北極亭9大著數

同時，由於該觀建築新穎、奇特、別具一格，其中懸樑吊柱曾被列為著名的吉林八景之一。 清雍正五年（1727年），道教廉毓禮道長決定在玄天嶺結草為庵，修建玄帝觀，以請水神玄武大帝到古船廠，保佑古城人民不着火患。 以後，該道觀曾歷經三次較大修繕，1951年新中國成立後，玄帝觀經宗教登記，被市政府批准為正式宗教活動場所。 玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。 全稱北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱北極玄天上帝。 其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、開天大帝、北極大帝、北極佑聖真君、北極蕩魔天尊等稱；俗稱上帝公、上帝爺公、上帝爺、帝爺、帝爺公等。

近年在中國道教協會在武當山查找古本，多面參考相關年代記錄，并無相關記錄及傳說。 而屠夫剖腹之說源自清朝閩南地區施鴻保的《閩雜記》，該書稱玄天上帝為福建泉州人士，因母親喜食豬肉，而成為屠户經常殺生。 北極亭 後感罪過而剖腹升天，該故事本為小說情節，因古人識字不多。 致使以訛傳訛，令無知信眾誤信北帝為屠户，祭拜時不應用豬臟及豬腸祭拜。 傳說朱元璋與陳友諒交兵落敗遁入武當山，藏身真武廟內躲避追兵。

北極亭: 高雄-蓮池潭風景區(龍虎塔、北極玄天上帝、五里亭) 0則留言

据《嘉庆灵州志迹》城貌图标明的位置来看，高庙坐落的位置正是明代城墙修建处。 宋真宗為避聖祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。 明成祖起於北方燕京，自認得神相助，方有天下，故加封最力。 相傳玄天上帝有「三十六位天將」護法，以四大護法元帥為代表，四大元帥組合頗多樣，如：「溫、康、馬、趙」、「溫、岳、馬、趙」、「溫、殷、馬、趙」、「溫、李、馬、趙」、「溫、康、馬、王」、「溫、康、高、趙」、「溫、周、馬、趙」等。

此亭供奉北極玄天上帝，北極玄天上帝的神像站立在蓮池潭岸邊，號稱「東南亞最高水上神像」；高72公尺，其手持之七星寶劍，堪稱世界第一劍。 兩旁各站有四大天王風、調、雨、順及左右護法。 這些官將接用青斗石材雕刻而成，為全台子民祈福及守護人民。 北極亭內以拱橋銜接神像，而神座底下就是祭祀道場及寺廟辦公室。

北極亭: 高雄相關內容

凱文先前已在「五里亭」的二樓環潭欣賞360度的風景，此二亭就不上去了。 石橋兩旁，每隔3公尺就有一尊石雕像，石雕像下面，都雕刻有一則古代的故事。 這裡刻的是「單衣順母」，是《二十四孝》中的故事之一，講述孔子弟子閔子騫的孝行故事。 其實過去只有「春秋閣」，而無「五里亭」。 相傳是因為神仙降鸞指示，命信眾興建「五里亭」，當作聖仙、聖佛蒞臨時，送往迎來的儀站。

歷經多次重修，其中嘉慶九年(西元一八0四年)在廟後闢建公館，供桐山營兵與同鄉暫住，因此又稱桐山營曹館。 用攝影、文字打造的攝文旅食空間；喜好自然、原鄉、有故事的旅遊，一個不愛受約制的射手女，就是喜歡旅遊、美食、活動，用攝影記錄所見、用文字撰寫所聽，同是愛好者的你，歡喜來作伙同樂。 左營舊城蓮池潭周邊美食小吃眾多，想吃正餐、點心鹹甜都有，不乏親民的銅板美食，一趟小旅行，又吃又喝之外，還能採購一些左營舊城的伴手禮回家，延續記憶點與回憶。 高雄最早的書院並不是在鳳山，而是在興隆庄舊城（今左營舊城）城北文廟左側的屏山書院；在清朝時建立了義學，稍後遷入鳳山縣城東廂命名為「屏山書院」，這就是「高雄首學」的開始。 在車水馬龍的舊城國小周邊，這一帶昔日為左營舊城聚落，分為一甲到七甲，如今有大馬路與蜿蜒的巷弄，現代屋側與傳統合院共存，走在文化步道、左營第一古街道中，感受不一樣的生活角落。 城邑左營慈濟宮，簡稱城邑慈濟宮、左營慈濟宮，當地人俗稱老祖廟，主祀保生大帝，是左營舊城內古老廟宇之一。

