平光寺6大好處

北泰寺廟建築工程有限公司是由楊建福（大俠）、楊大俠、楊世賢三兄弟成立，商標上的三個三角形也就象徵著楊氏三兄弟團結成一座頂天立地的山。 本公司是由正統的寺廟建築藝術一脈相傳，附有傳統建築藝術之美的特色，融合現代建築技術，使得傳統建築保存更長久，期望藉由這些溝通，使您更加信任我們的專業服務，然而最重要的是在我們事業的經營與成長絕對有賴您的支持與推薦。 AiBee台灣公司行號搜尋：台灣經濟部商業司公司行號查詢資料，提供便捷快速查詢公司行號名稱、公司地址、資本額、營業項目、營業狀態等等公開資訊。 該團由宜蘭、花蓮、台東、屏東、高雄一路北行，共至二十七個縣市鎮，宣傳大藏經，達預約訂戶一百七十餘部大藏經。 由東初法師代表印藏會，致贈「法音圓潤」錦旗予宜蘭念佛會歌詠隊，大師代表接受。

我始終相信，世上有那樣的良善值得追尋，只要我們心存善念、樂於佈施，生命總能超脫單調線性的律則，臻於圓滿。 平光寺 在開示時法師提到，應該趁年輕健康之時，除了珍惜當下的一切、努力修行生活以外，也要對未來的病痛與無常有所心理準備。 這讓我想到了自己很喜歡的一位政治學家—鄂蘭，她在重要的思想鉅作《人的條件》裡，談到對於人類根本處境的看法。

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法雲寺派是台灣佛教四大法脈之一，始於日治時代初期。 回程中我反覆想著那天法師開示的內容，心裡思緒看似繁雜，卻有一股鮮明且堅實的動力。 今年疫情或許剝奪了許多，但也因為這始料未及的偶然，我對生命、對世間有了不一樣的觀點。 在肉體上我們都會走向終點，在過程中我們卻寫下了一個個嶄新的開始，那是身而為人最寶貴的價值所在。 如何面對生死離別、勇敢看待無常，以及在關係終了時給予祝福，都是每個人一生的課題。

這樣嚴明的紀律，即使在許多道場，也都很難做到，智光的學佛少年，竟在法師領眾之下做到了。 智光過往還每年舉辦教師佛一或佛學講座，並敦請長老法師到校演講，我也曾在智光董事長上妙下然老法師邀請下，前往演講一次。 前帖雖稱耀騰法師為老友，其實法師長我七歲，而且十五歲就已在平光寺出家（我二十一歲出家），戒臘至少長我十三歲，算是我的長輩。 她提到少年時代的平光寺，非常禮遇那些因戰亂而來台的大陸法師，包括印順導師、仁俊長老、常覺法師，並向我們憶述當年在寺裡擔任侍者，親近這些大德的生活趣事，大家聽得津津有味。 ■六位就讀玄奘大學的印度學生，於暑假期間至學院掛單，青年志工程毓晴得知他們有加強中文的需求，自8月20日至9月7日期間，主動撥空前來義務教授中文課程。 同時里長又發現，本院我們靠路邊的肯氏南洋杉樹上，有一顆很大虎頭蜂窩，立即通報消防隊派員勘查後，於晚間來院摘除。

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平光寺位於台灣台北市敦煌路，為主祀釋迦牟尼之佛教廟宇。 該建物興建於1944年，今為位於台北大同區之仿古廟宇建築。 另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之四月初八。. 另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之四月初八。 平光寺 樓層規劃地上7層，地下2層建築，共有12戶住家，格局坪數規劃二房22~27坪。 規劃8個機械式車位，結構採RC鋼筋混凝土，建材配備有DORIS櫃體、林內三機、KOHLER衛浴、KOHLER五金。

日後宜蘭念佛會相繼成立助念團、弘法組、歌詠隊等。 於農曆過年初一帶領宜蘭念佛會，至各蓮友家做家庭訪問並拜年，為蓮友唱誦佛歌、祈福，沿途接受民眾臨時邀約，共至六十四家訪問。 應嘉義前佛教會理事長天龍寺住持陳登元居士之邀，前往嘉義天龍寺、義德堂、普濟寺布教，講演「佛陀的弟子」、「從生到死」、「偉哉佛教」、「佛教與基督教之比較」。 應中華佛教文化館「影印大藏經委員會」之邀，由南亭法師擔任團長，大師擔任領隊，發起環島布教，與煮雲、廣慈法師、林松年、李決和、張慈惠、吳慈容、謝慈範、張慈蓮等居士一行二十餘人，環島宣傳影印大藏經。

