御展代天府5大優點

極目矣高雄萬壽山，左營半屏山瞭望焉，若夫晴天，觀音山翠屏岩清晰可見；而典寶溪由東轉南環繞村之右側，再向西迤邐入海，是乃典寶之地富山水之美，一片欣欣向榮也。 典寶代天府為村民宗教信仰中心，究其根源，乃清道光之時，距今約一百又五十年，供奉由南鯤鯓而大湖分靈至本地之王爺李府千歲，前人以之輪流於各家戶膜拜。 及民前二十年，就現址搭建簡陋廟宇供村民頂禮，並於民國九年興建「代天府」，增祀溫王（溫府千歲）、萬王（萬府千歲）。 直至民國七十七年重建之前，此「代天府」即村民俗稱之「公厝」。 再者民國二十年，觀音山大覺寺韋馱佛祖駕臨顯聖，梓官碧瑞寺齊天大聖爺亦聯袂神駕本廟，庇佑萬方，而同受崇祀，神佛交會，殿宇生輝，香火鼎盛焉。

民國72年（公元1983年）增建的山門，為亞洲地區最大的五門式木作牌樓。 此詩書合體活動深具意義，廟方將分階段持續此策劃，期能在這信仰場域上，讓十方信眾欣賞到本展藝術與文化內涵的唯美交集，更能體現南鯤鯓代天府宗教文化深耕底蘊，提供新春佳節藝術饗宴之旅，歡迎 各界蒞臨參觀。 來到台南布袋嘴寮代天府廟宇的宮殿裡面參觀,除了親眼見識到整座廟宇的雕刻藝術更感受到廟宇裡神尊的莊嚴神態.. 讓人不禁要讚嘆..台南有這麼漂亮的廟宇,這麼莊嚴神聖有藝術氣息的宮殿,我們竟然都不知道…. 歡迎國內外的大小朋友來場~廟宇巡禮,歡迎大家有空來台南布袋嘴寮代天府參訪…. 日本治臺期間，因廟宇北側的急水溪泛濫，廟旁低地多成水域，經信眾趕築五王堤，才將基址保住，但因危及廟宇建築本體，故有北門庄眾們發起重修。

御展代天府: 景點介紹

草創於日據時代，建於民國38年，民國50年奉玉旨敕賜「溪洲代天府」。 民國53年前，迎王祭典是等東港迎王慶典完畢，再恭迎同科王爺至鄉內繞境，為期3天，自民國53年開辦代天府首科祭典，一開始因民生艱困，首科王船用竹編紙糊而成，慢慢改為木造，自民國98年仿海船比例建造實木彩繪王船。 侯賢遜說，廟方把原有的攤販區老舊拆除，在周邊重建美食街，在原地將規畫興建3層樓的展覽館，占地逾500坪，2、3樓有會議室、收藏室及半開放展覽空間，1樓則安排展覽及演出空間，不只維持廟方定期的展覽需求，也可開放外界更多型態的展演形式，讓寺廟除了傳承信仰，也能肩負傳承文化的功能，希望能在數年內完成，預估需投入近億元資金。 「請鹽、祭鹽、謝鹽」象徵傳承與感恩，是王爺文化與鹽產業的連結，今年11月讓我們一起加入護鹽行列！ 近距離觀看請鹽科儀及祭鹽祈福法會，感受平安鹽祭豐富的文化色彩。 南鯤鯓大鯤園的假山、流水、池塘和涼亭，深具中國江南古典風情，是香客來此進香時小憩之處。

讓各地到此參訪、進香的信徒遊客，同時也能有高水準的藝術文化饗宴。 御展代天府 離南美2館約50分鐘車程的台南麻豆代天府，這兩天周六、日香客大增，來參觀廟後方的「十八地獄」與「天堂」遊樂設施，不少人在網路討論分享，建議「亞洲的地獄與幽魂」無法入場，推薦可來此參觀。 南鯤鯓代天府，位於臺灣南部的臺南市之西北方，居槺榔山之虎峰。 主祀代天巡狩 李、池、吳、朱、范 府千歲，民間尊稱鯤鯓王，為中華民國最具有規模壯觀的廟宇建築之一、最古老的五府千歲的全國信仰中心，更有臺灣王爺總廟之尊稱。

