日南慈德宮詳細資料

隨著人民生活安定，經濟狀況富庶，信徒自然會興起替媽祖建廟的念頭，而日南慈德宮的創建就是在這樣的背景下產生。 日南三庄媽由來據日南吳龍筆記載：「乾隆年間，日南劉銀章大族，族人前往火炎山割取茅草，遭生番掠人頭數十人，事後地方協議，庄民前往火炎山工 作，需有藤牌火槍隨隊，並求天上聖母保佑，此為日南三庄媽的由來。」 日南三庄媽始於清乾隆年間三合庄內防衛組織信仰，清道光7年成立天上聖母會，民國77年由詹金碧先生迎請一尊軟身湄洲媽永鎮日南。 起初三庄媽未建慈德宮，由三合庄輪流擲爐主供俸，民國67年建廟後開基媽永駐慈德宮，但爐主制度並未中斷，分靈一批分身，按職務分值年爐主媽、值年副爐主媽；二香爐主媽、二香副爐主媽；三香爐主媽、三香副爐主媽固定農曆三月二十三媽祖生過後第一個禮拜天過爐。

• 闊別八個月時間沒有進行長篇幅人文記錄，很開心復筆首篇能跟著「三庄媽祖」感受日南之美，感謝祂給予小白在圖文故事靈感，也感謝宇宙無敵天空尖兵團隊、諸位部落格友及讀者多年來支持與鼓勵。
• 市議員李榮鴻議員表示，他於109年初接獲陳情，立即指派特助李文傑與建設局、慈德宮進行協商，歷經兩年數十次的會議及會勘努力，終於催生兒七公園開闢的計劃，感謝市長盧秀燕及市府團隊努力促成。
• 由於媽祖在世時為虔誠的佛教徒，民間還相傳其為觀音菩薩化身，在閩南，禪門僧侶往往是天后宮的住持，亦持真言，施餓鬼、如伽藍，作佛誕、拜寶懺，顯現出三教合流的趨勢。
• 不料回程時竟遍尋不到其屍首，女香客無可奈何祇得趕回家中，待其返抵家門，竟見其兒（或孫）正在門口遊玩。
• 過日子咖啡位於桃園市，提供咖啡與簡餐服務，並研發自製的創意料理，木質風的環境，簡約而舒適，讓您好好吃一頓飯，好好睡一場覺，品嘗好好過日子的時光。
• 〔記者歐素美／台中報導〕台中市大甲區日南慈德宮舉辦天上聖母往北港進香活動，昨晚9點回鑾安座時，在廟前廣場竟發生互毆情事，大甲警分局在鑾轎四周維護安全的警力獲知立即趕到現場，但衝突人潮已散，警方根據民眾po出的影片，通知2人到案，並依社會秩序維護法送辦。
• 除了番社庄，香菇寮、九張犁、打鐵庄…等舊地名也頗為親切！

青春是一首歌，在青春歌聲裡我們是一群跳躍的音符，我們走在「早乙女」管樂時尚，在平安喜樂的日子，青春是我們活力四射的口號！ 這是台灣本土音樂經典，也是「深情西海岸」慶典中迷人的風景。 今年4月8日「大甲媽祖遶境進香」起駕日非常特別，因為行政院文建會文化資產總管理處籌備處要為獲指定為國家重要民俗的「大甲媽祖遶境進香」，在大甲鎮瀾宮舉辦授證儀式，由文建會主任委員盛治仁頒發指定證書，大甲鎮瀾宮董事長顏清標代表保存團體接受。 梧棲區大庄浩天宮大肚中堡五十三庄境主顯聖庇祐神蹟廣傳，地方風調雨順、五穀豐收，大庄媽祖之盛名遠播，香客從各地絡繹不絕而來，於是信仰的區域從原本大庄轄區擴大及大肚中堡五十三庄。 大甲地區大甲鎮瀾宮則是每年農曆三月份的南下遶境活動頗具盛名，參加活動的人次更是逐年攀升，近年更已達500萬人次之譜參與遶境盛會。

