德義佛堂全攻略

年，林枝鄉點傳師先後渡化新竹邱華坤及邱母林純老太太。 經苦心成全後，開設聖照佛堂，此為新竹地區所開荒的第一間佛堂。 其間歷經變化，目前仍參與道務運作的有二十八堂。 堂主林耀松先生於民國六十三年五月二十五日在文德佛堂求道。

林組長早於六十四年，便已求得真理天道，得道後，對道並無特別關心，可說若即若離，他能再度參與佛堂道務運作的因緣是因為他的三姐、三姐夫開佛堂，又逢大香山正推動兒童讀經班，看見小朋友們對「古文經訓」、透過前賢們費心指導而皆能琅琅上口，又見目前社會世風日下，而觸動他體會到『培樹必培其根，其根固則枝葉茂』。 中國文化能源遠流長、要道場薪火相繼，唯有從小讓聖賢書深入其心，讓小朋友多接近佛堂、多受其薰習；看到前賢們的行誼而感受道的尊貴，因而鼓勵他的太太參與，當讀經班的師資，更帶動三個子女參班，幾年來更不遺餘力的策劃推動兒童讀經班的各項活動，為的就是希望文化源遠流長，道場永續經營。 此際，蒙李甚點傳師之慈悲指導，與參班學習研究道義，倍感大道之可貴與難逢，對祖師之宏恩，感恩圖報，遂與呂美麗、黃寶蓮、謝麗研等同修共同購屋開設公共佛堂，由林點傳師親臨主持開堂辦道儀式，遂行普渡眾生心願。 德義佛堂 、小天使班、青年班及兒童讀經班，以培育道場的下一代，對一貫道的尊貴與殊勝能更加深入的認識與投入，讓一貫道的明天更光明、更有活力。 當然，地靈人傑的中和，於建八路上，除有一貫道總會館外，還有本組線圓覺大帝紀念館，是大家步大帝後塵，慕道、修道、辦道的精神堡壘。 其實游前賢的能力是全方位的，她會用慈母般的愛心帶動小天使班，與小朋友玩在一起，渾然忘我，讓小朋友回去之後，總會惦念著何時還有小天使班的期待。

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尤其我們不敢或忘的是，大安區歷任輔導點傳師給予我們的指導成全。 因此，呂祖確是宋金以來新興道教的思想領袖。 老一輩口述：國民政府遷台初期，怕民間集結作亂，開設武術館，需由類似國防部的窗口審核，現代國術館立案則是由內政部審定核發，就能知道當時的狀況。 【沿革】雙園區為早期民國六十五年台北道場，為了關照道親與道務行政下，劃分於五區的其中一區，雙園區當時有慈信、孝淨、公共、陳氏、賴氏五間佛堂。 由陳樹文、劉文秀、曾春梅擔任乾坤區長，在轉任顧問後繼續為道場貢獻心力。 經過黃欽煌、李阿綿、李榮春，至現任的游景龍、劉鳳胤擔任區長職務，這些年來由吳順發、沈裕芳、童貴、葉水柳及謝文欽點傳師曾輔導雙園區。

並於七十四年一月十五日當願清口，高堂主為人勤快好善樂施、熱心幫助別人，每次中心班期或區內辦道，都擔任交通車司機服務道親。 高夫人劉富美女士民國四十八年九月二十一日在新店嘉德佛堂求道，得道後經開班研究後，於民國六十二年九月十五日在文德佛堂當願清口。 高夫人為人誠懇、熱心公益，照顧道親不遺於力。

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當時在台灣大學地質研究所上班，因工作認真對人熱忱，甚得學生讚譽。 每次辦道時學士、碩士與博士班學生都慕名而來求道參拜。 德義佛堂 開堂以來渡化眾生將近六百眾，一半以上都是學士、碩士、博士的學歷，是景美區道親學歷最高最多的佛堂。 堂主與堂主娘對區內非常配合運作，班期以也非常踴躍參加從不缺席，是一對虔誠盡職修道模範的前賢。 德義佛堂 民國六十一年入基礎佛堂二年了願，爾後得知內湖有寶光建德佛堂才轉入，七十三年經謝顧問金朝先生的提拔，擔任慈良佛堂副堂主；八十八年在林點傳師的厚愛下，提拔擔任松山區坤道區長。