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後因神蹟顯赫廣佈流傳，當地信徒遂倡議建廟，於明永曆16年(公元1662年)初期創建落成。 後因南鯤鯓沙汕受海潮侵襲，原廟受水患之擾開始傾頹，因此五王顯靈指引信眾在槺榔山(實為沙丘)的虎峰，即今之廟址重建廟宇，並於道光2年(公元1822年)完工。 道光年間，南鯤鯓因海水沖積乾涸，致使原有潟湖地形逐漸堆積成為與海岸接壤的陸埔，改善了當地的交通狀況，同時也帶動居民的參與和信仰圈的擴大，廟宇規模因之逐漸壯大。 同治3年(公元1864年)，在蚵寮庄民眾倡修下，廟宇開始具備規模；並於同治11年(公元1872年)增建後殿，定名為「青山寺」，供奉觀音佛祖、註生娘娘、福德正神。 代天府列為宗教紀念物觀光區，在後苑大鯉魚池的「五彩觀光巨龍」，是民國六十八年斥資近億元興建的，長七十六公尺，高有七公尺。

自大正12年(公元1923年)起工，昭和12年(公元1937年)全部完成，並將三川殿改建為左右龍虎廳，龍廳供奉中軍府、虎廳供奉城隍境主，正面形成3座廟宇並列之勢，也確立了現今的代天府建築群規模。 民國39年(公元1950年)屋頂漏水，屋面瓦作及剪黏翻修重作，2年後竣工，奠定今日本體外觀的裝飾藝術形式。 民國61年(公元1972年)以後，南鯤鯓代天府續有增築，如：廟前的頭門拜亭、萬善走廊、香客大樓及四周的園林建築等，其中以民國72年(公元1983年)所增建的牌樓山門最為壯觀。 民國82年(公元1993年)，又在現有殿堂後方新建三進的凌霄寶殿，並於廟埕右前方的山丘修建中國式的大鯤園，佔地寬廣，為臺灣廟宇中少見的案例。 麻豆代天府位於台南市麻豆區南勢里，恭奉李、池、吳、朱、范等五府千歲，所以名『五王廟』，原廟名為『保安宮』，始建於清朝咸豐7年，於民國45年重建，仍保留泉州當地的建築風格；麻豆代天府佔地約3甲，規模十分廣大且宏偉，麻豆代天府每3年舉辦一次五府千歲刈香繞境活動，還有許多民俗活動，是當地的盛事。 在新建物完工前，相關展覽仍在原場地持續展出，目前正展出「閒遊藝林─李國殿書法篆刻攝影展」，李國殿精通書法、篆刻、攝影，作品多次入選全台美展，曾於台北、新北市、台中、高雄、台南、屏東等縣市文化中心展出，也在南鯤鯓擔任祕書一職。

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最後，由赤山岩觀世音大士出面調解，協議五王蓋大廟，萬善爺蓋小廟，共同救渡苦海眾生。 自此之後，神靈顯赫，香火鼎盛，前來參拜的弟子們不計其數，也形成南鯤鯓代天府奇特的寺廟文化。 然廟地窄小僅容旋馬，科期祭典，寸步難移，堂構斑駁，傾杞畢，為期莊嚴道場，彰顯聖德，邀三界高真蒞臨，迎十方聖賢與會，七十四年林明順董事長增購廟地參佰餘坪，七十八年黃瑞吉董事長籌組重建委員會。 推舉徐火生君任主任委員，依旨照原五門四金起造，乩童方順起駕，重踏廟基。 七十九年農曆四月動工，經本府內外執事、門生、善信輸誠效勞，仰賴天恩，於歲次癸酉魁八十二年十一月初五落成安座，並舉行五朝水火祈安清醮。

• 每逢農曆三月廿三日為基隆六堵代天府迎媽祖的日子，整個六堵市區都會非常熱鬧，遶境隊伍也會在大街小巷穿梭，民眾不彷可以停下腳步一起共襄盛舉，參與這個盛大的慶典。
• 南瀛五大香科「麻豆香」 麻豆香為三年一科，為地方為慶祝五王回麻豆，而在麻豆內舉行刈香活動，期間境內各廟都會出陣頭共襄盛舉，為地方盛事。
• 王爺一稱實為官職，因對人類社會有功而受到上天冊封，職司「代天巡狩」之任務，也就是代替上天出巡並維持人間秩序，因此祭拜王爺的廟宇多稱為「代天府」，而南鯤鯓代天府與保西代天府、佳里金唐殿，並稱南瀛三大代天府。
• 南鯤鯓代天府佔地近6萬坪，殿宇雄偉壯麗，古蹟本體為一座九開間三進兩廂的建築，由三川殿、正殿及後殿組成，正面角度貌似三座廟宇的組合，正中央是代天府，左右分置城隍衙、中軍府。
• 1.鯤鯓代天府是原臺南縣重要的廟宇，同時又有泉州匠師王益順負責工程製作，以及臺南剪黏名匠葉鬃的作品，極具藝術保存價值。

