南無本師釋迦牟尼佛9大分析
漢傳佛教以《四分律》、《五分律》與《僧祇律》三者為主流，而其中又以《四分律》最為人所接受。 《四分律》與《五分律》共百條，故又稱為百眾學。 ）去求佛開示，成為佛陀的最後弟子，佛於此拘屍那羅城附近的娑羅雙樹下入滅。 火化後的舍利子由摩揭陀國王阿闍世和釋迦族等八王帶回建塔（即舍利塔）供養。 善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？
淨飯王遂派遣宮中大臣、宮女等，護送夫人回娘家。 摩耶夫人途經嵐毗尼園時，看見一棵枝葉茂盛、花朵艷麗的無憂樹，當她舉右手欲採花時，太子即從她的右脅出生。 惟摩耶夫人熙怡坦然，身體安常，不傷不痛。 我講過了要知恩，知父母的恩。 南無本師釋迦牟尼佛 你怎麼長大的，沒有父母你能夠長大嗎？
南無本師釋迦牟尼佛: 為什麼功課沒做完就有怪事
眾生所執之自我猶如一張皮，煩惱好像皮上的毛，皮沒有了，毛就沒有地方可以長了。 所以要想證解脫果，首先要斷的就是我見。 須陀洹是小乘的見道位，小乘的見道位要斷三縛結（我見結、疑見結、戒禁取見結）。 南無本師釋迦牟尼佛 三轉法 輪：和三會說法類似，表示釋迦牟尼佛說法，有三個大的時期，所說佛法，有其不同的內容，不同的度化對像。 業，按其產生的處所有三種，即身業、口業、意業。
第一尊名拘留孫佛，第二尊名拘那含佛，第三尊名迦葉佛，釋迦牟尼佛是第四尊佛，未來的彌勒佛將是第五尊佛。 愛因斯坦說：「物質是人的錯覺」 。 他的結論與佛法很接近。 為什麼是錯覺？ 因為人的感覺器官的能力實在是太有限了，即使有現代科學儀器的幫助，也還是太有限了。
南無本師釋迦牟尼佛: 般若波羅蜜多心經
師兄師姐父母眷屬。 南無本師釋迦牟尼佛 十方法界一切眾生冤親債主。 示佛之知見。 入佛知見道。
一直發願，發願者是名生滅，所以沒發願。 記住，我這裏的沒發願，絕對講心地的，不是講文字，地藏王菩薩的沒發願。 他是原來性德自然規律的流露。 所以他這樣生生世世，無始劫到今天，他都不會退道心的。 他被別人接引，被別人勸化，佛也不念了，不懂得念佛、行善，學地藏王菩薩的救度眾生是什麼？ 自然的，是規律，是性德的流露，是本來如是。
南無本師釋迦牟尼佛: 釋迦牟尼佛
彼經從長母為名。 又經云佛有三子。 二優婆摩耶。 故涅槃云善星比丘菩薩在家之子。 上二尼眾各得出家。
- 出土的木造結構設計中有個開放空間，似乎曾有一棵樹從這裡向外生長，地質學研究也支持這個寺廟中央露天地方有樹根存在。
- 如來是佛身。
- 所謂親，如果有什麼困苦、艱難，你可以幫助他；你這個親戚朋友和你最好的朋友，你都可以幫助他，看見他有痛苦，你會盡你的力量去幫助他，這都叫愛見悲。
- 行指修行，主要指福德和智慧兩方面，菩薩修行的法門主要是六波羅蜜，簡稱六度，即佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
若能滅除一切煩惱。 若發此心一念因緣。 於諸法中而得自在。 若有修習如來密藏無我空寂。 如是之人於無量世在生死中流轉受苦。
南無本師釋迦牟尼佛: 念佛有何竅門
南無持地菩薩。 南無勇施菩薩。 南無普賢菩薩等諸大菩薩及十方三世一切諸菩薩摩訶薩。 世尊谓以智慧等法。
特別在天臺宗講得很清楚，止觀、止念，止念講一個字叫什麼？ 就叫做「定」，為什麼他是定？ 他心性瞭解了，他知道法的根本，他知道宇宙人生的本體論。 那這樣說起來，在座的同修，念佛是該不該念佛，不能說該，不能說不該，念佛是自然的。
南無本師釋迦牟尼佛: 出家修行
夜有十八晝十二（冬至）。 從此以後夜減晝增各一臘縛。 至頗勒窶那月白半第八日。 至制怛羅月白半第八日。 夜有十六晝十四。
剛才講地藏，現在講「藏」。 南無本師釋迦牟尼佛 有了阿彌陀佛求生西方極樂世界的思想，沒有阿彌陀佛那一種恩德佈施，八方上下的威德。 那一種精神，那一種心地，所以才念佛人很多，往生的人很少，原因在這裏。
南無本師釋迦牟尼佛: 南無本師釋迦牟尼佛
在漢統師記載，佛十九出家。 南無本師釋迦牟尼佛 當周昭王四十二年壬申之歲。 佛入涅槃，壬申之年二月十五日，當周穆王五十二年壬申之歲。
- 這就是釋迦牟尼佛講的菩薩乘，菩薩乘以發菩提心為主，菩提心有所謂的平等，眾生都是平等。
- 又記：『同穆王五十三年，壬申歲二月十五日，平旦暴風忽起，損舍折木，地動天陰，西方白虹十二道。太史扈多曰：「西方聖人滅矣。」』此即佛入涅槃之時也。
- 佛法，就是教人從根本上離苦得樂的方法。
- ，公推摩訶迦葉為首，在靈鷲山七葉巖集會編輯，後來，又經過了幾次的集會整理。
- 於是執杖大臣白輸檀王及諸釋種一切眾會言。
ＸＸ代○○○與一切眾生從無始以來。 迷失真心流轉生死。 讀誦妙法蓮華經大般涅槃經。 命終之日（命終人）正念現前。
南無本師釋迦牟尼佛: 佛教中的八難是什麼意思
案周書異記載。 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 周穆王即位五十二年壬申歲二月十五日。 所以佛陀涅槃時間離現今認知更久遠，約西元前1027年，若以此年號為佛曆，計算方法為佛曆減去1027年即西元年曆。 如虛雲老和尚當時為佛曆二九八二，即西元一九五五年。 於是釋迦牟尼與五比丘在苦行林中修苦行6年，忍受饥饿痛苦。
比丘尼眾中的佼佼者，則有大愛道比丘尼、蓮花色比丘尼、差摩比丘尼等。 有很多出家人及佛門弟子，知道許多消業障的方法，但，他們不知道釋迦牟尼佛的真言，竟是消除極重罪業的大祕密。 大部份的弟子，但知佛教教主在世所傳的佛法結集是三藏十二部，是東方的文化寶藏，卻不知有此大祕密也。
南無本師釋迦牟尼佛: 為什麼要祭拜祖先
又能仁是相，寂默是性，性相圓融故號能仁寂默。 南無本師釋迦牟尼佛 又能仁是俗諦，寂默是真諦，真俗一如故號能仁寂默。 廣而言之，三藏十二部，一切功德莫不具足於釋迦牟尼四個字中，故稱為萬德洪名。
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