北極亭: 中國大陸北帝信仰與各地真武廟

廟灣島北帝廟，位於珠海市万山区佳蓬列島廟灣島，在廟灣的翁崖釘下面，下風灣北側，漁民很早修建了天后廟、北帝廟，不過現在僅存的是北帝廟的遺址，後來漁民簡單重修，一間小屋的廟宇門口上，可以隱約看見遺留下的門額石匾「北帝宮」三個印文。 琶洲塔北帝宮，位於琶洲塔旁，據說有導航的作用，其實主要還是一座風水塔。 相傳江中常有金鰲出沒，所以琶洲塔又叫「海鰲塔」。 清代羊城八景之一的「琶洲砥柱」，就在這裡。 塔北原有北帝宮、海鰲寺，但文革期間均拆毀無存了。

北帝廟最先出現在廣東佛山，佛山的北帝廟稱為「祖廟」，意指此乃北帝廟之始祖。 北極亭 真庆观，位於中國雲南省昆明市盤龍區拓東路82號，占地2.13公頃，其古建築群是昆明市區現存占地面積最大，保存明清兩代建築較多、較完整的古建築群。 威宁凤山寺，原名真武观，俗称上帝庙，位于威宁彝族回族苗族自治县草海镇西北2.5公里之凤山上，是威宁众多古建筑中年代最早的一处。 据《重建凤山寺》碑记载，其寺始建于明代。 涂山寺，位於重庆南岸区就有一座万余平方米的寺庙，因寺内供奉真武祖师而命名。 这座寺庙就是地处涂山上的涂山寺，寺庙建在了涂山之巅，属于国内所有寺庙里面，年代最久远的一座寺庙，除了命名为涂山寺以外，还叫真武寺。

北極亭: 活動

泰餃情泰式料理餃子專賣店-瑞豐夜市店距離北極亭約2.12公里。 精選菜色 招牌打拋煎餃、塔香綠咖哩餃 介紹 獨家泰式煎餃，將泰式料理打拋肉融入餃子餡製成，高雄啤酒節優勝。 瑞豐夜市旁裝潢古色古香建築，店內招牌蜜餞降火冰茶，使用純天然食材「洛神、烏梅、甘草、仙楂」熬煮而成，並加入蜜餞打製成冰涼的冰沙，是消暑解渴的聖品。 瘋味好餃色的瘋味，取自英文HOME MADE，意含著家鄉自製美味，好餃色代表著健康自然多彩多汁的餃子。 店內水餃所用的多彩蔬果餃皮均為自製，以放山雞高湯結合黑豬肉調製成極品肉餡，再分別搭配高麗菜、玉米、韭黃、龍鬚菜、九層塔、鮮肉、杏鮑菇創造出 … 歐客佬Oklao咖啡農場距離北極亭約2.01公里。

正善精舍 北極亭 ，位於大嶼山梅窩鹿地塘村50號，屬於道教全真，有弟子數十位，供奉呂祖仙師為主神。 此外，還供奉北帝神主牌、關聖帝君、廣成祖師、斗姆元君、觀音、華陀、玄門護法神、六十太歲及福德神等神明。 蓋以黑帝位居北極而司命南溟， 南溟之水生 於北極。

北極亭: 蓮池潭 春秋閣

今日大家所見的眾聖宮，在1959年曾經重建，後來在2010年才被列為三級歷史建築，而按照圍村傳統，村內的居民都需要輪流保管頭牌，並每日上香供奉兩次。 灣仔北帝廟（又稱灣仔玉虛宮），位於灣仔隆安街2號，為香港「一級歷史建築」。 在清朝同治二年（1863年），由當時的灣仔坊眾集資建成，同時供奉關公、太歲、觀音、呂祖、龍母、包公、三寶佛、華陀、財神等中國諸神。 北極亭 玉虛宮是灣仔早期發展的重要歷史地標，主體建築歷史悠久，早於清同治元年（1862年）已開始興建，有超過150年歷史，是文物價值甚高的廟宇，也是本地規模最大的北帝廟。 玉虛宮左邊的龍母殿原為公所，右邊的三寶殿原為書院，除了尊奉道教神祇北帝，亦是用作議決公共事務，以及為鄰里提供教育的場地。 玉虛宮的主體屬「兩進三開間一天井」的清代民間建築，根據古物古蹟辦事處歷史建築組館長伍志和介紹，一個金字頂建築可理解為一進，步入正門後是前進，經過梯級，進入廟內放置神龕的空間則為後進。

