南屏晚鐘詳細介紹

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濟顛説:“這錢塘江又不是你家的,憑什麼要抽我税? ”把關卡的就説:“和尚呀,山是皇上的山,水是皇上的水,隨便什麼貨物經過水麪上都規定要抽税。 ”濟顛聽了,笑嘻嘻地問:“哦,原來如此! 從水面上過要抽税,那麼從水底下過要不要抽税呢?

南屏晚鐘: 南屏晚鐘歷史沿革

南屏山北麓的淨慈寺創建於五代後周顯德元年(公元954年),距今已有1000多年曆史。 是吳越國王錢弘俶為供養南山佛教開山祖師永明禪師而建,原名“慧日永明禪院”。 地處怪石參嵯,宛若屏障的南屏山間。 南宋時改名為“淨慈禪寺”,與靈隱寺,昭慶寺,聖因寺並稱“西湖四大叢林”。 明代洪武十一年(公元1378年),嫌舊鐘太小,重鑄一口重達10噸的巨鍾,因鐘聲洪亮,再加上寺後南屏山多空穴,所以晚鐘敲響,鐘聲更是穿穴迴盪,傳播山谷,遠飄大半個杭城。 清康熙南巡時,以天將破曉,“夜氣方清,萬籟俱寂,鐘聲乍起,響入雲霄,致足發人深省也”之由,改稱“南屏晚鐘”。

南屏晚鐘

”那鄉紳問道:“你要多少木頭呢? ”濟顛聽了,敲着木魚念道:“少不成,多不要,不多也不少,喏喏喏,袈裟蓋,袈裟包,蓋住包住就夠了,就夠了! ”那鄉紳一看濟顛那件破得像絲瓜筋一般的袈裟,心裏不禁暗暗好笑:哦,原來是個瘋和尚呀! 這件袈裟連枝樹椏兒也包不了,我樂得做個善人吧。 濟顛道聲謝,忙從身上脱下袈裟,朝一座山頭拋去。 只見那袈裟隨風長,隨風大,一下子把整個山頭都罩住了。

南屏晚鐘: 鳳飛飛 ~ 南屏晚鐘

《南屏晚鐘》吉他譜,費玉清演唱,原調升F,選用C調和弦編配,變調夾1-6品。 南屏晚鐘六線譜,兩張彈唱圖片譜,感謝西二吉他分享出品,整理上傳。 当下,老方丈差人买来一坛老酒,两只狗腿送给济颠。 南屏晚鐘 济颠笑得眼睛眯成一丝缝,一手捧酒,一手拿肉,大喝大嚼了起来。 等到狗肉吃光,酒坛底朝天,已是醉醺醺的了,就对老方丈说:“师父,我去化木头啦,三天内,我把木头都化来,你等着吧。

雍正八年(1730年)重修万工池、永明塔院等处。 乾隆九年(1744年)寺宇重修,十六年(1751年)乾隆游寺,题“正法眼藏”匾额。 民国时期寺僧陆续募修,渐具规模,大雄宝殿是民国21年(1932年)开工,25年(1936年)落成,翌年阴历四月初八(浴佛节)开光,殿高9丈6尺,长7楹,阔5楹。 抗日战争,日寇侵杭,殿宇摧残破损不堪。 中华人民共和国成立后,该寺又经多次修缮。 1955年曾全面整修,1959年又整修大殿并在殿西建济祖殿,天王殿前建有“南屏钟声”碑亭。

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步驟 下載歌曲mp3 從視頻“【單曲】《南屏晚鐘》華晨宇|| 下一個 EP10 ” 在 10 秒內發送到您的手機或計算機。 這是一首老歌,翻唱無數,在我兒時模糊記憶中就有了它的聲影。 南屏晚鐘 整首歌詞透著宋詞雅韻,寫地極好。 等待的結果卻是“看不到他的行蹤”,好生心傷、好生失望,甚至產生了“相思有什麼用”的念頭。 聽敲那南屏晚鐘,感受這暖風輕送,最後“催醒了相思夢”。 到最後她“走出了叢叢森林”亦“看到了夕陽紅”。

