南無唱誦6大伏位
此外，女性懷孕生產，持念藥師佛聖號或誦藥師經也不錯。 為什麼我要選擇恭讀藥師經，而不是其他大乘經典，因為最近的季節，蓮友在生活上有很多的需求，這些需求都是眾生日常生活所盼望。 南無唱誦 南無唱誦 例如畢業季節，大家都盼望大學聯考或其他考試，可以有理想的表現；有的畢業生則面臨找工作的問題，也有人家眷中受到病苦，希望獲得健康的保障；也有人女兒懷孕生產，在國曆八月份就是預產期，他們也要求個生產順利平安。
自心彌陀，當下極樂，無有惡道，宇宙一體自心即是無量光壽 阿彌陀佛 ，當下即是極樂世界無三惡道，宇宙萬有是自心無量光壽 阿彌陀佛 之應化身，都是自己。 還記得幾年前，我曾經在永華佛堂請示過敬愛的師父一個問題：「為何在 南無釋迦牟尼佛住世時期，有許多的弟… 又一轉眼，我來到一個巨大的城邦前，城牆高聳，入口沒有門，城邦外被雲霧包圍著，只剩我一人正站在城邦的正前方，距離似近又似遠，沒有地面，只有雲霧圍繞在身邊。
南無唱誦: 南無阿彌陀佛佛號唱誦-李娜(昌聖法師)
南無阿彌陀佛 聖號六字二音西方之路剪輯4.5小時特長版高清Namo Amitabha … 南無阿彌陀佛 聖號莫爾根 唱誦 (編輯加長版). 在法會到近結尾時，大家緩緩而有力的唱誦著 南無第三世多杰羌佛與 南無玉花壽之王佛母聖號，我閉上眼睛仔細觀想自己身處在聖蹟寺的大雄寶殿，正前方是 南無第三世多杰羌佛帶領大家唱誦，大殿的右手邊有旺扎上尊一起。 每當唱誦一次 佛陀師父和 佛母的聖號， 佛陀師父與 佛母的模樣就更加清晰，一轉眼，一片樹林飄落著鮮花，穿著法袍的佛弟子們一動也不動的背影。 感覺知道這是什麼地方，越想越難過，畫面也漸漸白亮，在白亮的世界裡我一遍遍的喊著 佛陀師父的佛號，哭著問 佛陀師父能不能不要走？ 我感覺到有一隻手伸向自己，並摸了摸我的頭， 佛陀師父正在慈悲的笑著，我哭得更傷心了，連唱誦都快唱不出聲來。
我突然回想起《般若波羅密多心經》中：「…….，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，……」視線向下一看，我的前方有一塊平坦的石桌，邊如自然形成，無有切割，上面放著一本攤開的書。 鳩摩羅什 奉詔譯 開經偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 如是我聞。 當時耶輸陀羅就抱著自己小孩發誓說：「如果這個小孩真的是釋迦牟尼佛的兒子，我們母子倆個跳入火坑裡，就不應該會被燒死。」說完話她就這樣做，果然在大火裡面母子兩個安然無事。 於是大家就相信了，一切謠言也止息了，這就是「昔日耶輸免難消災障」句之原由。 南無唱誦 主法者及參與法會佛子能持戒清淨，又不打妄想，住寂靜中，是得戒定真香，則諸眾站上佛堂，一唱戒定真香之梵唄讚偈，此世間香即刻轉成戒定真香一放，即能遍滿十方界，世間所有供香則不能如此。 此處上了戒定真香，當然是禮佛、菩薩，要做佛事、法事、誦經，就是要禮法，出家眾帶領優婆塞等行法，居士應恭敬聽聞法師引導唸唱，是為弟子虔誠於三寶。
南無唱誦: 南無阿彌陀佛佛號唱誦在南無阿彌陀佛聖號六字四音歸鄉佛號剪輯2小時加長版高清 …的討論與評價
目蓮運用神通入了幽冥，用缽盛飯，拿去給母親吃，母親伸手拿飯，飯未入口時，便化成火炭，根本無法飲食，於是，目蓮痛哭之下，去求釋迦牟尼佛。 南無唱誦 報答親恩是人子的義務，而度幽冥鬼神乃是成佛的根基，不論功德如何，正是大悲心的發揚，至善的善緣。 我主持念佛共修，見人精進用功，很為其高興；見有人退轉，我很難過，但我不會苦口婆心去拜託對方，十年來，我發現用拜託的語氣去勸人念佛，通常最後還是失望，必須自己能體會佛法的妙用才行。 急需要救苦救難，找觀世音菩薩是最好不過，人在危急時，一定要趕快向觀世音菩薩求救，菩薩就能聞聲救苦，聞聲救難。
每個人的聲音特質都不同，但都同為成就法會不可或缺的重要因緣，所以對於所有能排除萬難來參加法會者，都應心懷感恩。 給別人成長的空間，才能成就自己的修行因緣。 因此，練習法器前，必須先向上問訊，雙手合掌說：「弟子某某練習梵唄，請諸護法龍天免參。」避免龍天護法誤以為有法會，而前來聚集護持。 畢竟在練習過程中，有時候可能會唱錯經文，或是敲錯板眼，假如龍天護法聽到了，可能會因為佛弟子練習法器不如法，而起了瞋心。 梵唄班的課程內容相當豐富，能從中學習唱誦要領與執持法器方法，以及法會儀軌等。
南無唱誦: 南無彌勒佛 (唱誦版) Namo Maitreya
因此，可以透過網路查詢選擇正信道場學習。 南無唱誦 佛教祖師認為梵唄具有歌頌與讚歎三寶的功德，除此之外，梵唄其實也是修定和安心的方法。 特別是有些年輕人容易血氣方剛，若沒有調節和釋放的出口，體力與悶氣難以紓解，可以運用梵唄來自我調整，一方面可讚歎三寶的功德，另一方面又可調和身心。
- 梵唄班的課程內容相當豐富，能從中學習唱誦要領與執持法器方法，以及法會儀軌等。
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- 尤其第七大願，正是針對目前無名疾病而發，根據醫學研究，目前引發疾病的細菌，越來越難治療，所以持念藥師佛的聖號，或恭誦藥師經，頂禮藥師佛，可以避免無名病的侵襲，也可以避免人生的意外災難。
- 在這些教授與演練裡，不只可認識梵唄與法器，學習技巧，還可以增加對修行的體會，提振道心。
- 梵是清淨的聲音，唄是止斷妄念，唱誦能達到這樣的功能，才是真的梵唄，才能淨化人心、淨化社會，這也是梵唄所要達到的目的。
- / Amitabha Buddha chant 1 hour.
