常律法師通靈10大伏位

我們都聽過淨土宗的淨空法師的講法，他也講菩提心，他講的菩提心是什麼？ 他講的不是世俗菩提心，而是勝義菩提心，清淨平等，直接讓你發清淨心、平等心，在這樣的基礎上念佛念到一心不亂，統統放下。 能修持這個法的人是真正有修行的人、特別有福報、有根基的人，也就是大圓滿法裡講的利根者。 台灣豬豬真好吃，2021年3月1日— 正德常律, 說法很矛盾,有爭議性的法師。 請不要浪費時間看，只需閱讀自標題即可理解。 佛禁止出家弟子學神通或好展 …

也使得本台的頻道意象及播出節目內容，明顯與其他同類型宗教頻道有明顯的區隔。 4.醫療志業：正德慈善中醫，免費看診近三十年；旗山廣聖醫院及附設護理之家；台中佛教正德醫院，104年動工興建，108年12月1日舉辦落成典禮，109年1月2日正式營運。 1973年，日常法師隨侍印順法師，短暫回到臺灣，隨後再度回到美國，並於此後居留紐約十年；其間除在大覺寺弘法外，也常到附近各佛學社團演講。 1972年，日常法師於美國佛教會駐臺譯經院，講解佛教經論，並受紐約美國佛教會邀請隨仁俊長老赴美東弘法，駐錫大覺寺；同年冬天，印順法師前往美國紐約療養，日常法師曾短暫擔任他的侍者。 1929年，黃靜生出生於江蘇省崇明縣，從小即在父親教導下學習儒家經典，父親亦以「世間第一等人是出家人」鼓勵他以出家利益眾生為志。

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早年即周遊世界各國，長期接受美國及日本文化薰陶,精通多國語言，人生閱歷豐富。 出家後，精研佛教典籍，遍覽中外群書，思維前瞻，氣度恢宏，為眾生之事殫精竭慮，鞠躬盡瘁。 一股護念眾生的慈悲願力，驅策著他猶如蠟炬般，不斷燃燒自己，挑戰自我生命最大極限。

日常法師發行《廣論教學錄音帶》50卷，最後增至160卷。 1988年，日常法師返回臺灣募集款項重新標點、校正《菩提道次第廣論》；該版本為法尊法師翻譯《廣論》以來首次新版，總共發行3000冊。 之後，他應廣化法師邀請受聘為南普陀佛學院副院長兼教務長，並於該學院正式開講《廣論》。 日常法師以弘揚顯教的《菩提道次第廣論》（簡稱《廣論》）及開創福智團體與里仁事業著稱；曾住錫新竹縣鳳山寺等處，並曾至世界多地宣講《菩提道次第廣論》、成立「廣論研討班」。 釋日常（1929年2月24日－2004年10月15日），臺灣佛教法師，俗名黃靜生，出生於江蘇省崇明縣 （今位於上海市境內），臺南工學院（今國立成功大學）土木工程系畢業。

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目的是救眾生得離苦，草有草神，常律法師。 4，去年3月馬英九總統向他請教國是，有的人不曾聽過。 正德大佛山開山和尚 常律法師 一生奮鬥的 … 正德佛堂成立之初, 這些信眾形成一股很大的力量因為常律法師(出家以前被稱為黃老師) 在通靈濟世那段時間結了很多善緣.

建慈善醫院，一方面醫治眾生身體病痛，解除「病苦」；一方面附設佛堂隨機引導眾生 … 而為落實「取之十方，用之十方」的真正慈善精神，常律法師所創辦的正德慈善 … 釋常律法師（英語：Chang-Lu，1951年12月20日－ 常律法師通靈 )，出生於中華民國彰化市，自幼學佛，1987年6月6日 … 頭銜, 正德慈善文教機構創辦人、正德佛堂開山和尚. 相繼於高雄、新營、彰化、台北、埔里、宜蘭及加拿大，創立佛教正德慈善中醫院、正德社會福利慈善基金會、正德孤兒院、正德佛教文化院、正德佛堂、慈音雜誌社、正德西方 常律法師通靈 … 可能是看到覺得很好笑吧因為正德佛堂的大法會我會去參加常律法師在大法會 … 一九五一年，常律法師出生於彰化市，幼時家境清寒，因親眼目睹胞妹因病無錢 …

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所以，我認為，作者肯定具有非常廣大的願心。 他整天就是坐在那邊念佛，一句佛號不間斷。 他很希望見到淨空法師，叫我請淨空法師回去，他今年八十三歲了，身體非常好，整天一句佛號不間斷。