日南慈德宮: 臺灣媽祖廟分布

台中市建設局養工處公園景觀工程科科長王雅玲表示，目前工程已發包，預計3月動工，180個工作天可完工，將以共融方式，融入地方廟會文化，並新增攀爬、搖搖棒等相關遊樂設施，提供在地民眾休憩遊玩。 日南慈德宮 青春是一首歌，也是人生中最美麗的一道風景，是一生中最真切的回憶。 美好的青春，標誌著日南人的成長與未來，記載著三庄平安與喜樂。 日南聚落位在大甲北方，北接苗栗縣苑裡鎮，西臨台中市大安區。

走過半世紀的台中市北區中央市場，市府將變更為商業區及公園用地，預定明年113年6月30日為大限，拆除後再開發。 台中市議會民進黨團總召何文海前天敲定黨團幹部，包括副總召蕭隆澤、幹事長蔡耀頡，書記長為張芬郁，幹部卻無新系議員，不同民進… 台中市長盧秀燕第2任期明天就職，採取戶外開放式，市府規畫耶誕市集，還設有拍照打卡區。 近期清水大秀夜市、清水國中夜市陸續歇業，本月底日南夜市面臨收攤，讓海線居民感嘆，台灣傳統夜市文化已快消失，「晚上去哪裡吃喝玩樂？」加上年關將近，日南攤商等同面臨「失業」，有業者急著向民代陳情。 2015年歲次乙未年日南慈德宮三庄媽祖遊庄遶境，是一個值得推薦的輕旅行。

日南慈德宮: 台中日南夜市最終夜塞爆！ 民眾驚呼：以為逢甲夜市

國際中心／曾郁雅報導為了宣示愛國之心，不少人會發揮創意，將代表國家的旗幟、國徽或標語印製在生活日常用品上，表達自己深深敬愛國家的情感，近日有名中國網友分享在影音平台看到的誇張1幕，在眾多愛國產品中，竟然有人推出「五星旗變色片」，還在影片裡實際戴上眼睛，呈現鮮紅國旗堂堂擺在眼裡的效果，讓他看了直搖頭，發文困惑：「在幹嘛？」。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 溪北在地的新科市議員李文傑強調，會盡速輔導夜市業者，利用周邊或附近合法用地，向經發局提出營業許可的申請，讓夜市提供給溪北民眾更優質的購物環境。

在平安喜樂的日子裡，我們用著青春與活力及謝天的心情，一起跟著日南三庄媽祖去進香，他們是媽祖ㄟ囝仔～日南慈德宮神童團好青年！ 進香旅途中遇見日南慈德宮神童團，團員的熱情，讓小白有這機緣用「白式小清新」為團員們紀錄那陽光燦爛的日子。 青春是一首歌，也是一首美麗的詩，讓我們真誠地把握住，讓青春之花綻放四季。

日南慈德宮: 社會熱門新聞

小白旅行團感謝小仲哥、小余哥及仁翔班長，在遊庄前夕路線探勘巡田水，讓有小白對於日南三庄有所初步認識。 謝謝Mao Dada強力推薦神輿太子團青春無敵「小蘋果」演出，感謝小煎姐姐、流星執士哥、胤霖版大及三庄鄉親們的盛情。 日南慈德宮 怎麼愛你都不嫌多，紅紅的小臉溫暖我的心窩，點亮我生命的火～火火火火！ 嘖～月昭，她們是一群認真又可愛姐姐所組成的女子行進變換隊形管樂團，在大甲當地頗負知名。 日治時期開始，火車轟隆聲行駛鐵軌，火車不僅成為台灣人交通重心，同時承載著旅人共同記憶，就像小白一樣，搭上火車就會想起令人口水直流好呷到哇棒哇棒棒棒的台鐵便當。 隨著旅遊風氣日盛，透過坐火車，拜訪日南火車站，也是三庄聚落深度旅遊的方式。