其接待道親和藹、熱心、真誠，一生行功立德；子女皆能秉承父志，參與修辦道。 老壇主於民國八十六年國曆元月十四日歸空，享壽九十四。 現由其六千金蘇春枝小姐接任堂主，繼展道務。 三重區向來非常重視下一代道親的培養，因此不管是區內或是道場每一次大型的道務活動都會動員區內老、中、青、少一起參與，使道場充滿生生不息的活力及修辦道經驗的傳承，因此也獲得很多團體競賽的殊榮例如；合唱團、啦啦隊，及各種運動競技都有非常好的名次，這是本區特色之一。 ＊獻茶－上清、下濁，一陰一陽之謂道，敬天地、禮神明，獻上最至誠之心，母燈兩旁，一置上清代表天，獻明明上帝，一置下濁代表地，獻諸天神聖，其餘視佛桌上供奉幾尊仙佛，佛前各置一供茶。 《梁皇懺》原來的名字叫做《慈悲道場懺法》拜懺能夠解怨釋結，能夠除病消災，能夠超度亡靈。

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日，因為周永湖先生的成全，並由林枝鄉點傳師及林樹枝先生引保，在慈本佛堂承蒙黃金水點傳師慈悲指受真理天道。 堂主高照記先生，於民國七十二年八月二十七日在重德佛堂求道。 得道後勤於研究道理，從一般道義以及四大班期都能有始有終完成結班，對道的明理與精進值得稱讚。

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• 公司地址, 台南市安南區梅花里安中路一段701巷33號1樓.
• 在夫妻同心協力及子女協助之下，前途一片光明道務鴻展可期。
• 到了國小三年級，家裡也開了佛堂，耳濡目染聽過三寶後，才知道原來佛堂和一般廟宇的差別那麼多，也漸漸學會如何渡人求道，剛開始時，只告訴同學：「要不要到我家拜拜？」，同學們便問：「你們是拜甚麼的？」她就回答：「好奇的話，來求道就知了！」大家一聽也覺得蠻好奇的，於是大都毫不遲疑的就答應了。
• 當時『大安區』計有重德、普賢、孝感、慈倫、通化吳氏、等五間佛堂，如今，已有二十九間佛堂，道務可謂宏展矣！

截至九十一年七月底，總計渡化三百六十一位新道親加入一貫道。 二、高秀鳳大德─坤，六十四歲，現為本區區長。 民國四十六年求道後，即清口並立志清修行功，追隨點傳師在台北地區辦事，因表現優良，不久擔任坤道區長，為台北道場最資深、任期最久的區長，對區內貢獻頗多，度化成全道親不計其數。 近年來成全姪女高淑滿大德，成立了青年班，且績效優良，更為人讚譽，實為本區最資深績優的領導幹部。 林顧問年輕時，便由南投北上中和工作，除上班外，因好玩而忙碌不堪，卻頗具道緣，於民國五十六年，在同事鍾阿好引介下，到曹氏佛堂，蒙李甚點傳師，親予點傳真理天道，得道後，猶如脫胎換骨，經廖菊堂主與林淑霞前賢等成全下，隨即茹素不二，並努力參與修辦道行列。 化明佛堂，係陳炳煌前人民國三十七年十一月十五日在台中縣神岡鄉開荒，賜名化明壇；後來遷壇至台北市延平北路太平市場附近，壇號為化明佛堂，繼續宣揚一貫大道，渡人無數，經常開班授課，其中渡化了鄭心愛及鄭錦治兩姊妹，開荒慈性佛堂。

