愛因斯坦的夢全攻略

當然,我們並不會知道這個世界上會不會有作者假設的時間與空間,說不定在世界的某個角落存在著,也可能根本沒有這回事。 但是這本書帶給讀者豐富的想像空間這點,是無庸置疑的。 愛因斯坦的夢 同年五月二十日的夢,人們沒有過去的記憶。 第一種人,他們起床第一件事是看自己的生命簿,知道自己叫什麼名字、工作、家人……。

愛因斯坦的夢

普林斯頓大學物理學士,加州理工學院物理博士。 曾替美國《哈潑》、《紐約客》、《紐約書評》等雜誌、報刊寫詩與書評。 過去曾在哈佛大學與麻省理工學院教授天文學與物理學,目前在麻省理工學院擔任人文學科的助理教授,是該學院第一位榮獲雙教職合約的人。 此外,還有散文與寓言選集《時間旅行和老爸喬的煙斗》(Dance for Two),以及多本闡論科學的書籍。 他發表的文章散見於《紐約時報書評》、《紐約客》、《大西洋月刊》(The Atlantic monthly)、《哈潑》、《自然》,以及其他刊物。

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一旦了解了這個現象,就有些熱中於青春永駐的人,搬到山上去了。 現在,所有的房子都蓋在阿爾卑斯山中的竇姆峰、曼特合恩峰、羅撒峰和另外的高地上。 我只是舉出這麼三位大科學家或大哲學家的有關愛因斯坦的著作。 但當我讀完了萊特曼教授以小說的方式,寫愛因斯坦的思想,我起始是驚駭於書名的新奇;念完了這幾十個夢卻陷入了深思。

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雨點凝結於大氣中,不落下來;鐘擺晃盪在半路上,不擺過去。 時光雖然流動,但卻沒有什麼事真的發生。 就好像一天天過去了,並沒有什麼新事發生那樣;一月月、一年年過去了,也都沒有什麼新事發生。 2020年,COVID-19爆發,疫情擴散全球,感染及死亡人數皆持續增加,嚴重衝擊世界經濟及人類的生活方式。 愛因斯坦的夢 中國發佈港版國安法,國際陷入前所未有的緊張局勢。 《愛因斯坦的夢》首先由David 愛因斯坦的夢 Gardiner與Ralf Remshardt改編為舞台劇,並在1996年於佛羅里達大學演出。

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因為,他若在任何事上做任何改變,即使是最微小的改變,都可能毀滅未來;同時,他不能避免眼見事情發生卻莫能助;他無法參與其間,也無法改變現狀。 被帶回到過去的人是很容易辨認的:他們穿深色而無特徵的衣服,他們踮著腳尖走路,不發出一絲聲響,不踩彎一片草葉。 因為他們惶恐,甚至畏懼,就怕改變了過去的任何因,將會為未來結出不可預測的果來。 時間來回跳動如光線折射,產生出無數的影像、無限的樂曲、無窮的想法來。

  • 1920年他連續兩個晚上做了兩個夢,夢中他設計了一個生物實驗來證明自己的理論。
  • 曾任教於哈佛大學、香港中文大學,現為東華專上書院教授兼通識教育及基礎研習學部主任。
  • 中國發佈港版國安法,國際陷入前所未有的緊張局勢。
  • 使人不得不斷言愛因斯坦是不世出的奇才∣二十歲左右就能集中了焦點,面對了真正的物理問題,孑然而獨立的,如入無人之境的,揚鞭放馬,飛奔直上知識的高原。
  • 例如在一九O五年四月十九日的夢裡,作者假設時間是平行的。

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也讓科學家推論,若擴張模型正確,宇宙初始應是匯聚了所有的星體,也就是世人現今熟悉的大霹靂。 玻爾模型首次引入量子化的概念來研究原子內電子的運動,成功地闡明瞭原子發光機制,可以說開啟了通往微觀世界的大門。 玻爾在哥本哈根大學一路從本科讀到博士,當時他的博士論文「金屬的電子理論」已經具有一定突破性,但因是以丹麥語寫成,並沒有受到北歐以外太多的關注。