延壽於宋開寶三年(970年)奉吳越王錢弘俶之命在月輪山建造六和塔鎮潮。 延壽是杭州佛教的傑出人物,他圓寂後,宋太祖加諡為“智覺禪師”,後人以寺名稱其為“永明禪師”,稱其塔為“永明祖塔”。 宋太平興國二年(977年)淨慈寺改稱壽寧禪院,建炎二年(1128年)改為淨慈禪寺,紹興十九年(1149年)改為淨慈報恩光孝禪寺。

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寺院原有铜钟一口,每天傍晚,深沉、浑厚的钟声在苍烟暮霭中回响,山回谷鸣,发人悠远的沉思,“南屏晚钟”因此得名。 南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年,它曾是佛教天台宗山家派的大本营,晨钟暮鼓,香烟烛光,南屏山从此添了“佛国山”的别称。 南屏山北麓的净慈寺创建于五代后周显德元年(公元954年),距今已有1000多年历史。 是吴越国王钱弘俶为供养南山佛教开山祖师永明禅师而建,原名“慧日永明禅院”。

  • 铜钟在连年战乱中悄然消失,钟声沉寂近百年。
  • 南屏晚鐘,也許是西湖十景中問世最早的一景,因為北宋末以「清明上海圖」聞名於世的畫家張擇端,就曾畫過「南屏晚鐘圖」,還被記載於明人「天水冰山錄」一書中。
  • 南屏晚鐘碑亭在淨慈寺前,為四石柱攢尖頂方亭。
  • 姚敏堪稱奇才,他原為海員,與音樂素無淵源,後接其妹姚莉之踵進入歌壇。
  • 五代吳越忠懿王錢弘俶於後周顯德元年(954年)創建。
  • 漢代樂府「飲馬長城窟」,五言詩體,道出那時候民間疾苦,丈夫戍守長城邊塞,妻子攜幼兒紅妝獨守空幃,傾訴夫婦異地相思之苦。

宋太平兴国二年(977年)净慈寺改称寿宁禅院,建炎二年(1128年)改为净慈禅寺,绍兴十九年(1149年)改为净慈报恩光孝禅寺。 嘉泰四年(1204年)净慈寺大火,除山门外,余均灰烬。 文益死后,南唐中主李璟追谥他为大法眼禅师,故后人称为“法眼宗”。 延寿禅师住持净慈寺15年,有弟子1700人,并在寺内建造东西两阁,广集各宗精通教义徒众,研讨佛学,著《宗镜录》百卷,全书80余万言,是佛教界有名的经典著作。

南屏晚鐘: 中國

当第一百零八声钟声响,正好是新春伊始之时。 这一象征着祥和、欢乐、安定、团结的活动,为古老的南屏晚钟注入了新的涵义和魅力。 岩石、洞穴随之产生音响回波情况,增强了共鸣。

南屏晚鐘

山上有一淨慈寺,位於西湖南岸南屏山慧日峯下,吳越始建,稱“永明禪院”,飽經滄桑。 寺內有宗鏡堂、慧日閣、濟祖殿、運木井等古蹟,山門前有放生池。 寺院原有銅鐘一口,每天傍晚,深沉、渾厚的鐘聲在蒼煙暮靄中迴響,山回谷鳴,發人悠遠的沉思,“南屏晚鐘”因此得名。 南屏山麓另一座著名的佛剎興教寺始建於北宋開寶五年,它曾是佛教天台宗山家派的大本營,晨鐘暮鼓,香煙燭光,南屏山從此添了“佛國山”的別稱。

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五代吴越忠懿王钱弘俶于后周显德元年(954年)创建。 初建时,名慧日永明院,迎衢州道潜禅师入寺,由他首先开坛说菩萨戒,署号为慈化定慧禅师,并由吴越王赐紫伽黎,成为净慈寺开山祖师。 道潜禅师道行较高,各地僧众来寺参学者,常在500人以上。