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■中午，於玄奘大學雲來會館召開《玄奘佛學研究》編輯會議，由總編輯昭慧法師主持會議，討論本（第34）期來稿之審查情形，以及已通過審查之論文的刊登順序，以及後續期刊之專輯主題。 課程理念插花藝術由認識花材開始，以花為材，作畫、雕塑、抒情，運用空間、造型、色彩，文學詩詞 …… 的結合，藉此“累積”相關的專業知識與技巧，讓生活時時充滿“創意”處處“美”。 另外，將不定期舉辦國內外旅遊，走出教室，透過旅遊，認識不同的文化，觀察不同的景觀生態，拓展視野，在社區埋下國際觀的種子，也期許能藉著學員們，讓更多人認識北投，喜歡北投。

共修的最後，法師談到了疫情下種種關於生命的議題，聽完開示的我感觸甚深，不只是因年紀增長而能明白一些道理，更因為自己近期的經驗正好有所體悟，開始思考關於這方面的問題。 原來，當年這些十五、六歲的學佛學生，在法師訓練與督促之下，不但熟誦經咒，還能輪流執掌法器。 只要見到哪位學生沒有出席晚課，法師會立即前往教室或宿舍，表達關心。 久而久之，學生們也就養成了生活中不可或缺的課誦習慣。

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中國廣播公司宜蘭台台長溫世光先生應聽眾要求，邀請大師於中廣宜蘭台開闢佛教節目。 遂闢「覺世之聲」，內容包含佛教動態、佛教講座、佛教解答、佛教聖歌、佛教家庭、佛教故事、佛教讚偈等，播送時間為每日早上六點十分至六點三十，由宜蘭歌詠隊青年張慈惠、吳慈容、鄭慈嘉、范慈證等人主持。 與白聖法師等人組成「中華民國佛教訪問團」，訪問泰國、印度、馬來西亞、新加坡、菲律賓、日本、香港等國家地區，共費時兩個半月。 期間會見泰皇蒲美蓬、印度總理尼赫魯及菲律賓總統馬嘉柏皋等人；於印度要求釋放七百名被捕華人，救出兩艘高雄漁船。 自 １４ 歲起成為 陳天乞的徒弟楊瑞西收下的大徒弟，承襲於台灣剪粘名司洪坤福的北派系統，３年４個月出師後跟隨師父南征北討，從事廟宇建築與古蹟修復，在當完兵後就帶領著一隊工班，建廟足跡踏遍台灣南北。

在儀軌舉行前，性廣法師於行政大樓大廳，向等候參禮的大衆開示佛教順應並轉化民俗祭禮的深義。 ■上午，昭慧法師主持藏傳佛教研究中心會議，和三學會陳明茹理事長、陳泰璿秘書長討論藏傳佛教研究中心開幕式之全部流程與工作細節。 會後與玄奘大學宗教系系主任黃運喜教授於雲來會館餐敘。 雲來會館近日特聘年輕有為的張冠嶸居士擔任主廚，張冠嶸居士初出茅廬便頗受業界賞識，聘為某五星級飯店主廚，自7月起發心至雲來會館服務，擔任行政主廚。

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里長還將學團監院心謙法師遂加入「大同里長服務處賴群組」，以提供即時的連絡與服務。 平光寺 本日上午，地柏法師帶領26位智光商工的學生，前往華嚴蓮社參加盂蘭盆法會的獻供活動；此活動由地柏法師擔任培訓教師。 ■上午，明一、紹容、心謙、心皓、法航、宏量、明定七位法師，受邀前往基隆靜思堂參加《高僧傳》叢書發行感恩會，會中還巧遇多位於學院就讀的慈濟志工，歡喜邀請學眾們合影留念。 ■上午6時，院長圓貌法師率地柏、法聞及心皓法師等4人，搭乘高鐵南下至屏東，再轉乘台鐵前往東部花蓮玉里，於深夜返回學院，完成關懷同學的一日之行。 耀騰法師長期從事教育工作，無私地將青壯年的美好歲月，日以繼夜、全副心神澆灌在智光商工的孩子們身上，並在民國88年於淡水柔奎山上建立法燈蘭若。

