南無觀世音菩薩經8大分析
爾時觀世音菩薩告梵天言。 誦此咒五遍。 取五色線作索。 咒二十一遍。 結作二十一結。 此陀羅尼是過去九十九億恒河沙諸佛所說。
- 說消除災禍清涼之偈。
- 所謂 有容乃大，無欲則剛 ，一個人能容人容物，才可以做大事業。
- 佛說是語已。
- 一分奉多寶佛塔。
- 當知受持者。
- 此經中的觀自在菩薩即觀世音菩薩，主要內容是觀世音菩薩宣講宇宙的真相，萬法的本體皆空。
南無虛空藏菩薩摩訶薩。 南無普賢菩薩摩訶薩。 南無觀世音菩薩經 南無金剛手菩薩摩訶薩。
南無觀世音菩薩經: 觀音法門
心靜，腦子清醒，細胞活躍，思維敏捷，記憶增強，智能增長。 我師父智參上人講了這麼一個故事。 他說，他有一位朋友平時經常到寺院來玩。 法會當天設有消災祿位、超薦蓮位、光明燈、打齋、放生等功德項目，可為自己及家人祈福，法會之功德將迴向放生、點燈、安設祿位、蓮位之功德主與一切有情，祈願大眾平安健康，疫情早日遠離息沒。 藥王菩薩，藥上菩薩，文殊師利菩薩，普賢菩薩，虛空藏菩薩，地藏王菩薩，清涼寶山億萬菩薩，普光王如來化勝菩薩。
佛說是普門品時。 眾中八萬四千眾生。 皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。 若三千大千國土。 汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。
南無觀世音菩薩經: 大悲心陀羅尼經: 觀音十大願
天龍鬼神聞者。 皆是清淨法音。 皆於其人起恭敬心。
或得須陀洹果。 南無觀世音菩薩經 或得斯陀含果。 或得阿那含果。 南無觀世音菩薩經 或得阿羅漢果。
南無觀世音菩薩經: 觀音佛祖大救苦真經
至出嫁年齡，出家為尼。 妙莊王因此將其趕出王宮。 後來妙莊王身患頑疾，危在旦夕，求救於一老僧，老僧診斷後認為只有以親生女兒的手眼配藥才能醫治。 妙莊王只得求救於自己的大女兒和二女兒，然二女堅決不允。 無奈老僧只得告知香山有位仙長，道法高深，興許能夠救癒。 妙莊王來到香山，找到香山仙長，卻大吃一驚，原來仙長為自己三女兒，但此時已修成至道。
八十隨形好。 聞此陀羅尼。 修行書寫此陀羅尼者。 以質直心如法而住者。
南無觀世音菩薩經: 名號由來
摩婆利勝羯囉耶。 復於無量佛所。 親承受持是陀羅尼。 便得超越無數億劫微細生死。
若三千大千世界內。 須彌山及鐵圍山。 又令碎如微塵。 南無觀世音菩薩經 悉令發無上菩提心。 爾時如來於彼座上。
南無觀世音菩薩經: 般若波羅蜜多心經
那摩大明觀世音。 觀明觀世音。 高明觀世音。 開明觀世音。 清涼寶山億萬菩薩。
才不違釋迦牟尼佛無問自說凈土法門教人念佛的苦心，才不悖阿彌陀佛大悲之宏願。 「大悲心咒」，簡稱大悲咒，共有八十四句，非常的普遍，許多的寺廟都可以請到。 根據此經的要求，誦持此咒者，也有規定：要發廣度眾生的大菩提心；身持 齋戒；於諸眾生，起平等心；常誦此咒不斷。
南無觀世音菩薩經: 南無地藏王菩薩摩訶薩
另在《地藏菩薩本願經》中，釋迦牟尼佛廣說地藏菩薩之功德，會中觀世音菩薩亦發言稱讚。 足見釋迦牟尼佛在娑婆演說佛法時，觀世音菩薩則從旁協助教化。 爾時，持地菩薩即從座起，前白佛言：「世尊！若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業，普門示現神通力者，當知是人功德不少。」佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
- 佛經說，念佛一聲罪滅河沙，念佛一聲福增無量。
- 有諸菩薩未階初住者。
- 因為觀音菩薩具有深妙智慧，於說法時，在同一法會中，說各種不同的法，使在座的人，都能應自己的智慧根性而有所了解，得到佛法真實受用，所以稱為「說法普門」。
若善男子善女人及一切眾生，晝夜慇懃稱我名者皆得阿毘跋致地，現身得離一切苦惱、一切障難、一切怖畏，及三業罪悉得除滅。 傳統上以為，因唐太宗李世民的本名當中有個「世」字，為了避諱，故當時將「觀世音菩薩」改稱為「觀音菩薩」，但也有說法認為「觀音菩薩」只是「觀世音菩薩」的簡稱。 唐代清涼澄觀法師指出在梵文古本中存在兩種不同的名稱，1927年新疆出土的古抄本中，以 अवलोकितस्वर（Avalokitasvara）為觀音菩薩的名稱，證實了他的說法。 「娑伐羅」（स्वर svara），意思為「聲音」，Avalokitasvara 可意譯為「觀音」，鳩摩羅什出生在西域地區，所見的應該就是這個版本。