屏東三山國王廟詳解

九如三山國王廟歷史悠久，為台灣第6「老」的三山國王廟，創建於明永曆5年（1651年），之後歷經多次重建重修，日治時期1929年重修後為今日之樣貌。 由於年代久遠，地方一直對於廟該拆掉重建、重修，或列為古蹟爭議不斷。 除了建築有價值，三山國王廟還有全國罕見的百年習俗「九如王爺奶轉後頭」，也於在2014年登錄為縣定無形文化資產。

斗拱、木雕、石刻及剪黏都是名匠佳作，其中前殿青斗石豆型香爐，為嘉慶丁卯年之物。 乾泡麵的麵條才放入嘴巴就驚為天人，也煮的太剛剛好了吧，完美的軟硬Q度，實在是超級強哩，而這碗湯不會鹹，喝得出高湯鮮味，而沒有熟的荷包蛋，照理應該是要直接鋪蓋在泡麵上，然後擠破蛋黃一起攪拌來吃，不過我們沒有這樣嘗試，因為純粹想吃泡麵的原味，這間廟口泡麵實在是超級厲害，超級無敵激推啦。 有關鹽埕埔三山國王廟，據光緒二十年盧德嘉彙纂《鳳山縣採訪冊》記載：三山國王廟，一在鹽埕莊（大竹）、縣西十二里，屋五間，乾隆五十九年（公元一七九四年）蕭晉期募，光緒八年謝道重修。 清道光十四年（一八三四年），眾信徒倡議重建，經瀨南場甲頭眾曬議會，全部會員全力支持改建略有基礎之小廟，並贈予「三山國王」匾額一面。 據不完整統計，粵東地區各地已知的三山國王廟超過二百座，其中汕頭六十五座、揭陽六十座、潮州二十五座、梅州四十五座、汕尾一百零九座，可見鹽埕區的先民大多來自粵東、閩西一帶。 三山國王有不少傳說，一說是指廣東揭陽市揭西縣河婆鎮北面的巾山、明山、獨山的三位山神。

屏東三山國王廟: 屏東人氣宵夜廟口泡麵　死忠客人忘不了的味道

來基隆吃早餐，是吃好的，也是好吃的，更是帶你來走一趟吃好好吃的。 遊訪九份、金瓜石、水湳洞這三處多達三十幾個必去景點，這七種交通方案編輯部大力推薦，快樂出遊、輕鬆回家。 民進黨台南市議會黨團昨天（19日）在召開黨團會議，會中決議25日的正副議長選舉，將由角逐議長的邱莉莉負責指揮，但討論過程仍出現不同意見，還有人質疑邱莉莉上節目重提4年前跑票事情，邱莉莉聽到覺得委屈，當場落淚。 另外有傳出，民進黨邱莉莉要和國民黨李文俊搭配正副議長，對此國民黨團也嚴正否認，強調絕對不會有「民國配」。 民進黨今（21）日召開中執會，據轉述中常委陳茂松於會中點名嘉義市立委王美惠服務處主任，稱其在LINE群組中支持對手黃敏惠，講到激動處一度哽咽落淚，代理主席陳其邁則將其所言當作檢舉案，要求組織部進行調查… 而潮州宵夜除了炒泡麵外，這家店最紅的，其實應該是他們家的奶酥厚片，只見厚片吐司上抹了一層厚厚的奶酥餡，就像蛋糕上的鮮奶油一樣，再經過烘烤後，奶酥不但變得更綿密鬆軟，吃起來更香滑順口，而且那種甜膩的乳香口感，真的只有吃過的人才能體會。

