冬至要拜嗎10大優勢

在中国北方许多地区，每年冬至日，有吃饺子的习俗。 中国北方地区在这天要吃饺子因为饺子有“消寒”之意，至今民间还流传着“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谚。 据现存著作记述，周人（陕西一带）以冬十一月为正月，冬十一月一日为岁首。 周人的冬十一月一日岁首与现行“二十四节气”的冬至日期在同阴历十一月，因此有说从周时期起周人就有在冬至（十一月）祭祀的活动。 冬至有“日南至”之称，是反映太阳光直射运动的节气。 冬至这天太阳南行到极致，太阳光直射南回归线，自冬至这天起太阳直射点往北回返，冬至是”日行南至，往北复返”的转折点，此后太阳高度回升、北半球各地白昼逐日增长。

做好湯圓後要祀神祭祖，而後合家圍吃湯圓，叫做「添歲」。 相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的羊肉，覺得味道特別鮮美，讚不絕口。 人們紛紛在冬至這一天，吃羊肉以及各種滋補食品，以求來年有一個好兆頭。

冬至要拜嗎: 冬至習俗知多少？謝太歲、拜祖先旺家財！

冬至吃過湯圓也象徵著年長一歲，你們都老了一歲了嗎。 因為日屬陽夜為陰，冬至後白日漸長，陽氣勃發，所以是祭天的最佳時節。 比起上述這些民俗傳說，關於冬至禁忌，醫茶道更偏向從中醫養生的觀念出發，什麼意思呢？ 冬至要拜嗎 謝沅瑾說，祭拜時若廚房有連接後門，就朝後門往屋外拜；廚房無窗、無後門的，則朝流理台方向拜；廚房有窗、無後門，朝窗外拜。 因古代有「冬至大如年」的說法，冬至吃圓形食物象徵迎接陽氣，而紅、白色的湯圓則代表陰陽交泰，象徵諸事圓滿。

拜拜時要先把供品擺到神明供桌上，點上蠟燭，然後點三柱香，擲筊請神明降臨享用供品，同時向神明祈求平安。 之後等香燒到剩三分之一時，就可以捧著金紙，向神明拜拜，請神明笑納，接著將金紙拿到金爐化掉，再取一杯茶水，以繞圓圈的方式，倒在金爐周圍，但是不要倒完，最後將剩餘茶水倒在金爐中央。 拜拜順序：拜拜時要先把供品擺到神明供桌上，點上蠟燭，然後點三柱香，擲筊請神明降臨享用供品，同時向神明祈求平安。 準備供品：茶三杯、三牲、水果三種或五種（一般不用芭樂和釋迦）、冬至圓三碗、發粿。 註：芭樂這類水果籽因為可吃又不太消化，容易隨著便便一起排泄，一般被認為「不潔」，不能用做為祭拜敬果。 而有習俗說釋迦外型像釋迦牟尼佛頭部，大不敬，不可用。

冬至要拜嗎: 冬至祭拜地基主地點:

「我們常把工作看成是一個『大釣竿』，握得到就可以發達、可以脫離困境，但真的是這樣嗎？工作，是否真的是一個機會與希望？… 冬至要拜嗎 今年沖犯太歲生肖為屬鼠和馬，可以在這天吃一碗豬腳麵線轉運，為人子女記得要買豬腳麵線給父母親吃，盡孝道之外，也是為父母延壽、除晦氣。 飩餛代表天地交運，陰陽交替混沌不明之際，各種壞運氣都可以順利換運，迎接各種嶄新能量。

雞母狗仔「雞母狗仔」是臺灣人為了祈求六畜興旺、五穀豐登，用生粿搓捏成牛、豬、雞、魚、狗、貓等造型的供品。 待雞母狗仔形塑後，再染到「圓仔糟」（造湯圓的原料）施以顏色，蒸熟後用與其他牲醴供品一同用以祭祀，稱為「祭冬」。 除了一般的牲畜外，雞母狗仔的造型亦包含鯉魚、金瓜、鳳凰、龍柱或水族等饒富趣味的吉祥物。 牛生日在台灣民間故事中，相傳冬節是臺灣牛的生日。 人們會在番薯內挖洞，填入冬節圓一齊飼牛，以犒勞臺灣牛一年農作的辛勞。

