佛光慈惠寺不可不看詳解

佛教東傳中國二千餘年，已經不侷限於宗教層面，而是深入民間與人們生活契合為一。 其不僅影響中國字彙用詞，在建築、雕刻、茶道、繪畫、音樂、舞蹈、文學、戲曲等各領域上，都已成為中國文化主流，在社會教化、哲學思想等，亦不得不說是受到佛教的影響，甚至在藝術表現上更留有輝煌燦爛的遺產。 茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。 佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。

佛光山是大乘佛教教團，為釋星雲法師於1967年5月16日創辦，现在已經成为台灣佛教四大名山一會之一（其他爲法鼓山、中台山、慈濟基金會）。 佛光慈惠寺 至2017年，佛光山在全世界共設有200餘座別院或分院道場。 佛光山是個菩薩道場，主張佛光人要先入世後出世，先度生後度死，先生活後生死，先縮小後擴大，以常住大眾及佛教事業為優先，舉凡教育、文化、慈善、醫療等各種利生的事業，都積極參與。 佛光山修持中心之興建，乃星雲大師鑑於佛光山弘法四十年來，僧俗二眾，卻苦無一處具有多功能修持的殿宇可供使用，並今日社會奢靡風氣熾盛，道德人心空虛苦悶、迷失敗壞，故特建修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，來增進僧俗二眾的心地功夫，端正社會風氣，淨化人心，為世界、國家、社會等，略盡佛教棉薄之力。 二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。 自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。

佛光慈惠寺: 大眾運輸

相傳第二次世界大戰期間，信徒經常發現本寺上空出現一片黑雲不散，但不明其原因，迨至民國六十二年六月十九日，美軍單位飛臨宜蘭上空，發現一片奇異的黑雲，經予照相沖洗，相片極為相似觀音菩薩騎龍（現照片保存於本寺），信徒回憶當時發現之情形極為吻合，深信觀音菩薩保佑黎民，免於信徒遭受戰爭之災禍。 本寺位於橫貫公路宜蘭支線途中，距宜蘭市區約四公里，交通便利，位置鍾靈毓秀，雙殿式之建築，廟貌巍峨，畫棟雕樑，富麗堂皇，古色古香，尤以匾額及內殿案棹之雕刻，為難得一見之藝術珍品，雕琢精細，寺內奉祀主神「南海觀世音菩薩」，坐姿高達十三尺，莊嚴慈祥，為全省最大之鎮殿神像。 佛光慈惠寺 每年祭典日，即農曆二月十九日觀音佛誕日，六月十九日觀音成佛日，九月十九日觀音出家日，皆舉行祭祀紀念，信徒絡繹不絕，香煙裊繞，熱鬧非凡，香火鼎盛。

目前全球會員人數為六百萬人，全球協會、分會等遍佈五大洲。 國際佛光會是一個由出家僧眾及在家居士所組成的佛教組織，主旨在於將佛法生活化以及提倡「人間佛教」。 該會歡迎社會各界參與佛教法會、活動及種種有關利益社會的事。 另外，國際佛光會也持續以親和的態度，與其他宗教團體以各自的宗教文化特色及教育理念交流往來。 為實踐大師提倡「人間佛教」的理念，佛光山於海內外創辦了十多所佛教學院，延聘優良師資授以優質教育，培育出無數僧俗二眾弘法人才。 除僧伽教育外，本山亦致力於各項社會教育，如兒童、中學、大學、信眾教育等，以及定期為社會各階層人士舉辦之種種活動，藉此讓佛法普及社會並提升佛教徒的生活品質。

佛光慈惠寺: 活動花絮

有許多人的心性非常脆弱，因此，「一屁打過江」的情形，經常可以遇到。 未予臉色看時，心裡就先難過了，更何況予以臉色看？ 佛光慈惠寺 執著罣礙 塵封明珠 在禪宗的公案裡面有這麼一段記事：白雲守端禪師在茶陵郁禪師處學道，始終不能悟道。 後來跟隨楊岐方會禪師參學，一天，方會問他：「據說你師父在摔跤悟道的時候，作了一首詩偈，你記得嗎？」白雲守端禪師於是念道：「我有明珠一顆，久被塵勞封鎖，今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」 方會禪師聽後，哈哈大笑就走了。 禪師回答說：「你見過廟前玩把戲的小丑嗎？他們做出種種唬人的動作，無非是想搏人一笑。觀眾笑得愈大聲，他們就表演得愈開心。怎麼，我只不過輕輕地笑你，你就放不下了，這豈不是比不上那些小丑嗎？」 佛光慈惠寺 白雲禪師如夢初醒，遂放下長久以來的執著而開悟了。

一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡爲佛光山人間佛教所闡發之理念 佛光慈惠寺 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。 1967年，釋星雲將高雄佛教文化服務處房屋變賣，購得今高雄市大樹區麻竹園二十餘甲的山坡地作為建寺用地。 佛光山的文化事業有編藏處、佛光文化事業公司、佛光書局、佛教文物流通處、佛光緣美術館、香海文化事業公司、如是我聞文化公司、人間福報、人間衛視、普門學報等，透過編印藏經，出版各類圖書、發行報紙雜誌、提供書畫、錄影(音)帶、唱片、影(音)光碟等，肩負起為大眾傳播法音的責任。 慧慈寺主供西方三聖，其前身為善化念佛會，成立於民國59年，至民國67年念佛會推選十位代表，率往佛光山頂禮星雲大師，表明獻出建寺用地，懇請大師於善化興建分院，統理信徒共修、弘法利生，終獲大師首肯。