氣象局也提醒，聖誕節前的天氣相當乾冷，尤其北台灣全天都能感受到寒冷，26日開始才逐漸回溫。 Ericsson在新一期的《行動趨勢報告》中預測，全球地區的5G網路服務用戶將在今年底達10億人，其中在東北亞及北美地區有最高使用滲透率，約接近35%，而東北亞的5G網路用戶人數更有年增3.2億人的成長幅度，包含台灣及南韓地區都有顯著5G網路使用人口。 4度拿下最佳台語男歌手獎的蕭煌奇，月底將在台北國際會議中心開唱，近日穿上道服勤練柔道，為的就是要把最愛的柔道搬上舞台，蕭煌奇過去曾是柔道國手，1994年在北京殘障亞運拿下銅牌，今（21日）到天母加強訓練，指導教練竟然是當年教練的兒子，時光荏苒，蕭煌奇和鮮肉對打，笑稱自己感覺也「回春」了。

屏東三山國王廟: 屏東麟洛 / 鄭成功廟 / 六堆300系列 / 王爺奶奶的家 / 人神戀傳說

三山國王廟正殿主祀神三山國王後設觀音殿奉祀觀音菩薩、神農氏，觀音殿左側奉祀註生娘娘，右側是王爺奶奶，後殿兩側廂房供奉文昌帝君魁星以及開基建廟歷屆貢獻信眾神位。 「三山國王廟」位於九明社區內，興建於清乾隆39年（西元1747年），是全台歷史最悠久的，也是保存最完整的廟宇，目前已被核定為三級古蹟，三山國王廟建廟現址至今約有兩百多年歷史，據文獻資料記載全台「三山國王廟」中以九塊厝「三山國王廟」神明(王爺公)歷史最悠久，且擁有「十三庄」結盟的廟宇地位。 潮州三山國王廟祭祀三山國王緣由，相傳明末清初先民隨鄭成功來台，身帶廣東潮州霖田三山國王香火，祈求保佑平安順事，根據三山國王廟沿革簡介，遠自清乾隆年間以建立，由於潮州定居先民大都來自廣東客家，因而成為潮州庄的信仰中心。 此外，擁有特殊戀愛史的王爺奶奶，也身兼月老，要幫助有緣人結為連理，每年盛大的回娘家活動，吸引信眾簇擁，傳承至今，已被列為屏東縣極為珍貴的文化資產。

她說，正殿的灰泥壁畫是全廟最難修復之處，原本已因漏水造成空骨情形，一碰就剝落，彩繪層也被煙薰覆蓋完全看不到，本來想要切下來保存，最後仍決定原址保留修復。 屏東三山國王廟 技師灌灰泥加固地仗層結構，再以特殊溶劑清洗彩繪層，終於讓壁畫完整復原。 潮州三山國王廟，又稱潮州忠主宮，奉祀廣東省潮州府的鄉土神三山國王。 潮州府軍民隨著鄭延平王來台時，未能防備山番出草獵首與外敵入侵，保護村落，故虔誠奉祀潮州府揭陽縣霖田之三山國王香火。 1773年（清乾隆38年）本地士紳鳩資，雕刻神像，建庵祀奉。 CNEWS匯流新聞網記者張孝義／台北報導 苗栗地檢署12月14日偵結起訴首宗「四合一」現金賄選案件，其中部分賄選範圍同時包括苗栗縣長、大湖鄉長、大湖村長、大湖鄉民代表。

屏東三山國王廟: 屏東九如三山國王廟 修復舉行上樑大典

開工當日，屏東縣長曹啟鴻、民政處長鄭文華及文化處長徐芬春到場，管理委員會多數人到齊，但無人參加與相關祭祀及執槌過程，並有人抗議遞交陳情書。 廟方表示於廟後方的納骨塔，比此廟高，所以非改建不可，以及改建是三爺公用擲筊的指示。 2011年3月，屏東又發生4.8級地震，此廟左側三川殿及屋脊受損嚴重。 上梁部分坍塌危及信眾安全，縣議員尤慶賀抨擊2012年度全縣古蹟共編列四千多萬元經費，三山國王廟卻分配為零，將對文化處長徐芬春提出不適任案。 ▲這間廟口泡麵就位於三山國王廟正前方，會發現這間泡麵純粹是去廟裡化妝室無意間看到，讓我們已經飽到不行的肚子又燃起了一絲戰鬥力。