冬至要拜嗎: 冬至历法现象

冬至是太阳南行的转折点，这天过后它将走“回头路”，太阳直射点开始从南回归线（23°26′S）向北移动，北半球（中国位于北半球）白昼将会逐日增长。 由于冬至前后，地球位于近日点附近，运行的速度稍快，这造成了在一年中太阳直射南半球的时间，比直射北半球的时间约短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。 冬至这天，太阳虽低、白昼虽短，但是在气象上，冬至的温度并不是最低。 实际上，由于地表尚有“积热”，冬至之前通常不会很冷，真正的严寒在冬至之后。 由于中国各地的气候相差悬殊，这种气候意义的冬季对于中国多数地区来说，显然偏迟。 时至冬至，标志着即将进入寒冷时节，民间由此开始“数九”计算寒天（民谚：“夏至三庚入伏，冬至逢壬数九）。

但你若是將太歲符供奉在家中，那就要準備簡單的供品，在家中進行謝太歲的儀式。 據說冬至吃餃子是源於“醫聖”張仲景煮的那碗“祛寒嬌耳湯”，吃了就能驅寒健體。 網上都說冬至這天吃水餃是北方人的習俗，吃湯圓才是南方人的習慣。 陌上花地處南方，也同樣有很多人會特別在冬至這天吃水餃，或者是早上吃，或者是晚上吃。

冬至要拜嗎: 冬至拜拜怎麼拜?

除了暢快飲食，民間亦有「曬冬米」習俗，水洗白米後在冬至日的陽光下曝曬，留給日後有病者煮粥食用。 早在商朝，民間已有著年終祭祀「清祀」的習俗，祭祖妣兼祭百神。 而早在周代，每年農曆十月，民間都會有年終「大蠟」（其中「蠟」解作「合祭」之意），祭一切神祇鬼靈；後於漢朝正式採用農曆時將大蠟禮儀移到農曆十二月。 這反映著傳統華夏人民善祭的一面──認為眾生皆由眾神靈庇護，且延續著祖先的歷史。 因為它不但是二十四節氣之一，也是我國民間的傳統節日。 自陌上花記事以來，村裡人對於冬至這天是非常看重的。

或在牛的額、角、脊背、尾巴黏上湯圓，希望牠和主人一樣添福增壽。 另外，把冬節圓黏在果樹上，並把果樹劃破一點樹皮，澆沃上圓仔，亦在祈年豐收、碩果纍纍。 有些村莊，還會在門環上插榕枝、竹葉，以祈求家戶運勢像榕樹一樣茂盛健壯，像竹子一樣節節高升，此外榕樹也有辟邪的作用。 冬至要拜嗎 江南也流行一種飲食占卜遊戲，以湯圓象徵人，通過占卜方式祈求生育：在竹篩放入米圓，每次取出兩個，最後如剩下1個米圓則認為必定會生男孩，如剩下2個米圓則認為必定會生女孩。 冬至日亦是北半球（北回歸線以北）一年之中白晝最短，日影最長之一日，北極圈呈永夜狀態，南極圈呈極晝狀態。 冬至之後陽光直射位置開始向北移動，北半球白晝時數日漸增長，正午太陽高度也日漸升高，日影逐漸縮短。

冬至要拜嗎: 也有人說，冬至要拜「地基主」

冬至是一个吉日，如《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。 ”过了冬至，白昼一天比一天长，太阳回升，是一个太阳直射点往返循环的开始，应该庆贺。 民視新聞／黃毓倫、陳泊翰 台北報導台北市警方執行路檢勤務，盤查機車騎士，沒想到對方卻催油門逃跑，員警為了攔阻，卻被拖行在柏油路上，全身多處擦挫傷，幸好及時放手，傷勢沒有危及性命。 事後警方調閱監視器鎖定騎士行蹤，查出車主身分是毒品治安人口，疑似身上有違禁品，才會心虛拒檢逃逸。 民視新聞／陳妍霖、李奇 台北報導疫情逐步鬆綁，又逢年末聚餐旺季，各大電商平台為了搶商機，繼雙11之後，再推雙12活動，不僅祭出最低1折起，還加送贈品，希望讓買氣翻倍，尤其美食及戶外旅遊相關品項激增，成為年末最大黑馬。 此外，「四離」這幾天五行無法流通生財氣，所以像是搬家入厝、開工開業或是動土興建都應盡量避免在這天開始。