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這一成果也被譽為近代原子結構理論發展過程中的一個重要轉折點或里程碑,玻爾本人也因此獲得了1922年的諾貝爾物理學獎。 拉馬努金,1887年生於南印度一個貧窮家庭,傳說有一位女神出現在他的夢中,將數學公式展示給他。 當時的印度人並不能理解這些公式,但劍橋大學的數學家哈代,1913年收到拉馬努金的信後大為震驚。

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作者行文曼妙,如詩如畫,既不失科學簡約本色,又突顯其天馬行空的想像力以及對人性不羈的探究。 於1992年發表的歷史小說,為國際知名暢銷書籍,並有三十種語言翻譯本;台灣發行之中文本由童元方翻譯。 Winship/PEN New England Award獎項第二名。 他的第四個兒子奧格繼承了波耳的衣缽研究物理,並獲得了1975年的諾貝爾物理學獎,成為4對同獲諾貝爾物理學獎的父子之一。 他本人致力籌建的哥本哈根理論物理研究所(即波耳研究所)於1920年正式成立,很快吸引了海森堡、包立、朗道、周培源、赫韋希等一批物理學家前來投奔。

『愛因斯坦的夢』是一部小說,是麻省理工學院物理教授萊特曼所寫,小說的內容所定的時間是一九0五年,所在的地點是瑞士的伯恩。 愛因斯坦的夢 小說表現的方式是愛因斯坦作了幾十個夢。 很像時間版的《看不見的城市》:不在幅員遼闊的帝國裡虛構不存在的城市,在同一個地域中反覆鑿開時間不同可能性的底層。 形式和內容都指向書名,如大科學家神奇大腦的迷離夢境,朦朧晦澀,安靜優美。

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因為在這個世界裡,人在動的時候,時間過得比較慢,所以人人以高速行動來增加時間。 時間如水流,偶爾會被一截殘絲斷片所推移,或被一縷飄過的微風所帶動。 剛好卡在支流中的土壤、鳥兒、人物會發現他們自己就在突然之間被帶回到過去。 在作者筆下,時間的無限可能性被展示得淋漓盡致。 在那一個個愛因斯坦的“夢”中,時間宛如美麗的詩篇,衍生出或領悟、或遐想、或感動、或悲傷、或清流奇異、或傷感高貴的無窮可能。

因為我們無法不經意預見未來,所以我們可以對所有事情都有熱情、我們敢於冒險,反正誰也不知道未來會如何。 這幾十個夢中,卻沒有一個是「子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜」。 因為那是孔子在人間對時間的看法,可以說是牛頓的時間。 他們不聽鐘樓送出的鐘聲,因為鐘樓不存在。 愛因斯坦的夢 鐘和錶都是禁止的,除了「時間廟堂」裡的「洪鐘」。 可以這樣說:因為人的心跳和呼吸的速度都加快了,所以整個一生就壓縮在地球自轉一次的空間裡。

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在這裡,時間是堅硬的、如骨骼一樣的結構:時間向前伸展到無限,向後延長到無窮。 在這個世界裡,時間是看得見的坐標的一維。 正如一個人向遠處望去,所看到的房屋、樹木、山巒都是空間裡的標記。 鐘錶之外,還有一巨大的時間之架,橫跨過宇宙,制定了眾生平等的時間律。

儘管它不是第一次提出就被廣為接受,但最終時間證明了它的正確性,也成了現今宇宙學的重要基礎。 愛因斯坦的夢 在中國大陸的環境下,學生的抗爭都展現出無法用方程式描繪的勇氣。 永恒什么的,我都不敢说,我只能说在我有限的生命里,我选择做最重要的事。

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小說出現的人物是愛因斯坦自己與他的好友貝索。 而只有談及,並未出場的,還有愛因斯坦與貝索的家人。 小說表現的方式是愛因斯坦做了幾十個夢。 時間過去,人們忘記了為什麼越高越好的基本道理。 但無論怎麼說,他們仍繼續住在山上,儘可能地逃離下陷的地區,而且教導他們的兒女躲避從低地上來的孩子。

著有《古代的光》、《星辰時間》等有關的物理的書。 在這些有關愛因斯坦的專書專著中,我們隨便舉幾個例子,看一下在極峰上的學者們如何對愛因斯坦的相對論思想在作描述。 比如鮑立所寫的相對論的書,幾乎全是數學式。 可以不必再看公式之間的夾敘文字而直接由方程式念出意義來。

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