1990年代，在兩岸交流開放以後，臺灣許多媽祖廟蜂擁前往福建湄洲島進香，並捐款興建殿宇。 這使得媽祖廟和「媽祖遺跡」已經安在文化大革命中被破壞殆盡的湄洲島，重新迅速興建了大量豪華現代的宮殿、參道和牌樓。 市議員當選人李文傑表示，日南慈德宮夜市是大家共同的回憶，會儘速輔導夜市業者，利用周邊或附近合法用地，向市府經發局提出營業許可申請，讓夜市提供給溪北民眾更優質的購物環境。 慈德宮管委會副主委黃湘榕指出，日南夜市為宗教用地，台中市都發局表示不能有商業行為，12月已收到1張罰單，經過多次協調，也努力很久，但由於地目不符，也很無奈，管委會已經公告明年1月1日起，無限期停止擺攤。 太白里里長曾進財提到，每個地方的故事、文化都需要被重視、傳承，未來公園完工後，後方神轎班場所也會開放給民眾參觀，讓在地文化能夠傳承下去。

日南慈德宮: 新聞快訊

該廟雖亦為承襲笨港媽祖正統，但較無參與正統之爭，規模亦較小較不為人知，直到近年因電視連續劇「黑面媽祖」播映造成風行方較有名氣。 所以分靈的神像，並不是該神祇本人，而是該神的部屬，或者該神挑選之當地有功德的先人。 如臺中萬和宮媽祖廟奉祀的「老二媽」神像，就是當地一位廖姓少女的魂魄來附靈的媽祖。 台中市府說明，經詢該夜市負責人表示於今年12月2日接獲市府都發局依違反都市計畫法規定裁罰6萬元，目前土地所有權人之一的慈德宮，已在廟內公告通知攤商將於今年12月31日後停止營業。 彰化縣員林市公所為提供市民運動空間，斥資8000萬打造一座晴雨球場，卻遭到民眾惡搞破壞。 臉書粉專「員林市體育管理所」日前分享5張照片，顯示球場最近出現許多垃圾，包括隨地亂吐的檳榔汁、打火機和保險套，貼在牆上的公告也被撕毀，讓粉專小編無奈表示「難道，真要讓這樣的『離譜景象』，成為這舒適球場的『骯髒日常』嗎？」。

青春無需用太過華麗的語言去表達，無需用炫目的燈光去裝點。 在日南三庄媽祖進香陽光燦爛的日子裡，一起仰望蔚藍青春無敵的天空，感受日南囝仔心中的平安喜樂！ 三庄媽祖抵新港奉天宮的午後，小白在廟埕紀錄日南囝仔虔誠信仰。 但在1988年，因為朝天宮單方面使用「媽祖回娘家」等字眼，並且無中生有地宣稱「大甲媽是北港媽的分靈」，引起大甲鎮瀾宮抗議，最後遂將「北港進香」活動改稱「遶境進香」，並將路線改往新港奉天宮。 日南夜市攤販表示，近期聽到一個消息，日南夜市只能營業到月底，夜市文化已漸漸在台灣消失，身為在地人，不希望在地文化從此消失，日南夜市已經有數十年歷史，是日南地區大家從小逛到大的夜市，充滿了回憶，也是附近居民每星期三的小確幸，可以吃美食、玩遊戲、逛逛的地方。

日南慈德宮: 進香團開打！日南慈德宮信眾酒後幹架　警方出手了

過日子咖啡位於桃園市，提供咖啡與簡餐服務，並研發自製的創意料理，木質風的環境，簡約而舒適，讓您好好吃一頓飯，好好睡一場覺，品嘗好好過日子的時光。 過日子咖啡也是親子、寵物友善餐廳，歡迎您帶著小孩與寵物一起來用餐，愉悅度過美好時光。 現場提供咖啡、點心、烹飪相關書籍雜誌，讓喜歡料理與烹飪的您，也能在過日子輕鬆打發下午的時光。 日南慈德宮 苗栗市五穀宮最近成了居民討論的話題，廟頂兩隻栩栩如生的彩龍，其中一隻龍竟悄悄換造型「長了頭髮」，讓人看了會心一笑。