近年來正德慈善基金會，更持續透過其它電視台時段播出法師傳道、傳法節目，反應十分熱烈。 因此，經過數年準備，因緣成熟，「正德電視台」於焉誕生。 緣此籌設「慈心有機農業發展基金會」，由義工參與台灣的有機蔬果、安全的食品加工認證以及推廣工作。

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一句佛號能滅恆沙罪，於「理」完全可能，於「事」乃在普勸念佛。 普及佛陀教育，老法師勸人修十善業道，指導弟子多看他的講經碟；提升高端境界，凈空法師勸人一句佛號、一本經、一個老師，至誠感通，一門深入。 說道死亡，對於每個人都是神秘的，因為我們都沒有經歷過。 很多事情都是如此，真相只掌握在少數人的手裡，我們往往會武斷的妄下結論，佛陀要我們對末世惡性比丘采取默擯的態度，在這個紛紛擾擾的世界，我們無法分辨的太多，最後呢，當然還是清者自清，濁者自濁。 淨空法師一直是頗有爭議的僧人，我也曾經困惑於此。 常律法師畢生致力佛教弘法利生志業，為成善願，成立正德社會福利慈善基金會、正德癌症醫療基金會、正德慈善中醫院、正德宗教協進會、正德傳播 …

• 1987年6月6日，我，剃度為僧，法號釋常律。
• 此外，大佛周邊各項完善設施，將發揮多元教化功能，引度更多人親近佛法，安頓身心。
• 高音，不是普通的高，是超凡的高音。
• 與老和尚有約-佛教正德-常律法師正德全球資訊網-正法傳世德化世人- …
• 你看老法師的面相，雖然六、七十歲了，仍然紅光滿面呢!
• 死亡幽谷前走一遭，人生不過是黃粱一夢；轉念悟道，秉持佛陀慈悲渡眾的精神，以「弘法利生、扶弱濟貧」為宗旨，於1986年創辦「正德慈善文教機構」；1987年 …

正德慈善基金會創設於民國七十五年，迄今屆滿三十年。 常律法師通靈 過去三十年來，基金會透過法會、活動、文化書籍、電視講座等不同管道，適時幫助許多需要幫助的人。 基於這份慈悲善念陸續感召許多志義工的投入，形成一股社會清流，目前已有為數眾多的志工與信眾，追隨法師聽其傳道解惑。

常律法師通靈: 馬問和尚能吃威而鋼？府撇清「要言者自重」常律法師今天上午為旗山正德廣聖醫院僧伽病房揭牌時自爆，疾病方面的 問題. 後來他幫助過的 那些人 在他出家之後，幼時家境清寒，尊之為師，不樂禪行，不認同，佛教5億？》一文＠河 …

我們都是源自釋迦世尊的傳承，我們都是弘揚世尊的正法，希望令眾生離苦得樂，所以不論各宗派都要互相尊重，互相支持，所謂“若要佛法興，唯有僧贊僧”。 所謂“若要佛法興，須要僧贊僧”，彼此互相贊嘆，法門上彼此互相贊嘆，出家眾也互相贊嘆，這樣佛法才能興隆起來。 這是阿彌陀佛給海賢老和尚的使命，讓他最後表這個法！ 這個任務可大了，功德不可思議，它關系到釋迦牟尼佛末法九千年的法運，海賢老和尚在這個時候做了關鍵的承傳。 世尊末法九千年，一切學佛眾生能夠一生成就，就靠這個法門。

可是我第二年去到普陀山，他說「李居士，現在我不講佛學了，我專念《無量壽經》專念佛號，我聽了淨空法師講經的卡帶，才了解那才是真正的佛教。以前我學得太雜了，我不要」。 你看他的學問有多好，隆根法師是他（圓真法師）的學生，這邊隆根法師要披衣去跟他頂禮，演培法師還叫他老學長。 演培法師說「木源，你要請這個，這個人了不起」。 所有十方的大智慧諸佛菩薩都必須按照禪宗這個修持法來。 當然你凡夫你要一心念佛也可以，但是一心念佛也要有禪的功夫，你沒有學放下你佛念不起來的。

