屏東市天公廟7大著數
屏東書院園區春節農曆年前試營運，成為屏東市另個熱鬧亮點，園區綠意盎然，規畫「不舍晝夜溪」，有四季草坪、樂山水廣場、圓形水廣場等，給人舒適感。 屏東市天公廟 屏東書院位在屏東市勝利路，靠近屏東縣立體育場旁，孔廟一旁原本是屏東縣立游泳池，游泳池拆除後，縣府整體規畫，孔廟修復、周邊景觀步道工程，打造屏東書院園區，總經費共1.2億元。 天公祖，今天是正月初九，是天公祖生，（蟻民）○○○住址○○○，有準備供品來叩答恩光、尺金、財神寶衣、壽金來敬奉天公祖，求天公祖保佑我全家平安順利，萬事如意等等…… 當然在更早以前，祭天是只有皇帝可以拜的，但已是民間常見的重要祈福日。 而正月初九拜天公，最好可以在下午1點之前拜完，現代生活忙碌也可抽空去天公廟或有天公爐的廟宇拜拜。 「NAKED OCEAN 屏東市天公廟 IN TAIPEI 光之影海洋展」23日起將在台北士林科教館展出至2023年3月5日，日本知名光影創意公司NAKED INC.特別為台灣觀眾設計3大全新展區，打造絢爛光影的海洋國度。
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占地七千坪的「槺榔山莊」，74間套房，依序為北苑、中觀和南園三落，是閩南四合院式的香客大樓，內有餐廳、會議場地和住宿區。 非常古色古香，提供現代化的套房，房內簡單乾淨，住宿價格隨喜。 走在園內，常常會感覺彷彿進入「穿越劇」的時空內。 朝天宮底下有仁和大樓、厚生大樓和中秋大樓可以選擇，住宿費隨喜，若要入住必須在數個月前預訂。
一般人不知道這一點的嚴重性，金紙的數量往往自己隨意決定，孰不知，補運的金紙買得太多，根本毫無益處，反而浪費錢──上天補運不是燒得愈多就補得愈多，所以一定要破除這個迷思。 相對的，補運金紙若不夠，雖不至於完全沒效果，但「功效速度」會慢慢地跑，致使「結果」跟我們原本的「預期」產生差距。 屏東市天公廟 如此一來，這個系統才能夠運轉，系統若運轉順利，才能夠產生最大的「功效」。
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臺南市臺灣首廟天壇：位於昔日府城最高點－鷲嶺之上，自明鄭時期以來便是府城官民祭天之場所。 與新竹市新竹天公壇、臺中市沙鹿玉皇殿和彰化縣元清觀並稱臺灣天公三間半。 靈霄閣供奉玉皇大帝為主神，閣內更有供奉太上老君、孔聖、佛祖、太乙真人、觀音大士及哪吒大帝等聖像。 閣內更珍藏《玉皇寶筏玉虛清虛道德真經》、《大羅覺世救苦救難寶筏真經》等經籍。
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祭祀，乃為人神相接之具體表示，用意固在敬神，而亦重在求神。 開天門這天又被稱為「天貺節」，相傳最早習俗是，當農曆六月初六南天門打開，天上會降下許多財寶，然而到了當天卻什麼也沒有，所以百姓們擔心實則是天降災厄，經長時間習俗演變，後來成了上天賜福的日子，信眾也紛紛在這天到廟裡補運。 在玉皇宮興建之前，自由路鐵路隧道及萬年溪等處，因經常發生車禍、溺水事件，民眾視萬年溪自由路段為畏途，入夜後人跡罕至，該宮建成後舉行法會超拔，始化為平靜。
爐前有平安富貴米，以左手順時針繞三圈過爐，向神明稟報你的姓名、農曆生日、住址，拿回家與家中米共煮。 自己準備供品、金紙，然後到金山財神廟的金紙供品販賣部，購買發財金或聚財金庫或招財平安，金紙的外盒需填寫信徒的「姓名、農曆生日、住址」，然後在姓名的旁邊蓋上本人手印(男左女右)。 不知道大家有沒有聽過一句話：「北金山，南竹山」，這就是北、南兩座最富有名的財神廟，北部金山財神廟，南部竹山紫南宮。 金山五路財神廟興建於 1999 屏東市天公廟 屏東市天公廟 年，廟裡一樓正殿主祀五路財神，由中路玄壇元帥趙公明率納珍天尊、招財使者、招寶天尊以及利市仙官，是為五路財神。
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除玉皇大帝外，廟內亦供奉觀音、天后及白虎星君。 憑先祖輩的口耳相傳謂建於明代，源遠失傳的歷史據「新安懸誌」引述「烏石渡頭」的位置而有所明確。 天后宮除主祀神明「天后娘娘」另奉祀神明有「玉皇大帝」「觀音娘娘」。 烏石角天后宮每年舉行數個廟會慶典，主為廟內奉祀神明之誕辰。 其他祭祀祭典有「觀音開庫」「盂蘭節普渡祭幽、附薦」。
該劇目中玉皇大帝原是人間皇孫、皇位繼承人，不過他卻關心民間疾苦、無心繼位，乃至向敵國獻上土地財產以消弭戰爭，最後被準提佛母點化成為玉皇大帝。 其後另有《開叉》（又稱《開天門》）劇目，描寫眾神向玉帝稟報天下事、接受封神，眾神再對善信施福消災、超渡亡靈。 不過，素食者拜神也無須特地準備牲禮，只要真心誠意，神明依然會接受。 故較為虔誠的祭典儀式，會架設「天公桌」（亦稱天臺、頂桌），即是以一神桌置於數條長凳之上，使之看起來更高，並鋪上桌布，兩側各擺上甘蔗一節（含頭尾，相纏呈圓弧狀），上纏「篙錢」。 「天公桌」上不得擺設葷食，「下桌」擺設牲禮，以供應護衛的神將神兵。 無論是「天公桌下的長凳」或「下桌」，只要接觸地面，就要用「壽金」（泉州習俗）或「刈金」（漳州與泉州同安的少數聚落）墊腳，那些墊桌腳、椅腳的紙錢，可在下次祭祀任何神明時燒掉，或者留存在家，當作平安符使用，等到下次祭拜天公時才燒掉。
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所以在玉皇宮大殿一樓右側開基誌略上即註明：夫建宮立廟，崇祀雖殊，而信仰則一，如本宮在天界屬於靈霄寶殿，乃玉皇大帝上轄諸真，下御萬類之寶殿，故曰「玉皇宮」。 玉皇大帝農曆元月九日聖誕，這一天所有的信徒不是到廟裡拜拜，就要準備豐富祭品上香祭拜，從凌晨的子時起，各地信徒開始祭天，相傳人的陽壽只有玉皇大帝可以更動，有不少信徒會到廟裡為父母祈求添壽。 保安宮通稱天公廟，據傳清光緒26年，加禮宛社（今新城鄉嘉里村）漁民，在附近海上作業捕魚時，撿獲一尊神像，社人認為是玉皇大帝像，乃發起共同搭建一茅屋，定名為保安宮，安奉神像祀之。
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