之後楊家媽祖先改奉於新港水仙宮，直到2002年起於水仙宮旁新建一天后宮，承襲古名命名為笨港天后宮，並將古笨港天后宮之廟史納入其自身廟史。 新港奉天宮與北港朝天宮的爭論歷史更早，據說清朝時北港溪改道，沖毀古笨港街，也沖毀了當時的廟宇，因此在笨港街原址河道北岸重建的北港朝天宮，堅持自己為笨港媽正統。 而原本在南岸聚集的人們，後遷至現新港之處建立的新港奉天宮，則宣稱洪水將原廟宇的4尊媽祖(開台媽、大媽、二媽、三媽)神像沖至南岸，並被其保有。 除此之外，尚有爭論兩廟持有之媽祖分別是原天后宮媽祖中的哪一尊，此一順位之爭。 在臺灣，大凡歷史較為悠久的媽祖廟，都會成為鄰近地區媽祖廟和信徒自宅供奉媽祖的祖廟，層層分靈傳布出去後，形成一個蛛網密佈的信仰系統，並且透過熱鬧的進香、刈火儀式，強化信仰的深度。

日南慈德宮: 老翁受困車內不知身在何處 大甲警尋通話位置找到他

另外大甲媽亦有「見轎不跪，討皮痛」之語，因為清代時鎮瀾宮神轎出宮，除了老病殘弱者，信徒必定跪地迎送，否則會遭到隊伍帶頭者以「鶴旗」猛打。 該廟傳說由開台先賢顏思齊自湄洲至此，並於笨港溪邊興建天妃宮 日南慈德宮 明末天啟元年（1621年），於清康熙55年（1716年）諸羅縣笨港公館於笨港街建立，清雍正12年（1734年）因位於北港溪邊的公館，地勢危險，於是遷移至板頭厝，該廟雖亦為承襲笨港媽祖正統，但較無參與正統之爭，規模亦較小較不為人知。 附帶一提，亦有承襲笨港媽祖正統的廟宇，尚有位於新港鄉溪北村之溪北六興宮。 該廟傳說源於笨港水災後，約道光17年（1837年）北港與新港正統之爭之初，為試圖平息這場爭端，由新港當地出身之福建水師提督銜太子少保的王得祿將軍出面協調，最後決定一尊留新港、一尊返北港，第三尊之正三媽(尚有一尊無提及)則由王得祿請回自家村里奉於提督公館，王死後即改為溪北六興宮。

大甲警分局呼籲，遇有任何糾紛務必冷靜處理，切勿因一時衝動而誤觸法網；警察執法對暴力行為「零容忍」，絕對強力執法、勿枉勿縱。 自明朝末年與清朝元年間西元（1628-年－1657年鄭成功來台之前）由先民從福建沿海泉州一帶、藉由水路遷居來台開墾、當時登陸初期大安溪每遇刮風、下雨、土地如同蠻荒風沙走石、洪水氾濫如臨大敵當前、再加上土角? 成之土厝屋頂需要大量麻竹支撐、茅草披上屋頂、才能遮風避雨，每年茅草都要更換、茅草、麻竹需往火焱山山上開採、突遇原住民頑強對抗、致使先民飽受風雨摧殘、原住民殺戮、先民飽受身心受苦、精神疲憊，先民都是居住於福建沿海泉州一帶，對於當時稱為『海神媽祖』信仰非常熱烈 。

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點燈之後可以用來祈求前途光明、消災解厄、啟發智慧、學業進步、身體健康等，可說是一切正向的事物都可以祈求。 2.太歲燈 今年屬兔、屬雞的人需要點太歲燈，犯太歲的人，在一整年中可能會流年不利、百事不順，要注意身體病痛，容易破財及招惹口舌、是非和小人，嚴重者有意外，小心有血光之災等情況出現。 3.財神燈 所謂的「財神燈」又稱「財利燈」、「旺財燈」，祈求財神爺來點亮財富之路，讓事業經營順利，讓財富可以透過努力持續增加，點了財神燈之後，對於一整年的財運都有所幫助，提昇運勢賺大錢。 4.文昌燈 「文昌燈」又稱「狀元燈」、「功名燈」，可增加智慧、保佑考運，亦稱「功名燈」，文昌帝君是掌管功名、文運、學業、考試之神。 如果家中有學生或最近要考證照、進修等，點文昌燈可幫助增進智慧，可祈求讓小孩學業進步、金榜題名；大人事業前途順利、步步高昇。