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漢傳佛教現在其實十分衰微，這個你承認吧？ “漢傳”，“漢”的文化崩潰了，“漢傳”佛教也就如龍離江海困在沙灘，處境太艱難了！ 我在藏地好些年，我的那些金剛道友們真的都十分優秀，無論聞思還是實修都真精進，都是漢僧中的精英，可我又想，漢地的精英都到藏地來了，以後都弘揚藏傳四大教派，漢傳佛教怎麼辦？ 精英都跑這邊來了，漢傳佛教由誰傳承，以後漢地寺院都宣講藏傳經論嗎？ 常律法師通靈 好不好我不知道，但藏地的老上師們，見藏人說漢話，穿漢服都不歡喜的，藏人的文字至少沒改過，漢字都改了的。

我與陳大蓮居士等，迎請上人來泰寧，上人離雙泉寺時，先向本寺諸上座一一頂禮，然後下山。 至寶蓋岩，大眾將行李放好，上人領大眾進大殿禮佛。 次向住持，監院一一頂禮，不論到何寺，悉皆如是。 常律法師通靈 上人敬僧，不分高下老幼，一切平等。

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相繼於高雄、新營、彰化、台北、埔里、宜蘭及加拿大， … 凈空老法師講經弘法，大開圓解，於法門契機問題上，能講真實話；於普及佛法上，善能本土化和現代化。 佛法是超科學的，人人皆應學習，因此普及佛陀教育不能把門檻定得太高，能普及佛法才是真慈悲。 但普及佛法與個人深修在很多要求上是不等同的。

不能浪費施主的錢，我們印的書一定要用得上，派上用場。 常律法師爆料指馬總統曾問他，常律法師在旗山美濃兩地會員的歲末感恩餐敘上上，佛教5億？ 在常律法師尚未來到埔里蓋建大佛之前， 埔里有一間很靈感的地方寺廟， 幾乎當地人皆知。 這廟裡有一位潘玉芳居士， 專門以通靈方式幫人家解決問題。 他並非佛教徒， 為何會與大佛山結緣呢？ 他告訴我們， 其實早在三十年前( 正德尚未來到大佛山之前)， 這裡就有一尊大佛的景象在他夢境中示現了。

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完整精彩內容，詳閱【佛學Q&A精典第一集請示24】：雖然佛於《大集經》云：「念佛念大聲見大佛，念小聲見小佛。」的確，念佛念 … 說真的，為人父母實在是沒必要這樣，他如果沒有欠子孫的債務，不需要叫他結婚啦！ 聽得搖頭喔，他還問那出家人可以騎鐵馬、游泳嗎？ 」 當下會員們哄堂大笑，就連站在一旁的立委邱議瑩似乎也有點錯愕，流出來的這段話引發外界 … 和尚為大眾開示西方極樂世界環境無量莊嚴殊勝的真相，揭開天堂天人生活環境起居作息的神秘面紗，保證你聞所未聞，聽經聞法之後，定是增長智慧，法喜充滿。

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然，無可否認，也因此正德蒙受許多佛教徒的無情誹謗，甚至被佛教界認為師父是外道；正德佛堂非正信佛教等，來自各方的攻擊誹謗紛杳而來。 而，事實勝於雄辯，行至今日，正德 … 如果你有類似的疑惑，請觀看常律老 …

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在出家前，接觸佛教約十年，所參與佛教團體活動皆以佛學課程、禪修、 … 佛教法滅之相…出家僧人竟然要做居士的徒弟… 問：請問師父，如何在這景氣不佳時，他跟我說：「常律法師！你知道嗎？過去你還沒出家前，廣 … 常律法師出家 自勵語： 若為解脫故，名聞利養，我願捨若為度眾故，冰山火海， … 常律法師畢生致力弘法利生志業，為使佛法深耕民間，選擇行走入世菩提道路，引導眾生藉 … 1987年6月6日，常律法師圓頂入沙門，承襲自幼悲憫的天性及豐富深刻的過往人生體驗，出家之後的常律法師摒除一般出家人的叢林清修模式，體認宗教要發揮濟世弘法功能， …

常律法師 首次嘗試以說故事的方式成書，多採東西方經典名人故事，跳脫虛構之體裁，不單以佛教為主體，貫古今中外，以正道心，提振心靈，擴大視野，更多了西方人文思想，以印 … 為求正法，了悟佛法之精髓實義，盡生命之力深入研讀《大藏經》，我效法昔日佛陀行遍各地，說法四十五年弘法度眾之精神，長年 … 一方面總覺得自己根本不是學「梵唄」的料，另一方面又要提醒自己不忘師父的叮嚀：「做早晚課誦，敲打法器，乃出家人的本分事……」內心盡是矛盾與衝突。

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