• 登錄種類：寺廟評定時間2012年11月20日詳細登錄資料九如三山國王廟，又稱九塊厝三山國王廟，是位於臺灣屏東縣九如鄉九明村的三山國王廟，以跨越閩客族群、連結九如鄉與麟洛鄉、長治鄉三地的傳說「九如大王爺娶麟洛徐氏女」與習俗聞名。
• 80年代末至90年初則陸續有較大規模的增建工程，然而增建營造物卻未顧及歷史景觀的完整性，無意間造成歷史文化資產的損失。
• 雖然三山國王原本是由從大陸潮州過來的潮州人所信奉著，但隨著廟宇越來越靈驗，在這邊居住的所有族群也紛紛跟進改信三山國王。
• 潮州三山國王廟祭祀三山國王緣由，相傳明末清初先民隨鄭成功來台，身帶廣東潮州霖田三山國王香火，祈求保佑平安順事，根據三山國王廟沿革簡介，遠自清乾隆年間以建立，由於潮州定居先民大都來自廣東客家，因而成為潮州庄的信仰中心。
• 之前，去屏東潮州三山國王廟口吃泡麵，忽然發現泡麵的商機很大，因為泡麵不容易過期，又容易囤放，不像一般小吃的食材需要冷藏冷凍才能保存幾天而已，很容易因為食材過期不新鮮就必須報廢，成本損失非常大，所以在潮州除了「廟口泡麵」之外，果然在延平路上還有一間以炒泡麵為主的「潮州宵夜」。

林姓犯嫌以慶生名義，把被害人騙到旅館囚禁、毆打，搶走手機和現金2075元，被害人全身傷，逃到附近超商求救，警方到場時嫌犯已經逃跑，後續追查到5名暴力討債成員，其中1名女嫌犯，已經懷孕8個多月，他們說被害人欠10萬元沒還，但被害人表示，只欠3萬元，早就還清了。 即時中心／陳思妤報導新北市長侯友宜成功連任，新任期將在25日就職，不過在各縣市陸續公布小內閣之際，新北市名單仍尚未出爐。 侯友宜今（21）日解釋比較慢公布的2個原因，因為新北很多國家人才被其他單位看中，所以要等其他縣市宣布後才宣布，且團隊都是以內升為主、外補為輔，人事已經徵詢完了，會在今天或明天公布。 由於今（21）日強烈大陸冷氣團南下，北台灣氣溫下降，氣象局針對多個縣市發布低溫特報，呼籲民眾注意保暖。

屏東三山國王廟: 旅遊 熱門新聞

當然，三山國王並非原本居民所信奉的神明，因此，一開始來屏東潮州的三山國王沒有廟，而是掛在田寮、供奉於入厝、起居室等，就近保佑著潮州人。 屏東三山國王廟 由於王爺奶奶極為照顧小孩，許多小孩子都會認王爺奶奶為乾媽，保佑平安長大，因此前來替大王爺、王爺奶奶掛上金牌、「結衫帶」（紅棉線綁鈔票）的信徒眾多，紅色百元結衫帶更是喜氣洋洋。 民視新聞／林嘉玫、郭南宏 台北報導最近天氣轉冷，也讓捐血民眾大幅減少，算一算，血液的捐入數量，比供應量短少5000個單位，入不敷出，眼看接下來又要過年了，為了儲存足夠血量，台灣血液基金會發起捐血月活動，呼籲民眾多多捐血。 2013年2月28日，該廟召開信徒大會時，與會信徒推翻現行選舉制度，決定用擲筊以神意來選出管理委員，同年4月改由黃文章擔任主委。 九二一大地震時此廟受損嚴重，建築師評估要維護需新台幣三千多萬元，安全年限只有十三年，不符投資報酬率。

