宋仁宗，由宋仁宗與曹皇后撫養，最終以太子身份繼承皇位，但這不同於明世宗入嗣明孝宗。 《明史：一個多重性格的時代》〈第二篇 第七章 土木之變與保衛京師 第八章 天順與成化年間的政治變亂〉， 第46頁－第65頁。 永樂九年春特遣內官亦失哈等率官軍一千餘人、巨船二十五艘復至其國，開設奴兒干都司。 昔遼、金疇民安故業，皆相慶曰：「□□今日復見而服矣！」遂上□朝□□□都司，而餘人上授以官爵印信，賜以衣服，賞以布、鈔，大賚而還。 依土立興衛所，收集舊部人民，使之自相統屬。

明台高服: 南明與明鄭

天启时，削去网带，止束下网，名为“懒收网”。 另外有四周巾，用二尺多的幅帛裹头，余幅后垂，为燕居之饰。 纯阳巾，顶部用帛叠成一寸宽的硬褶，叠好后像一排竹简垂之于后，以八仙中的吕洞宾号纯阳名之。 这种巾子也可按唐代诗人白居易（字乐天）的名，称之为乐天巾。 老人巾，是明初始兴的巾样，明太祖用手将顶部按之使之前仰后俯，就依样改制之，惟老年人所戴，故称老年巾。 将巾、结巾，都是用尺帛裹头，又缀片帛于后，其末端下垂，俗称扎巾。

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