  • 那乡绅惊得目瞪口呆,做梦也没想到这疯和尚竟有这样大的法力呀!
  • 寺內有宗鏡堂、慧日閣、濟祖殿、運木井等古蹟,山門前有放生池。
  • 不過自己已經有話在前,不好翻悔了。
  • 隨他而逝的中國流行音樂的第一代,世間再難覓得那一代音樂人文字表現的文秀雅致。
  • ”济颠听了,敲着木鱼念道:“少不成,多不要,不多也不少,喏喏喏,袈裟盖,袈裟包,盖住包住就够了,就够了!
  • 山上有一淨慈寺,位於西湖南岸南屏山慧日峯下,吳越始建,稱“永明禪院”,飽經滄桑。
  • 故事情節曲折跌宕,用詞含蓄精闢,實屬經典難得之作。

三十八年(1699年)康熙南巡時題“淨慈禪寺”額。 四十四年(1705年)山門及鐘樓被焚。 四十六年(1707年)修復,至四十九年告竣,康熙制“重修淨慈寺”碑文,立石於寺前,並建“御碑亭”。

南屏晚鐘: 南屏晚鐘南屏山:日暮南屏

南屏山,绵延横陈于西湖南岸,山高不过百米,山体延伸却长达千余米。 晴好日,满山岚翠在蓝天白云得衬托下秀色可餐,遇雨雾天,云烟遮遮掩掩,山峦好像翩然起舞,飘渺空灵,若即若离。 山巅主峰慧日峰海拔131米,由二叠系石灰岩构成。 山体多峭壁、空穴,石景颇多,尤以北麓“南屏晚钟”之景称胜西湖之上。 山上有多处古代摩崖题刻和佛教古迹留存至今。 铜钟在连年战乱中悄然消失,钟声沉寂近百年。

南屏晚鐘

地处怪石参嵯,宛若屏障的南屏山间。 南屏晚鐘 南屏晚鐘 南宋时改名为“净慈禅寺”,与灵隐寺,昭庆寺,圣因寺并称“西湖四大丛林”。 明代洪武十一年(公元1378年),嫌旧钟太小,重铸一口重达10吨的巨钟,因钟声洪亮,再加上寺后南屏山多空穴,所以晚钟敲响,钟声更是穿穴回荡,传播山谷,远飘大半个杭城。

南屏晚鐘: 崔萍 – 南屏晚鐘 1958

這一象徵着祥和、歡樂、安定、團結的活動,為古老的南屏晚鐘注入了新的涵義和魅力。 岩石、洞穴隨之產生音響回波情況,增強了共鳴。 南屏山麓另一座著名的佛刹,兴教寺始建于北宋开宝五年(972),它曾是佛教天台宗山家派的大本营。 净慈寺、兴教寺加上附近的中小寺庙,形成继灵隐、天竺之后湖上又一佛寺群落,晨钟暮鼓,焚贝佛号,香烟烛光,南屏山从此添了‘佛国山’的别称南屏晚钟的情韵,悠然成型。 明洪武、正统两朝,净慈寺又遭火灾损失严重。 清康熙五年(1666年)将原建在大慈山下的永明祖塔迁建于净慈寺东,门额为“极乐世界”。

南屏晚鐘: 杭州景點|西湖十景 蘇堤春曉

北宋畫家張擇端曾經畫過《南屏晚鐘圖》。 明代洪武十一年(1378年),嫌舊鐘太小,又鑄了一口巨鐘,重達10噸,鐘聲更為洪亮,形成「玉屏青嶂暮煙飛,紺殿鐘聲落翠微」的意境。 明人聶大年的《南屏晚鐘》詩云:「柳昏花暝暮雲在,隱隱初傳一兩聲。禪榻屢驚僧入定,旅窗偏逗客含情。……」。

”那乡绅听了点点头道:“好远的路呀。 ”济颠说:“因为我们寺院被天火烧了,知道你是个大财主,山上有的是森林大木,特地赶来向你募化一些木头去盖寺院。 南屏晚鐘 南屏晚鐘 ”那乡绅问道:“你要多少木头呢?

南屏晚鐘: 歌詞 / Namping Night Bells – Black Duck

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