本預計於2014年8月完工，但中間包商倒閉，重新招標，工期延宕7月。 但有趣的是，向來在客家聚落中祭拜的三山國王廟，竟然在以閩南人組成為主的林邊鄉出現？ 這間廟宇引起了文史學家多方論戰，有人認為忠福宮是閩南與客家先民集資興建，也有人認為是廣東陸惠一帶移居林邊的閩南先民創建。 屏東三山國王廟 屏東三山國王廟 但不論如何，忠福宮已成為當地重要的信仰中心，且廟宇裡頭不但有兩塊清朝同治與道光年的骨董匾額「華嶽鍾靈」及「聲靈赫濯」，還留有國寶級壁畫大師潘麗水的作品，精緻的畫作令人嘆為觀止。

屏東三山國王廟: 三山國王廟泡麵 的食記 1篇

原本想吃炒粄條，沒想到我們來晚了，人家已經打烊，眼前只剩山三國王廟口前這幾家小吃可以選，最後決定來吃廟口泡麵。 參與本次屏東古蹟日的學員表示一天的遊程，涵蓋了史前人類與客家、閩南、排灣、馬卡道、外省等多族群所遺留的文化，而且從古蹟、遺址、歷史建築到文物館皆有，沿途並有專家解說，獲益良多，期盼未來能有更多文資小旅行的活動，讓大家多認識自己家鄉的土地故事。 傳說台灣清治時期的嘉慶年間，麟洛庄的客家女徐秀桃（另一說名為徐玉妹），在北柵老水埤圳時在溪邊洗服，遇到此廟三山國王出巡繞境。 她望見有一名騎白馬、相貌美挺的男子經過，內心愛慕，但別人看不到該男。

九如三山國王廟乾隆43年（1778年）完工，原在舊巴轆，1807年遷移至現址，1866年、1929年歷經兩次重建，為國內原址保存最早最完整的三山國王廟。 屏東縣政府2004年指定為縣定古蹟，計畫修復，但因地方不同意見，直至2013年才開始動工。 從恆春回高雄途中，天色漸漸暗，正當不知道要去哪邊吃晚餐時，老公突然提議要去潮州吃飯。

屏東三山國王廟: 屏東美食。潮州廟口美食｜廟埕、圓環、金陵街美食懶人包一次給你！

多年前來潮州找朋友 朋友帶我們來 三山國王廟前 吃宵夜~ 至從那次吃過這家,我一整個念念不忘”泡麵”的味道!! 〔記者葉永騫／屏東報導〕屏東市海豐三山國王廟迓男孫燈遶境活動今天在向神明三山國王擲筊後於上午11點整展開，縣長潘孟安、立委周春米、蘇震清、鍾佳濱、莊瑞雄等人都到場扶轎參與遶境活動，今年的燈首是謝姓，為家中第二個孩子，父親是個上班族，能夠獲得燈首相當的高興。 日治時期，明治40年(公元1907年)2月發生地震，三山國王廟倒塌，然而當時民眾經濟困難，未能立即募款修建，由信徒張建朝以茅房安祀。 大正元年(公元1912年)9月與公元1920年9月大雨，茅房皆受到嚴重侵害。 直到昭和6年(公元1931年)，當時的管理人張有卿(生卒年不詳)向轄內53庄善信募款3萬餘元，重建廟宇。

• 建築體為三殿兩廊式格局，殿與殿之間以廂廊連接，並具有前埕及中埕。
• 於是乎，這些從大陸潮州過來的先民們，就從潮州霖田的三山國王祖廟拜請香火、神像，晃到了現在的台灣屏東潮州，就地開墾，現在屏東的潮州之所以為潮州，也就因此而來。
• 林姓犯嫌以慶生名義，把被害人騙到旅館囚禁、毆打，搶走手機和現金2075元，被害人全身傷，逃到附近超商求救，警方到場時嫌犯已經逃跑，後續追查到5名暴力討債成員，其中1名女嫌犯，已經懷孕8個多月，他們說被害人欠10萬元沒還，但被害人表示，只欠3萬元，早就還清了。
• 當然，一開始的屏東潮州不叫潮州，而是原住民馬卡道族力力社的所在地，不過發展到現在，現在的潮州全鎮，以閩南人比例佔最多、客家人比例居次，還有一些外省籍與原住民族群。