的確，即使在科技發達的現代，人類依然要服從於生死法則的運轉，對於一個生命而言，這也是從生到死唯一能信賴的規則，而打破這段法則的就是行動的能力。 平光寺 行動這個詞，就其語源我們能發現無論是希臘文的「archein」或是拉丁文的「agere」，原初都有「開始、啟動」之意。 每個行動的當下，都是一個嶄新的開端，人與人的關係也好，與世間萬物的連結也好，當一個人選擇為自己、為他人做出抉擇，他便超脫了生命直線式的自然律，開啟一段又一段的機緣和偶然，生命的意義也隨之開展。 在法師談到了疫情下的無常與死亡時，我想起了先前讀到的英國社會學家紀登斯，他點出現代社會對於會引發焦慮和疑問的議題，都被制度集中到了另一頭，例如監獄、醫院等場所，在這裡我們不免會感受到沉重的氣氛，關於死亡、病痛的經驗都被封存在這些特定地方。

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高雄佛教堂因等待佛教堂屋頂完工，故延後慶祝佛誕，共舉行四天慶祝活動，應邀前往講演，由張慈惠小姐台語翻譯。 宜蘭市慈愛幼稚園落成，並經由董事會通過，擔任慈愛幼稚園董事長。 董事會聘任張慈惠小姐為園主任，林慈菘、吳慈容、楊慈曼三人為教師，並於九月四日舉行開學典禮，首屆計有學童一百七十餘名，為台灣最早由佛教創辦的幼稚園。 帶領宜蘭念佛會慶祝佛誕節，從該日起至二十六日展開活動，並於慈愛幼稚園中展出海內外佛教活動照片，有近千張展示。 應內政部之邀前往善導寺，參加由內政部主辦，為安定社會，發揮宗教力量，挽救人心的擴大改良社會風氣座談會。

• 應內政部之邀前往善導寺，參加由內政部主辦，為安定社會，發揮宗教力量，挽救人心的擴大改良社會風氣座談會。
• 法師的三位入室弟子智泓、智歆、智曇師父，質僕善良，擁有不同的才情，各擅勝場，而且搭配無間，她們都是非常優秀的弘誓校友。
• 樓層規劃地上10層、地下2層建築，共有27戶住家，格局坪數規劃一房19坪 、三房38、44坪。
• 高雄佛教堂第一期工程竣工，受信眾陳文、陳明、宋仁先、陳仁和等居士之邀，於該日至五月十二日宣講《普門品》，每日聽講者千餘人。
• 為了延續台灣傳統建築文化，董事長也積極研究傳統建築的歷史典故與建造古法，指導建造過數件仿古廟宇建築。

妙慧精舍建在銀河洞的山坡上，印順導師當年特為女眾購地於此，期能建設女眾清修道場，後因部分比丘有異議而作罷，遂由慧琳法師駐守，過著清淡樸實的農禪生活。 課程目標插花藝術是生活美學，色彩、線條、空間造型的運用，與生活息息相關 。 並結合文學詩詞與北投的豐富資源，在地文化，美景….透過作品，展現北投之美…藉此讓學員們更認識北投，愛北投，將插花藝術之美，融入社區，美化家庭，實現生活藝術化，藝術生活化。 高端公司及母公司基亞生物科技涉嫌內線交易，29日遭檢調兵分多路搜索，約談包括高端及基亞董事長張世忠等18人，訊後包含張世忠在內多人裁定交保。 【警政時報 朱珈瑩/基隆報導】 基隆市警察局第一分局於111年12月27日結合臺灣中小企業銀行基隆分行辦理11 […] 原始新聞來源 宵小難逃法網 | 基警一分局金融防搶 警政時報.

