慧嚴寺9大優點
2000年5月5日，李登輝總統頒贈二等景星勳章表彰陳慧坤文藝的傑出成就。 9月1日至12月1日，於紐約中華新聞中心「台北藝廊」推出「臺灣精神—現代風格與文化傳統的對話」。 陳慧坤擅長國畫、膠彩畫與油畫，早年創作題材多為靜物，後以風景為主，亦可見其繪描親人之作品，鮮豔的色彩、生動的線條及平穩的結構，令人感受到其對大自然、對家人之熱情。 1982年作品「東照宮本殿唐門」從寫生畫稿至完成歷時一年，充分表現了對西方透視法的合理爰用，使之呈顯出國畫的新面貌，藝評家們將他的作品稱為「台灣繪畫交響曲」。
四川省（四川话拼音：Si4cuan1sen3；国际音标：），是中华人民共和国西南地区的一个省份，省政府中心為成都市。 慧嚴寺 四川简称川或蜀，又因先秦时四川曾分属巴国、蜀国两诸侯国，故别称“巴蜀”。 慧嚴寺 四川历史悠久、风光秀丽、物产丰富，有“天府之国”的美譽。.
慧嚴寺: 四川省文物保護單位列表
德化禅师请得御赐《大藏经》在寺中珍藏，于是成了与普济寺、法雨寺齐名的三大寺之一。 1984年修复后更壮观，占地1.3万平方米，建筑面积6188平方米，殿堂楼阁145间。 慧济禅寺内有殿4座、堂7座、楼5座，现有建筑面积3300多平方米。 慧济寺布局因山制宜，与一般寺宇有所不同，大雄宝殿、藏经楼与大悲阁具在一条水平线上。 寺西道右有稀世古木“鹅耳枥”L，其树枝骈出双分，极有规则，系国家二级保护植物。 西麓公路边有方形巨石凌空孤峙，裂纹中剖，如斧劈刀切，称“刀劈台”，山背坡下怪石嶙峋，呼为“石林”，山上双峰垒峙，上多白石，如积雪又似涌浪，称为大小雪浪山。
，華嚴齋僧大會於林口體育館隆重舉行，老和上蒞臨應供。 欽因老和上參觀大華嚴寺之後，讚嘆華嚴之富貴與莊嚴，當下即決定將法脈傳與 大華嚴寺導師 海雲繼夢和上。 ，即民國一九六二年十二月六日於「福慧寺」禮住持慧三長老座下祝髮，從此勤修戒定慧，以了生死、渡眾生為志。 隔年於圓山「臨濟護國禪寺」禮白聖長老座下戒壇受具，剃度恩師慧三長老為羯磨和上。
慧嚴寺: 慧嚴寺明代大雄寶殿
清代張廷玉等修的官修《明史》评价明朝为「治隆唐宋」、「遠邁漢唐」。. 慧度法師於三年前剃度，從高三就接觸佛書，大學參加佛學社，經營唱片公司創作佛教音樂 ，在高雄仁武的古嚴寺講經，古嚴寺住持是王俊雄的丈母娘，年邁擔心無人傳承，最後慧度法師決心到寺廟當住持，講經說法。 慧嚴法師是國內第一位榮獲日本京都佛教大學博士學位的法師《至今也是唯一的一未》，這位年輕的博士法師在接掌鳳山佛教蓮社之後，成為繼煮雲老和尚的第二任住持。 56.1997年，高雄市立美術館舉行「西湖東風—印象派在台灣」法國奧塞美術館印象派名作展，借展油畫「故鄉龍井」。 18.1985年，全省美展四十週年回顧展，展出國畫「古美術研究室」、國畫「凡爾賽宮哈漠別宮」、國畫「松林平原」、國畫「孤單獨秀一松枝」。
【本報高雄訊】民國四十六年成立的亞洲唱片，是國內唯一逾四十年本土唱片公司，也是少數擁有製作群、錄音室到生產、銷售一貫作業的唱片公司，保存一九五○年代台語老歌文化。 慧嚴寺 62.1999年4月－12月，日本靜岡縣立美術館和台北市立美術館合辦「東亞油畫的展開與確立」(1850~1950)，日本靜岡縣、兵庫縣、德島縣、宇都宮市、福岡市巡迴展展出油畫「故鄉龍井」、油畫「自像畫」。 1986年1月，擔任第十三屆臺北市美展油畫評審委員。 4月，應臺北市立美術館邀請舉行「八十回顧展」。