紫微大帝座下四聖真君之天蓬大元帥、天猷副元帥、翊聖真君、祐聖真君，其象徵二十八宿中的北宮玄武，為統理北方之道教大神，北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），因北方在五色中屬於黑色，又稱水黑帝。 玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神，明朝官府建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀。 北帝據說擁有消災解困，治水禦火，護持武運及延年益壽的神力，故頗受擁戴。 其實玄天上帝本為先天大神，屬於星辰信仰，聖號也非常多，玉虛師相、蕩魔天尊、北帝、真武大帝都是祂的聖號，在台灣一帶，祂的信徒大多習慣稱呼祂上帝公、帝爺公，展現出台灣民間信仰中人與神之間的親切距離。 北極殿主祀玄天上帝，又稱北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神、真武大帝，俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。 是北極星人格化的崇拜，亦為屠宰業奉為專祀的神祇。

北極亭: 中國犯台？ 美軍事首長：仍不具實力將是戰略錯誤

早期的上帝庙「俗称：老爷宫」，是建筑在顺丰街「现在海唇街」，后来才迁至木扣街「现在亚答街」，当时的神庙是属于十分简陋的建筑物。 清同治二年「1863年」卜地建筑的上帝庙，于光绪九年「1884年初」毁于一场大火中，现有这座古色古香的上帝庙是在光绪十五年「1889年」重修完成。 初时这个组织称“义安郡司事”「义安郡即是古时潮州的称谓」，后来改称“顺丰公司”。 1914年砂拉越政府颁布社团注册法令，顺丰公司才正式注册，成为代表古晋潮属人士的公共机构。

• 可見佛山人以北帝作為守護神，捍禦叛亂才成功立入官祀。
• 紫霄宮坐落在武當山的主峯——天柱峯東北的展旗峯下，佔地面積約27.4萬平方米。
• 廟內奉祀北帝、文昌帝君、關帝三聖，從祀關帝脅侍關平與周倉。
• 北極殿主祀玄天上帝，又稱北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神、真武大帝，俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。
• 清代諸帝雖信奉藏传佛教，但並不排斥道教。
• 这座寺庙就是地处涂山上的涂山寺，寺庙建在了涂山之巅，属于国内所有寺庙里面，年代最久远的一座寺庙，除了命名为涂山寺以外，还叫真武寺。
• ，要繼續往上走，經過「龍虎塔」後，到「春秋閣」及「五里亭」。

這裡其實是「愛河自行車道」的天橋，可以騎車直通愛河，不過凱文今天騎到這裡，已是強弩之末，下次再來挑戰愛河路線吧。 在「蓮池潭」附近，共有13間宮廟，密度之高，令人稱奇。 「元帝廟」建於《清順治5年(1648年)》，俗稱「左營大廟」，主祀「北極玄天上帝」。

北極亭: 六十甲子籤 第五十七籤

許多征戰，舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑，一如唐朝的毗沙門天一般。 蓮潭車站是為了陳列退役的古董蒸汽火車而新建的擬真車站，因鄰近蓮池潭而得名，雖然曾有中油側線通過附近，但是該側線為不辦客運也無設站的貨運鐵路，故與本站無任何關係。 萬年季通常於秋季在左營蓮池潭舉行，2006年活動主題是「花火萬年‧光雕蓮潭」，萬年季中的重頭戲為「迓火獅」，內容包括「火獅點睛（開光）」、「火獅淨潭（祈福）」、「火獅平安（坐鎮）」、「火獅遶境（出巡）」、「火獅迓迎」、「火獅燒化（升天）」等。 日治皇民化運動時期政府下令將該廟改設農事事務所，後又改為防衛團支部。 戰後該廟才又重新整修，民國62年重建，65年落成。 每次廟中神明生日時，都會請歌仔戲團來表演，廟前蓋了一做戲台，非常特別。