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宜蘭念佛會近期成立學生會，由各大專學校青年張慈平、林慈隆、葉正行、陳秀平等四十餘人組成，並於該日舉辦暑期第一次郊遊會。 帶領宜蘭念佛會舉辦彌陀佛七，於該日至隔年一月四日圓滿。 每日信眾人數近三千人，於念佛會講堂、雷音寺大雄寶殿、慈愛幼稚園等分為六處同時念佛。 為鐵路局宜蘭運務段段長張文炳居士之女張光正，政工幹校李奇茂先生於宜蘭念佛會主持佛化婚禮。

但因其過往烹調經驗皆以葷食為主，故8月24-26日，佛教弘誓學院與雲來會館合作，舉辦三日蔬食實作交流活動，本院住持明一法師、監院心謙法師與主廚阮氏畫居士等素食烹調好手與冠嶸主廚切磋素食廚藝，交換實作心得。 每日上午所烹製之菜餚十分豐富多樣，故昭慧法師特別邀請玄奘大學董事長性廣法師、簡紹琦校長、藝術設計學院李健儀院長、曾慶鏜總務長等主管前來試餐。 25日中午，會館經理莉筠居士向明一法師等三位致贈感謝狀。 ■中午，東華大學原住民學院陳毅峰教授率助理呂翊齊同學蒞院進行研究計畫專訪，該計畫主題是「原住民狩獵」，特別針對2004年丹大山區開放狩獵事件及其後續發展，以及原民自主管理相關法案，詢問昭慧法師的看法。 法師謙稱：退居社運二線已久，對於近期有關原住民狩獵法規與爭議內容，皆未及深入了解，僅就台灣「原住民狩獵」社運議題作歷史性回顧，並就佛法的「緣起中道」與「護生」立場，與陳教授進行哲學性的探討。

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車位共規劃23個平面式車位，結構採RC鋼筋混凝土。 周邊環境，步行約3分鐘即可抵達學區劍潭國小，距百齡高中國中部 約… 填寫者務必留下可連繫的MAIL或電話，若牌位填寫上有不齊全或錯誤，僧伽林這會自動與您連絡，若所留的資料無法聯絡上，那麼當事人自己書寫錯誤則責任不在僧伽林僧團，一概不負責。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。

應邀前往台北市中山北路立信會計職業學校講演，講題為「佛教的數學」。 於高雄佛教堂第二期工程前，應邀前往講說《般若波羅蜜多心經》，並舉行皈依典禮，共有三百多人皈依。 佛教堂全體會員並一致要求大師駐錫高雄佛教堂弘法。 帶領宜蘭念佛會慶祝佛誕節，於該日至二十二日共分為三天慶祝，舉辦佛誕園遊會，設有多種遊藝、點心攤位，並備有一萬瓶佛誕汽水、一萬包佛誕糖果分送給參與的民眾。 三天慶祝活動中，宜蘭民本電台「佛教之聲」、中國廣播公司宜蘭電台「佛教之聲」製播佛誕特別節目播放。 俗話說先成家後立業，２８歲有了家室後在必須應付經濟支出的情況下，因而成立北泰寺廟建築工程，不僅承包各種建廟工程，也能夠獨立設計繪製圖稿。

農曆鬼月的說法看似歷史悠久，但翻遍東漢時期到清代年間的傳統文獻，農曆七月多半稱為「巧月」或「瓜月」；「鬼月」這個稱呼，推測可能源於台灣或中國大陸東南沿海。 由於這些地區早年移民眾多，時常發生械鬥死傷，進而產生「有應公」、「義民廟」等專門祭祀無主孤魂的廟宇。 針對中國佛教會第二屆全國代表大會現況，撰文〈我為什麼要辭「中佛會」常務理事〉，刊登於《人生》月刊第四卷第十期。 將雷音寺每週六的念佛會，組織成為宜蘭念佛會，帶動宜蘭學佛共修風氣。

帶領宜蘭念佛會慶祝佛誕節，活動從五日至七日（農曆四月初八）共三天。 慶祝活動包含環縣宣傳、提燈大會、慶祝大典，安排有佛像隊、西樂隊、中樂隊、鼓笛隊、腳踏車隊等沿路遊行，並施放高空佛誕煙火，數萬人夾道與會。 應龍巖糖廠生產股主任趙望夫婦、張保鳳居士之邀，與成一法師前往糖廠村布教，聽講者近四百人，反應熱烈，一結束當即要求隔日續講。 受宜蘭農業學校校長彭家瑞、教務主任李中華之邀，前往該校講演，講題「青年修養與信仰」，有近六百名高中部學生聽講。 會前唱誦〈三寶歌〉，並備有結緣摸彩、放映「兆民獻壽」、「護國息災法會」影片等活動，共有五百餘位信徒參加。 帶領宜蘭念佛會舉辦慶祝佛誕節活動，舉行提燈化妝大遊行，共有三萬餘人參加，造成宜蘭空前未有的熱烈場面。