佔地為「兩甲」，非常之廣大建築也非常雄偉，分為前、中、後殿及觀音寶殿，除了主廟外，還建造了「後苑」裡邊分別打造了「十八層地獄」、「天堂」及「水晶宮」三個園區，具有教育意義。 南鯤鯓代天府位於北門沿海，傳說是當地漁民撿到了載有五尊神像的小船，於是將神像供奉在草寮內，早晚焚香膜拜，結果從那天起，漁民只要出海捕魚，一定滿載而歸。 事蹟傳開後，香火日益鼎盛，並擇地建廟，逐漸成為當地的信仰中心。 日治時期的重修，在石雕、彩繪、剪黏上皆展現高度的工藝水準，而被評定為國定古蹟。

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麻豆代天府主祀李、池、吳、朱、范五府千歲，故又稱為「五王廟」。 廟宇創建於明末，當時大陸沿岸王船漂流至此，先民於是在此搭寮奉祀，廟名為「保寧宮」，此為麻豆代天府前身。 後因當地地理遭到破壞，保寧宮被逼遷建他處，廟號改稱「保安宮」。 到民國45年（西元1956年），在地方父老的奔走及信眾的慷慨捐輸下，麻豆代天府終勘定於「保寧宮」的原址。 廟內在幾經修整後，改為巍峨宏偉的現代建築，但部分裝飾仍保留傳統的泉州式樣。

本廟廟地原為荒野一片，在王爺神建廟時，廟地的神靈「囝仔公」就出面抗議，「囝仔公」生前為牧童，過世後葬於此地，因得風水地靈所以成仙。 他說這片荒野原為他擁有，有信物銀針（或說鐵釘）為憑，王爺們卻說「吾等早就發現此地，亦有信物銅錢一枚為據。」雙方請出當地土地神為公正第三方並掘地驗証，乃見銀針插在銅錢的方孔之中，未能辨別先後。 據稱是「囝仔公」收取當地的「好兄弟」相助，王爺們也調動天兵天將、五營神將，兩方戰得難分難捨，各有勝負。 最終由赤山龍湖巖的觀音佛祖會同天上聖母和保生大帝出面協調，提出「王爺公起大廟，囝仔公建小廟，大廟來進香，小廟必有敬。」之協議，最後為「囝仔公」建了小廟，並尊為「萬善爺」。 廟方說，不要說小孩，有些大人光是站在地獄的入口，聽到下面傳來的音效就嚇得打道回府，最近隨著南美館的地獄展，廟裡十八地獄假日的人潮也比以往還多了一些，猜測兩者應該有關聯，也歡迎各地民眾到此處參訪，開放時間為每天的上午8點到傍晚5點，票價大人40元、小孩20元。

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裡面設有「南鯤鯓文史館」，典藏豐富的王爺信仰、歷史沿革等文史資料，也可了解隨著信仰傳播與信徒遷徙，分靈而出的神尊逐漸擴散到全臺各地及分靈寺廟的分佈。 南鯤鯓代天府佔地近6萬坪，殿宇雄偉壯麗，古蹟本體為一座九開間三進兩廂的建築，由三川殿、正殿及後殿組成，正面角度貌似三座廟宇的組合，正中央是代天府，左右分置城隍衙、中軍府。 除了古蹟本體，整座廟尚包含民國60年代之後陸續修建的頭門拜亭、萬善走廊、香客大樓、凌霄寶殿、大鯤園與牌樓等。

• 這裡著名的十八層地獄及天堂是南台灣唯一結合廟宇，以寓教於樂的視覺與音效場域來打造，搭配廟宇後方的滾輪溜滑梯，完全是台南親子必來景點之一。
• 再者民國二十年，觀音山大覺寺韋馱佛祖駕臨顯聖，梓官碧瑞寺齊天大聖爺亦聯袂神駕本廟，庇佑萬方，而同受崇祀，神佛交會，殿宇生輝，香火鼎盛焉。
• 主祀代天巡狩 李、池、吳、朱、范 府千歲，民間尊稱鯤鯓王，為中華民國最具有規模壯觀的廟宇建築之一、最古老的五府千歲的全國信仰中心，更有臺灣王爺總廟之尊稱。
• 代天府最早期名為「保寧宮」，據說廟宇最早創建於明永曆16年，當地居民在此搭寮奉祀，後來因為當地地理受到破壞，保寧宮被迫遷於他處，之後廟宇改稱為「保安宮」，1956年因南鯤鯓五王回鑾駐於麻豆，故於同年在現址上重建代天府。
• 府內占地最廣的則為「大鯤園」，是面積達6公頃的自然式山水園林造景，特色為仿江南園林所設計，歷經二十多年的雕琢有如明朝大觀園再現，主建築為五王總廟文化館。
• 廟方說，不要說小孩，有些大人光是站在地獄的入口，聽到下面傳來的音效就嚇得打道回府，最近隨著南美館的地獄展，廟裡十八地獄假日的人潮也比以往還多了一些，猜測兩者應該有關聯，也歡迎各地民眾到此處參訪，開放時間為每天的上午8點到傍晚5點，票價大人40元、小孩20元。