冬至，冬至是太阳回返的始点，自冬至起太阳高度回升、白昼逐日增长，冬至标示着太阳新生、太阳往返运动进入新的循环，所以古人把冬至看作“大吉之日”，在时年八节当中，冬至的重要程度不亚于立春岁节。 下週一21日就是冬至，除了吃湯圓應景，也是親友團聚的日子，許多家庭會在這一天拜神、祭祖，風水命理師謝沅瑾在臉書分享拜地基主的要訣，讓民眾在吃湯圓呷甜甜的同時，也能獲得庇佑闔家安康。 冬至在周朝時已有專門的國家祀典，在《周禮．春官》有提到：「以冬至日，致天神人鬼。」後在漢代冬至成為通行節日，且衍生越來越多的習俗。 在台灣，冬至最有名的習俗就是「吃湯圓」或「吃麻糬」等常見的冬至食物，且台灣人在吃傳統小湯圓時，常會將部分湯圓染成紅色，形成紅白相間的畫面，象徵「陰陽交泰」。 謝沅瑾建議除了家常飯菜、水果、兩杯酒或茶水之外，若有雞腿最好，並準備兩副碗筷(拜地靈公、地靈婆)，以及紙錢。 最方便的可以直接用雞腿便當代替；若家中吃素，也可用素菜祭拜。

冬至要拜嗎: 冬至歌谣

由於時序冬至時，農作物都已收成，兩方產權較清楚之故。 因此不論買賣、續約、抵當、終止或新舊佃戶更換，皆會在冬節進行。 北方冬至前後亦是舊地主討債的時期，窮苦人往往外出討飯，各地社倉實行賑濟。

在傳統擇日學中認為，「四離」的春分、秋分、夏至、冬至將一個季節一分為二；而立春、立夏、立秋、立冬前一天的「四絕」則是一個季節的最後一天。 以四絕為例，一個季節的結束代表另一個季節的開始，古人認為這個時候節令轉變，磁場陰陽混亂，全世界萬物最好都能順應天道，調整身性，維持穩定心境是最保險的，才會建議大家避免置辦大事。 謝太歲的時間沒有一定，從冬至前的一個禮拜到農曆十二月二十四日「送神日」當天都可以，只要找自己方便的時間就好，但要挑一個吉時。 供品也不過於複雜，準備鮮花素果、水酒糕餅，金紙則要稍微慎重，要準備備天公金、壽金、刈金、福金、甲馬。 至於為什麼陌上花所處的南方在冬至當天既有吃餃子的，也有吃湯圓的，這可能是因為南北大融合，現在南方人到北方定居，北方人到南方定居已經是比比皆是，這些新一代的居民自然也就帶來了很多生養自己之地的習俗。

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• 供品除了準備常見的鮮花、水果、餅乾、糖果外，冬至最重要的便是「湯圓」，讓神明和祖先也能一起團圓過節。
• 廣東：「冬至一家團聚食晚飯，飯前或飯後食甜湯圓」，代表一家團圓。
• 冬至有“日南至”之称，是反映太阳光直射运动的节气。
• 《中華全國風俗誌．江蘇儀證》：「十一月冬至節，從火，祀家廟、福祠、灶經，拜父母尊長，設家宴，親戚相賀，與元旦一例。諺云『大冬如大年』，即吳中『肥冬瘦年』之說也。」可見南北朝時冬至，民眾更有拜父、拜母之禮。
• 民間首重祭祖，分為家中奉祀的祖先公媽，與各地宗親祖厝、宗廟所舉行的隆重莊嚴的三獻禮，稱為「祭祖祠」或「進祖」。
• 《漢書》有云：”冬至陽氣起，君道長，故賀……”也就是說，人們最初過冬至節是為了慶祝新的一年的到來。

民視新聞／陳妍伶、欒秉宙 台北報導桃園市長鄭文燦，選前被檢舉，台大國發所碩士論文有30%涉及抄襲，台大已經決議撤銷鄭文燦學位！ 鄭文燦也發出5點聲明，強調部分內容沒引述出處，是他的疏忽，而當時國發所沒有要求要用相似性比對軟體，所以當時沒有發現，他願意坦然面對撤銷學位結果，再一次致歉。 謝沅瑾說，過午後，才能祭拜地基主，供品以家常飯菜、水果、2杯酒或茶水、紙錢，他指出，有雞腿最好，若是想要簡單一點就用一個雞腿便當代替，也需備2副碗筷拜地靈公、地靈婆，吃素者則可用素菜祭拜。 如果是在廟裡安太歲，那麼謝太歲的科儀就交由廟方進行，找時間到廟中像太歲星君道謝即可。