欽州市北帝廟，位於廣西欽州市欽北區大寺鎮，是一座歷史悠久的古寺廟，廟址曾三遷，歷經四百餘載，香火不斷。 北帝廟誕生於明朝中葉年間，時有和尚三人至此化緣布齋，建寺廟於舊圩江岸邊上（即今舊圩江南市場河邊木棉花旁）。 外伶仃岛北帝庙，位於珠海市万山区担杆镇外伶仃岛，經過相思林、觀景台，來到一處九十九級的台階，拾階而上是一座身高八米的金色北帝爺神像，像旁有個巨鐘是伶仃八景之一的北帝晨鐘。 五雷山金殿，位于张家界市慈利县五雷山风景区金殿，金殿中供真武祖师神像，为九火铜铸成，重约两千余斤，紧紧嵌在一樟树蔸上，为澧州华阳王所造，另有金童玉女，四值功曹分列两旁，威武雄壮。 上海真武廟，位於上海市上海縣城北門振武台上。

北極亭: 左營店仔頂慈德宮

到了漢代，出現螣蛇纏繞玄武的圖騰，說玄武七宿之下另有螣蛇星，但其實螣蛇星只是玄武七宿中的室宿裡的一個星官而已。 北極亭 明成祖朱棣崇奉真武，曾宣稱靖難起兵得勝乃真武相佑，朱棣更自詡為真武化身，御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像，稱之為「鎮邦之神」。 因此，北帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。 北帝鎮攝龜精蟒靈於腳下的功勞，又被元始天尊封其為「玄天上帝」。 在日本佛教真言宗，奉祀北辰之神妙見菩薩，亦作一手持劍，腳踏龜蛇（玄武）之像（有時只踏一大龜），與真武大帝有異曲同工之妙，被視為同一位神祇。

北極亭: 孔廟

崇拜玄天上帝的廟宇常使用真武廟、玉虛宮、玄天宮、北極殿、北帝廟等名稱，當中又以湖北武當山上的真武廟為最著名之聖地，廣東珠江三角洲一帶、閩南、台灣多所建廟。 左營源自明鄭時期所設立的萬年縣，清道光五年復建現今的左營舊城。 萬年季的活動原本只是左營當地廟宇的慶典活動，但近年來經地方人士、文史工作者以及宗教界及高雄市政府大力推動之下，目前成為與高雄燈會藝術節並列最能代表高雄市的活動之一。 於1982年玉皇上帝旨賜要將黑令旗插至潭內中央於每年的三月初三。 於1995年興建完工，成為蓮池潭第三隻景觀。

先來到右邊的樓閣，這是四層樓、呈八角形的建築。 不過，無法確定這是「春閣」還是「秋閣」，或許也不是那麼重要，反正合起來就是「春秋閣」。 據說早年左營的保甲制度分成一甲到七甲，而各個甲都有自己所供奉的神祇，所以現在在元帝廟中看到二甲夫人媽、三甲福德正神，就是由此而來。 北極亭 說它是巷子卻又非常的寬，寬度比起道路還寬。

另傳，龍虎塔是在民國六十三年（1974年）奉保生大帝意旨，興建於蓮潭畔，當時興建急促，根據廟方表示，完工不久，即遇上造成數十年來南部地區最重大災害－1977年7月24日賽洛馬颱風，龍虎塔遂成為避難所。 舊城城隍廟於清康熙四十三年（1704年）。 鳳山縣治設於此時，居民及在北門外搭設草寮祭祀城隍，也是舊城城隍廟最早的雛形。 當初即為舊城地區與貿易之門戶，當時的埤仔頭街是人聲鼎沸，信徒即在廟前穿梭，成為唐山與鳳邑舊城重要來往門戶。 歷經林爽文事變、遷縣治於鳳山、日本人的毀壞、政府播遷來台、難民的破壞，以及多次重修與重建。 城隍廟的歷史，就是南台灣兩百多年來幾經風浪的縮影，廟中每一塊牌匾、每一尊神像，似乎都像是靜靜地訴說先民的腳步。