王爺一稱實為官職，因對人類社會有功而受到上天冊封，職司「代天巡狩」之任務，也就是代替上天出巡並維持人間秩序，因此祭拜王爺的廟宇多稱為「代天府」，而南鯤鯓代天府與保西代天府、佳里金唐殿，並稱南瀛三大代天府。 御展代天府 御展代天府 2013年（民國一百零二年）10月28日榮獲十大殊榮，分別是台灣王爺總廟、國定古蹟、國定民俗、米其林三星旅遊景點、台灣十大廟宇建築、台灣十大廟會、台灣新十二大景點、十大大陸客拜訪宗教聖地、分靈廟宇2萬1千餘、年香客7百萬人次。 雲嘉南國家風景管理處每年舉辦平安鹽祭活動，藉由王爺信仰之宗教祈福儀式，裝填成「平安鹽袋」分送平安幸福給民眾，吸引更多遊客來到雲嘉南深入了解台灣鹽業文化。 位在麻豆代天府的十八地獄，建於民國68年，詭異有色燈配上淒厲的音效，呈現地獄內的景象，廟方表示，該區是寺廟創辦人為了勸世所建，告訴大家要多做善事，否則死後將面對各種酷刑。 假日時常有遊客造訪，平日時甚至會有學校校外教學，會帶學生來參觀。 【記者劉彩雲.林琨璋/台南報導】台灣王爺總廟南鯤鯓代天府現任祕書李國殿，餘閒喜好藝術，集書法、篆刻、攝影三絕於一身，昨天決定將於8月30日起至10月20日，在南鯤鯓廟「鯤瀛文化藝術館」舉辦「閒遊藝林~李國殿書法篆刻攝影展」，歡迎各界雅好人士及信徒民眾踴躍蒞臨參觀。

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有些小朋友回去會做惡夢，建議先跟孩子溝通再前往~或者參觀完可以到廟宇拜拜，祈求平安，台南特色景點 麻豆代天宮 十八地獄 天堂路。 麻豆景點，很古老級的廟宇、可以來拜拜走走、參觀十八地獄、天堂路，後面還有古早鐵製作的溜滑梯、沙池、兒童遊樂場，讓孩子可以盡情玩樂。 「前進南鯤鯓代天府與學甲慈濟宮進香圓滿成功」 感 謝所有參與此次進香的善信大德， 有大家的參與才能使這場進香活動圓滿成功 ， 以及感謝最辛苦的布袋嘴寮代天府團隊，主任委員、總幹事、各組長與主任，所有人全心全力投入這次的進香活動，讓整個進香過程中能更順遂，大家辛苦了！ 今天的進香行程在歡笑中圓滿完成，布袋寮代天府再次以十二萬分感恩的心感謝大家熱情參與，祝福大家身體健康、萬事如意。 李國殿秘書待人耿直熱情誠懇，任事全心積極負責，交遊人脈廣闊，富有不同凡響的藝術涵養與宏觀大氣魄的理念，為廟方總幹事侯賢遜得力助手，一手策畫宗教文化結合寺廟發展，邀請國內一流著名書畫大師舉辦個展，也為廟方爭取典藏許多巨幅傑作，徵集名家楹聯墨寶等等，注入無限寶貴文化讓國家級的南鯤鯓代天府更豐富其宗教內涵的文化元素。

復古的台式鬼屋「十八層地獄」 麻豆代天府很特別的是廟後方的「巨龍天堂」與地下的「十八層地獄」，用意在勸人「為善去惡」。 天堂內呈現的是「天堂十景」，每一景都是神仙的世界；十八層地獄內則以機械式人偶，呈現地獄內每一殿的場景，如同「台式鬼屋」。 興建於五十多年前的設施，帶點復古獵奇感，不僅許多人慕名而來，也曾受日本雜誌報導。 每到王爺誕辰（農曆4月中下旬、6月中旬、8月中旬、9月中旬），分靈廟便會籌組進香團前來進香謁祖，可以說是臺灣最為壯盛的王爺廟會。 到江南園林「大鯤園」一遊 由建築家漢寶德先生所設計的「大鯤園」，為一座仿中國江南式的園林，除了有優美的山水，也有傳統建築，園區內設有南鯤鯓文史館，可一覽廟宇沿革與文物。 地方耆老表示，以前北投代天府仍有神明乩身，王爺會降駕濟世，且不同王爺的專科不同。

