民國26年首建公厝慈興宮奉祀神明,後公厝改為南興國小學設置分班教室,慈興宮則於民國67年改建於今址。 新港奉天宮自民國50年代開始單方面堅稱,嘉慶四年(1799年)笨港溪(北港溪)暴漲,自古笨港街中將市街一分為二,沖毀大半市街及水仙宮、協天宮、天后宮三大廟,從此之後,笨港天后宮之「開台媽祖」及另外三尊媽祖神像之下落便無確切證據,現新港奉天宮宣稱該宮持有「開台媽祖」。 2017年7月14日至16日間則由臺中市政府與鹿港天后宮外之六間廟共同發起舉辦「台中百年媽祖會」,六廟之媽祖依照百年前座次駐駕於台灣體大體操館前行宮,鹿港天后宮之位置則空下。 期間並伴隨誦經祭祀、祈安遶境、文化嘉年華等活動,其中遶境係由行宮出發,行經萬春宮、台中火車站等地,約於中午抵達樂成宮,下午再由樂成宮出發返駕行宮;文化嘉年華則包含展覽、市集、戲劇及陣頭表演、媽祖電影放映等。 1917年,為慶祝台中車站落成並祈福,臺中樂成宮與臺中萬春宮主辦名為「五媽會」的共同祭祀活動,並邀請北港朝天宮、新港奉天宮、彰化南瑤宮、鹿港天后宮、梧棲朝元宮等五間媽祖廟參與,因兩間主辦及五間參與皆為媽祖廟,故也稱為「七媽會」。 接著,由侯明福會長帶領來賓參觀成果展,姜局長全程參與,稱許亭宮實在的推展宗教文化和文化資產保存,展出成果豐碩,令人大開眼界。 海商顏思齊率民來台墾拓笨港,十寨居民輪流奉祀聖像。 1999年,奉天宮又因集集大地震受創,至2007年完成古蹟修復工程。 出巡時隊伍最前方的「鑾駕旗」為1922年新港街四保所捐贈,為新港奉天宮的重要文物之一。 但劉定國真實存在與否,尚無史料佐證;且福建仙遊縣找到康熙年間確有「樹璧和尚」(北港朝天宮開山和尚)墳位,另有光緒三年記錄樹璧來台「傳教」經過的史籍,新港奉天宮聲稱劉定國渡海來台之說法仍有待史料驗證。 迎請謝府元帥、菩薩祖師、保生大帝、大虎、五元帥、池府千歲、西天二媽、南海三媽、二虎等聖像鎮守本宮。 民國75年10月道場初基,開山主持妙慧雖受限於微薄之人力財力,僅以至誠之念開物成務,信賴天上聖母諸神佛慈悲顯化僅以敬果為藥龍喉水為引,去除信眾病苦指引迷津無不應驗,香火日益興盛道場不敷使用. 4.「軍門王,廟成之日,必奏請聖天子御賜宮號奉天宮。」 仿佛王得祿深受龐幸,事實上王得祿平定海盜蔡牽被嘉慶擢任福建水師提督, 與皇帝並無民間傳說的交情,嘉慶在位時僅接見王得祿一次。 陳亭妃立委、陳怡珍議員和林韋旭主秘等人,都非常肯定亭宮朝向文化宮廟發展的目標,具有領頭羊的角色,讓更多的宮廟看到宗教文化具有很大的社會責任,是整體發展一股相當穩定的力量。 慈興寶宮: 慈興寶宮 有說法稱,九皇大帝是清乾隆年間天地會首領萬雲龍與他的兒子、結義兄弟、部眾將領共九人的合稱。…