「三山國王廟王爺奶奶回娘家」是年度的文化祭盛事，主要是由麟洛鄉的信徒前往九如三山國王廟迎接王爺奶奶回娘家作為開場，經過數日，再換九如鄉的三山國王廟信眾恭請王爺奶奶回駕，整場活動的最高潮是請當年度的新生男丁持香提燈隨王爺奶奶金鑾遶境，祈求地方順利平安，是一項融合溫馨畫面的宗教儀式。 〔記者陳彥廷／屏東報導〕大年初二回娘家，連成神的九如鄉「王爺奶奶」也不例外！ 屏東縣九如鄉三山國王廟的「老姑婆」王爺奶奶，今天與夫婿三山國王的大王爺連袂坐上鑾轎「轉後頭」，預計傍晚抵達麟洛鄉，迎接恭送隊伍相當熱鬧，麟洛鄉的鄭成功廟說，原本考量疫情今年不辦，但若是停一年再辦，只怕地方雜音多，在遵守指揮中心的指示下加強防疫續辦。 此傳說名為「九如大王爺娶麟洛徐氏女」，在1905年9月3日的《臺灣日日新報》就有刊登，題名為〈偶像娶婦之誌奇〉。

屏東三山國王廟: 三山國王廟泡麵

為凝聚力量，各籍移民結盟為「九如十三庄」(原為18庄，後因聚落衰退，縮減為13庄)，並以九塊厝三山國王廟為信仰圈中心。 從廟延伸出去的街道越來越繁榮，到了乾隆年間，潮州整個發展基礎已然成形，人們也越來越有錢，這時的三山國王，已不僅僅只是專由大陸過來的潮州人所信仰，當地的客家人、閩南人等，也漸以三山國王為信仰中心，甚至由當地仕紳們集結起來，把原本的小廟過建成大廟宇，並且改稱祂為忠主宮，同樣是祭祀著三山國王。 從廟延伸出去的街道越來越繁榮，到了乾隆年間，潮州整個發展基礎已然成形，人們也越來越有錢，這時的三山國王，已不僅僅只是專由大陸過來的潮州人所信仰，當地的客家人、閩南人等，也漸以三山國王為信仰中心，甚至由當地仕紳們集結起來，把原本的小廟擴建成大廟宇，並且改稱祂為忠主宮，同樣是祭祀著三山國王。 廟方遵循古禮祭拜後，一早先由九如鄉信眾恭送王爺奶奶，再經麟洛鄉信徒迎接回娘家，黃展鵬說，王爺奶奶穿梭兩鄉間庇佑地方，初二回娘家後還有系列活動，接下來巡男丁懸鳳燈平安遶境後再送駕返九如鄉。 這間廟宇是全國目前原址保存最早最完整的三山國王廟，2004年被指定為縣定古蹟，2013年修復工程開工，於2016年竣工，依照嚴謹的古蹟修復程序，將原本美麗的建築格局、巧藝雕刻、民俗彩繪，以及塵封的歷史記憶再度發皇出來，讓世人見證這座廟宇的文化價值。

於是信徒劉守騰(生卒年不詳)獻地，信眾在廟後集資興建百姓公廟，當時三山國王指示以後到三山國王廟參拜時，應順道前去參拜百姓公廟，今成為慣例。 昭和8年（公元1933年）竣工時，由梅山鄉善信謝有益捐獻樟木雕刻鎮殿大王、二王、三王神像。 屏東三山國王廟 整個潮州鎮總共有三座三山國王廟，除了這篇文章主要介紹的同榮里忠主宮外，還有四春里的三山國王廟、三星里的三山宮，所以，三不五時有人會爭論起「創始廟」的問題。 後來的三山國王廟，幾經修建，也都是由潮州鎮民們捐資集資參與，也顯示著信仰早已沒有族群種族之份，三山國王屹立在潮州鎮中心，受所有鎮民景仰著。