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成立佛教青年歌詠隊，創作佛教歌曲〈西方〉、〈弘法者之歌〉等，由楊勇溥先生譜曲，並訂立宜蘭念佛會佛教歌詠隊章程。 慶祝活動持續四天，有遊行、念佛、放映幻燈片、浴佛典禮、表演晚會，並演出佛教話劇，近八千人參加。 高雄佛教堂第一期工程竣工，受信眾陳文、陳明、宋仁先、陳仁和等居士之邀，於該日至五月十二日宣講《普門品》，每日聽講者千餘人。 雷音寺「念佛會講堂」落成，由章嘉大師主持落成典禮，孫張清揚女士揭幕，宜蘭縣長、議長皆出席，為佛教界首座專為說法及共修的講堂。 各界人士甚為重視，並建議可定此日為宜蘭縣人民光榮日。 與章嘉、太滄、南亭、道安、斌宗、心悟、東初法師等十七人，應內政部任命為中國佛教會整理委員，執行維持會務、清理會籍、登記會員及籌備改選等事宜。

■上午，台北圓通佛學院院長宏空法師（也是佛教弘誓學院校友）率眾參訪玄奘大學，中午於雲來會館用餐，並由宗教系主任黃運喜教授供眾。 紘鼎開發工程有限公司涉私設管線，非法堆置並排放有害物質和超標污泥，台灣桃園地方檢察署30日偵結，依法起訴陳姓負責人等9人。 高雄鳳山佛教蓮社住持煮雲法師，為紀念該社落成，舉行七天布教大會，應邀前往講演「如何醫治人生大病」、「如何過自主安樂的生活」、「學佛應有兩點認識」等三場講座，聽者五千餘人。 「如何醫治人生大病」講演內容後刊載於《菩提樹》月刊第十、十一期。

這或許也呼應了今年的狀況，疫情的肆虐讓慣於平安度日的人們，對死亡的叩門猝不及防。 那些對於生命的焦慮、不安、恐懼，就這樣猛然闖入了生活，平常我們不曾思考這些問題，但殘苦險惡的現實卻迫使生活於群體中的每一個人，去正視那被刻意遺忘的生命本質。 升上大學後因為在外地的關係，我幾乎很少去弘誓了。 而這個月因為家中長輩身體出了狀況，也趁著暑假空閒回來參加共修，祈願他能健康平安、少有病痛。

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她親力親為地帶領著四、五十位學佛的智光學生，於放學後進行每日晚課。 當年這些十五、六歲的學佛學生，在法師訓練與督促之下，不但熟誦經咒，還能輪流執掌法器。 智光過往還舉辦一年一度的教師佛一或佛學講座，並敦請長老法師到校演講，昭慧法師亦曾在智光董事長上妙下然老法師邀請下，前往演講。 ■會後，昭慧法師帶領，學眾暨六位印度學生前往新店銀河洞妙慧精舍拜會慧琳長老尼，長老尼慈悲，熱請款待之餘，更贈與一大袋精舍自栽的有機芭蕉。

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為了延續台灣傳統建築文化，董事長也積極研究傳統建築的歷史典故與建造古法，指導建造過數件仿古廟宇建築。 法師的三位入室弟子智泓、智歆、智曇師父，質僕善良，擁有不同的才情，各擅勝場，而且搭配無間，她們都是非常優秀的弘誓校友。 今天招待我們的滿桌好菜，就是長於農務、園藝與廚藝的智歆師父烹飪的。 可惜菜色太過吸睛，我們下筷之前，竟然忘了「讓手機先吃」，吃到一半才想起來，只好作罷。 由於今天中午不算太熱，而且時起微風，耀騰法師遂於飯後帶領我們到社區步道經行，並到其弟子智歆師父所開闢的果菜園區，參觀她所種植的瓜果、蔬菜、破布子樹與咖啡樹。 ■下午，玄奘大學主管與職員在簡紹琦校長帶領下，依往例於行政大樓前庭，舉行簡單的中元節普渡儀軌。

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