佛光慈惠寺: 佛光山

徒眾：自從到佛光山來，這幾年中，我一直感到非常幸福。 佛光慈惠寺 因為在這麼好的環境裡面求學修道，天天只感到滿足，所以，從來也就不覺得有什麼不能安住身心。 本山有許多徒眾，心中老是有一個問題，總覺得師父待自己不夠關心、不夠愛護。

• 佛光教團提倡人間佛教，致力宣揚佛法與生活的融和，今日的佛光教團，是由許多默默耕耘的佛光人所凝聚而成，上承教主佛陀的真理妙諦，中循歷代祖師的遺風德範，下啟萬代子孫的幸福安樂。
• 佛光山是大乘佛教教團，為釋星雲法師於1967年5月16日創辦，现在已經成为台灣佛教四大名山一會之一（其他爲法鼓山、中台山、慈濟基金會）。
• 佛陀紀念館坐西朝東，占地總面積一百餘公頃，自安基至竣工，歷經九年，光外觀設計圖便繪製了百餘張，後經一再修改，最後釋星雲以一疊面紙和幾個瓶子作為範例，也就奠定了佛館的設計圖，成為現在除了主體建築本館外，更有所謂「前有八塔，後有大佛，南有靈山，北有祇園」的宏偉格局。
• 有一次，弘一大師的好朋友夏丏尊教授來拜訪，和他一起用餐。
• 自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。
• 1992年5月16日國際佛光日，國際佛光會世界總會於美國洛杉磯正式成立。

今年除了南台佛光童軍團從稚齡、幼童、童軍、行義到羅浮所有級別的傳承之外，也首次進行主任委員和總團長的交接，感謝新任主委李德屏和總團長黃建誠願意承擔此重責大任，帶領南台佛光童軍團走向新的局面。 佛光山南台別院社教監院知天法師以風趣的提問，來引導孩子了解童軍團的價值，不光只是學習童軍各項技能，更重要的是團隊精神和合作學習，家長將孩子送到這個充滿正能量的地方學習，就是累積良善的種子，傳遞美善的因緣給周圍的人，讓社會更有安定的力量。 南台佛光童軍前任主委王姝文表示，擔任主委13年，看見每位孩子的成長，非常感謝所有的家長們來參加孩子們一年一度的成果展，希望每位家長把握跟孩子們一起學習的美好時光。 佛光慈惠寺 中華福報生活推廣協會理事長楊政達以英國廣播電台報導佛光童軍在全世界的推廣表示肯定，也期勉各位童軍保持著一顆純潔善良的赤子之心，學習佛陀的慈悲智慧，努力做一位奉行三好「做好事、說好話、存好心」的優秀童軍，散發正面力量，讓這個社會更加和諧與美好。 回顧影片由童軍級別獻唱五月天的「知足」，希望通過自己懈而不怠的努力，獲得屬於自己的收穫，隨著2022影片的回顧，看到孩子們在趣味中學習，激發潛在能力、進而肯定自我，讓現場家長都能感受孩子們的成長。 隨後各級別依序辦理升團授銜，由知天法師和貴賓們為孩子佩戴領巾、帽子、肩章等，接著再頒發各級精進獎、三好獎、鼓勵獎等，最特別的是今年南區歡喜木頭車競速大賽，由南台幼童軍黃可丞奪得第一名。

佛光慈惠寺: 佛陀紀念館

佛光山處處彰顯釋星雲建設「人間淨土」、推展「人間佛教」的理想與精神。 高雄總本山因此成為臺灣的佛教名剎，同時是「三寶」具足的莊嚴佛教聖地，是實踐人間佛教的重要根據地。 佛光山開山宗長星雲大師在歷經動亂紛擾的年代，來到台灣，目睹正信佛教的衰微，心中深刻感受到教育的重要性，了知需要人才才能講經說法、辦活動、興事業，讓正法久住。 如何安住身心2-1 佛光山萬佛三壇大戒戒會 時間：1977年12月1日‧地點：佛光山 徒眾：我經常因為別人給臉色看，心裡覺得不舒服。 對於別人的臉色，如果錯在自己，則應檢討，反躬自問，然後改正。 如果出於誤會，則毋須介意，以「有則改之，無則加勉」的態度處理，才是最好的修養方法。

（待續） 【延伸閱讀】 鹹有鹹的味道 人的生活是有層次的，有物質的生活、精神的生活、藝術的生活，甚至還有信仰的生活。 一般人都是先要求過物質的生活，衣食住行無虞後，再追求精神的生活，讀書進修、增加知識、追求男女愛情。 有了精神的生活之後，就需要藝術的生活，從事音樂、繪畫等等活動，陶冶性情。 有了藝術的生活，還需要信仰的生活，以昇華生命、超脫生死。 弘一大師出家前，他的詩文音樂乃至金石書畫早已名震全國。 有一次，弘一大師的好朋友夏丏尊教授來拜訪，和他一起用餐。

佛光慈惠寺: 教育

1997年，釋星雲在臺灣媒體面前宣布，佛光山即將封山，當時這項消息震撼全台灣。 釋星雲封山的原因是為了要提供佛光山常住僧眾一個寧靜的修行環境。 2000年，時任中華民國總統陳水扁及其他中華民國政府官員從高雄拜訪佛光山，並且期許佛光山能夠重啟山門。 經過層層考慮，佛光山終於決定重啟山門，並且提供大眾一個清靜的環境來修行。 佛光山不僅融和了漢傳佛教的傳統，集教育、慈善、修持的要旨於「動」中修禪、於「眾」中行佛，完成佛教的現代化及開闊性，並致力於南傳北傳的佛教文化交流，強調遵循的是釋迦佛陀的本懷，是弘揚佛教的人間性理念的人間佛教教團。

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