慧嚴寺: 慧嚴寺
5米，5架抬梁13楹，殿正中供奉佛祖释迦牟尼像，左右是弟子阿难和迦叶。 大殿东南有一钟楼，重檐歇山顶，无楼面，上挂大铜钟，钟下供地藏，地藏后有梯，可登攀撞钟。 整个寺院深藏于森林之中，幽静称绝，登高四望，远山近礁，环列奔趋。 寺宇依山势而建，殿阁楼堂，雕梁画栋，布局别致，周围古木异卉众多。 寺院现占地13000多平方米，建筑面积6649平方米，有殿4座，堂7所，楼阁7幢，以及方丈室、库房等，共145间。 该寺布局因山制宜，天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等俱在同一条平行线上，与左右厢房相拥，颇有浙东园林建筑风味，为其他禅林所少见。
在申报世界文化遗产的中国六大水乡古镇中，浙江就占有其中的三席（西塘、南浔、乌镇），徜徉于小桥、流水、人家，怀古、思乡之情不禁油然而生。 这里各地星罗棋布的水乡村落中，至今仍保存有许多明清时代，甚至更早期的古建筑、古民居。 一方水土养一方人，当地人杰地灵，曾涌现出苏东坡、白居易、王羲之、吴昌硕、蔡元培、金庸等文化名人以及无产阶级文化先驱鲁迅等。 如今，遍布全省各处的许许多多富有影响的博物馆和纪念馆，无疑是这些大师们留给这片故土的丰富文化遗产。 慧济寺的景区法雨寺是浙江有名的景点之一，这里悠久的历史创造了辉煌的吴越文化，大地上文物古迹比比皆是：杭州的六和塔、岳飞墓、飞来峰造像和宁波天一阁、溪口蒋氏故居等28处文物古迹被国务院列入重点文物保护单位。 慧济寺后门左侧有普陀山三宝之一的“普陀鹅耳枥”。
慧嚴寺: 教育訓練中心
地理位置是東經105°39′34″，北緯30°27′04″，海拔261米。 整座寺廟坐北朝南，由於歷時久遠，經歷了各種戰亂，部分建築已被損毀，現只有大雄寶殿、東側廂房、南側山門等建築保存完整。 寺廟總佔地面積600餘平方米，總建築面積490平方米。 2013年3月5日列為第七批全國重點文物保護單位。 70.2002年11月22日-12月1日，國立台灣美術館主辦「法國秋季沙龍展：畫時空的聚焦-台灣」，展出「凡爾賽宮的哈漠別宮」。 58.1998年，第八屆綠水畫會，展出國畫「蘭花」；郭木生美術中心展出「松山郊外」、「濠上樂」、「客神社拔殿」、「文武閣塔影」。
- 12月於好來藝術中心舉行「陳慧坤個展」(展出作品32件)。
- 位在鳳山市光明路四十六之八號的這座圖書館，一樓建地有廿四坪，樓高五層，其中四層均做為圖書館所用，目前內部藏書有萬餘冊，以佛學經典為主，一般信眾祇要辦理閱覽證，即可借閱。
- 海天佛国崖周围多老杆矮松，虬枝横卧，多有黄山古松韵味。
- 这一时期，其GDP总量所占的世界比列在中国古代史上也是最高的，1600年明朝GDP总量为960亿美元，占世界经济总量的29.2%，晚明中国人均GDP在600美元。