若稱「天妃」則媽祖就盛裝打扮，雍容華貴地來救人，所以會很晚才到。 故海上都稱「媽祖」，不敢稱「天妃」，希望媽祖立刻來救海難中的漁船。 因為這樣的層級觀念，臺灣許多媽祖廟對於自身在層級中的地位錙銖必較，民國四十年代（1950年代）以後，臺灣的各大媽祖廟之間開始有誰才是「開台媽」的爭論。 只要是規模較大的媽祖廟，無不在山門上大書「開基媽祖」或「開台媽祖」，標榜自己的香火乃是直接從福建湄洲祖廟而來。

日南慈德宮: 媽祖青年會團體

台中市市議員當選人江和樹的車子，日前在市立殯儀館不慎撞到金屬防撞桿，被索賠1萬5千元。 公路總局高雄市區監理所、第三區養護工程處、高雄區監理所及西濱南區工程處9日舉辦112年度高屏地區春節疏運記者會，說明高屏地區公路公共運輸服務及易壅塞路段疏運措施。 市議員李榮鴻議員表示，他於109年初接獲陳情，立即指派特助李文傑與建設局、慈德宮進行協商，歷經兩年數十次的會議及會勘努力，終於催生兒七公園開闢的計劃，感謝市長盧秀燕及市府團隊努力促成。 一名網友近日表示，既然台灣飲料店那麼多，有哪間店是路過就會想買的嗎？ 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。

日南慈德宮: 信仰發展

龍泉、日南、孟春、太白、幸福等轄內五里為三庄媽祖信仰圈。 早期每年農曆正月十五日元宵節，輪流擲筊決定爐主及頭家並迎請媽祖神祇回爐主家奉祀。 雖然後來三庄聚落於民國60年代擇地創建日南慈德宮，但至今仍保有當地樸實人文特色及傳統爐主制度。 台中市邱姓男子去年9月25日被發現陳屍於大甲區李姓男子住家前，檢警查出2人是酒友關係，李男不明原因持剪刀、竹籤等銳器對邱男施暴，造成邱有10多處開放性傷口，且未及時將他送醫，導致失血過多死亡，還將屍體遺棄在家門前。 雖李男否認涉案，但根據現場證物及鄰居證詞，法官認李男犯行明確，一審依傷害、遺棄致死罪，將李男判刑8年6月。 日南夜市因為地目不符，地主慈德宮貼出公告表示，將從112年1月1日起停止給攤販營業，但也有不少鄉親期盼，政府可以幫幫忙，讓日南夜市異地再出發。

臺灣許多知名的媽祖廟，如北港朝天宮、關渡天后宮、臺南大天后宮、大甲鎮瀾宮、新港奉天宮、松山慈祐宮、豐原慈濟宮、西螺福興宮等是由以臨濟宗為主的禪師分香來臺建廟，清治時期，大多數官建、民造之媽祖廟都禮聘禪師到廟中住持。 就是時至今日，依然有許多媽祖廟還是經常以佛教禮儀展開祭典，如北港朝天宮（幾乎只用佛教儀式）、關渡宮、西門町天后宮、大甲鎮瀾宮、松山慈祐宮、新莊慈祐宮、板橋慈惠宮等。 日南慈德宮 由媽祖信仰所伴隨之祭禮規儀、民間傳說與節慶習俗等人文活動，是臺灣重要的漢民文化代表之一。

日南慈德宮: 大甲慈德宮旁公有兒童遊戲場啟用 有海神媽祖景觀特色

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