御展代天府: 建築特色 ：

進到代天府，十八地獄位在廟中巨龍像的底部，用金屬雕像或是壁畫模擬出「下油鍋」、「拔舌」等場景，位處地下室加上冷氣放送，多增添了一股「陰氣」。 代天府最早期名為「保寧宮」，據說廟宇最早創建於明永曆16年，當地居民在此搭寮奉祀，後來因為當地地理受到破壞，保寧宮被迫遷於他處，之後廟宇改稱為「保安宮」，1956年因南鯤鯓五王回鑾駐於麻豆，故於同年在現址上重建代天府。 在南鯤鯓代天府的神龕前抬頭一看，會發現別有洞天——這是藻井，傳統廟宇建築室內頂棚常見的形式之一。

如果你對西方教堂的穹頂壁畫感到震撼，同樣是宗教殿堂，麻豆代天府後殿的藻井壁畫，也會是不可錯過的作品。 御展代天府 有別於傳統木結構廟宇的天花板，多半是以斗拱層層疊構（稱之為「藻井」）。 戰後興建的代天府為水泥廟，保留了天花板的空間，自由地運用彩繪作為裝飾。 御展代天府 御展代天府 這幅壯麗的八角壁畫為潘麗水畫師的作品，四周擺放蝙蝠，內圈和外圈個有十二幅彩繪，主題包含了佛教故事「梁武帝成佛」、「玉泉山關公顯聖」（關羽皈依受戒，成為佛教中的「伽藍菩薩」），兩旁則有十八羅漢的「降龍尊者」、「伏虎尊者」等，呼應了後殿祭祀觀世音菩薩的佛教性質。

御展代天府: 台南旅遊網

兼容天道統理大眾，與人性博愛之精神，並包村民虔誠之信仰而福佑無疆也。 御展代天府 又於七十九年十二月六日至十二日（農曆十月二十日至二十六日）舉行庚午年慶成三朝祈安清醮進香回駕大典，其重建工程乃功成圓滿，而天人同伸慶賀，謹掇數語，敘其經歷，用伸雅懷，是為重建廟誌。 台南北門南鯤鯓代天府是台灣少數設有藝文展館的廟宇，在保存宗教信仰的同時也推廣藝術文化，每年新春及五府千歲進香期都會辦理宗教藝文活動，包含書畫大師創作展及兩岸交流紀念等等，信眾進香還能感受文青風，由於收藏作品及文物數量眾多，廟方正規畫新建展覽館，不僅呈現新風貌，也將成為濱海地區藝文重要據點。 踏入巍峨的廟門，抬頭一望，見到的是泉州式建築的屋脊，屋頂上有著光彩奪目、五光十色的琉璃瓦。

麻豆百年老店 龍泉冰店，想見你拍攝景點，許多媒體報導推薦的純樸實在的刨冰、湯圓專賣店，讓許多遊客必遊的龍泉冰店。 己亥年布袋寮代天府 「南鯤鯓進香紀錄影片」 布袋寮朱府千歲聖誕千秋 前往南鯤鯓代天府 學甲慈濟宮進香參拜 與友廟進行文化與友誼交流 誠心祈求五府千歲 保生大帝 保佑眾生 國運昌隆 事事順心 在此特別感謝＃瑈廟錄與俏肚攝錄 專業拍攝 用鏡頭記錄布袋寮代天府年度文化盛事 … 除了古蹟本體，代天府內占地最廣的則為「大鯤園」，是面積達6公頃的自然式山水園林造景，特色為仿江南園林所設計，歷經20多年的雕琢有如明朝大觀園再現，主建築為五王總廟文化館。 全園樓閣內部對南鯤鯓代天府之史料、文物的展示，更有針對彩繪、大木結構、石雕、剪黏等建築、裝飾藝術均有詳盡的介紹，讓參訪者能更貼近瞭解代天府身為古蹟的文化藝術價值。

御展代天府: 天堂路不走、逛十八地獄！台南最狂廟宇「麻豆代天宮」　逛完再吃龍泉冰店&德春米糕

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