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對左右），且年青有衝力，目標一致，更可囋嘆的是能順應時代的潮流，開展新視野，為道奉獻，不遺餘力，無論是運動會、啦啦隊、合唱團、唱經班、親子活動，道歌比賽，道務成果發表會、年終道親聯歡會、花燈製作比賽，無不積極參與策劃，發揮團隊精神，務使每一項活動都辦得生動活潑、圓滿成功。 展望未來，大安區在邱漢童點傳師睿智輔導下，宏靳一貫聖業，衍續師尊師母慈命、再造新局。 「以道相親」是每一個修辦道者修辦的原則與方針，更是道務推廣的首要，其中融合了應對進退，生活禮節，承上啟下等要節於一爐，是一個道場給人留下良好印象的關鍵性工作。 爰此大安區的道務運作就以它為準則，在區負責人林連佑先生與林金鑾小姐二位前賢及區內各運作小組及負責人帶動之下，本著熱誠，體貼之態度，適切而週到的推行。 大香山慈音巖，為方便道務運作，將早年的甲、乙、丙、丁、戊五區擴編為目前的十五區，以便順利推動道務；早期首由葉水柳點傳師（當時未領命）及高奉春小姐領導，繼由林德旺講師、林正雄先生擔綱，高小姐仍紹先後共同掌舵，嗣蔡霞小姐、林玉鑾小姐全力幫辦，民國七十八年遂由林連佑先生與林玉鑾小姐負責「大安區」道務迄今。 一、壇主：蘇英老壇主一家皆於民國四十三年在桃園關東嶺「妙極佛堂」（寶光崇正）得授真理天道，隨即發心向道，學習素食，老堂主並於當年清口立愿。

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一心修辦道，走到那度到那，在未開設佛堂前，已度化四百多眾，很多佛堂的道親，都是李前賢的後學。 民國八十九年開堂後，依然保持區內佛堂走透透，初一、十五仍撥冗分赴區內各佛堂參拜結緣，其向道心值得我們學習。 四、許春梅大德─坤，六十一歲，民國四十六年求道，旋即清口，其後歸慈善佛堂王東雄大德，數十年來孝敬公婆，幫忙道務，成全道親，並出任區幹部，行功了愿，精進不懈，為本區資深道務幹部。

不論青少年朋友是如何的叛逆逞強、頑抗不合作，必用噓寒問暖慈悲為懐的心去關愛溝通，予以溶化矯正其心結而導向正途，更會用無比的關懷與青年班的成員談心，讓其在人生的旅途中，多一點審思的機會，多一點率性的智慧，多一些聰明睿智的抉擇。 這就是「道」，不斷的燃燒自己，全心付出，以實際行動作模範使道親得以學道、修道、進道。 德義佛堂 讓人覺得只有意志堅定，不畏艱苦才能排除萬難，突破挫折障礙和挑戰，也只有盡忠職責，任勞任怨的精神，在德行的實踐中體現「道尊德貴」，豐富生命的學養，激發生命的慈懐，讓感恩與回饋同步同行。

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對老道親當做自己的尊親一樣看待，因平時廣結善緣，所以在民國八十二年五月二十二日開設佛堂時，來求道以及觀禮的人非常多，當天下午林領導點傳師慈悲開金口說：「如果能渡二百眾以上就賜堂號。」堂主與夫人所有道親聽了非常興奮，努力渡人到晚上共渡二百一十四眾，創下景美區開堂辦最多的記錄，並在同年九月九日賜堂號為「中昭佛堂」。 從開堂到賜堂號只有三個多月，這又創下記錄。 開堂至今共渡將近六百眾的道親，真是一分耕耘，一分收獲最佳的寫照，也是夫婦雙修最佳的模範。 開堂以來辦道成績也甚佳，渡將近六百眾之多。

惟其慧根夙俱，求道後發大悲愿立志設堂渡化眾生，經千般魔考不改心衷，設堂不久引度林領導點傳師全家，終於成就了寶光建德道場一位傑出的領導人才。 繼之度化景美聞人謝木海、潘職夫婦，開設崇玄佛堂。 經三十多年的努力，至民國八十年高老壇主歸空，已開出七十多所佛堂，佔台北單位佛堂之三分之一，其傑出道績可見一斑。 倩妤道緣甚佳，出生不久即求了道，孩童期每逢初一、十五，便隨母親到熟悉的仁冠佛堂拜拜，在佛堂中撫育成長。 到了國小三年級，家裡也開了佛堂，耳濡目染聽過三寶後，才知道原來佛堂和一般廟宇的差別那麼多，也漸漸學會如何渡人求道，剛開始時，只告訴同學：「要不要到我家拜拜？」，同學們便問：「你們是拜甚麼的？」她就回答：「好奇的話，來求道就知了！」大家一聽也覺得蠻好奇的，於是大都毫不遲疑的就答應了。 每當有同學問我：「你們家是信仰甚麼宗教？」我就會告訴他們說：「一貫道」大家都會回答：「有聽過」，因我們國中課本就有寫到「近數十年來的宗教，以來自中國大陸的『一貫道』最有組織，發展最蓬勃」間接促成不少渡人因緣。