冬至要拜嗎: 冬至不只要吃湯圓，更要拜月老！命理老師揭秘：在這一天拜月老有神奇效果！

冬至之后，虽然太阳高度角渐渐高起来了，但这是一个缓慢的恢复过程，每天散失的热量仍旧大于接收的热量，呈现“入不敷出”的状况。 到了“三九、四九天”，积热最少，温度最低，天气也就越来越冷了。 中國為了堅持動態清零引發的次生災害，導致各大城市反封控的「白紙革命」，當局近日也開始調整相關防疫措施，多地逐漸鬆綁隔離措施，改為推行符合條件的無症狀或輕症患者能夠直接居家隔離，且無須經過鄰居同意，也就… 台灣每逢農曆三月迎媽祖是年度最大的宗教盛事，也被視為台灣地表最大遷移量 吸引廣大的國內外信眾們熱情參與皆跟隨著媽祖徒步南北進香…

民間首重祭祖，分為家中奉祀的祖先公媽，與各地宗親祖厝、宗廟所舉行的隆重莊嚴的三獻禮，稱為「祭祖祠」或「進祖」。 禮成後則設宴款待，臺灣稱為「食祖」、金門稱為「食頭」、澎湖稱為「食冬」。 冬節時，主婦會在清早便開始「浮圓仔」、「炊菜包」，拜完神佛後，便開始祭拜祖先。

而對於一些不愛讀書、學業不佳的學子們，可以在冬至當天吃一碗餛飩，代表「混沌初開」，增長一下智慧。 冬至要拜嗎 包括黃豆、高粱、玉米、小麥等五穀和麻子、瓜子、花生等油料作物一應現成的炒料，都要在這天炒食。 民視新聞／綜合報導昨天（12月1日）下午4點多，基隆海巡隊人員，執行例行巡邏勤務時，發現一艘未值勤的巡防艇冒出濃煙，隨即通報滅火，花了約1小時20分將火勢撲滅，沒人傷亡。

明代《帝京景物略》载：“冬至日，画素梅一枝，为瓣八十有一。 日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图”。 “九九消寒图”有三种图式，分别为文字、圆圈、梅花三种。

冬至要拜嗎: 推薦頻道

冬至，作为中国二十四节气的一个重要节点，这是地球赤道以北地区白昼最短、黑夜最长的一天。 冬至是太阳南行的极致，这天北半球的太阳高度最小。 冬至这天太阳光直射南回归线，太阳光对北半球最为倾斜。

蘇州習俗，冬至日家庭成員團聚食團圓飯，如有家人出門也會留一套碗筷懸念，其中飯前祭祝祖先，飯菜有全雞、全鴨、大青魚、紅燜蹄膀等。 此外還有飲冬至酒的習俗，酒水以酒和糖製作，一般是僅冬至面世的桂花冬釀酒，老少皆宜。 此外，作為時令與節日，冬至在各地稱法不同，還有「冬至節」、「小新正」、「如正」、「交冬」、「消寒節」、「小年」 、「除夜」即「冬除」（冬至日前一夜）、「守冬」等稱謂。

祭畢後，全家團圓著，食用冬節圓、菜包，寓意添一歲。 祭拜神佛準備全副牲禮（號稱謝平安）、四果、冬節圓和菜包，拜祖先則準備剖開的牲醴、米飯、十二碗、五味碗、四果、冬節圓、雞母狗仔、菜包等。 在冬至這天，一般家庭都會祭祀神明與祖先，有些還會再加拜地基主，拜拜時間通常會選在一早或特定吉時，地點多半在神明廳前，除了要準備酒水、湯圓、三牲等供品，還應備好壽金、福金、刈金、大銀、小銀。

冬至要拜嗎: 習俗

流程：擺放供品後點香祭祀，稟告神明今天是冬至，祈求平安和保佑。 等到香燒到約三分之一時，捧紙錢向神明拜過後燒化。 冬至要拜嗎 這些在史料上也有正式的記載，稱「冬至，粉糯米為丸，名『湯圓』」。