屏東三山國王廟: 台灣首府大學又換校長 林博文：來陪教職員走最後一里路

其彩繪以紅色底色，在樑上及周圍具有彩繪裝飾雕刻，豐富多變，壁堵上多有雕刻及彩繪裝飾，雕工頗為細膩而豐富，深具歷史藝術價值。 壁堵多保留昭和年間作品，石獅已由廟方收藏，目前中門石獅為新作。 正殿金柱與副點柱使用石材及木材兩種，最外側為八角石柱，其餘皆木柱。 四點金柱繪有紅色底漆青色盤龍，有別於一般立於正堂外側的石雕龍柱。

2.涂文欽，〈粵籍移民在彰化縣的分佈及其語言特色〉，發表於國立臺中教育大學臺灣語言系「第6次語言文化分佈與族群遷徙工作坊 」。 廟內文物則有許多清代遺留的物品，如清嘉慶18年(公元1813年)的「熙朝柱石」匾，及清光緒17年(公元1891年)信徒捐獻的石香爐各1只。 ↓三山國王，清化威德報國王（大國王，巾山國王）、助政明肅寧國王（二國王，明山國王）、惠威弘應豐國王（三國王，獨山國王）。

屏東三山國王廟: 三山國王廟（忠福宮）

日昭和2年(公元1927年)在當地兩位保正林連標、張天為帶領募捐下，庄民開始第2次重修，並於日昭和4年(公元1929年)竣工。 此後在戰後，從民國69年(公元1980年)至民國71年(1982年)間針對建築木構造，展開第3次重修，民國73年(公元1984年)則對三川殿牆面進行維護與整修，並於民國75年(公元1986年)指定為3級古蹟。 三山國王廟所在地舊稱為「太和街」，民國時期改稱「新街」，故稱為太和街三山國王廟。 根據當地傳說，清康熙13年(公元1674年)時有潮州人張忠義(生卒年不詳)帶三山國王神像來臺，奉祀於街中自宅。 當時太和街瘴氣未除，民眾多染疫病於是祈求三山國王神威庇佑，結果病者皆得痊癒，於是信徒日眾。 這時，三山國王指示供奉於太和街百姓公祠，2神協調的結果，以前殿奉祀主神三山國王，後殿為百姓公。

位在九如鄉九明村的三山國王廟創建於1651年（明永曆5年），距今有三百多年的歷史，是一座少見翻新或擴建，仍保持著傳統建築格局的客家古廟宇，目前已被核定為三級文化古蹟。 「三山」原來是指中國廣東的三座名山――獨山、明山與巾山，群住在此的居民因為敬仰山神，進而產生「三山國王」的地方信仰。 根據鄉野文獻記載，最早的三山神傳說出現於隋朝，這三位山神自稱是兄弟，因為受領天意，所以分別鎮守獨山、明山與巾山；更有此一說，宋朝於開疆闢土之時得到三位山神的協助，因而順利打下江山，所以被受封為三國王。 雖然這些傳奇故事已經難以考證，不過卻深深凝聚當地客家居民的宗教信念，讓信仰遍地生根。

廟方將於17日下午1時至3時舉辦「開廟門」慶成安座大典，邀請各界參與。 三山國王廟位於潮州鎮的西市路上，為鎮上歷史最悠久的寺廟，附近集結了多家小吃店，像是炒粄條、木瓜牛奶等，都是三十餘年的美味老店。 文化處直到2013年終與地方取得共識，由縣府向文化部爭取約三千多萬經費進行修復工程，得以修復古蹟，原供奉廟內的三山國王神像移置組合屋。

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