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便設立了佛堂，其根基之厚實，令人望塵莫及。 在未賜堂號之前是周氏佛堂，當年的官考很嚴重，周永湖先壇主及眾前賢蒙受天恩師德的感召，排除千辛萬難，小心的護持之下，並未受到官考的影響，道務的推展，不論在度化眾生、成全道親、開班悟理一切都能順利進行。 由於慈本佛堂的先壇主周永湖先生虔誠的爲道務奔走、犧牲奉獻，與新店區的形成有著密不可分的關係。 本區歷經了吳忠三／王免、吳鎮川／王麗雲及吳墻／游珠梅等三任區長，現由謝錫棟與王春美二位區長擔綱負責全區道務。 歷任區負責人，除吳忠三點傳師於民國七十四年領命，轉任輔導新竹區外，卸任後均應聘為區內顧問，繼續協助推動道場。 歷任輔導點傳師則有：吳忠三、陳清水、林百合，現任為林昇樂點傳師。

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誦《地藏經》，禮敬地藏王菩薩，稱念地藏王菩薩名號，能莊嚴祥瑞，法喜充溢，悲智切願，感應靈驗。 地藏王菩薩的慈悲大願與我們每一個人都有很大的因緣，只要誠心禮敬、都能得到廣大不可思議的利益。 道教內傳說他遇苦竹先生，傳得高奔上聖之法；遇大素真君，傳得太玄日月之法；遇火龍真人，傳得天遁劍法。 在長安遇鍾離權，經過「十試」，授金丹太乙之功。

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因工作的關係較少接近佛堂研究，只有在家看些善書。 迨至民國七十五年，由區內前賢高招治女士到府上家庭訪問並介紹天道的寶貴與開堂渡人的好處，明理後發心開堂。 林夫人王桂英女士大力支持下於七十五年十二月十二日開設林氏佛堂。 林夫人是早期領導點傳師訓練的優秀辦事人才，林堂主為人忠厚老實，精通藥理。 在開堂當天渡很多人都是顧客，林堂主認為人渡這麼多若沒有研究太可惜。

分區業務組, 南區業務組, 特約類別, 藥局. ◎宮廟資料順利如下：編號→宮廟名稱→祭典日→台南市的區別→宗教的教別→宮廟地址→宮廟電話→主祀神名→建立時間→網址。 此期間，並承蒙點傳師：黃金水、林枝鄉、吳順發、葉水柳、吳忠三、劉慶鎮…等大德之慈悲，及講員：蕭佑德、鄭豐堯、翁重義、張吉平、高操夫…等前賢之成全，以及道義研究極為認真的壇主伍女曹瑞蘭前賢，不斷開示道義真理，使道親們在日後道場演變，受上天慈佑，仙佛護庇下，皆能屹立不搖，道務蒸蒸日上；民國五十七年八月二十三日蒙上天慈悲恩賜壇號為「聖中」。 且陸續開荒積穗張氏、土城鍾氏、仁冠、邱氏、和美林氏、孝志、忠養、忠模、如握、何氏、中品、新竹劉氏、板橋吳氏、林氏公共、林氏、黃氏、雙園陳氏、張氏、劉氏、積穗陳氏、桃園陳氏…等佛堂，渡人上岸者，不計其數。 48 「發育藥局. 49 「台南藥局. 50 「韓政藥局. 151 現代大藥局. 52 「台安藥局 … 安南區鳳凰里安中路一段700巷32號1樓. 安南區安和路一段80號1樓.