- 1997年，「西湖東風—印象派在臺灣」，於法國巴黎奧塞美術館印象派名作展，借展油畫「故鄉龍井」。
“入三摩地”四个大字题刻在入口处，赫然醒目系1982年庆华法师临董其昌字迹所书。 佛教信徒们出于对释迦牟尼佛的淙敬，把圣像供奉在全山最高的寺中的大雄宝殿内，两边侍立着弟子阿难和迦叶，大殿两厢各塑有10尊神像，为佛教中的“二十诸天”，明灯莲台，香火不灭。 清光绪三十三年（1907年）僧人德化请得《大藏经》明 ，又经僧人文正大力建造，遂成巨刹，与普济寺、法雨寺并称普陀山三大禅寺。
慧嚴寺: 明朝
她同時指出，將以兼容各宗各派的理論為治學目標，同時致力於弘揚彌陀淨土思想的研究。 她一心想提昇信眾的佛學素養，因此在民國八十三年（1994）增置煮雲和尚紀念圖書館，以促進南台灣的讀書風氣。 慧嚴法師表示，興建大學是弘揚佛法的最好方式，也可實踐蓮社創辦人煮雲老和尚的遺志，為了發揚煮雲老和尚弘法度人的慈悲遺志，她計畫開辦專門研究淨土思想（阿彌陀佛信仰）的佛學研究所，蓮社的信徒也都具有這方面的共識。 慧济寺位于浙江省普陀山之佛顶山(又称“白华顶”、“菩萨顶”)右上方，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。 寺最早时仅有石亭，明朝僧人慧圆始创“慧济庵”，至清乾隆五十八年(1783年)僧人能积扩庵为寺。 光绪三十三年(1907年)僧人德化请得《大藏经》，又经僧人文正大力建造，遂成巨刹，与普济、法雨共称“普陀山三大禅寺”。
12月29日，獲台北市政府頒發「榮譽市民獎」。 1999名家書畫大展，展出油畫「聖．路易四鎮湖風光」。 慧嚴法師–弘法德相 慧嚴法師生於民國三十五年（1946），是高雄縣鳳山市人，在十八歲（1964）時皈依煮雲法師，二十歲（1966）即披剃出家。 出家、壽山佛學院（即日後佛光山東方佛教學院）畢業後，首先任教於屏東市東山寺東山佛教學院，再到台北佛教智光高等職業學校服務。
慧嚴寺: 慧嚴寺明代大雄寶殿
馬士英閒居南京時與阮大鋮交厚，更因阮之力復出擔任鳳陽總督一職，結下了與閹黨的深厚關係。 馬士英（1596年－1647年），字沖然，號瑤草，貴州貴陽人，祖籍直隸儀真（今江蘇儀征），明末、南明政治人物，萬曆己未進士。 45.1994年，資深畫家膠彩聯展，展出膠彩畫「桑姆頓池畔春色」、膠彩畫「翠峰」、膠彩畫「公館農舍」、膠彩畫「松山郊外」。
- 宪宗和孝宗相继与民休息，孝宗力行节俭，减免税赋，百姓安居乐业，史称弘治中兴。
- 石上有一小潭，如碗若钵，承受天露，日积月累，清冽不腐。
- 11月，在國立歷史博物館舉行「陳慧坤八十五回顧展」(展出作品一百件)。
- 整个寺院深藏于森林之中，幽静称绝，登高四望，远山近礁，环列奔趋。
遂宁市（四川话拼音：Xu4lin2；国际音标：）是中华人民共和国四川省下辖的地级市，位于四川省东部。 慧嚴寺 东临广安市、南充市，北界绵阳市，西接德阳市，南邻资阳市、重庆市。 地处四川盆地中部丘陵区，涪江自北往南纵贯市境，与梓江、蓬溪河、郪江等河流汇合。
慧嚴寺: 明朝
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