- 南無蓮池海會佛菩薩（三稱三拜）【開經偈】無上甚…
面對如此悲痛的災難，很難用言語安慰人，而透過梵唄能讓觀世音菩薩的慈悲力量撫慰人心。 當人生遇到瓶頸時，不妨來參加法會共修，梵唄不但能讓你脫離煩惱漩渦，並能感受身心煥然一新，得到重新出發的力量，不再徬徨。 因為，人不免陷入自我煩惱之中，梵唱能讓我們喚醒智慧、慈悲與願心，不再心煩意亂。 所以，不論是工作不如意、生活不順心，或是剛學佛總覺得修行難入門，可以先放下萬緣，讓梵唄給自己一個轉機希望。
南無唱誦: 南無阿彌陀佛唱誦在【南無阿彌陀佛聖號】女中音唱诵/每天念诵一遍 – YouTube的討論與評價
例如有次晚課結束後，一位居士特別來感謝我們，由於他來做義工幫忙除草，因有心事感到十分不耐煩，聽聞課誦聲約半小時，一顆煩躁的心便被梵唄淨化了，能夠心平氣和，讓他覺得太不可思議。 僧團每日的朝暮課誦，看似日復一日地一成不變，其實無形裡成為僧團安定的力量，無論有多少煩惱不安，都消融於大眾的音聲海裡。 梵唄定課也成為了支持佛教千百年來穩定和諧、開枝散葉的重要根基所在。 我剛出家時，身心狀況很難協調，不但常常和人相處不和諧，甚至也不知如何調整自己。 幸好聖嚴師父都會針對弟子們的狀況給予對治方法，而師父那時建議我的調整方法，竟然是每天到荷花田唱梵唄。 當時農禪寺的周圍環境，恰好是一整片空曠無人的荷花田，所以很適合練習梵唄，當然，在這裡的聽眾，就只有青蛙了。
今晚讀經會，我特別選擇藥師經，因為我知道，最近有些蓮友，在生活上有所需求，恭讀藥師經，在這方面，可以發揮其妙用。 尤其有病苦的人，更應好好持念藥師佛的聖號，因為禮敬藥師佛，可獲得十二藥叉神將的保護，每位藥叉神將各自率領七千藥叉眷屬來保護你，可見持念藥師佛的聖號，功德是多麼的殊勝。 如果我們自己因為別人的聲音難聽，而起心動念，要將注意力回到自己身上，更專注於唱誦，這樣便能減少外境的干擾和影響，保持如如不動的清淨心。 有的人以為法會的梵唱聲音應該都很悅耳動聽，其實不論好聽或不好聽，我們都應以平常心對待，聲音只是聲音，不因好聽而喜歡，也不因難聽而討厭，不起情緒煩惱。
南無唱誦: 佛陀妙法無上寶
很多人有一個錯誤的觀念，以為學佛修行，在生活上的需求都需要放棄，所以不敢學佛，不敢親近佛法，擔心這樣的人生就太單調乏味。 殊不知學佛修行，在生活的需求上，更能獲得滿足，但不是一種貪得無厭的需求，貪得無厭只會帶來痛苦和煩惱，正當的需求，則能獲得安定的生活，也能獲得自在快樂。 藥師經說：「讀誦此經，思惟其義，演說開示，隨所樂求，一切皆遂，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。」此外，並可避開一切的意外災難，以及解脫一切的怖畏。
是護持佛弟子順利修行的修福時機，也是聽聞佛法的修慧時機，能引導他們生起歡喜心、恭敬心學法，明白解脫生死的智慧。 而對我來說，我第一次對梵唄產生全然不同的看法，是在一九九九年九二一大地震時，梵唄不再只是日常定課，而是真正能超度眾生煩惱的濟世妙音。 那時我和僧團法師一起進入災區慰問關懷，其中有戶人家只剩一位媽媽浩劫餘生，一直兩眼無神呆坐著不吃、不睡、不說話，無論多少社工前來關懷鼓勵，始終無法讓她開口說話。 結果一位法師握住她的手，輕聲唱起了觀世音菩薩聖號：「南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩……。」當大家一起唱誦幾句後，神奇的事發生了，這位媽媽嚎啕大哭起來，打開封閉已久的心房。
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