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在夫妻同心協力及子女協助之下，前途一片光明道務鴻展可期。 堂主鄒樹元先生與夫人張碧珠女士一家共五人，於民國七十二年五月十六日在重德佛堂求道。 得道非常誠心，對道理發心研究；每次班期均準時參班，知天道是救世的寶筏，剛好隔壁張丁進前賢有意將房子出售，於是與夫人商量，結果將它買下並於七十五年二月初七日開設佛堂。 堂主記憶力很強過目不忘，名字看過一遍即可記住。

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為應道親方便禮拜，初一、十五皆於凌晨六點半獻香，有的道親午香時來禮拜亦竭誠歡迎。 近年來並沒有安排講道人員成全，但大高佛堂曹壇主夫婦因地利之便，初一、十五前往獻早香時，會伺機就近成全道親。 「大安」之由來即因當年黃前輩點傳師之佛堂位於台北市大安區新生南路而得名。 當時『大安區』計有重德、普賢、孝感、慈倫、通化吳氏、等五間佛堂，如今，已有二十九間佛堂，道務可謂宏展矣！ 」「從葉點傳師、高小姐以迄今日的兩位區長，他們帶領大家胼手胝足、篳路藍縷，為道犧牲奉獻，始有「大安區」今日規模，我們在安享成果，歡喜修道之餘，能不感恩懷德？

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民國五十年陳炳煌前人，奉圓覺大帝慈命，到巴西開荒，壇主由黃生進前賢、副壇主由蘇爽前賢接任，繼續為化明佛堂的道務向前推動；民國八十年九月十七日，黃壇主生進成道；民國八十三年八月二十七日，辦理提拔，壇主蘇爽、副壇主江玉燕，繼續推展化明佛堂的道務。 三、佛堂特色：雖然面積不大，但引導眾生無數，只要是誠心者皆安排赴各地區道場接近，令人人有參班的機會，多年來培植人才不餘遺力，分壇無數，多位點傳師、辦道人員皆出自普賢佛堂。 老堂主成全道親的方式是以身作則、身教為先，他都是以慈悲、愛心、謙和，疼惜道親如自己的子女一般。

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在松山區八德路，民國五十年成立，為本區在台北市內最早的佛堂，黃友沐堂主任職電信局，夫婦發心度眾，早期道務極為宏展經常辦道，成全道親人才頗多，並分出數堂，為本區古老佛堂之一。 本區原名木柵區，於民國八十年代更名為文山區。 文山區為台北單位最古老區之一，第一所佛堂崇光佛堂，於民國四十五年農曆一月廿五日正式成立於景美鎮景後街，壇主高梅桂老前賢，高老前賢早年喪夫，沿街挑擔賣豆乾、豆腐，撫育五個年幼子女，環境極為清苦。

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雖店內生意非常好但堂主都撥時間參班，自己明理道親也明理。 開堂至今共渡八百六十眾，清口道親有十三眾望能渡超過一千眾以上，堂主加油。 德義佛堂 壇主在樓下為病人看病時，亦常鼓勵患者到二樓佛堂求道，由於兩位老人家樂善好施，德被於鄉親且苦口婆心，慈悲成全渡化有緣無數。 板橋區原屬台北道場五大區的甲區，區長林德旺前賢領導，民國六十二年最早的佛堂是林義興林氏佛堂，在天恩師德加被以及各位大德前人輩用心經營之下，佛堂及道親人數不斷的增加，為了方便道務的發展及管理經營，將原來台北道場的五區改編為現在的十五區。 圓覺大帝道範家風及五大犧牲使本區有如彌勒大家侹，道務鴻展至今。 ；再交接由吳順發點傳師輔導至民國八十六年元月二十七日；繼交接由林金生點傳師輔導；至民國八十九日元月二十二日；交接由吳忠三點傳師輔導至民國九十年十二月十九日；現在由曾有田輔導點傳師輔導慈悲。

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其長女林百合點傳師為坤道中之佼佼者，年少則清修辦事，於十多年前拜領天命。 數年前自台大醫院退休後即捨身辦道，長年奔走海外，南非、美國道場均有其闡道足跡。 本佛堂所辦外勞極多，達數百眾，為其特色。 在文山區景美街，係王連喜、朱卻老壇主夫婦所創，現由其子、媳王東雄、許春梅大德主持。 王老壇主一家於民國四十七年在其內弟朱萬成大德引度，在崇光佛堂入道，求道後則精進不懈，四處度人。

原欲於民國五十三年開堂，因逢官考期，至民國五十七年方如願。 老壇主慈心悲願，齊家修道，一子二女及媳婦均為辦事人才，其婿林德治大德亦開設實睦佛堂。 又得朱萬成、朱美女等數位辦事人員相助，道務更為宏展。 老壇主對道親親切關懷，因此成全許多壇主、人才，目前區內許多幹部、人才都出自本佛堂。